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世界十大演讲稿世界这么大演讲稿
世界十大演讲稿世界这么大演讲稿
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世界著名演讲词精选
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相信热爱演讲的朋友看后一定也会与我有同感。
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【扩展阅读篇】
演讲稿又叫演说词,它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。
演讲稿的好坏直接决
定了演讲的成功与失败。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强,但它又不是一般的议论文。
它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体,经常使用各种修辞手法和艺术手法,具有较强的感染力。
演讲未必都使用演讲稿,不少著名的演讲都是即兴之作,由别人经过记录流传开来的。
但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿,因为演讲稿至少有两个方面的作用:
其一,通过对思路的精心梳理,对材料的精心组织,使演讲内容更加深刻和富有条理。
其二,可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理,增强演讲者的自信心。
演讲稿特点
主要区别
演讲和表演、作文有很大的区别。
首先,演讲是演讲者就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题,通过口头语言面对一定场合的听众,直接发表意
见的一种社会活动。
其次,作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息,演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。
严格地讲,演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流,演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足,他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。
所以,为演讲准备的稿子就具有以下三个特点:
主要特点
第一、针对性。
演讲是一种社会活动,是用于公众场合的宣传形式。
它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众,打动听众,“征服”群众,必须要有现实的针对性。
所谓针对性,首先是作者提出的问题是听众所关心的问题,评论和论辨要有雄辩的逻辑力量,要能为听众所接受并心悦诚服,这样,才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次,而“公众场合”也有不同的类型,如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、
学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合,写作时要根据不同场合和不同对象,为听众设计不同的演讲内容。
第二、可讲性。
演讲的本质在于“讲”,而不在于“演”,它以“讲”为主、以“演”为辅。
由于演讲要诉诸口头,拟稿时必须以易说能讲为前提。
如果说,有些文章和作品主要通过阅读欣赏,领略其中意义和情味,那么,演讲稿的要求则是“上口入耳”。
一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。
因此,演讲稿写成之后,作者最好能通过试讲或默念加以检查,凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长),均应修改与调整。
第三、鼓动性。
演讲是一门艺术。
好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。
要做到这一点,首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻,见解精辟,有独到之处,发人深思,语言表达要形象、生动,富有感染力。
如果演讲稿写得平淡无味,毫无新意,即使在现场“演”得再卖力,效果也不会好,甚至相反。
第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务,它只是演讲的一个文字依据,是整个演讲活动的一个组成部分。
演讲主体、听众对象、特定的时空条件,共同构成了演讲活动的整体。
撰写演讲稿时,不能将它从整体中剥离出来。
为此,演讲稿的撰写要注意以下几个方面:
首先,要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题,选择表达方式,以便更好地沟通。
其次,演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解,而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释,以达到最佳的传播效果。
另外,还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素,以强化演讲的现场效果。
第五、口语性
口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。
书面性文章无需多说,其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等,并不太讲究口语性,虽然由某一领导在台上宣读,但听众手中一般也有一份印制好的讲稿,一边听讲一边阅读,不会有什么听不明白的地方。
演讲稿就不同了,它有较多的即兴发挥,不可能事先印好讲稿发给听众。
为此,演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。
所谓上口,就是讲起来通达流利。
所谓入耳,就是听起来非常顺畅,没有什么语言障碍,不会发生曲解。
具体要做到:
把长句改成适听的短句;
把倒装句改为常规句;
把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;
把单音节词换成双音节词;
把生僻的词换成常用的词;
把容易误听的词换成不易误听的词。
这样,才能保证讲起来朗朗上口,听起来清楚明白。
第六、临场性
演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。
听众会对演讲内容及时作出反应:
或表示赞同,或表示反对,或饶有兴趣,或无动于衷。
演讲者对听众的各种反映不能置之不顾,因此,写演讲稿时,要充分考虑它的临场性,在保证内容完整的前提下,要注意留有伸缩的余地。
要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题,以及应付各种情况的对策。
总之,演讲稿要具有弹性,要体现出必要的控场技巧。
主要功能
第一、“使人知”演讲。
这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。
它的目的在于使人知道、明白。
如美学家朱光潜的演讲《谈作文》,讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等,使听众明白了作文的基本知识。
它的特点是知识性强,语言准确。
第二、“使人信”演讲。
这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。
它从“使人知”演讲发展而来。
如恽代英的演讲《怎样才是好人》,不仅告知人们哪些人不是好人,也提出了三条衡量好人的标准,通过一系列的道理论述,改变了人们以往的旧观念。
它的特点是观点独到、正确,论据翔实、确凿,论证合理、严密。
第三、“使人激”演讲。
这种演讲意在使听众激动起来,在思想感情上与你产生共鸣,从而欢呼、雀跃。
如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》,用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感,激励他们为“生而平等”而奋斗。
第四、“使人动”演讲。
这比“使人激”演讲进了一步,它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。
法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》,号召法国人民行动起来,投身反法西斯的行列。
它的特点是鼓动性强,多以号召、呼吁式的语言结尾。
第五、“使人乐”演讲。
这是一种以活跃气氛、调节情绪,使人快乐为主要功能的演讲,多以幽默、笑话或调侃为材料,一般常出现在喜庆的场合。
这种演讲的事例很多,人们大都能听到。
它的特点是材料幽默,语言诙谐。
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史上最著名的十大演讲摘录
史上最著名的十大演讲
10、肯尼迪就职演讲
约翰·F·肯尼迪,1961
“美国同胞们,不要问国家能为你们做些什么,而要问你们能为国家做些什么。
全世界的公民们,不要问美国将为你们做些什么,而要问我们共同能为人类的自由做些什么。
”
肯尼迪总统于1960年1月20日就职,并于当天发表了这篇演讲。
在这篇演讲中,肯尼迪要求所有的美国人团结起来对抗共同的敌人如暴政、贫穷、疾病以及战争。
为达到这一目标,肯尼迪总统于1961年成立了“和平队”。
这篇演讲仅是肯尼迪总统众多演讲中的一篇,它充分体现了肯尼迪总统的演讲天才。
9、伯里克利葬礼演说
伯里克利,公元前五世纪_世界十大演讲稿。
“其中部分是对其行为的赞扬,因为往生者确实值得我们的赞扬,而往生者的后代在理应受到大众的照顾直到长大成人;就像花冠一般,这实质的奖赏是雅典为她的子孙所戴上的,当他们像其他人一样付出努力之后,不论他们在世或往生都会戴上这种花冠。
”
伯里克利是雅典全盛时期的政治家和演说家。
他对当时社会具有深厚影响,以至于与他同时期的历史学家称呼他为“雅典第一公民”。
这篇演讲发表的场合,是在为伯罗奔尼撒战争第一年中死去的战士们举行的公葬中。
根据维基百科的注解,公元前五世纪晚期,为纪念战争中牺牲的战士而举行公葬已形成雅典的惯例。
(在公葬时)往生者的遗体先被停放在一个幕篷中三天,在此期间民众可以前往祭祀。
然后会举行一个葬礼游行,抬着十个装载着遗体的柏木棺材,每一个都代表着雅典的部族。
游行通向一个公众墓园(凯拉米克斯公墓),勇士们将被埋葬在那里。
仪式的最后部分则是由一位知名人士做演讲(此例中则由伯里克利担任)。
8、自由或死亡
埃米林·潘克赫斯特,1913
“你们把妇女自救的工作留给了你们国家的妇女,一切文明国家的男人都把这件工作留给了妇女。
这也就是我们英国妇女正在做的工作。
生命对我们来说是神圣的,但我们说如果有什么人要牺牲生命,那将是我们;我们自己不愿那么做,但我们将使敌人处于这样的境地;他们必须在给我们以自由或给我们死亡这两者中做出抉择。
”
潘克赫斯特是一战前英国妇女参政运动的领袖之一,且她的名字经常与该组织联系在一起。
她曾多次被逮捕并监禁,这篇演讲则发表于其出游美国期间。
直到1928年,英国妇女才被赋予与男子一样的投票权利。
7、乌尔班二世的演说辞
教皇乌尔班二世,1095
“你们总是时刻进行着不公的战争;你们总是因为贪欲和傲慢而挥舞着武器自相残杀,对此你们将遭受永恒的死亡与诅咒。
而我们现在将引领你走向带来永不朽灭的荣耀的战争。
”教皇乌尔班二世(出生于法国,原名OthodeLagery)作为第一次十字军东征的发起者而被世人所熟知。
当他在法国克莱芒举行的宗教会议上宣布十字军东征开始时,就是使用的这篇演讲稿。
第一次十字军东征是为了帮助拜占庭君主在圣地与伊斯兰统治者的抗争。
这次十字军东征最终成功了,并且最终成立了耶路撒冷王国。
除了开展十字军东征之外,教皇乌尔班二世还成立了罗马教廷(这是一个主教们的组合,负责教会每天的事务),他本人还被认为是杰出的外交官。
6、阅读的喜悦
威廉·里昂·菲尔普斯,1933
“借来的书,就如同家里的宾客,必须要细心、体贴地对待。
你必须要保证它不被毁坏;它不能在你的家中受到委屈。
你不能漫不经心地随手乱放,你不能在书里做记号,你不能折书页,你不能随便使用它。
然后的某一天,虽然很少人能做到,但是你确实应该归还它。
”
菲尔普斯是一位就职于耶鲁大学英语系达四十年的作家与学者。
这篇演说位列本文是因为它是对书籍与阅读的伟大论述。
在纳粹党开始烧毁反对者的书籍之前一年,这篇演说在收音机中被发表。
5、难道我不是个女人?
索琼娜·特鲁斯,1851
“没人帮我推车,或是掘沟,也没人给我任何最好的地位!
难道我不是个女性吗?
看着我!
看着我的手臂!
我一直在耕作、收割,男人都不能超过我!
难道我不是个女性吗?
我可以做的和男人一样多,也可以吃的和男人一样多——而我也同样能经受住鞭子!
难道我不是女性吗?
我生了13个孩子,也眼看着大多数被卖做奴隶。
当我为我母亲去世而哭泣时,除了上帝没有人注意到!
难道我不是个女性吗?
”
索琼娜·特鲁斯是一位女性奴隶,后来在纽约州奴隶制废除后被解放。
她从此成为一位知名的废奴主义者,并周游全美国。
这篇演讲发表于俄亥俄州妇女权力大会上。
在1872年当她试图参加总统大选投票时,却在投票场地被驱逐。
她逝于1883年。
4、我是第一个被指控的人
纳尔逊·曼德拉,1964
“我已经把我的一生奉献给了非洲人民的斗争,我为反对白人种族统治而斗争,我也为反对黑人专制而斗争。
我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想,
在这样的社会里,所有人都和睦相处,有着平等的机会。
我希望为这一理想或者,并去实现它。
但如果需要的话,我也准备为它复出生命。
”
由于CIA的告密,曼德拉在1962年因政治煽动和非法越境罪被逮捕,当时他被判了五年监禁。
1964年,当时的政府对其追加控罪如阴谋破坏罪、叛国罪和阴谋推翻政府罪。
本次演讲即是在监禁开始时发表的。
3、我有一个梦想
马丁·路德·金,1963
“朋友们,今天我要对你们说,尽管眼下困难重重,但我依然怀有一个梦。
这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天,这个国家将会奋起,实现其立国信条的真谛:
“我们认为这些真理不言而喻:
人人生而平等”。
我梦想有一天,在佐治亚洲的红色山岗上,昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如手足。
”
在朝着华盛顿的“工作与自由”游行到达林肯纪念堂时,金发表了这篇演说。
这篇演讲被认为是黑人维权斗争的转折点。
在广播学者的调查表上,这篇演讲排列第一。
演讲中的著名部分(“我梦想有一天”)并不是事先写好的——这部分是金即兴说出的。
2、葛底斯堡演说
亚伯拉罕·林肯,1863
“八十七年前,我们的祖先在这块大陆上创立了一个孕育于自由的新国家,他们主张人人生而平等,并为此献身。
现在我们正在进行一场伟大的内战,这是一场检验这一国家或者任何一个像我们这样孕育于自由并信守其主张的国家是否能够长久存在的战争。
我们在这场战争中一个伟大战场上相聚。
”
葛底斯堡演说是林肯总统演说中最著名的一篇,也是在美国历史中最常被引用的演说。
现存的五份原始手稿和报章上的报道与最准确的演讲措辞有些出入。
这篇演说发表的时间是在1863年11月19日星期四下午,时值美国南北战争,距北方军击败南方叛军的葛底斯堡决定性战役仅4个半月;而演说的场所则是在宾夕法尼亚州葛底斯堡国家公墓的致辞典礼。
1、我们将战斗在海滩
温斯顿·丘吉尔,1940
“我们将战斗到底,我们将在法国作战,我们将在海洋中作战,我们将以越来越大的信心和越来越强的力量在空中作战,我们将不惜一切代价保卫本土,我们将在海滩作战,我们将在敌人的登陆点作战,我们将在田野和街头作战,我们将在山区作战,我们决不投降”
这篇演讲是在丘吉尔当选首相后不久发表的。
它是丘吉尔在法国战役中发表的三篇著名讲话中的第二篇(另外两篇是“热血和辛劳、眼泪和汗水”和“这是他们最光辉的时刻”),这篇演讲发表于敦刻尔克,当时英国军队正向法国大撤退。
丘吉尔作为一个演说大师,在演讲中大量使用了首句重复法、接续词省略和日耳曼词根单词等修辞手法,借以加强演讲的影响力。
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经典著名国际演讲稿
经典著名国际演讲稿
(一)
Youaremyadversary,butyouarenotmyenemy.Foryourresistancegivesmestrength,yourwillgivesmecourage,yourspiritennoblesme.AndthoughIaimtodefeatyou,shouldIsucceedIwillnothumiliateyou,instead,Iwillhonoryou.Forwithoutyou,Iamalesserman.
你是我的对手,但不是敌人。
因为,你的对抗给予我力量,你的意志带给我勇气,你的精神使我崇高。
我要尽力击败你,但即使我胜利了,我也不会羞辱你,相反,我将以你为荣。
因为如果没有你,我就无法达成今天的成就.
经典著名国际演讲稿
(二)Andsoeventhoughwefacethedifficultiesoftodayandtomorrow,Istillhaveadream.ItisadreamdeeplyrootedintheAmericandream.Ihaveadreamthatonedaythisnationwillriseupandliveoutthetruemeaningofitscreed:
"Weholdthesetruthstobeself-evident,thatallmenarecreatedequal."
IhaveadreamthatonedayontheredhillsofGeorgia,thesonsofformerslavesandthesonsofformerslaveownerswillbeabletositdowntogetheratthetableofbrotherhood.
尽管眼下困难重重,但我依然怀有一个梦。
这个梦深深植根于
美国梦之中。
我梦想有一天,这个国家将会奋起,实现其立国信条的真谛:
“我们认为这些真理不言而喻:
人人生而平等。
”
我梦想有一天,在佐治的红色山岗上,昔日奴隶的儿子能够同
昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如手足。
经典著名国际演讲稿(三)
Americawearepassingthroughatimeofgreattrial.
Andthemessagethatwesendinthemidstofthesestormsmustbeclear:
that
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