《中国艺术表现里的虚和实》学案.docx
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《中国艺术表现里的虚和实》学案
《中国艺术表现里的虚和实》学案
学习目标:
一、把握层次,理清全文思路
二、体会理解中国艺术表现中的虚实结合、虚实相生
三、融会贯通,用课文观点阐明其他艺术现象
学习重、难点:
一、理解艺术表现里虚与实的关系。
二、理解材料与观点的关系。
教学方法:
自主学习;问题研究法
导入语:
由“留白”、“飞白”导入。
“飞白”是指在书法创作中,笔画中间夹杂着丝丝点点的白痕,且能给人以飞动的感觉,故称其为“飞白”。
有的笔画似流星划过苍穹,有的如快艇急驰水面,有的如悬崖瀑布飞纵,有的像织布细线伸展,有的若女子秀发随风飘动……
一、根据预习情况,回答问题
(1)、本文主要阐述了什么问题?
重点是在什么地方?
明确:
1、课文标题就是本文的论述话题:
中国艺术表现里的虚和实。
中国艺术包括哪些方面呢?
——诗歌、戏曲、绘画、书法、建筑、印章、音乐、舞蹈等,主要论述了绘画和戏曲。
2、重点在“虚”“虚灵的空间”。
(2)、本文分几层进行论述?
明确:
1、提出文章观点:
全粹结合、虚实相生是中国艺术传统中的重要表现手法。
2、主要阐述中国绘画、戏曲里的虚实结合、虚实相生。
3、主要说明书法、建筑等多种艺术里的空间表现,都是由舞蹈动作延伸。
(3)、“虚”和“实”的关系可以怎么概括?
明确:
“虚实结合、虚实相生”,如果说得更详细一点,可用16字概括:
“虚由实生、实仗虚行;以实为本,以虚为用。
”下面请同学根据学案分析理解全文。
二、研习课文内容
1.关于课文中赵执信《谈龙录》中一段引文。
这段引文指出对诗歌艺术性的三种看法:
洪要求完整,像画龙,要把整条龙画出来,连它的首尾鳞爪都不能忽略。
王士反对这样求完整,要求精粹,认为神龙见首不见尾,有时只在云中露出一鳞一爪,就是只要把最精粹的部分写出来就行了,不必求完整。
赵执信认为完整和精粹两者是不可分的,画出来的龙虽然见首不见尾,只有一鳞一爪,我们却可以从这里看到完整的龙。
心目中有了完整的龙才可以画出一鳞一爪,才可以通过一鳞一爪来反映龙的全体,离开了完整的龙去画一鳞一爪是不成的。
也就是精粹要从全体中来,离开了全体就谈不上精粹。
这三种看法,赵执信的看法是最完整的。
作者从这段话里指出中国艺术传统中的现实主义创作方法,就是从一鳞一爪里显示全体。
也就是课文开头几段所说的“全”和“粹”的统一、结合,“虚”和“实”的相生、相成,这是艺术的最高成就。
2.关于课文中引用的笪重光《画筌》中的一段话。
这段引文指出了中国绘画和中国舞台艺术处理空间的方式。
从舞台艺术说,演员结合剧情的发展,灵活地运用表演程式和手法,使得“真境逼而神境生”。
演员集中精神用程式手法、舞蹈动作,“逼真地”表达出人物的内心情感和行动,就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求,不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活,“实景清而空景现”,留出空虚来让人物充分地表现剧情,剧中人和观众精神交流,深入艺术创作的最深意趣,这就是“真境逼而神境生”。
从绘画艺术说,一些名画往往在一片空虚的背景上突出地集中地表现人物的行动姿态,删略了背景的刻画。
比如齐白石的一幅画,画一枯枝横出,站立一鸟,别无所有,但令人感到环绕这鸟是一无垠的空间,和天际群星相接应,真是一片“神境”。
有人把中国绘画和中国舞台艺术处理空间的方式概括为16个字:
虚由实生,实仗虚行,以实为本,以虚为用。
3.关于中国绘画、戏剧、书法、建筑等艺术的共同特征:
贯穿着舞蹈精神,由舞蹈动作显示虚灵的空间。
举例来说,绘画:
吴道子画壁请裴将军舞剑以助壮气;书法:
张旭观看公孙大娘剑器舞而悟书法;建筑:
《诗经·斯干》拿舞的姿势来形容周宣王的宫室;戏剧:
演员能用一两个极洗炼而又极典型的姿势,把时间、地点和特定情景表现出来。
三、学习重点说明
1.融会贯通,把握全文精髓。
课文的标题指出了本文的论述重点:
中国艺术表现里的虚和实。
这“中国艺术”,包括诗歌、戏曲、绘画、书法、建筑、印章、音乐、舞蹈等,主要论述了绘画和戏曲。
“虚和实”,指中国艺术中表现空间上的虚实结合、虚实相生。
实际上,课文重点论述的是:
中国绘画、戏曲艺术空间表现方面的虚实结合、虚实相生。
全文内容的融会贯通,首先要理清全文的思路。
第1至6段,主要是提出文章的观点,即:
“全”和“粹”、“虚”和“实”辩证地统一、结合,是中国艺术传统中的重要表现手法。
第7至12段,主要阐述中国绘画、戏曲空间表现方法:
虚实结合、虚实相生。
第13段至结尾,主要说明中国绘画、书法、戏剧、建筑里的空间感和空间表现,都是由舞蹈动作延伸,展示出虚灵的空间。
这是它们的共同特征。
可以说,全文论述从抽象到具体,层层深入,最终使读者信服作者的观点。
其次要领悟课文中的材料与观点的关系。
例如,课文阐述中国戏曲也是由舞蹈动作显示虚灵的空间时,先加以分析:
“中国舞台动作在两千年的发展中形成一种富有高度节奏感和舞蹈化的基本风格,这种风格既是美的,同时又能表现生活的真实,演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势,把时间、地点和特定情景表现出来。
”接着举“趟马”这个动作,说明“我们的舞台动作,确是能通过高度的艺术真实,表现出生活的真实的”。
又如,课文在论述笪重光那一段话时,也是先略加分析,然后以川剧《刁窗》《秋江》和齐白石的画为例加以证明。
阅读课文时,把观点和材料搞清楚了,有助于把握全文的精髓。
2.触类旁通,用课文观点阐明其他问题。
这个学习重点,要求在理解课文的基础上有所扩展。
例如,中国诗歌、音乐、印章等,课文中提到了,但没有展开。
把握课文后,可以运用课文中的观点,去具体阐释中国诗歌、音乐、印章等。
学生对中国诗歌比较熟悉,因此不妨在对诗歌的阐释上多花点工夫。
比如,找出若干首诗歌,看它们如何虚实结合、虚实相生的。
四、师生共同简要分析全文
1、艺术需要表现美,文章开头哪句话,点明了这一点?
明确:
“不全不粹之不足以/为美也。
”下面进行了具体解释,既要丰富、全面地表现生活,又要集中、典型、普遍地表现生活,丰富、全面中就有了“实”,集中、典型、普遍中就有了“虚”,两者互相矛盾,却能辩证统一!
只有虚实结合了,才能避免自然主义和形式主义。
所以古人说“春之精神写不出,以草木写之;山之精神写不出,以烟霞写之”。
2、中国艺术里虚和实的关系如何?
“全”和“粹”的关系如何?
“粹”——去粗取精——艺术表现里有了“虚”;“全”——艺术表现里有了“实”。
全和粹、虚和实的辨证统一,才是艺术的最高成就。
3、赵执信的《谈龙录》中,三人对诗的看法分别是什么?
洪眆思(洪昇):
诗要求“完整”,即“实”,
司寇(王渔洋):
诗要求“精粹”,也即“虚”,
作者(赵执信)“完整”、“精粹”缺一不可,应诗写出一鳞半爪而不支离破碎,这就是虚实结合!
拓展:
一花一天堂,一沙一世界,一叶落而知天下秋,正是通过有形的“实”来推知无形的“虚”,从而创造更广阔的意境,表现更丰富的生活!
4、作者选取了哪两种中国艺术进一步阐述虚实相生的手法?
明确:
绘画、戏曲。
5、中国绘画中如何处理空间表现?
中国戏曲中如何表现空间处理?
明确:
一片空虚的背景上突出地集中表现人物的行动姿态;表现为不设置逼真的布景,演员结合剧情的发展,灵活运用表演程式和手法。
6、作者继续延伸,又说到了哪些具体的中国艺术,他们有什么共同点?
诗歌、书法、建筑、印章、音乐,他们贯穿着舞蹈精神,即有舞蹈动作先射出来的虚灵的空间。
其实,诗歌里面的“虚实结合”也是很多的,在诗歌里面,“实”是指“写景”,“虚”是指“抒情”,(眼前之景为实,想象虚构之景为虚;景物为实,情感为虚;形象为实,抽象为虚;有限为实,无限为虚;正面为实,侧面为虚)纯粹的写景和抒情都是没有生气的,所以诗歌历来重视“虚实相生”的方法,“化实为虚,化景物为情思”。
同学们能举出这样的里子吗?
“问君能有几多愁?
恰似一江春水向东流。
”——李煜《虞美人》
明确:
作者把无形的“愁”化为有形的“一江春水”,把自己因亡国而引发的多而不绝的愁绪渲染得淋漓尽致。
这是“化实为虚”。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
——杜甫
明确:
通过春天的景物,表达作者在战乱年代的惊恐心理和恨别情绪,形象而深刻,看似写景,实则抒情。
这是“以实写虚”。
五、当堂训练
读贾岛的《寻隐者不遇》:
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
提问:
这首诗怎么运用了“虚实相生”?
明确:
贾岛的《寻隐者不遇》,四句皆实,而过访不遇之情跌宕变化,“只在此山中,云深不知处”,不仅写出隐者的品格,抒发了未见其人的怅惘之情和敬慕之意,而且从中还可以引申出某种哲理性的意蕴:
人们在探寻真理或追求理想的过程中,往往会感到某种困惑,即直觉地感到所探寻和追求的事物就在近处,却由于种种原因而不能发现或得到。
这也是由实见虚,虚实结合。
诸如此类的例子还有很多,希望通过这一课的学习,能让我们的鉴赏能力更上一个台阶,在生活中发现更多的美!
六、作业:
仔细阅读唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》,试分析其中虚实结合手法的运用。
中国艺术表现里的虚和实
一、导语。
PPT2008奥运会会徽,中国印·舞动的北京,肖形印、篆刻显出传统文化的魅力,整妙在似与不似之间的东方神韵体现了虚实结合的艺术美。
今天我们走进中国美学家宗白华的《中国艺术表现里的虚和实》,此文
学习目标:
PPT
1、概括文章观点,探求观点和材料之间的关系;
2、理解艺术表现里的虚和实的关系,提高审美能力
二.初读课文,理清思路。
PPT
(1)自读课文,结合注释,扫清障碍;
(2)理解5处引文,思考它们在阐释观点方面的作用;
(3)找出文中体现作者观点的句子,理清文章思路。
分析《谈龙录》《画筌》两段引文,把握作者的观点。
课文所引赵执信《谈艺录》中的一段文字,指出了对诗歌艺术性的三种看法。
试简析这三种看法,并指出他们的根本分歧点在什么地方。
洪昇要求完整,画龙,要把整条龙画出来,连它的首尾鳞爪都不能忽略。
王渔洋则认为,神龙见首不见尾,有时只在云中露出一鳞一爪,只要把最精粹的部分画出来就行了。
赵执信则认为,完整和精粹两者是不可分的,要在全体中求精粹,离开了完整就谈不上精粹。
他们的根本分歧点就在于如何理解和处理完整(即课文所谓“全”)与精粹(即课文所谓“粹”)的辩证关系。
洪昇强调“全”,王渔洋强调“粹”,都具有一定的片面性,赵执信能够不失偏颇,兼顾“全”“粹”,正好体现了中国艺术传统中的现实主义创作方法。
这也是一种创造性的审美原则。
作者通过引述并分析《谈龙录》里一段话阐明全和粹、虚和实的辩证统一关系,确立了基本观点。
文章观点:
即“全”和“粹”、“虚”和“实”辩证地统一、结合,是中国舞台上空间处理的重要表现手法。
也就是1--6自然节反复透彻的分析得出观点,材料充足,讲究在理性的推论种逻辑的力量。
3、引笪重光《画筌》既适用于绘画,也适用于中国传统艺术。
课文引用这段话是为了说明中国传统艺术空间处理的普遍原则,即虚实结合,虚实相生。
好,根据我们刚才找出的关键性的的语句我们一起来梳理文章的思路:
文章思路:
(尝试用文中的语言概括段落大意,即找出关键性的概括性的语句)
一(1—6)提出文章观点,即“全”和“粹”、“虚”和“实”辩证地统一、结合,是中国艺术传统中的重要表现手法。
二(7—12)说明中国绘画、戏剧中的空间表现方法是虚实结合、虚实相生
三(13—14)阐述中国绘画、书法、戏剧、建筑里的空间感受和空间表现,都是由舞蹈动作延伸出来展示虚灵的空间的。
由此可以看出作家严密的逻辑性,让我们再次浸入文本,读出思考读出睿智读出美感读出共鸣。
三、再读课文,探求观点材料之间的联系PPT
作者从哪些艺术门类入手佐证自己观点的?
请说出各门艺术的具体特点和实例。
各门艺术的具体特点:
绘画:
在空虚的背景上突出、集中地表现人物(或景物)的行动姿态,删略背景的刻画。
如八大山入画一条生动的鱼在纸上,别无一物,令人感到满幅是水。
齐白石画一根枯枝横出,站立一只鸟;别无所有,令人感到环绕这鸟的是一个无垠的空间。
戏曲:
舞台不设置逼真的布景,演员结合剧情的发展,灵活地运用表演程式和手法,使得“真境逼而神境生”。
如《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿,可令观众“神游”江上。
书法:
舞蹈动作显示虚灵的空间,例如张旭、吴道子。
讲究布白枯湿,要求计黑得白。
舞蹈:
由舞蹈动作显示虚灵的空间。
例如以“趟马”的动作表现在某一种情境下人策马疾行。
建筑:
如拿舞蹈的姿式表示建筑物飞舞生动的神韵,展示虚灵的空间。
特别是园林建筑,更是注重布置空间处理空间。
印章:
方寸世界见神韵。
诗歌:
通过具有象征力量的一景一物显示丰富的内容,从一粒沙里看见一个世界,如“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
”
音乐:
此时无声胜有声
雕塑:
如断臂的维纳斯,引起人无限的联想
小说散文:
中华民族五千年的悠久历史积淀孕育出了魅力无穷的灿烂文明。
那一首首脍炙人口的唐诗宋词,多少代有传唱至今;那一幅幅黑白相间的宣传画,令多少人望画息心,那一出出字正腔圆的戏曲,让多少人迷恋忘情。
是艺术的魔力,把他们吸引如痴如醉心魂难收,
这是一个艺术的世界,PPT苍茫涵浑似真似梦无形无际的艺术境界,正是得神的妙处,在虚实错落之中,流荡出一阴一阳一明一暗的空间节奏,涌现出万物生命的源泉和律动。
凡此种种都说明虚实结合虚实相生是中国美学思想中的核心问题。
你能否从文中找出概括中国传统艺术共同的艺术特点的一句话吗?
(15段第一句话,齐读)
小结:
如果说上面的两段引文是以古人的文论来证明作者的观点的话,那麽大量的各种艺术门类的具体例子则是以例诠释观点了。
作者对各种艺术表现形式的了如指掌,对这种表现形式的精当分析,对共同特征的形象概括,简直是以少少许文字为我们论证多多许的问题,思路之敏捷,结构之严谨,广征博引,深刻洞察,令人拍案叫绝,大家风范令人读后掩卷深思,回味久远。
好,我们在理清思路探求联系的基础上,学到了中国艺术表现里的虚和实的关系,学贵在迁移运用。
运用作者授给我们的艺术之“渔”,可以钓得受用不尽的甘美之“鱼”。
PPT四、活用:
作者谈虚和实的关系运用了很多实例来阐明观点,艺术是相通的。
试结合平时所学的知识谈谈自己的理解。
先完成课后练习2,3
无论是化实为虚,还是化虚为实;无论是绘画、戏剧、诗歌或其他艺术形式,所谓:
PPT“春之精神画不出,以草木画之;山之精神写不出,以烟霞写之。
”
可见,虚实间的转化都靠我们的“想象”。
虚——想象——实
请同学们用自己绚烂的想象结合平时所学的知识各抒己见,争鸣,碰撞出思维的火花,共鸣,赢得心灵的共识。
学生发言
教师补充:
断臂的维纳斯,蒙娜丽莎的微笑,武则天的无字碑不着一字尽得风流,诸葛亮的空城计,北大的未名湖;武侠小说里的张无忌变幻莫测的太极拳,令狐冲名满江湖的独孤九剑,郭靖出神入化的降龙十八掌,无招胜有招……
评点语:
如:
一花一天堂,一沙一世界,一叶落而知天下秋,正是通过有形的“实”来推知无形的“虚”,从而创造更广阔的意境,表现更丰富的生活!
老师补充如PPT
黛玉焚诗稿;《江南的冬景》
PPT南宋著名画家马远的《寒江独钓图》,同学们,你从这副画中看到了什么,感受到了什么?
学生回答,教师简析:
一叶扁舟,一个孤独的钓鱼翁,这是“实”,那空白处我们可以想象为烟波浩淼的江水和广阔的空间,这是“虚”,正是空白才衬托出了环境的萧瑟和钓鱼人的孤独!
“虚”已不再是“虚无”,而升华成了艺术境界,成为艺术的精品。
结束语:
中国艺术是用最深厚的情,最莹透的景,在天地之外造出一个能够丰富人的想象,净化人的灵魂的崭新世界,艺术是美丽的更是神秘的,让我们在艺术的美丽中寻求心灵诗意的栖居,在艺术的神秘中邂逅生命飞扬的灵动。
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- 中国艺术表现里的虚和实 中国艺术 表现