井 井代表什么意思.docx

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井井代表什么意思

【井】井代表什么意思

二陡山的井关于二陡山井的记忆，要从一首美丽的山歌说起。

好多年来，在我眼里二陡山的美并不是来自井水，而是来自住在附近的一户人家，这家养着两个水灵美丽的女儿。

我们村有专门的吃水井，就在村子中心，但很多人依然愿意大老远地到二陡山挑水吃，这里面大多又是年轻小伙子。

台湾有一首民歌叫《阿里山的姑娘》，当小伙子们远远地望见那两个美丽女孩就篡改歌词唱了起来，“二陡山的姑娘美如水呀……姑娘，你美丽的影子和太阳一起，都已落在了哥的水桶里！

”女孩也不怕羞，不管是谁都跟着唱。

每一个来挑水的小伙子，都觉得自己挑着的是一满担情意，走起路来精神振奋，步子大，动作也大，回到家时桶里的水淌得只剩下了一半。

只好回头再去挑一趟。

是水养育了美丽的姑娘，还是美丽的姑娘衬托了水，这是多年来一直萦绕在我脑子里的问题。

而蒿村人对二陡山井的关心则是从春天开始。

在蒿村，最早抵达春天的不是枯黄草地上点缀出来的零星嫩绿，也不是林子枝头上醒目的树芽，而是二陡山的自流井。

没人靠草坪、树木的颜色去判断春天，人的眼睛常常是不可信的；更不会费劲地掘一锹土，用手去探泥土是否升温，那等于承认了自己是个笨蛋，我们只需要去看看二陡山的井水涨了没有，水有没有从那根接水的木渠里漫出来，就可以确定春天是否真的来了。

刚开春时，冬天的余威像落幕皇朝的背影还在湘南大山里不忍离去。

放眼望去，是满眼的草地衰败迹象。

植物们都不敢大张旗鼓地翘首春天，细碎的动作只能藏着掖着，大气不出一口。

光秃的枝头在风中张望了一下又耷拉下去，暗藏的生机也不敢抬头，它们生怕被寒冷再次发现引来一场杀戮。

山里有过这样的先例，乍看春光明媚，突然来个倒春寒，把新生的嫩芽全冻死。

植物比人更懂得教训。

一场迷蒙细雨过后，母亲就提起一桶衣服去二陡山的井边洗，回来的时候满脸荡漾着笑容告诉我们：

“开春了！

井水大得都漫出了木渠，也暖和了，洗衣服一点都不冻手。

”春天已经在她的脸上蔓延开来了。

二陡山离家有一里多路，家门口其实有洗衣的地方，她就是要去看看有没有春天到来的迹象。

得到肯定的讯息后，全家便开始商量新一年的农事。

二陡山坡度接近百分之六十，从上往下，依次是林子、草坪和梯田。

林子浓密茂盛，大片的草地成了村里放鸡养牛最好的处所，挨近草地还零星分布着一些可以耕种的山地，好多年里种植内容依然是大豆、花生、红薯之类。

夏天庄稼茂密时，色度绿得发黑，像是被谁在大堤上泼了几块墨水。

自流井靠近山腰，井水自在安详，不急不躁，流得跟山里人的日子一样。

为方便接水，井口用栎木或者把棕树掏空做了一根长木渠。

爱讲荤话的蒿村人说，木渠长得像男人下面那玩意。

“呵呵，你看水从木渠里冲出来，不和男人站着撒尿一样？

”水井边的层层叠叠的梯田全靠这口井灌溉，可不是么，还真他妈跟尿液一样肥。

蒿村的自流井不下十处，二陡山的井水以清澈脱颖而出，从不浑浊，就是大雨过后，依然清澈甘洌。

它肇始于山腰，雨水经过了层层厚土的过滤和沉浸，汩汩流出的已是最正宗的泉水。

春天的井水尤其清澈，近于无的清澈。

也有虾，细小的虾，身体和水一样透明，如果不游动，你根本感觉不到它们的存在。

虾不知从何而来，井水从山腰出发，除了供给少量的饮用外，只有一个去向——田，没有河流可以抵达。

和山里的美一样，没谁在这里撒播美的种子，但这里从来不缺美。

季节既然已经被证明，万物的生长便开始肆无忌惮。

井水流过的沟边挤满了水芹菜、铁旋草、荨麻、水苟和野棉花，与生长在别处的同类相比，它们清新水嫩，每一寸肌肤都充满了水分，拥有吹弹欲破的脸蛋。

水芹菜过了三月三便能作为一道有机蔬菜摆上农家的桌子，脆嫩的水芹菜比普通青菜更新鲜营养，老了的就剁了给猪吃。

在吃食这个问题上，山里牲畜与人之间的界限，比城里人与人之间的界限还少。

就连一贯干燥、柔韧、拥有铁一样力度的铁旋草，到了水边也变得性感起来，妖娆、饱满，叶子变大片很多，一个江湖子弟活生生被养成了大姑娘。

只有地衣不急不忙，夏天都过去了三分之一，它才刚刚爬上木渠，非要等到仲夏才长满整根木头的底座。

地衣慢工出细活，它们占据的地方其他植物都无力侵犯。

它们覆盖过，一寸寸地前进，力量十足，没有任何遗漏，它们的地盘因而异常稳固。

有时木渠明明已经烂掉了，因为有地衣的层层包裹，照旧能用下去，不用急着换新的。

水苟是我见过的最苦的东西，它是蒿村人字典里的关于苦的词根，“苦不苦，吃水苟”。

因为苦，它只被允许长在水沟的最外围，这样才能避免把整个井水都弄苦。

水苟清火去毒，两粒下去药到病除。

幼年因为火大的原因，我常常去挖水苟，一锄头下去，就能翻出几蔸来，小指头粗，圆圆的一粒。

水苟的苦是侵略性的，吃下去半天嘴里都没味，舌头发木。

母亲说，吃过水苟你就什么苦头都吃得了了！

这话也不全对，水苟的苦是看得见的，再苦，闭眼一口也就吞下去了；更多的苦却看不见，在撕咬和吞咽的能力之外。

野棉花会从夏初开始不间断地开花到中秋，花瓣粗大、紫红，花蕊淡黄，有荷花的清幽，但比起荷花的故作高洁来，更能让人亲近，这是一种很能招蜂引蝶的植物，它们的花从来不缺少围观者，粉蝶之外更多的是不知名的昆虫。

它们是讨人喜欢的，我经常看见住在井边的两姐妹把它们插在头上作为装饰。

每当看见她们插满鲜花哼着小调从路上走过，我便小心地偷看，我喜欢这些野棉花，更喜欢戴花的两姐妹。

那两个美丽姑娘后来都没嫁给那些为她们唱情歌的人，她们更向往山外面的生活，两姐妹出去打工没几年就嫁到城里去了。

从此，我再也没有听到那首叫做《二陡山的姑娘》的情歌。

二陡山的井依然那么美，但那种美是寂寞的，没有人歌颂的美就是空洞的美，一种让人惆怅的美，就和那根爬满地衣内质却早就腐烂的木渠一样。

近些年，由于二陡山上树木砍伐，井水大幅缩减，水量已经不足以灌溉梯田。

井水缩了下去，即使到了春天，也涨不上来，以前靠井来掐算春天是否来临的蒿村人，一时失去了季节的准星。

只能通过看新闻、看天气预报来把握，但山里的季节和外面有着不少的差距，用母亲的话来说，天气预报看了也是白看。

我本想劝她，根据季节差推算推算，可是突然一想，他们用了一辈子才根据井水的变化掐算出山里的季节更替，顿时就打消了这个念头。

我真担心，没有这口井的报信，整个蒿村人会不会迷失在春天里。

我那美丽的二陡山的姑娘啊，你们是否知道，你们不但带走了二陡山的美，带走了那些动人的情歌，还带走了蒿村的春天。

芭毛岭脚的井

蒿村人从水龙头拧出来的水来自芭茅岭脚的井，遗憾的是经过几里路的长途奔波，这水早已不是村里人想要的那种味道。

芭毛岭是蒿村最高的山，是蒿村人的海拔，同时也代表了蒿村的深度和广度。

它不只长芭茅，更多的是青杆林、松树林和酸枣林，光滑的草坪和深林之间夹杂着低矮的灌木丛。

两边高中间低的地势形成了一个巨大的山坳，这里是蒿村最好的放牧场所。

芭毛岭的山顶是块台地，多沙土，干净得找不出一棵像样的树。

越往下，林子越深，山脚林子最深处，一眼井水常年如日地流淌着，恍如一成不变的时光——它是这座山最引人注目的分泌物。

几里范围内只有这一眼井，什么鸟呀兽呀这些山里的居民想要喝水，也只有这一个去处。

我在芭毛岭放了四年羊，日日与井相对，与寂静的山林相对，那时整座山只有我一个人，井也只属于我一个人。

天擦黑前后，羊因口渴会自动下山，在井边集合。

这倒让放羊人省了不少事。

把羊赶上山后，我只需间歇性地巡视几番，那是防备偷羊的贼和可能伤害到羊的夹子（这些夹子是人为抓野兔、果子狸装下的）。

在这段时间里我自由闲适得有些过分，躺着睡上一觉，四处晃荡，打酸枣、捡蘑菇都行。

这也让我有了大量时间来端详这口井。

井从两块石头间流出，开口不大水量也小，只能用“眼”来称呼。

井眼的深邃让我吃惊，有一次我把整个胳膊伸进去，竟触不到底。

大山深处的井水格外冰冷，那是一种阴郁的冷，足以让人产生恐惧。

我从没接触过这么冷的井水，之后，再也不敢伸手去探它的深浅。

井口经常有井鳅出入，这种笨拙可爱的家伙，身子比泥鳅小很多，胆子却很大，一点都不怕人。

田里的泥鳅稍见动静，立马起了浑水，钻到泥巴里去，而井鳅看见有人在，也敢大摇大摆优哉游哉，动作快当得双手一伸就能捧到一两根。

有时我会选择钓一个下午的井鳅，什么工具都不用带，随手在路边扯一根茅草系上蚯蚓，吃上了，咬牢了，就算提到半空中那些家伙都不会松口。

井鳅常年生活在大山里，它们的生活范围只有井眼这么大，它们一点都不知道世界的凶险。

同样是一个物种，环境塑造了它们的性格，也注定了它们的命运。

井鳅和泥鳅的区别，就像山里人和城里人的区别一样，纯真、朴实，近于傻痴。

一下午下来，有时能钓到一两斤。

真奇怪，不知道这些井鳅是从哪里来的，井只有那么大，一直钓也钓不完。

井眼被茂密的树林遮住，阳光的缺少让它和其他井有着明显区别。

水下的石头是褐色的，并且不长地衣，水流出一小段距离后才看见羸弱不堪、身体细长的苔藓浮出来。

井水流经的沟边长不了荨麻、刷把签这类枝叶粗壮的东西，只有锁眉草、看麦娘、菖蒲这些纤细的水草，处处显示着它的阴郁之气。

林子里那些靠近井眼地方生长的植物们也是阴郁的，同样是一种植物，叶子却绿得发黑。

这带来了一些好处，这里成了各类药材的集聚地。

牛膝、半夏、党参、成片的朱砂根和刺冬青，还有天南星、断肠草等，后两者都是剧毒。

天南星是用来堕胎的，很多苦情电视剧里，下到怀孕女人酒菜里害人的毒药就是这玩意。

断肠草在武侠小说里是毒的代名词，它和勾藤长得极其相似，但一种是救命的药，另一种却是杀人的毒，就像老虎花与杜鹃花一样，模样虽然像，用途却完全相反。

这个世界的美好与邪恶在外表看来也许原本就是相似的。

阴郁潮湿的环境才诞生了这样的剧毒之物，然而就是这眼在我看来阴郁、冰冷的井，却是动物们共同的家园，或者说是这个家园的中心。

只要我蹲在一处不动，安静下来一小段时间，就会有各种动物的声音落进耳朵里来，松鼠、麂子、鸟、蛇，还有无处不在的蛐蛐。

松鼠蹦蹦跳跳，踩着树叶的声音是脆响的；蛇行进时的声音是细碎而连续的，还经常伴随着被它抓获的青蛙惨烈而尖锐的嘶叫声；鸟落地的声音是听不出来的，只能听见翅膀噗噗的响声……只要人一安静，它们就显现出来，而人一走动，这些顿时消失得一干二净，这个时候，你会觉得人在这个世界似乎是多余的。

这些动物里，我最喜欢的是鸟。

松鼠、麂子是不容易让人靠近的，蛇不论大小种类，都能刺激我的神经。

只有鸟是可爱的，它们虽然有翅膀，但它们经过了长期观察，发现我对它们没有丝毫恶意，胆子就变得大了，并不怎么怕人，常常在我身旁飞来飞去。

夜莺、白头翁、斑鸠，最多的是山麻雀，它们经常成群结队地来喝水，并留下一路的鸟粪。

干了的鸟粪，花白醒目，像它们施舍给大地的银子。

只有水涧鸟我分辨不出，这种鸟到了春天叫得最欢，“雨哗哗雨哗哗……”比布谷鸟都厉害，我们常常把它的叫声作为要下雨的预兆，但这声音似乎很不称职，雨很少及时到来过。

我曾经很爱捉鸟，鸟与天空有关，与飞翔有关。

在井上去不远的地方，有一种奇怪的鸟，喜欢在那些树上搭窝。

这鸟浑身黑色，和乌鸦一般大小，飞起来时尾巴像剪刀，叫声也很特别，嘎嘎嘎的，有些接近鸭子，被我们很形象地喊作“剪刀嘎”。

按理说鸟是相对高等的动物，但这种鸟的笨居然超过了井鳅，每一年我们都去掏它的窝，每年它还在老地方筑巢。

我们专门等到幼鸟孵出后，还没长齐羽毛的时候去掏，我们都想能把鸟从小养起，像饲养一个模糊的梦想。

但，我们谁都没成功过，我们饲养的鸟，都没成活。

有些东西是捉不住关不住的，像鸟，像梦想。

明白这个道理以后我就再不去掏鸟窝了。

后来我在文学著作里面读到一种鸟，它和燕子一样恋旧，我想那或许就是“剪刀嘎”。

只有鹞子不怕我们掏，因为它们的窝往往搭在高处，通常都是古树的顶端，没人敢上去。

而且那东西很恶人，一旦靠近它的巢穴，它会飞过来啄人的眼睛。

我真羡慕井边的世界。

这里的动物们，不用去上学，不会被一种强加的教育改变自己的天性，它们最好的教育就是自然。

它们也不会被拿去跟谁比，谁长得比自己漂亮，谁拥有的权力和财富多，也不考虑所谓前途和命运，很多动物的一生短暂得只剩下自由和快乐，来不及去哀伤和恐惧，就在自由欢愉中结束了。

被天敌捕获了，或者老掉，根本没有时间去思考自己的荣辱得失。

它们的生，也许艰辛然而自由；它们的死则与自然同归。

而人在富足同时也被称为财富的东西禁锢住了。

因为有足够的时间去惧怕死，人有机会去选择在生前尽量纵欲。

人不是没有得到过自由，我相信人在以前也和这些动物们一样，也曾无暇顾及生死，自由自在地活着。

比起人类因进化而得到的患得患失、贪得无厌和勾心斗角，它们更配活在这个世上。

失去自由要比得不到自由更可怕。

我不知道这些看法是何时繁衍起来的。

我宁愿去面对一眼井，而不想去面对一群人，这个世界人类在很多地方的确已经坏得不值得去歌颂和赞扬了。

这井的周围本是动物们的家，以井为中心的这个家是庞大的。

人有人的吃水井，动物也应该有动物们的吃水井。

也许，“依井而居”——我们祖先的这种生存方式也是跟动物们学的，然而人学会了这之后，却来伤害他们的老师。

井被人粗暴地霸占了。

蒿村人在外见了世面以后，也想偷懒，想不挑水，不出门就有水用。

芭毛岭脚的这眼井，虽然离村子远，但地势高，不用抽水机就能很容易把水接进村子，便成了水源的最佳选择。

井前挖了一个很大的池子，用砖和水泥修起来，井眼被直接封死，然后再用长长的水管把水送进了每家每户。

从此以后，那些鸟只能飞到离井两里远的水库去饮水，距离对翅膀来说不是问题，但水库是人修的水库，这样一来鸟儿们就像那些在别人屋檐下低头生活的人一样，样子老是偷偷摸摸的，不能理直气壮。

鸟儿们有翅膀可以借助，那些兔子、果子狸、松鼠、麂子怎么办？

它们要是出了林子，肯定会被活捉，我真为它们担心。

担心它们被捉住，更担心它们会迁往别处，只留下一座空洞洞的山。

人就是这样一种东西，见到好东西，就思谋着霸占，人的欲望比那根接水的管子还要长。

蒿村人一心想接一口质量上好的水回家，但我们喝到的水，并不是山里的水。

事物位置的改变，也会涉及到它的本质。

那个把井眼封死的水泥池，让我想到留在大地身上的一块疤，我宁愿把这块疤揭掉，让井水像血液一样流出来。