广西地区届中考语文第二部分古诗文阅读第11讲文言文阅读含比较阅读复习习题.docx
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广西地区届中考语文第二部分古诗文阅读第11讲文言文阅读含比较阅读复习习题
第11讲 文言文阅读(含比较阅读)
课内文言文阅读(含比较阅读)
七年级(上册)
(一)《论语》六则(《论语》)
1.解释下列句中加点的词。
(1)学而时习之,不亦说乎(时常,常常)(愉快,高兴)
(2)人不知而不愠(怨恨)
(3)温故而知新(旧,这里指学过的知识)(理解、领会)
(4)可以为师矣(做)
(5)学而不思则罔,思而不学则殆(通“惘”,迷惑)(疑惑)
(6)知之者不如好之者(喜爱)
(7)择其善者而从之(采纳,听从)
(8)三十而立,四十而不惑(成就,意即有所成就)(疑惑)
(9)不逾矩(超越法度)
2.【A+层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(A)
A.人不知而不愠/择其善者而从之
B.可以为师矣/是以众议举宠为督(《出师表》)
C.可以为师矣/可以一战(《曹刿论战》)
D.不亦乐乎/不亦君子乎
(解析:
A.连词,表转折/连词,表顺承;B.做;C.可以凭借;D.构成“不亦……乎”,表示反问。
)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)学而时习之,不亦说乎?
学了并时常温习它,不也很高兴吗?
(2)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
知道它比不上喜爱它,喜爱它比不上以它为乐。
(3)三人行,必有我师焉。
几个人在一起走路,其中必定有可以做我老师的人。
(4)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
我十五岁立志做学问,三十岁能有所成就,四十岁不再疑惑,五十岁知道由天主宰的命运,六十岁可以听出话里隐而未露的意思,七十岁随自己心意,想怎样就怎样,不超越法度。
4.下列表述不正确的一项是(C)
A.孔子之所以强调“温故而知新”的重要性,是因为他认为在复习过程中,能够获得新知识、新体会、新发现的人可以做老师。
B.“三人行,必有我师焉”,说明学习要谦虚,同时要有正确的学习态度。
C.“四十而不惑”,说明人在成年后就不会感到困惑。
D.“学而不思则罔,思而不学则殆”,说明要辩证地对待学与思之间的关系。
5.孔子提倡学习要与思考相结合,孙权则认为学习“但当涉猎”。
关于学习,你又有怎样的体验?
请简述你的观点及理由。
示例:
我认为既要广泛涉猎,也要学思结合。
广泛涉猎,才能拓展知识面,开阔视野。
而对一些经典好文章就要边读边思考,认真品味,这样才能学有所获。
(2018·铜仁改编)
【甲】见【课文在线】
【乙】既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身领耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自《送东阳马生序》)
1.下列各句中加点的词语解释不正确的一项是(A)
A.必有我师焉 师:
师兄
B.三十而立 立:
成就,意即有所成就
C.既加冠 既:
已经
D.援疑质理 援:
引、提出
2.【A+层级】下列各组加点词的意义和用法相同的一项是(B)
A.其不善者而改之/其真不知马也(《马说》)
B.益慕圣贤之道/过惠子之墓(《郢人》)
C.吾十有五而志于学/卒获有所闻
D.可以为师矣/俯身倾耳以请
(解析:
A.他们,他们的/大概,表示推测;B.均为助词,的;C.通“又”/表所属;D.凭借/用来,表目的。
)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)温故而知新,可以为师矣。
温习学过的知识,获得新的理解和体会,可以凭借这做老师了。
(2)尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
(我)曾经跑到百里之外,拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
4.下列表述不正确的一项是(A)
A.【甲】文节选自儒家经典著作《论语》。
《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家,被后人尊为“至圣先师”,更是中国传统文化的重要代表人物。
【乙】文作者是明初文学家宋濂,他家贫嗜学,乐以忘忧。
B.【甲】文认为一个人应当立志勤奋学习,提出了“温故知新”的学习方式与“三人行,必有我师”的学习态度。
【乙】文表现了作者求学的坚定与诚恳,突出他求学的艰难。
在求学意志和求学态度上,两文是相同的。
C.【甲】文采用语录体,记录了孔子及其弟子的言行,语言简练,含意深远。
【乙】文是作者写给同乡后学的临别赠言,循循善诱,体现了真挚诚恳的感情。
D.“天命”指上天的意旨。
“耳顺”通常指听别人的话,就能深刻理解其中的意思。
“加冠”,古时男子二十岁举行加冠仪式,表示已经成人,因此“加冠”表示年已二十。
“生”是长辈对晚辈读书人的称呼。
(解析:
A.我国最早的一部关于教育、教学活动的论著是《学记》)。
(二)期行(刘义庆)
1.下面句子中加点词的用法或意思相同的一项是(C)
A.则是无信/故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)
B.太丘舍去/便舍船,从口入(《桃花源记》)
C.相委而去/登斯楼也,则有去国怀乡(《岳阳楼记》)
D.元方入门不顾/三顾臣于草庐之中(《出师表》)
(解析:
A.判断动词,就是/指示代词,这,这样;B.舍弃;C.离开;D.回头看/拜访。
)
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)待君久不至,已去。
(我父亲)等了您很久(您)却还没到,已经离开了。
(2)非人哉!
与人期行,相委而去。
真不是人啊!
和别人约定同行,却丢下别人自己走了。
(3)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
您正午没有到,就是不守信用;对着儿子骂他的父亲,就是不讲礼貌。
3.下列表述不正确的一项是(B)
A.“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行,交代了故事的起因。
B.陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友,“友人”致歉后,陈元方喜不自禁,头也不回地走进屋内。
C.“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化,不仅使文章语言生动形象,也表明客人是一个知错能改的人。
D.这个故事表明守信对于处世立身的重要性,劝告人们要做一个守信之人。
【甲】见【课文在线】
【乙】魏文侯①与虞人②期猎。
是日,饮酒乐,天雨。
文侯将出,左右曰:
“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?
”文侯曰:
“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!
”乃往,身自罢之③。
魏于是乎始强。
(选自《魏文侯书·资治通鉴》)
【注释】 ①魏文侯:
(?
―前396年),名斯,是魏武侯的父亲,魏国百年霸业的开创者。
②虞人:
管理山林的官员。
③身自罢之:
亲自取消了这次活动。
1.下列句子中加点词解释有误的一项是(B)
A.尊君在不(同“否”) B.相委而去(委屈)
C.下车引之(牵引,拉)D.元方入门不顾(回头看)
(解析:
B.“委”是“丢下,抛弃”的意思。
)
2.【A+层级】下列句子中加点词“之”,同“下车引之”的“之”用法相同的一项是(C)
A.余独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
B.此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
C.驴不胜怒,蹄之(《黔之驴》)
D.何陋之有(《陋室铭》)
(解析:
例句和C项均为代词。
A.位于主谓之间,取消句子独立性,可不译;B.结构助词,的;D.宾语前置的标志。
)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
您与我父亲约在正午,您没到,这是不讲信用(的表现);对着孩子骂他的父亲,这是没礼貌(的表现)。
(2)虽乐,岂可不一会期哉!
即使现在很快乐,怎么可以不遵守约定呢?
4.【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么?
读完两文后你最大的感受是什么?
主题:
为人一定要讲诚信。
感受:
无论什么时候,无论遇到什么困难,答应别人的事就一定要努力做到,这是为人之根本。
(围绕“诚信”,言之有理即可)
附【乙】文参考译文:
魏文侯和管理山林的官员约定好去打猎。
那天,(魏文侯和大臣们在宫中)喝酒喝得很开心,天下起了雨。
魏文侯将要出去。
大臣们说:
“今天喝酒这么开心,天又下雨,大王要去哪里呢?
”魏文侯说:
“我和管理山林的官员约好去打猎。
即使现在很快乐,怎么可以不遵守约定呢?
”于是他就出去了,亲自去管理山林的人那里取消了这次打猎的活动。
魏国从此变得强大。
(三)乘船(刘义庆)
1.下列加点词的解释有误的一项是(B)
A.歆辄难之(当即)
B.何为不可(可以)
C.王欲舍所携人(扔掉,抛弃)
D.遂携拯如初(救助)
(解析:
B.“可”是“肯,同意”的意思。
)
2.【A+层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(B)
A.王欲舍所携人/太丘舍去(《期行》)
B.宁可以急相弃邪/虽鸡狗不得宁焉(《捕蛇者说》)
C.本所以疑/此先汉所以兴隆也(《出师表》)
D.华歆、王朗俱乘船避难/大庇天下寒士俱欢颜(《茅屋为秋风所破歌》)
(解析:
A.舍弃;B.难道/安宁;C.……的原因;D.一起,都。
)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)幸尚宽,何为不可?
(船里)恰好还很宽松,为什么不同意呢?
(2)本所以疑,正为此耳。
起初之所以犹豫不决,正是因为考虑到了这种情况。
(3)既已纳其自托,宁可以急相弃邪?
既然已经接纳了他的请求,难道能因为情况紧急就抛弃他吗?
4.下列表述不正确的一项是(A)
A.华歆对别人的求助先是感到为难,后来在王朗的坚持下才勉强答应,可见他是个优柔寡断并缺乏见义勇为之心的人。
B.王朗开始有救人、助人之心,但一旦自身难保,便只顾自己,不顾别人。
说明他是一个不负责任,轻诺寡信的人。
C.世人通过华歆、王朗救助人这件事来评定二人品行,从而知道华歆的品行优于王朗。
D.这个故事告诉我们:
一个人要对自己说过的话负责任,答应别人的请求就要负责到底,不能失信于人。
5.华歆与王朗的做法有什么不同?
你如何评价他们的“优劣”?
示例:
王朗表面上大方,实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。
一旦与自己的利益发生矛盾便只顾自己不顾别人。
而华歆则一诺千金,不轻易承诺,一旦承诺就一定要遵守。
我们应该向华歆学习,守信用、讲道义,像王朗那样的德行,是会被人们所鄙弃的。
【甲】见【课文在线】
【乙】荀巨伯远①看友人疾,值②胡贼③攻郡④,友人语巨伯曰:
“吾今死矣,子可去。
”巨伯曰:
“远来相视⑤,子令吾去,败⑥义以求生,岂荀巨伯所行邪?
”贼既至,谓巨伯曰:
“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止⑦?
”巨伯曰:
“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。
”贼相谓曰:
“我辈无义之人,而入有义之国!
”遂班军⑧而还,一⑨郡并获全。
【注释】 ①远:
到远方。
②值:
适逢。
③胡贼:
古时北方少数民族,经常侵犯我国中原地区。
④郡:
指城。
⑤相视:
看望你。
⑥败:
毁坏。
⑦止:
停住不动。
⑧班军:
调回军队。
⑨一:
整个。
1.解释下列句中加点的词。
(1)华歆、王朗俱乘船避难(一起)
(2)既已纳其自托(接纳,接受)
(3)吾今死矣,子可去(离开)
2.【A+层级】下列各组句子中加点词语用法相同的一组是(C)
A.世以此定华、王之优劣/败义以求生
B.歆辄难之/不忍委之
C.既已纳其自托/贼既至,谓巨伯曰
D.宁可以急相弃邪/宁以我身代友人命
(解析:
A.用/来;B.代指这件事/代指人;C.已经;D.难道/宁愿。
)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)幸尚宽,何为不可?
难道船还很宽,为什么不肯带上他一起呢?
(2)岂荀巨伯所行邪?
难道是我荀巨伯的所作所为吗?
4.请简述华歆和荀巨伯的相似做法。
在他人有难时,两人都没有只顾自己而把别人抛弃。
5.华歆和荀巨伯两人品格上共同的可贵之处是什么?
但两人又各侧重什么?
共同之处:
讲道义。
不同之处:
华歆侧重诚信、守信。
荀巨伯侧重友情。
附【乙】文参考译文:
荀巨伯从远方来探望重病的朋友,正好遇上胡贼攻打城池,荀巨伯的朋友对他说:
“我如今就要死去了,你赶紧离开!
”荀巨伯说:
“我从远方来探望你,你却让我离开,为了苟且偷生而毁掉道义,难道是我荀巨伯的所作所为吗?
”这时胡贼已经到了,问荀巨伯:
“大军到了,整个城都空了,你是什么人,竟敢独自留在城中?
”荀巨伯说:
“我的朋友身患重病,我不忍心舍弃他,我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。
”胡贼相互议论说:
“我们这些不懂道义的人,却侵入了这么有仁义的国家!
”于是调回外出打仗的军队,整个城都因此得以保全。
(四)伤仲永(王安石)
1.解释下列句中加点的词。
(1)世隶耕(附属,隶属)
(2)忽啼求之(索要)
(3)稍稍宾客其父(把……当作宾客)
(4)其文理皆有可观者(文采和道理)
(5)父利其然也(认为……有利)
(6)日扳仲永环谒于邑人(牵,拉)(四处拜访)
(7)不能称前时之闻(相当,符合)
2.【A+层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(A)
A.其诗以养父母、收族为意/父利其然也(《伤仲永》)
B.借旁近与之/昔人有与吾千里马者(《私心》)
C.不能称前时之闻/咨臣以当世之事(《出师表》)
D.于舅家见之/战于长勺(《曹刿论战》)
(解析:
A.代词,他的/代词,那样,指邑人花钱请仲永题诗;B.给,给予;C.结构助词,的;D.介词,在。
)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
从此指定物品让他作诗,(他)能立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。
(2)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。
(3)令作诗,不能称前时之闻。
让(他)作诗,(写出来的诗)不能与从前的好名声相当。
4.下列表述不正确的一项(B)
A.方仲永幼时天资过人,后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。
B.作者先后三次和方仲永见面,发现他的文才下降很快,一次不如一次。
C.文章借事说理,以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。
D.文章题目流露出作者对方仲永才华泯灭的悲伤之情。
【甲】见【课文在线】
【乙】宾客诣陈太丘宿,太丘使元方、季方炊。
客与太丘论议,二人进火,俱委而窃听。
炊忘著箅①,饭落釜中。
太丘问:
“炊何不馏②?
”元方、季方长跪曰:
“大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箪,饭今成糜③。
”太丘曰:
“尔颇有所识不?
”对曰:
“仿佛志之。
”二子俱说,更相易夺④,言无遗失。
太丘曰:
“如此,但糜自可,何必饭也?
”
(选自《世说新语》)
【注释】 ①箅:
蒸锅中的竹屉。
②馏:
蒸饭。
③糜:
粥。
④更相易夺:
互相修整缺漏。
1.下列句子加点词解释有误的一项是(B)
A.未尝识书具(曾经)
B.稍稍宾客其父(客人)
C.俱委而窃听(丢下、丢开)
D.尔颇有所识不(不,通“否”)
(解析:
B.“宾客”意为“以宾客之礼相待”。
)
2.【A+层级】下列句中加点词“乃”与【乙】文“乃俱窃听”中的“乃”字用法相同的一项是(A)
A.乃入见(《曹刿论战》)
B.久而乃和(《送东阳马生序》)
C.家祭无忘告乃翁(《示儿》)
D.乃不知有汉,无论魏晋(《桃花源记》)
(解析:
例句与A项用法相同,均为“于是,就”;B.表修饰,不译;C.你的;D.竟然。
)
3.【乙】文中,陈元方兄弟俩为什么会蒸饭成粥?
(要求用原文中的句子回答)
客与太丘论议。
二人进火,俱委而窃听。
炊忘著箅,饭落釜中。
或:
大人与客语,乃俱窃听,炊忘著箅,饭今成糜。
4.同样是天资聪颖的孩子,仲永长大后“泯然众人矣”,元方兄弟长大后以博学多才而天下闻名。
结合【甲】【乙】两文中两位父亲的做法,分析原因。
培养目的不同:
仲永之父为赚取小利,元方之父为培养孩子成长;教育方法的不同:
仲永之父“日扳仲永环谒于邑人,不使学”,元方之父不责罚孩子,反而肯定他们勤学。
从这两个方面来说即可。
或:
【甲】文中仲永之父为一点小利益,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”,没有后天的学习和努力,神童仲永长大后完全如同常人。
【乙】文中元方兄弟之父对因勤学导致的蒸饭成粥并不责纠:
“如此,但糜自可,何必饭也?
”元方兄弟之父教子有方,为他们创造了良好的学习氛围。
附【乙】文参考译文:
有客人在陈太丘家留宿,陈太丘命大儿子元方、二儿子季方煮饭。
客人和陈太丘谈论议事,兄弟两个正在烧火,都弓着身子来偷听。
煮饭时竟忘记沥米蒸饭了,饭在锅里煮(成了粥)。
陈太丘来问:
“做饭为什么不蒸饭呢?
”元方、季方长跪着说:
“您和客人说话,就都偷听,煮饭忘记沥米蒸饭了,饭现在成了粥了。
”陈太丘于是问他们:
“你们(听完后)很有收获吗?
”回答说:
“好像记住了。
”两兄弟复述了一回,相互补充,没有遗漏,陈太丘说:
“稀粥就稀粥吧,何必非得是蒸饭呢?
”
(五)三峡(郦道元)
1.解释下面句中加点的词。
(1)略无阙处(一点没有,完全没有)(断缺)
(2)隐天蔽日(遮蔽)
(3)不见曦月(指太阳)
(4)至于夏水襄陵(冲上,漫上)
(5)沿溯阻绝(逆流而上)
(6)不以疾也(快)
(7)绝
多生怪柏(山峰)
(8)飞漱其间(冲刷)
(9)林寒涧肃(萎缩)
(10)属引凄异(连缀,连续)(延长)
(11)空谷传响(回声)
2.【A+层级】下列句中加点词意义相同的一项是(B)
A.回清倒影/清荣峻茂
B.虽乘奔御风,不以疾也/猛浪若奔(《与朱元思书》)
C.属引凄异/下车引之(《期行》)
D.哀转久绝/峰回路转(《醉翁亭记》)
(解析:
A.名词,清波/形容词,清澈;B.奔驰的快马;C.延长/牵引,拉;D.婉转/转弯。
)
3.下列句中加点词用法或意义不相同的一项是(A)
A.自三峡七百里中/自非亭午夜分(《三峡》)
B.虽乘奔御风/小大之狱,虽不能察(《曹刿论战》)
C.春冬之时/览物之情(《岳阳楼记》)
D.或王命急宣/或遇其叱咄(《送东阳马生序》)
(解析:
A.在/如果;B.即使;C.结构助词,的;D.有时。
)
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)自非亭午夜分,不见曦月。
如果不是正午或半夜,(就)看不见太阳或月亮。
(2)春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
在春、冬两个季节,白色的急流,碧绿的深水,回旋着清波,倒映出(各种景物的)影子。
5.下列表述不正确的一项是(B)
A.文章先写山,后写水,重点写水,而水以夏季为盛,故先写“夏水”。
B.第①段中作者用正面描写与侧面描写突出山的高峻,第②段则只用正面描写突出江流的汹涌。
C.“有时朝发白帝,暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”有异曲同工之妙。
D.结尾引用渔歌,既突出三峡山高岭长的地形特点,又渲染三峡秋天凄凉的环境特点。
(解析:
B.第②段也是正面描写与侧面描写相结合。
)
6.文中“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”一句写出了三峡的山什么特点?
作者这样写有何用意?
写出了三峡的山险峻、陡峭的特点。
用意:
为下文写夏水的迅猛作了铺垫。
【甲】见【课文在线】
【乙】此石经始禹①凿;河中漱广②,夹岸崇深③,倾崖返捍④,巨石临危,若坠复倚。
古之人有言:
“水非石凿,而能入石。
”信哉!
其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄⑤。
其水尚奔浪万寻⑥,悬流千丈,浑洪赑⑦怒,鼓若山腾⑧,浚波⑨颓垒,迄于下口。
方知慎⑩子下龙门,流浮竹,非驷马之追也。
(选自郦道元《河水龙门》)
【注释】 ①经始:
开始。
禹:
治水的大禹。
②广:
开阔。
③崇深:
高深。
④捍:
捍卫。
⑤深:
深处。
悸:
惊动。
魄:
心魂。
⑥寻:
古代八尺为一寻。
⑦浑洪:
水势浩大。
赑(bì):
传说中的一种动物,像龟。
⑧鼓:
鼓荡。
山腾:
像山腾起。
⑨浚(jùn)波:
大的波浪。
⑩慎子:
慎到,战国时人,著有《慎子》,说:
“河下龙门,其流,驶如竹箭,驷马追之不及。
”
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)沿溯阻绝(逆流而上)
(2)哀转久绝(消失)
(3)河中漱广(冲击,冲荡)
(4)窥深悸魄(看,望)
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽乘奔御风,不以疾也。
即使骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快。
(2)水流交冲,素气云浮。
水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中。
3.侧面描写是两文相同的写作手法,请从两文中各找一句,并说说其作用。
【甲】文:
①“自非亭午夜分,不见曦月。
”作用:
突出山的高峻、连绵。
②“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
”作用:
突出水的湍急。
③“故渔者歌曰:
‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”作用:
突出三峡秋景的萧瑟、凄凉的特点。
【乙】文:
①“往来遥观者,常若雾露沾人,窥深悸魄。
”作用:
突出水流急,水雾大。
②“方知慎子下龙门,流浮竹,非驷马之追也。
”作用:
突出水的湍急。
4.【甲】【乙】两文都写了水,试比较两文中水的特点的异同。
相同点:
两文中的水都有急、大的特点。
不同点:
【甲】文中除了写出夏水急、大的特点外,还写出了春冬之水清静(清澈)的特点。
附【乙】文参考译文:
(传说中)这块石头当初是大禹所凿,河频繁被水冲击而变得开阔,两岸高深,倾斜的山崖像是反过来保卫着河水,巨大的石头居高临下,好像要坠落下来,却又倚靠在山崖上。
古人曾说:
“水不是石匠的凿子,却能够进入石头中。
”确实是这样!
水流交汇冲击,白色的水汽像云一样飘在空中,在远处行走的人,好像是被雾气缠绕,往云雾的深处望去,有一种撼人心魄的感觉。
河水激起万重浪,有如瀑布千丈,河水好像愤怒的赑,波浪像崇山峻岭,激流交叠,直奔下游而去。
我这才知道,慎子乘竹筏下龙门的时候,四匹马拉的车也追不上。
(六)卖油翁(欧阳修)
1.下列加点词解释有误的一项是(C)
A.有卖油翁释担而立(放下)
B.公亦以此自矜(夸耀)
C.康肃笑而遣之(派遣)
D.尔安敢轻吾射(轻视)
(解析:
C.“遣”是“打发”的意思。
)
2.下列句子中加点的“以”字与“以我酌油知之”中的“以”用法相同的一项是(A)
A.以残年余力(《愚公移山》)
B.徐以杓酌油沥之
C.以钱覆其口
D.或以钱币乞之(《伤仲永》)
(解析:
A项与例句中的“以”均是“介词,动作行为所凭借的条件,凭”的意思,B、C、D均为“介词,用”。
)
3.【A+层级】下列各句中加点“而”的用法不同于其他三项的一项是(A)
A.而钱不湿 B.相委而去(《期行》)
C.释担而立D.择其善者而从之(《〈论语〉六则》)
(解析:
A.是连词,表转折,其他三项是连词,表顺承。
)
4.用“/”给下面的句子断句。
(每句标三处)
(1)乃/取/一葫芦/置于地
(2)徐/以杓/酌油/沥之
5.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)见其发矢十中八九,但微颔之。
(卖油翁)看他放箭十次中了八九次,只是微微地点头。
(2)汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
你也懂得射箭吗?
(难道)我的射技不精湛吗?
(3)以我酌油知之。
凭我倒油(的经验)懂得这个道理。
6.下列表述不正确的一项是(A)
A.“有卖油翁释担而立,睨之,久而不去”中的“睨”是斜着眼睛看,不以为然的意思,表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意,要教育陈尧咨不要骄横傲慢、自高自大。
B.“康肃笑而遣之”中的“笑”既表现了陈尧咨对卖油翁高超技艺的佩服,也表现了他在事实面前无话可说的心态。
C.文章强调陈尧咨“善射”“当世无双”“十中八九”的目的是与卖油翁不以为然的态度形成对比,引出两人的对话。
D.文中写了两个人物,其中主要人物是卖油翁,因为故事旨在通过卖油翁对酌油技巧的演示来解释熟能生巧的道理。
7.为什么要详写卖油翁“酌油”的情节?
详写卖油翁酌油技艺的高超,突出他以理服人、以酌油技艺制胜对方的形象,也突出了文章中心。
【甲】见【课文在线】
【乙】南方多没①人,日与水居也,七岁而能涉②,十岁而能浮,十五而得其道。
夫没者岂苟然③哉?
必将有得于水之道者。
日与水居,则十五而得其道。
生不识水,则虽壮
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