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高考作文备考
2014年高考作文备考
高考作文成绩往往决定了考生语文成绩的生与死,它占了整个语文试卷150分的2/5,作文水平的高低也是考生语文素养的综合体现。
从高考作文写作的实际情况来看,很多考生不会写考场作文,更有甚者不知道考场作文如何写,更严重的问题是写作的取向出现偏差。
1、考场作文的写作应该由“他是谁”转向“我是谁”。
考生不要过分偏爱屈原、司马迁、苏轼、哥白尼、伽利略、麦哲伦、小泽征尔等众多的古今中外的名人,这些“名家”早已经是频频出场,早让评卷老师产生了审美的疲劳。
同时加上考生不会灵活运用这些材料,让这些本来璀璨的明珠变成了“老例珠黄”。
这些名人的事例呈现的是他们对事物的独到的见解,真知灼见,蕴含着这些大师们高洁品质,光辉人格;凝结着他们的智慧结晶、生活体验。
考生们往往是死搬硬套,并没有真正领悟名人们的思想、品质,对生活拥有的感受和体验,不能说明考生对生活做出明智的选择,对人生做出合理的规划。
这样文中的套话、空话,不仅遮蔽了“我”的个人体验,远离了“我”的鲜活的感受,让阅卷老师看不见“我”的所思所想,听不见“我”的所见所闻,使考生的思想,对生活的理想变得“犹抱琵琶半遮面”“欲说还休”。
文中列举名人事例本无可厚非,但应有“我思”,要体现出“我在,我思”,将名人事例与“我”有机结合起来,真正做到为我所用。
这也是阅卷老师最愿意看到的,也是高考作文获得高分的关键。
2、考场作文中应由“识得再现”转向“智的生成”
考场作文不仅考查考生学了多少知识,更注重的是你能用知识做什么。
有的同学把考场作文误解为“战斗机的展览”将自己所拥有的“战斗机”都倾囊而出,想依靠“战斗机”的先进技术、各式机型,以量多来展示自己的“博学强识”,这是考场作文的误区。
实际上,考场作文就像“空中格斗场”,不是看你拥有多少战斗机而是看你操作的技术。
你拥有很多战斗机,但你不会操作,不能起飞,不能形成战斗力,那也只能是废铁一枚,只能呜呼哀哉。
若你拥有的“战斗机”不多,甚至是简陋,但只要你善于格斗,在战斗中表现得勇敢、智慧,不仅“自己”要勇于参战、身先士卒,还要善于组织、灵活编队,形成更强大的战斗力。
那你定能赢得这场战斗的胜利。
“战斗机”是基础,不可或缺,很重要,而“战斗力”却是获取胜利的关键。
如果我们学生能在拥有战斗机的基础上,想方设法将其转化为实战的能力,通过对知识的选择、组织体现出自己看问题的独特视角,通过运用知识的时机、策略展示自己解决问题的智慧,通过对知识的深加工整合实现知识增值来体现自己思维的特质。
在考场作文中,彰显智慧、理性是考场作文获得成功的重要因素。
3、考场作文中应由“怎么看”转向“怎么办”
考场作文写作,不仅要认识问题,更要注重解决问题;不仅要学会“怎么看”,更要迈向“怎么办”。
多数考生习惯于对作文材料的解释,偏重于对材料文本的解读,行文往往是立场先行,热衷于回答问题,而不是解答问题。
对问题的回答相对容易,形式可以随意选择,而对问题的解答相对比较复杂,在解答方式和解答过程等方面都要受到具体问题的限制与制约。
对问题的解决需要考生正确熟练地运用已有的知识,能根据解决问题的需要,选择适当的方法探究问题,在探究重视敢于质疑求新,不断尝试,优化方法,获得对问题的新认识、新体验、新发展,提出自己的建议、办法。
4、考场作文中应由“我会写”转向“我写好”
如何在考场这样特定情境中写出“我写好”呢?
这需要因人而异,如果你擅长叙事,则精选萃取,巧妙组合,在波澜起伏中向纵深开掘。
在细节刻画中塑造主体的“你”。
以鲜明的个性引起阅卷老师的注意,达到心灵的默契。
如果你擅长议论,或逐层追问,或逆向解读,或正反对比,旁征博引,古今中外,纵横捭阖,以强大的逻辑唤起阅卷老师的理性思考,赢得他的尊重与青睐。
如果你情感丰富,或在片言只语间用情吟唱,或在举手投足之际传递感动,用诚挚的情感激起阅卷老师的心理涟漪,博得共鸣。
这样“我”就不是在沉默中被动地等待品评,而是主动地表达发自心底的声音;“我”不再因为隐藏于试卷背后而变得模糊,而是随着文字的流动而变得立体生动;“我”不再是远在天边的陌生人,而是近在咫尺的“似曾相识”的对话者,考生只有化被动为主动,才有可能在激烈的竞争中脱颖而出。
一、审题
下面以2012年、2013年高考试题为例讲解高考审题。
2012年辽宁高考作文试题回放。
台后一帘深色的幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑白键上,人们屏息等待,女钢琴家悄然出现,衣着简朴。
演奏家上台,谁不身着华美的演出服,光彩夺目?
人们就此问她,她的回答:
“人,要隐于音乐背后。
”
女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生诸多方面……
要求:
选好角度主题,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含义的范围作文。
2012年这年作文的整体感觉就是考生在审题时信息筛选、写作的信息呈现和分析、解决问题方面还有提高的余地。
下面借助几个笑话进行详细的阐述。
一、审题的信息的筛选。
笑话一:
药效
有位老人到药房买药。
卖药的服务员告诉他,药效24小时。
老人回到家后,一直在笑。
孙子问他为什笑。
老人回答说:
我买药的时候,告诉我要笑24小时。
感悟:
高考作文的审题立意切忌“断章取义、浅尝辄止、牵强附会、借题发挥”。
2012年高考材料由三个部分组成:
营造形象具体的表演情境+钢琴家对人与音乐关系的抽象理解+提示性的写作角度。
作文材料既有显而易见的立意角度,也有深入探究的思辨空间;既预设了极具干扰性的立意角度,也有深入探究的思辨空间;既预设了极具干扰性的元素,令思维简单者或进入歧路,或落入陷阱;也精心构造了核心的矛盾,令善于思辨者或感受发现的欣喜,或体验思辨的盛宴。
材料的核心是:
人,应该隐藏于音乐背后。
这句话里的人指的是钢琴家。
这也是钢琴家对人与音乐的理解。
作文命题聚焦于“人与音乐”关系的思辨。
当然围绕人与音乐关系进行立意是最切合题意的。
这里的音乐也是可以隐喻为理想、信仰、精神等抽象意义的事物。
“人与音乐”的关系是富有隐喻性的。
考生在联想时要侧重二者的相似关系。
例如:
演员与剧作、作家与作品、画家与画作等,把人与音乐的关系引申为人与理想、人与精神、人与信仰也是合理的。
第一、围绕“人与音乐”进行思辨应该是最符合题意的。
可供参考的角度有:
1、人应该隐于音乐的背后。
2、人必须隐藏于音乐背后。
比如:
军人必须隐藏于命令背后,以服从命令为天职。
法官必须隐藏于法律的背后,必须依据法律进行审判,绝不能凌驾于法律之上。
3、人,不必隐藏于音乐背后。
如果把音乐理解为“生命尊严”“国家利益”,我们对践踏生命、侵犯国家主权的事情就要敢于说“不”甚至要勇于亮剑。
从现实的写作情况看,考生对“人与音乐”的关系理解还略显表面化,还有很大的提升空间。
从这个角度出发,部分考生偏执地抓住这句话中的“隐”字,围绕“隐”字进行立意。
这显然是断章取义。
有些考生在作文中大谈“隐”,希望做“隐士”。
对于还未成年的高中生来说则显得有些消极,可能会令阅卷老师厌恶。
更有甚者借题发挥,以“学会隐忍”“学会忍让”,这些显然是偏离题意的。
第二、有些学生抓住钢琴家的朴素衣着与其对艺术的追求这一关系展开思考,只能算是符合题意。
这一类立意可以参考的角度有:
表与里、内与外、主与次等。
这里需要明确的是,钢琴家的朴素的衣着与她内心对艺术的追求构成表里关系,这对表里关系在钢琴家身上是统一的、和谐的。
由此立意的发散点是,做人应当表里如一。
在此表里不存在矛盾。
但是钢琴家自身的价值追求和外在的华美的舞台是不协调的;钢琴家的艺术追求和观众的期待是不一致的;他们不应该把讨论重点放在钢琴艺术上,偏偏对钢琴家的衣着打扮产生质疑,这是作文材料蕴含的表与里、内与外、主与次等矛盾的具体指向。
这些矛盾点是考生进行立意的原点,
参考立意:
别人的期待与自己的认识
第三、还有一部分考生对材料不做全面的解读,只抓住作文材料中的某一个元素进行立意,不具思辨性,以偏概全,不能透过材料的表面现象直接切入本质,落入命题人的陷阱也就不足为怪,这些人都有可能成为未来的“抢盐大军”最理想的接班人。
这一类立意也有区别。
有的同学抓住重要元素——音乐进行立意,引申出“凭实力说话”“注重内在”,这是相对稍好的。
而有相当一部分同学则简单的从“朴素的衣服”出发进行立意,引申为“做人要低调”“低调”等,则相对略差一点。
原因有二:
1、朴素不一定是低调,有的衣服表面看来样式、颜色很简单,但其价值不菲。
我们不能被材料的表面意义迷惑;
2、钢琴家的朴素的衣着与她内心对艺术的追求是协调的,朴素衣着不是钢琴家刻意装扮的,所以这类立意和作文的命题焦点有明显的距离。
审题是对考生筛选信息能力的考查,立意的角度能够区分考生思维的深刻、创新程度。
还需指出的是,立意新奇,未必就能写出好作文;符合题意得立意,也有可能写出好文章。
考生在确定立意后,关键看你行文能力,也就是要落实到具体的作文过程。
我们根据具体的作文进行评分。
从2012年作文评分标准来看,一等、二等作文在立意方面是的要求均为符合题意,评分标准的说明部分也指出:
“选择角度符合材料内容及含义范围的属于符合题意。
”理论上,符合题意的作文最高分可以得到60分,最低分可以低至33分(不及格),二者相差27分之多。
这样的评分标准显然是对审题能力的宽松要求,实则大大降低了审题立意的门槛。
降低门槛不等于没有门槛。
考生在审题立意时千万别再闹出“要笑24小时”的笑话。
二、材料在作文中的体现。
笑话2:
回电
一个苏格兰人去伦敦,想顺便探望一位老朋友,但忘掉了他的住址,于是给父亲发了一份加急电报:
您知道托马的住址吗?
速告!
当天,他就收到一份加急回电:
知道。
感悟:
每一篇作文仿佛是考生对作文题目做出的回答,但是你的答案要向评卷老师传递有价值、有意义的信息。
例一:
《我的价值观》第一段
看到这段材料后,读了好几遍。
每读一遍都会有不同的感悟。
觉得这段文字无论对我、对他人,以至对整个人类社会都有意义的。
一句“人,要隐藏于音乐背后”道出了当代现实社会隐藏着的许多问题。
简评:
这段话做到了结合作文材料。
但是表述语言不够简洁,没有亮出观点,没有与题目做好衔接,不要纠缠于审题立意的过程,而要直接呈现审题立意的结果。
这样的作文类似于这样的回复:
我用了一上午翻了十个电话本才找到了托马的住址。
我们阅卷老师不需要知道你是怎样得到托马的住址,而是迫切需要你提供托马的具体住址。
这样的行文才有价值。
可以修改为:
钢琴家所说的“人要隐藏于音乐的背后”这句话引发了我的思考,我认为在当今社会,人们应该像钢琴家那样树立正确的价值观。
例二、《内在美》第一段
当蒙娜丽莎的微笑如朝阳透过浓浓的雾霭直射人们的灵魂,这个微笑便成了人性的化身。
平淡如水的面容下蕴藏着一颗永远都无法解读的心。
氤氲中我仿佛看见,蒹葭浅唱,菊花飘香。
简评:
这段开篇的语言比较华丽,但是具体内容和作文材料联系不够紧密,也未能照应题目,表意过于模糊,观点不够鲜明。
行文富有文采但不准确。
这段话就像回复:
托马的家是在一个鲜花盛开的绿树成荫的地方。
高考考场作文第一段最好给评卷老师传达明确、清晰的信息,以利于评卷老师快速地作出判断。
可以修改为:
“人要隐藏于音乐的背后”这掷地有声的话语,如朝阳透过浓浓的雾霭撞击人们的心灵,这旗帜鲜明地宣言是钢琴家内在美的显露。
朴素的着装下蕴藏着一颗永恒的仁爱之心。
氤氲中,我仿佛听见琴声悠扬,馨香渺远。
例三、《低调处事》第一段
看完作文材料,我脑海里闪现出的第一个词就是暴发户。
紧接着,便是富二代、官三代一系列的词语。
他们这些人的行为与作文材料中的女钢琴家的行为相比,那是相当高调,甚至可以用夸张一点的词语——猖獗来形容他们,也丝毫不为过。
简评:
这段话直白的略显浮浅。
“女钢琴家的行为”这几个表明小作者抓住了作文材料的含义,再把钢琴家与富二代的行为进行对比,间接地表明了自己的态度。
只是“女钢琴家的行为”这几个字对作文材料的概括还有些模糊,或是指她的语言,或是针对她的朴素穿着,行文角度不够清晰。
这也说明小作者对作文材料的解读还停留在表面,对作文材料的概括能力还有些提高。
这段话仿佛是在回复:
我记得托马不住在伦敦市区,而是住在伦敦郊区。
这样的回复比前两个稍好,至少还有一点范围,但是不够具体。
这段话可以修改为:
看完作文材料,我觉得与富二代、官二代的炫耀财富、权力的行为相比,女钢琴家衣着朴素地登台,是一种低调处事的表现。
例四、《形式与本质》第三段:
去年,央视节目曝光了上海超市销售染色馒头。
染色馒头是通过回收馒头,再加上着色剂而做出来的。
这些染色馒头的生产日期随便更改,食用过多会对人体造成伤害。
还有沈阳的毒豆芽事件,毒豆芽是一种对人体有害的豆芽,它外表看似新鲜,但是至少含有4种违法添加剂,尿素超标27倍。
对瘦肉精事件大家都了解,为了多卖肉,给猪吃瘦肉精,导致猪只长瘦肉不长肥肉。
试问,哪头正常的猪只长瘦肉不长肥肉?
这样的瘦肉能吃吗?
但是,耸人听闻的生产流程生产的食品,却流售到了家家户户,进入我们的餐桌。
简评:
这段话叙述了3个社会热点事件。
虽然有“造成伤害”“毒素超标”“耸人听闻”等字眼,但是作者对所引述的事件未作出具体分析、也未深入评述。
这段话和作文材料、作文题目没有什么直接关系。
这只是向评卷老师提供信息,证明你知道什么。
应该向评卷老师展示你对事件的认识、判断、倾向。
这对评卷老师来说更有意义、更有价值。
这段话好像在回复:
托马家住在伦敦。
例五、《拥有真正的慧眼》的前三段:
第一段提出论点——现实生活中总是充满了选择与诱惑,令我们迷失了方向,只是因为缺乏透过现象看本质的慧眼。
第二段:
西晋时期左思相貌丑陋,天资驽钝,因此备受他人轻蔑歧视。
左思却在众人的讥笑中暗下决心,刻苦学习,到二十岁时,他决心写一篇《三都赋》。
当时的洛阳才子陆机听闻此事后,大声讥笑左思说,他写的文章只配给我糊酒盖,可是左思的《三都赋》发表出来以后,不仅陆机哑口无言,而且时人竞相传阅,洛阳纸贵。
正所谓人不可貌相,众人起初只注意到了他的外表,却忽略了他的勤奋本质,直到《三都赋》发表才幡然大悟。
第三段列举王安石的事例。
简评:
这段行文仍然停留在对所举事例的叙述。
最后一句话既是对前文叙述的总结,又是对论点的重申——左思的经历只不过为“缺乏透过现象看本质的慧眼”添加了一个例子而已。
这一段对论点来说只是一种信息的重复。
由于缺少必要的分析,这一段对论点没有形成必要的支撑。
这段话就像回复:
托马的一个朋友叫马克,上次我们还在一起喝过酒。
这样的信息只不过提供了另一个知道托马住址的人,仍无实际意义。
高考作文不需要垃圾信息:
我用了一上午翻了一个电话本才找到可托马的住址。
托马的家是在一个鲜花盛开的绿树成荫的地方。
我记得托马不住在伦敦市区,而是住在伦敦郊区。
托马住在伦敦。
托马的一个朋友叫马克,上次我们还在一起喝过酒。
而是需要有价值的信息。
比如:
1、提供具体住址——托马家住在沈阳浑南新区学风路26号-8-2
2、提供具体参照物——建筑大学东南面
3、提供到达路线——乘坐118公交车或5号线轻轨
4、提供额外帮助——我再给托马发电报,让他在家等你(可得发展分)
所以写作中,考生要牢记:
向评卷老师准确地传达有效信息,而不是制造垃圾信息。
总的音响师是,高考作文中多是没有价值,或价值不大的盗版的、修改版的、旧版的信息,缺少极具针对性的原版的新版的尤其书缺少珍藏版的解决问题的信息。
三、分析、解决问题
笑话3:
调羹
麦克走进餐馆,点了一份汤,服务员马上给他端了上来。
服务员刚走开,麦克就嚷了起来:
“对不起,这汤我没法喝。
”
服务员重新给他上了一个汤,他还是说:
“对不起,这汤我没法喝。
”
服务员只好叫来经理。
经理朝麦克点了点头,说:
“先生,这道菜是本店最拿手的,深受顾客欢迎,为什么您……”
麦克大声说:
“我是说,调羹在哪里呢?
”
感悟:
在高考考场作文中,许多考生很像这个服务员——自己不能发现问题、解决问题,习惯找经理(列举名人事例)帮忙,不能为顾客(评卷老师)提供优质的服务(作文)。
在高考议论文的写作中,考生应该通过深入分析找到问题的根源,在提出最恰当的解决办法,以此展示思维的深刻、独特,才能赢得阅卷老师的青睐。
而不是把屈原、司马迁、李白、苏轼、伽利略、爱因斯坦、姚明等名人找来帮忙。
他们不能代替你分析、解决问题。
他们的出现,也不意味着你有了分析问题、解决问题的能力。
例一、《重视内心》中间段
一人一生中最大是的收获就是心灵的收获。
外表不重要,得与失、名与利也并不应该占据你太多的时间、空间。
只有心灵的收获才能使人感到真正的满足和快乐。
一个重视自己内在的人,会有一双越来越清澈的眼睛,一颗广博的心灵。
他会知道自己想要的是什么,并且把自己有限的才华与情感,留在最应该使用的地方,而不是在白发苍苍的时候留下无限的遗憾。
简评:
小作者不知道评卷老师要看什么。
分论点是“一个人一生中最大的收获就是心灵的收获”。
接着我就要看,什么是心灵的收获?
为什么心灵的收获是最大的收获?
怎样取得心灵的收获?
这段话对关键性的问题避而不谈。
从表面上看,考生写了很多内容,实质上其根本不得考场作文的写作要领。
这个学生就像一个思维不清晰、不会分析问题,不了解“顾客”(评卷老师)真正需要的“服务员”。
例二、《浮华尽散》中间段
什么是抛却浮华,我认为这并非是清苦与贫困,而是一种是表现真正自我的生活,一种健康、悠闲的心灵状态。
这样的心灵状态,让自然沐浴身心,这种心灵状态在动与静之间追求平衡的生活。
细细思考来,就是身心皆被净化,洗去浮躁,沉淀平静。
简评:
这个学生能发现问题,但没有分析问题、解决问题的意识和能力。
小作者的思维只是停留在“是什么”,没有向评卷老师展示思考的变化。
(这个顾客怎么只看着汤,为什么不喝呢?
真奇怪?
)这是一个能发现问题,不能分析问题,解决问题的“服务员”,怎能令顾客满意?
例三、《我的命运我掌握》中间段
现代社会是浮躁的,没有价值观的人生是迷茫的,有些人就会迷失方向,人生的苦恼和不幸在于没有人生的方向和价值观。
最近看到一个关于中国道德的例子,称中国的道德观最差。
作为一个中国人,我心里很羞愧。
中国人只要有了“权力”就会缺少道德,我们中国的领导人的口头禅是“端我的碗,就要服我的管”,“谁砸我的锅,我就砸谁的碗”。
在这些口头禅中,说明有“权”是高高在上,他们在运用权力时没有任何公德心,这不都是因为道德观的败坏导致的吗?
像那位女音乐家一样,那么我国就不会认为道德观最差。
简评:
这段话应该紧紧围绕价值观行文。
但小作者的思维不够严谨,行文过程中把价值观转换为道德观,抓不住中心,前后不一致。
这不仅是段落写作出现问题,而且在整个行文过程中越写越偏离也大有人在。
这是一个你要筷子,他却送来一把汤勺的“服务员”。
这样的服务只会令顾客啼笑皆非。
例四、《内在美》第二段
历史的云海中,总有一袭流荡无依的风在穿梭,那是心灵的傲岸写向天空的诗句,那是历史刻下的苦涩又甘醇的风华。
是的,他们,或在国家危亡之时力挽狂澜,或在关键时刻展现了人间大爱,或于尘世中独守自己心灵的乐土。
他们让我懂得:
我们的社会从来都不冷漠,我们的周围充满是温情。
即便甘于沉默,却并不卑微。
简评:
这一段的特点是圆滑的空洞。
初读感觉很舒服,但是舒服得没有留下任何痕迹。
这种舒服不是心灵被震撼的舒服;不是思想被撞击的舒服;更不是视野被洞穿的舒服。
这样的舒服让人心没底,让人感到后怕。
这很可能是一个高唱“顾客是上帝”的油腔滑调、不办实事的“服务员”。
这能得到顾客的好评吗?
这个笑话里的服务员把经理找来帮其解决问题。
而我们要看的是考生独立发现问题、分析问题、解决问题的能力,而不是看考生的“人脉”——把屈原、司马迁、李白、苏轼、文天祥、达芬奇等等搬来替代其对问题的认识。
1、我们就看服务员(考生)是否能够迅速拿来汤勺。
(基本分)(发现、分析、解决问题)
2、看服务员(考生)还能做什么?
比如,说声“对不起是,让您久等了”。
能道歉,情商高。
(发展分)
3、服务员(考生)还可以说:
“因为我的疏漏,我敬送您一盘本店的特色点心,请您品尝”(不仅能解决问题,还能消除负面影响)(发展分)
总之,我们重点关注考生分析问题、解决问题的能力。
考生不要列举名人典型事例来回避问题,而要通过分析问题、解决问题把理性、健康、阳光、向上的良好形象展示给评卷老师。
2013年辽宁高考作文试题回放。
有一位年轻人非常沮丧的走在沙滩上,一位老人看见了问他怎么了。
年轻人说,他做事尽心尽力,但得不到大家的认可与尊重。
“看好了,”老人抓起一把沙子随手一丢,问年轻人,“你能找到吗?
”年轻人苦笑,摇摇头。
“我有颗珠子,”老人掏出一颗珍珠,掂量一下,扔在沙滩上,“不难找到吧?
变成了珍珠,就没有人忽视你了。
”有道理啊!
年轻人点头深思。
“不过,沙子一定得变成珍珠,才能被承认与尊重吗?
”,年轻人沉思。
要求:
请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。
选好角度主意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含义的范围作文,不抄袭,不套作。
一、作文材料中的“沙子”与“珍珠”的解析
(一)“沙子”与“珍珠”的迷惑性
作文材料勾勒出一幅简单的画面,展示一个生活中的形象情景,具有鲜明的隐喻性,有利于考生进行多角度思考。
作文材料的核心是年轻人得不到承认与尊重的问题。
得不到承认和尊重可能是中学生必须经历的“成长烦恼”,每个人都有切实的体会。
从这一点来说,作文命题贴近考生的实际。
但是作文命题并不是对学生经验的一味迎合,而是通过巧妙地设限,引领考生摆脱狭隘的个人感受,将目光投向更为广阔的社会现实。
比如,年轻人的形象设定,是一个做事尽心尽力、有进取心的正面形象,而不是无所事事、游手好闲的街头地痞。
这是对考生审题立意的隐性规约。
作文材料中老者的出现显得有些突兀。
老者就是一个颇具象征意义的符号,老者的言行代表社会的主流价值观对年轻人的引导、代表着社会对年轻人提出的要求。
作文材料只见要求,省略了社会对年轻人的保障,这就是使作文命题不是对“年轻人得不到承认与尊重的问题”的开放性讨论,而是要聚焦于年轻人的尽心尽力做事与社会评价这对关系进行辩证、深入地探究。
这些隐而不露的“条件”划定了立意的核心区域,大大缩小了考生审题立意的空间。
为了欲盖弥彰,命题人在作文材料中利用“沙子”和“珍珠”的比喻义、“请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章”等话语营造开放性的审题语境,很有迷惑性,使命题的真实意图显得更加神秘。
考生不经过深入的思考是不易准确把握的。
从现实写作情况看,很多考生就“沙子”和“珍珠”泛泛而谈,没有触及承认与尊重这一命题中心,成绩不尽人意亦在情理之中。
(二)“沙子”与“珍珠”的问题性。
一个年轻人尽心尽力做事,却得不到承认和尊重。
他感到困惑。
这意味着作文材料直接提出了问题。
年轻人为什么希望得到承认和尊重?
这是由人的社会属性决定的。
社会的承认和尊重既是对个人的评价,也是个体人生价值的体现是。
什么是得到了社会的承认和尊重?
如何得到社会的承认和尊重?
年轻人自身如何看待/社会如何解决承认和尊重问题?
得到尊重是每个人的权利。
每个人得到尊重,社会是健康的。
每个人得到尊重社会才是和谐的。
另外,获得承认和尊重,也需要自身努力,也需要有乐观的心态。
“得不到承认和尊重”不仅仅是人生价值的问题,也是社会问题。
做“沙子”得到社会承认和尊重,或者做“沙子”要付出更大的代价才能获得社会的承认和尊重,社会也要对这个问题进行反思,既要对年轻人适当引导、提出要求进行规范、管束,也要为年轻人的发展、进步创造合宜的环境,提供必要的保障。
为解决年轻人的困惑,作文材料设置了两种路径:
一是沙子,一是珍珠。
考生不必从作文材料中提取问题,解决问题的方法和能从作文材料中找到,考生只要对作文材料提出问题进行分析,对提出的办法进行论证就可以了。
“沙子”与“珍珠”虽然敞露可作文材料的问题所在,但只是次要问题而非
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