高三语文一轮复习课件《师说》《阿房宫赋》大纲第二册.docx
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高三语文一轮复习课件《师说》《阿房宫赋》大纲第二册
《师说》《阿房宫赋》
基础盘点•自测自评
—、通假字
1.师者,所以传道受业解惑也
(“”通“”)
2.或师焉,或不焉
(“”通“”)
11■■■■■、
:
答案1•受授2■不否\
二、古今异义
1.古之学奇必有师
古义:
求学的人
今义:
指在学术上有一定成就的人
2.师者,两耳传道受业解惑也
古义:
':
谆"与“以”结合,表示“用来……的”今义:
因果连词
3.师不学贤于弟子
古义:
不一定
今义:
表示事理上或情理上不需要
4.今之众人
古义:
°•一般人
今义;大家;许多人
5.韩魏之经曹
古义:
••指金玉珍宝等物
今义:
筹划并管理(企业等);泛指计划和组织
6.齐楚之植爭
古义:
指金玉珍宝等物
今义:
(事物)最重要、最好的部分;出类拔萃的人
7•楚人一炬9可恃焦土
古义:
今义:
值得怜悯
8.各抱地势,缈令予第
古义:
指管窗'结•构参差错落•精巧工致今义:
比喻各用心机9互相排挤
三、一词多义
「师道之不传也久矣(《师说》)
道之所存,师之所存也(《师说》)
1.道{会天大雨,道不通(《陈涉世家》)策之不以其道(《马说》)
、从郦山下,道芷阳间行(《鸿门宴》)答案:
风尚/道理/路/正确的方法/取道
(师者,所以传道受业解惑也(《师说》)()
于其身也,则耻师焉,惑矣(《师说》)()
2.惑<惑而不从师(《师说》)()
故内惑于郑袖9外欺于张仪(《屈原列传〈节选〉》)
答案:
疑难问题/糊涂/有疑惑/迷惑9欺骗
(可怜身上衣正单(《卖炭翁》)()
3.怜丈夫亦爱怜其少子乎(《触龙说赵太后》)()
[楚人一炬,可怜焦土(《阿房宫赋》)()
答案:
怜悯、同情/喜爱、爱惜/叹惜
-族秦者秦也9非天下也(《阿房宫赋》)(
士大夫之族,曰师曰弟子云者(《师说》)(
山东豪俊遂并起而亡秦族矣(《过秦论》)(
族庖月更刀,折也〔《庄子•养生主》)(
每至于族,吾见其难为9怵然为戒(《庄子•养生主》)
答案:
灭族/类/家族/一般的/指筋骨交错聚结的地方
-六艺经传皆通习之(《师说》)()
世家三十,列传七十(《报任安书〈节选〉》)
()
5.传<师者,所以传道受业解惑也(《师说》)()
师道之不传也久矣(《师说》)()
朔气传金柝〈《木兰诗》)()
、传不习乎(《论语•学而》)()
答案:
古代解释经书的著作/传记,一种文体/传授/流传/传送9传递/老师传授的知识
,道之所存,师之所存也(《师说》)()
吾师道也(《师说》)()
垃齐师伐我(《曹刿论战》)()
6.师2
孔子师鄰子(《师说》)()
于其身也,则耻师焉(《师说》)()
I而渔工水师虽知而不能言(《石钟山记》)()
答案:
老师/学习/军队/以……为师/从师(学习)/船工
(嗟夫!
使六国各爱其人(《阿房宫赋》)()
7.夫夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹刿论战》)()
、予观夫巴陵胜状(《岳阳楼记》)()
答案:
语气助词,无意义/发语词,用于句首/那川弋词
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
(1)吾师道也
(2)蛀者秦也
⑶靈人一炬,可怜焦土
♦•
答案
(1)学习
(2)灭族(3)成为焦土
2•名词作状语
(1)骊山北构而西折
•*
⑵苹来于秦
3.名词'的意动用法后人哀之而不鉴之
答案2.
(1)向北;向西
(2)乘坐辇车3•以为鉴
(二)动词的活用
动词的使动用法
彼童子之师,授之书而刁其句读者()
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
个学而木遗()
2.療容词的意动用法
而耻学于师()
1答案
(二)使学习1
5(三)1•小的方面;犬的方面2.以为耻!
五.判断下列文言句式并翻译
1.道之所存,师之所存也
(
)
翻译:
2.爱其子,择师而教之
(
)
翻译:
3.或师焉,或不焉翻译:
(
)
♦答案1.判断句道理存在的地方,就是老师在的地方
2•省略句(人们)爱他们的孩子9就会选择老师来教他
3•省略句有的从师,有的不(从师)
4•不拘于吋
翻译:
(
)
5.戍卒叫,函谷举
(
)
翻译:
6,句读之不知,惑之不解
(
)
翻译:
答案4•被动句不受时俗的限制
5.被动句戍边的士兵首先起义°接着函谷关被攻占
6.宾语前置不通晓句读,不能理解疑难问题
7•秦人不暇口哀()
翻译:
&师不必贤于弟子()
翻译:
!
答27「董聶話賢墓天菜牙交衰扁•昏巨1
8.状语后置老师不一定比学生贤能
六■文学常识
1.在篁唐宋八大家”中,属于唐代的两位文学家是和
2.在一文中借阿房宫的兴建和毁灭,揭
露了秦朝统治者的穷奢极欲。
i•
i答案1•韩愈柳宗元2•杜牧《阿房宫赋》J
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I
七、句段翻译
1•吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
翻译:
答案:
我是向他学习道理,哪管他的年龄比我大还是比我小呢?
(采分点:
师,庸)
2•是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为
愚,其皆出于此乎?
翻译:
答案:
因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧。
圣人成为圣人的原因,愚人成为愚人的原因,大概都出在这里吧?
(采分点:
圣,愚,所以>M)
3.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
翻译:
答案:
我赞赏他能履行古人从师之道,写了《师说》来赠送给他。
(采分点:
嘉,贻)
4•使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而
族灭也?
翻译:
到三世甚至万世都做君王,谁又能夺得王位并将他们斩尽
杀绝呢?
(采分点:
使,族)
5•后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
翻译:
答案:
后世的人哀痛却不以为鉴戒,也就使更后来的人又为这些哀痛者而哀痛了。
(采分点:
鉴,哀)
T甌第9章扩步糸统调音
(you!
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