高考作文北京卷老规矩作文公式全解.docx
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高考作文北京卷老规矩作文公式全解
2014年高考作文〔北京卷〕“老规矩”作文公式全解
北京市2014年高考作文题
作文〔50分〕
阅读下面文字,按要求作文。
北京过去有许多“老规矩”,如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿,话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。
世易时移,这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。
不久前,有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。
“老规矩”被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?
请自选角度,自拟题目写一篇文章,文体不限〔诗歌除外〕,不少于700字。
下面,展示一位学生是如何按照作文公式,推导出全篇文章的推理步骤和过程。
你将会发现,写作文就跟做数理化习题一样,是有一步一步的逻辑推理的过程和步骤的。
作文解答:
根据作文公式——审题立意。
第一步审题
针对材料作文的审题的方法和步骤是:
1、找出材料中的关键词。
关键词包括主要名词、与主要名词相关的名词、动词、形容词。
老规矩淡忘重新提起
2、追问主要名词的内涵和外延。
〔1〕老规矩的内涵是:
旧的规则和规矩。
双方实行已久的,默认的约定的执行方式方法。
〔2〕老规矩的外延是:
①与礼仪和孝顺有关的老规矩“出门回家都要跟长辈打招呼”;与礼仪有关的老规矩“站有站相,坐有坐相”等。
②老规矩的历史:
是在中华民族五千年的历史长河中,古人通过生活实践,流传下假设干生活的经验,为人处世的道理,一代代的流传下来形成我们今天所谓的“老规矩”,以造福子孙后代。
3、将名词与相关的动词连成句子,追问这个句子背后的原因,或,找到与这个句子相对应的事实。
老规矩被淡忘。
〔1〕有哪些事实是对应于这句话的?
〔2〕是什么原因造成老规矩被淡忘?
答:
〔1〕“老规矩被淡忘”反映了材料中第二段第①句话“世易时移,这些“老规矩渐渐被人们淡忘了”的事实。
〔2〕1840年开始,列强侵略中国,
1840年第一次、1856年二次鸦片战争
1883年12月-1885年4月中法战争
1894年-1895年甲午中日战争
1900年5月28日八国联军侵华战争。
一次次的失败,一次次的挨打,中国人民开始反思,是不是我们不如西方?
那我们就学习西方,强大自己。
于是以“中学为体,西学为用”的洋务运动开始了,可惜,因各种原因,洋务运动最终以失败而告终。
中国人民不甘失败,新文化运动开始了,在1919年五四运动爆发前后由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育〔当时称为新式教育〕的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。
新文化运动的基本内容四个提倡、四个反对:
提倡民主,反对专制。
提倡科学,反对迷信。
提倡新道德,反对旧道德。
提倡新文学,反对旧文学。
终于,上世纪三十年代,国内思想界学术界掀起全盘西化的思潮。
甚至某些人认为只有全盘西化才能有出路,不光是文化,全盘就包括衣食住行统统都要西化。
老规矩被重新提起。
〔1〕有哪些事实是对应于这句话的?
〔2〕是什么原因造成老规矩被重新提起?
答:
〔1〕“老规矩被重新提起”反映了材料中第二段第②句话“不久前,有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上,引发了一片热议”的事实。
〔2〕在历史发展的长河中,人们越来越发现学习西方文化给我们中国带来了很多弊端,社会风气变坏,人民道德素质变低。
时代呼唤老规矩、人们需要老规矩、社会也需要。
学习西方文化带来的弊端有:
不孝养父母现象频出、抹黑中国英雄、环境污染、信任危机,学习西方的文化是为了让国家早日强大起来,几十年过去了,可是却给中国带来这么多弊端。
而导致这些弊端发生的原因就是,我们缺少了信仰,缺少了心灵的约束,人们为所欲为。
西方的信仰约束靠的是宗教,而我们中国为了重拾信仰,就要弘扬儒家文化,因为儒家文化就是修身的法宝。
4、笃行——追问今天我们该怎么看待老规矩?
同时应该怎么做?
答:
我们该继承和发扬老规矩。
老规矩是我们祖先留下的珍贵财富,我们应当继承下来。
我们应当遵照老规矩的要求身体力行,感受到其中的文化内涵,从而继承和发扬老规矩和中国文化。
第二步立意
立意的公式和方法是:
将审题中得到的假设干种观点分为正面观点与反面观点,分析二种观点的各自利弊,然后取长补短,将二种观点的长处整合起来,形成自己的更为高明的观点。
为便于记忆,可简记为:
正反合公式。
正面:
根据审题公式2——老规矩表达了礼仪、孝顺,得出:
老规矩是好的;
根据审题公式3——老规矩被淡忘、老规矩被重新提起,得出:
我们不应该淡忘老规矩
根据审题公式4,得出:
老规矩应该被继承和发扬
反面:
根据追问这个句子背后的原因——老规矩被淡忘,得出:
老规矩是不好的,因为老规矩不能使中国武力强大,不足以与西方列强的侵略抗衡。
合:
根据审题公式2、3、4,得出:
老规矩是好的,但是现在我们很少见到。
因为我们自1840年以来遭受了西方文化的全面入侵,同时在与西方列强的战争中,屡战屡败,使得我们全面抛弃了自己的传统,其中就包括老规矩。
我们向西方全面学习,可是最后我们发现,学来学去,我们的社会风气变坏,人民道德素质变低。
我们应该向祖先学习,传承他们的文化,老规矩就是最好的文化传承,它融入我们生活,深入我们的灵魂
第三步布局谋篇
布局谋篇的基本公式和方法是:
1.“起”,就是在文章的开头,开门见山、明确地提出观点。
起:
老规矩好,现在不能见到老规矩。
内容来源:
审题公式2追问主要名词的内涵和外延。
成文:
1中华文明源远流长,给我们后人留下了无数的瑰宝。
老规矩就是其中的一种。
许多老规矩是我们现在都耳熟能详的,比方“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世,勤俭持家”等。
这些老规矩处处表达着中华文化。
老规矩标准着我们的日常行为,提升自己的个人修养,让我们与他人更和谐的相处,同时让我们的国家更加有序的运转,从而使的我们国家更加强盛。
但是,现在我们见到的老规矩非常少,这是什么原因呢?
2.“承”,就是承接观点,从正面或从反面阐述自己的观点。
承:
老规矩被淡忘的原因?
内容来源:
审题公式3追问这个句子背后的原因
成文:
2因为,自1840年以来,西方文化的大规模入侵,改变了中国人的传统观念。
3其中非常重要的一点,就是中国在近代与西方列强的战争中屡战屡败,使得中国人反思自己,反思自己的传统,于是就出现了很多极端的现象。
很多人就把中国的传统全盘否认,一切都抛弃,全面向西方学习。
这直接导致了老规矩被人们抛弃和慢慢淡忘。
3.“转”是转折,从上面的“承”的反面来阐述自己的观点;
转:
老规矩又被重新提起的原因?
内容来源:
审题公式3追问这个句子背后的原因
成文:
4于是,神州大地兴起了一股股洋潮流,我们今天向英国学习,明天向苏联学习,后天向美国学习,可是到后来我们发现我们谁都没学会。
不幸的是我们的社会风气越来越差,我们中国人的道德修养越来越低。
中国自古叫做礼仪之邦,可是现在中国处处都见到不文明的行为。
我们可以看到很多中国人在公共场合大声喧哗,我们也能看到很多中国人随手丢垃圾,我们还能看到很多中国人为了一己私利坑害国人,比方三鹿奶粉事件,地沟油事件等等。
5于是,我们在今天又开始进行反思,我们突然发现,原来我们的传统那么美好。
尤其是老规矩,不管是对个人还是社会,老规矩的作用真是太大了。
假设我们的孩子从小就遵照“笑不露齿,话不高声”去做的话,我们的孩子就不会在公共场合大声喧哗,如果我们从小就用“忠厚传世,勤俭持家”来教育我们的孩子,就不会出现那么多为了一己之私而去坑害别人的人。
6假使人人都按照老规矩的要求来约束自己,来修养自己,这个社会一定是一个美好和谐的社会。
于是越来越多的人开始关注老规矩,开始提倡老规矩。
4.“合”,就是总结全文的观点。
合:
我们该如何发扬和继承老规矩?
内容来源:
审题公式4、笃行——追问
今天我们该怎么看待老规矩?
同时应该怎么做?
第四步遣词造句
成文:
老规矩,中国魂
1中华文明源远流长,给我们后人留下了无数的瑰宝。
老规矩就是其中的一种。
许多老规矩是我们现在都耳熟能详的,比方“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世,勤俭持家”等。
这些老规矩处处表达着中华文化。
老规矩标准着我们的日常行为,提升自己的个人修养,让我们与他人更和谐的相处,同时让我们的国家更加有序的运转,从而使的我们国家更加强盛。
但是,现在我们见到的老规矩非常少,这是什么原因呢?
2因为,自1840年以来,西方文化的大规模入侵,改变了中国人的传统观念。
3其中非常重要的一点,就是中国在近代与西方列强的战争中屡战屡败,使得中国人反思自己,反思自己的传统,于是就出现了很多极端的现象。
很多人就把中国的传统全盘否认,一切都抛弃,全面向西方学习。
这直接导致了老规矩被人们抛弃和慢慢淡忘。
4于是,神州大地兴起了一股股洋潮流,我们今天向英国学习,明天向苏联学习,后天向美国学习,可是到后来我们发现我们谁都没学会。
不幸的是我们的社会风气越来越差,我们中国人的道德修养越来越低。
中国自古叫做礼仪之邦,可是现在中国处处都见到不文明的行为。
我们可以看到很多中国人在公共场合大声喧哗,我们也能看到很多中国人随手丢垃圾,我们还能看到很多中国人为了一己私利坑害国人,比方三鹿奶粉事件,地沟油事件等等。
5于是,我们在今天又开始进行反思,我们突然发现,原来我们的传统那么美好。
尤其是老规矩,不管是对个人还是社会,老规矩的作用真是太大了。
假设我们的孩子从小就遵照“笑不露齿,话不高声”去做的话,我们的孩子就不会在公共场合大声喧哗,如果我们从小就用“忠厚传世,勤俭持家”来教育我们的孩子,就不会出现那么多为了一己之私而去坑害别人的人。
6假使人人都按照老规矩的要求来约束自己,来修养自己,这个社会一定是一个美好和谐的社会。
于是越来越多的人开始关注老规矩,开始提倡老规矩。
7老规矩虽然被重新提起,但是如何继承和发扬却面临一个很重大的难题。
因为今天我们学习的都是西方的知识,西方的理念,以及西方的文化,所以当我们用西方的价值观念去审视老规矩时,我们会觉得老规矩与我们的生活格格不入。
但是作为中国人是应当继承和发扬中华文化的,所以我们需要学习中国的传统文化。
8而老规矩处处表达了中国文化,我们必须继承和发扬光大。
比方“出门回家都要跟长辈打招呼”这就表达了中国孝道,因为自己出门怕长辈担忧,所以提前跟长辈打个招呼。
而“忠厚传世,勤俭持家”则表达了中国的修身之道,忠厚就是待人待物尽己之力,勤俭就待事待物有一种珍惜之情,不奢侈浪费。
因此我们应该身体力行的去传承老规矩。
9老规矩就像中华文化的灵魂,它融入到我们生活的方方面面,也深入到我们的灵魂之中。
因此继承和发扬老规矩就是继承和发扬中华文化。
下面,我们运用作文公式来点评与剖析三篇高考总分值作文。
重回边城
我想,每个人的心中都住着一座桃花源,那儿和谐美好,民风淳朴,牛活怡然。
如沈从文笔下的边城,远离世俗喧嚣,充满自然、风俗和人性之美。
然而社会飞速发展,现代文明在给我们带来便捷生活的同时,也席卷了我们许多的传统美德,冲击了我们许多的传统文化。
震惊国人的“小悦悦事件”,令人愤慨的“彭宇案”,让人痛心的“马加爵案”……一桩桩令人不忍直视的丑闻清楚地摆在国人面前,控诉着社会道德的滑坡。
快节奏的生活让现代人过于急躁,迷失了本心,古朴的社会风气逐渐变淡走远。
可喜的是,不久前,网友把一些淳朴的“老规矩”贴在网上,呼唤传统礼仪和美德的回归。
“站有站相,坐有坐相”,“忠厚传世,勤俭持家”等古老的民族传统重新吸引人们的眼球,引起了热议。
中华民族的传统美德以及淳厚古朴的社会风气越来越受到重视,有望重建民族的道德风气。
不由得想起边城,那个安宁美好的湘西占城,环山绕水,民俗原始而自然。
一座座吊脚楼以及热情友好的湘西人民向我们展示了多么和谐恬然、古色古香的画面。
翠翠坐在门前白塔下看着夕阳一点一点落下,困了便和那条大黄狗一同睡去,这样的情景在我的脑海中挥之不去。
一座边城,沈从文所表现的是一种“人生的形式”,一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
这种人生形式不正是我们如今的社会所需要的吗?
历史在断裂的同时总试图保持一份延续,因为人类需要心灵的寄托,人类需要栖息的精神家园。
“老规矩”的重新回归就是明证。
我们需要重建承继传统,重新唤醒民众灵魂与人性之美。
守护这份传统,保有这份人性,让我们在这个喧嚣的社会找到心灵的栖息地,让诚信、友爱、礼貌等如一泓清泉,去抵御外界带来的污浊和焦躁。
我相信有一天.我们将回到边城,那个宁静美丽的世外桃源。
或许,我们也可以和翠翠一样,坐在那座白塔下,静静地欣赏这个世界的美好……
点评:
作者的行文思路:
第一段亮明了主题:
老规矩好,要回归老规矩。
第二段转折,写现代文明冲走了老规矩、传统文化所带来的恶果。
第三段再转折回来,写老规矩归来的好处:
重建民族的道德,这是总写。
第四段承接,具体形象地描述老规矩的好处。
第五段承接,从道理上论证老规矩的好处:
老规矩是人类心灵的家园。
第六段总结主题:
要回归老规矩。
作者的作文水平在中学生之中是比较高的,看得出其阅读面与知识面也比较广。
高考一类作文的标准是:
符合题意、中心突出、内容充实、结构严谨、语言流畅、深刻、丰富、有文采、有创意,等。
这篇文章被评为一类作文,只能算是勉强符合,因为,这篇文章在深刻、有创意这些方面是不够的。
这篇文章的立意或中心思想是:
老规矩好,要回归老规矩。
这样的立意过于简单,不能覆盖或匹配题目给出的材料的大意。
材料里分明写了:
世易时移,这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。
作者却对此视而不见,只是一味地说老规矩怎么怎么地好,殊不知,文章就留下了一个巨大的漏洞或把柄:
如果老规矩如此之好,那么当初为什么会被人们淡忘、抛弃?
由于作者根本没有答复这一问题,整篇文章的说服力就大打折扣。
根据题目给出的材料,正确的审题立意的思路应该如下:
老规矩,重点是“老”字,而不是“规矩”。
老规矩的对立面是新规矩。
接着,思考以下问题:
老规矩有哪些?
哪些是好的,哪些是不好的?
如果都是好的,当初为什么会被人们淡忘、抛弃?
新规矩有哪些?
不好在哪里?
为什么需要恢复老规矩?
今天应该如何来恢复老规矩?
如果作者在文章里能够对上述问题都作出答复,那将是一篇无可争议的优秀作文。
心有规矩行自善
◎北京一考生
世易时移,当世之人在这浮世之中生活得越来越急躁,诸如善良、坚守等一些传统的老规矩都在岁月的洪流中被冲走。
当今社会出现如此多的道德危机,归根到底是心中坚守的规矩被岁月带走了。
孟子有云:
“不以规矩,不能成方圆。
”这句话不是没有道理的。
人生在世,当活的问心无愧,而规矩则可以约束我们的行为。
它是心灵的一道门槛,把自私、酒色、贪婪挡在门外,让自己做到我心有主。
有一人名为公子季札,是春秋吴王的四儿子。
一次他带吴国的镇国宝剑出使晋国,出使前先去看望了徐国国君。
徐国国君是个爱剑之人,见到宝剑不免面露喜色。
季札注意到了,便想把这宝剑赠予爱剑之人徐国国君。
但当时他们还有任务在身,时间紧迫,便只能回来后再给了。
未曾想,待他们回来之时,徐国国君却已去世了。
季札执意要把宝剑给继任的徐国国君,而他却说什么也不肯要,季札只好把宝剑插在前任徐国国君的坟上。
有人说季札这是迂腐顽固,又没有当面承诺,这宝剑不赠也罢,更何况徐国国君已经死了。
姑且不谈这想法正确与否,先来看另一个人谢灵运。
他是著名的山水诗人,同时也是一位欺压百姓的官员。
他空有一身才华却得不到赏识,这时他心理上已有了一种不平衡。
政治上不得志的他索性到处游山玩水,所到之处,凿山挖湖,弄得民不聊生。
后来,皇帝下令逮捕谢灵运,他还武装拒捕,发兵叛逃,最后在广州被结束了生命。
这,就是心中有规矩与无规矩的区别。
季札的心中遵守着诚宴守信的老规矩,所以他不欺于人,不欺于心,这不是迂腐;谢灵运的心中无规矩,所以他放纵自我,自甘堕落。
心中有规矩的人,即使没有外在的规则束缚他,他也会给自己的心中加上一道锁,严于律己,不会让自己的行为逾越道德的界限。
而心中无规矩的人,只注重自己的私人利益,不顾他人死活,最终陷入欲望的泥沼中不肯自拔。
成佛还是成魔,行善还是作恶,都只在一念之间。
假设当世之人都可以做到像季札那样坚守心中的规矩,不欺心,不欺人,不欺世,不随波逐流,不放纵自我,不让岁月的洪流冲淡、冲散,那么这个世界将会变成我们理想中的“乌托邦”。
点评:
作者的行文思路:
第一段:
社会现状出问题,由于没有规矩
第二段:
立论:
必须有规矩
第三段:
承接:
举例子,证明有规矩的好处
第四段:
转折:
举反例,证明没有规矩的害处
第五段:
比照:
从道理上阐述心中有规矩与无规矩为什么有不同的结果
第六段:
总结观点:
坚守心中的规矩
这篇文章虽然被评为一类作文,但是在选题立意上存在比较大的问题。
根据题目给出的材料,准确的审题立意应该是:
老规矩,重点是“老”字,而不是“规矩”。
这篇文章的立意却是讲要有规矩,完全脱离了“老”字。
如果说《重回边城》的立意过于简单,那这篇文章的立意就是离题更远。
由此带来了一系列问题:
作者所说“心中的规矩”是指什么样的规矩?
谢灵运有一身才华想得到赏识,这算不算心中有规矩?
一个人想游山玩水,欣赏大自然,这算不算心中有规矩?
难道这些也是错的,不应该吗?
由于作者对“什么是规矩”没有进行思考、定义及阐述,所以作者在第四段想说明谢灵运心中没有规矩就显得很勉强,导致本文的说服力就比较弱。
2014北京高考卷总分值作文:
新时代?
老规矩!
北京地铁里,上班族们满脸困倦,身子随列车晃动,整个人都懒懒的。
而当他们的眼前出现空位时,则像瞬间充了电一般,三步并两步地迅速落座,随后又陷入混沌的状态,无心再抬头看一眼,花白头发的老人,怀抱小孩儿的妇女……也真是应景,恰在这时,广播响起:
“尊老爱幼是中华民族的传统美德,请将座位让给需要帮助的人。
”
我不禁要问,这个社会怎么了?
怎么这般没有了规矩?
“坐有坐相站有站相”难以做到吗?
“尊老爱幼”不是人类的普适准则吗?
“做客时不许随便动主人家的东西”不应该是人们的基本标准吗?
老规矩能这样渐行渐远吗?
我们社会文明程度如此低下吗?
好在,有人将“被人渐渐遗忘的老规矩”重新整理投诸网络,并引起热议。
先不管人们是否认可老规矩,也不管老规矩是否在新时代仍然有积极意义,我只是感慨记得总比忘掉的好!
毕竟,它在我泱泱大国存在了上千年,滋养了亿万华夏儿女。
然而,我不禁又要一问,这本该是传家宝的老规矩为什么会被人们遗忘了呢?
其原因是什么呢?
是啊,我们在努力进行经济建设,迎来城市化、工业化、数字化、现代化。
我们坚信那轰鸣的机器,数字的攀升,远比那些陈旧的“老规矩”有用得多。
于是,你看到了自己身边的“空巢老人”守着偶尔才会响起的,望眼欲穿;你看到公车上青年人因一点争执对老人谩骂不止,大打出手;你看到旅游者作为祖国的名片在国外名胜留下“到此一游”,遭人白眼……
莫言曾感慨,文学最大的用处就是没有用处。
因为文学带不来GDP,带不来高楼大厦,带不来楼堂馆所,带不来升官发财的政绩,但是它滋养的却是心灵,是钢铁森林间的灵魂栖息地。
我想,包括老规矩在内的中国传统文化也是这样吧。
没有优秀传统文化的滋养,人们的心灵怎么保持一份宁静?
和谐社会岂不会成为海市蜃楼?
我们又如何自信地弄潮于世界之潮头浪尖?
那种认为文化不过是经济的附属、产业的点缀、甚至是财政的包袱,却看不到文化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要地位,恐怕有短视之嫌吧?
孔子说“礼之用,和为贵”。
没有老规矩等传统道德的约束标准,怎么会有社会族群之间相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽呢?
我们应当认识到:
文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量,而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量;一个国家的兴盛强大离不开文化,一个民族的传承延续离不开文化,整个社会的发展进步离不开文化,离不开老规矩。
我想,是时候该重拾并发展老规矩了,即使在这样的新时代里。
“老规矩”在不同时代有不同表现,孔孟之道、程朱理学,到如今的核心价值观,它通过约束个人的行为,由点及面,由内而外地发挥作用。
它能够提升社会精神文明——而这是仅停于外表的经济建设所带不来的,是使国家进步的源泉和动力。
值得庆幸的是,就在这样一个新的时代,老规矩被重新提起并受到热议。
老规矩,不应蜷缩在被人遗忘的角落里。
点评:
作者的行文思路:
第一段:
社会现状出问题
第二段:
承接:
分析原因:
遗忘了老规矩
第三段:
转折:
老规矩又回来了。
再转:
老规矩为什么被遗忘。
第四段:
承接:
分析老规矩被遗忘的原因:
经济建设比老规矩有用
第五段:
转折:
老规矩的用处:
滋养心灵、创造财富
第六段:
承接:
继续讲老规矩的用处:
文化是精神力量,又是物质力量
第七段:
承接:
老规矩在新时代里应该如何发展
第八段:
总结:
老规矩不应被遗忘
这篇文章弥补了《重回边城》、《心有规矩行自善》在选题立意上的不足,它不仅点出了“老规矩很好,不能少”,还说明了“老规矩为什么被遗忘?
为什么“老规矩”又被重新提起并受到关注?
在新时代里应该如何发展老规矩”等重要的问题。
这样的立意或中心思想,就能覆盖或匹配题目给出的材料了,可以算得上深刻、有创意了。
本文的不足之处有二点,第一点,作者在第五段、第六段都讲到了老规矩或文化可以创造财富,是物质力量,可惜只是点到即止,没有展开解释文化为什么是物质力量,文化是如何创造财富的,说服力不够;第二点,作者在第七段讲老规矩在新时代里应该如何发展——“老规矩”在不同时代有不同表现,也是语焉不详,含混带过,显示作者在这个问题上也是没有思考清楚。
判断一篇文章的高低,最重要的是它的选题立意。
按选题立意水平的高低排序,最高的是《新时代?
老规矩!
》,其次是《重回边城》、最后是《心有规矩行自善》。
不怕不识货,就怕货比货。
尽管三篇文章都是高考总分值作文,但是放在一起,马上看出文章水平的高低。
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