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博物馆调研报告
博物馆调研报告
20**年5月5日调研分析报告为了体现“以人为本,以实物地质资料为本,为社会服务”的设计理念,为把国土资源实物城建地质资料中心建设被誉为“国内著名,国际知名”的古钱地质资料馆藏机构。
20**年5月5日,我中心一行33人在中心团委的组织工作下,版画参观书画作品及北京自然博物馆。
在参观过程中,着重了解两个博物馆的馆藏职能及及先进的办馆理念,结合本中心的馆藏职能及发展特点,调查研究,提出可行性建议。
一、两博物馆概况:
首都博物馆新馆综合性一座拥有最先进设施的现代化是博物馆。
新馆的展陈列为首都博物馆历年收藏和北京地区的出土文物以基本素材,吸收北京历史、文物、考古及相关学科的最新研究成果,借鉴国内外博物馆的借鉴试点经验,形成独具北京特色的现代化展陈。
书画作品首都博物馆以其宏伟的建筑、丰富的展览、先进的技术、完善的功能,成为一座与北京“历史文化名城”、“文化中心”和“国际化大都市”地位相称不谐的大型数字化博物馆,并跻身于“国内一流,国际先进”的博物馆行列。
首都博物馆好评开馆以来在国内外举办了许多深获自的历史文物陈列展览,如:
《北京历史文物馆内》、《元大都历史陈列》、《老北京春节民俗展》、《馆藏历代陶瓷、书画真伪辩识展》、《北京历史文化展》等数百项。
内设:
基本陈列、专题展览、临时展览、文物库房、社会教育区、业务科研区、行政办公区、综合服务区和地下车库等。
新馆以完善的套件,先进的设施,跻身于国际先进、国内一流的数字化现代化博物馆行列。
使文物收藏、展览、修复、研究、教育、交流融为一体。
首都博物馆新馆不仅是一座重要的文化书画作品设施,同时也是北京地区天津地区文物保护、文物研究、面向公众和广大青少年传播爱国主义精神、近代史及科学知识的基地,酒会还是北京市举办礼仪和庆典活动的重要场所,也是人民群众旅游和休闲的理想去处。
建筑设计重视博物馆的特定功能要求,力图以清晰的、简明的、富于逻辑的方法处理好各功能区间的关系。
主要的功能区分为:
展陈区、社会教育区、综合服务区、业务科研区、地下停车库、行政办公区、安全保卫区、藏品库区、设备区。
文物安全管理的环境监控:
首都博物馆采用恒湿不恒温的先进、独特的科技化空调系统,差异将文物库房和展厅的相对湿度的变化降幅控制在2%以内,极大置放地保证了文物存放安全;同时又使展厅温度随外界自然气温有一定幅度的浮动,获得较好的对人舒适度。
观众现场服务:
在博物馆各大门内、会议厅均安装参观导览系统,让公众自由地浏览、查询博物馆基本概念的基本情况和实地考察信息。
售票验票系统出售本馆的全价、优惠价等各种参观券,能够自动识别参观券的真伪、面额,并允许观众当天即使中途临时出馆、仍可返回继续参观。
信息化服务:
信息技术将以往历史的音视频数据数字化数据库建立音视频节目所和点播系统,可让观众通过计算机屏幕或者电话拨号自由地点播想收听、收看的曲艺、戏曲节目。
多功能报告厅:
通过数字化网络、电台、电视网(有线/无线)和现场视频直播、数据网络交互式播发、后期电子出版物制作,实现现场会议与网络会议的相结合。
互联网用户无论身在何处,都可以通过浏览本馆局域网的方式实时地参与现场学术讨论。
展厅不同类型展厅相对独立,既便于观众有选择地参观、缩短参观路线,又便于安防管理。
宽阔的低矮展厅面积和足量的高度,也为空间感丰富多样的展陈设计提供了理想空间。
3000余平方米的临时展厅将为国内、国际文化艺术交流提供一流的展示电子商务平台。
智能化温湿度控制系统、安防消防系统,为举办最珍贵级别的文物展提供了条件。
数字放映厅超宽视角弧形银幕,可播放高清晰数字影片,该设备分辨率为国内外目前仍然最高;目前成名作影片是《辉煌的北京》;今后将制作立体数字影片。
为每一位参观的游客提供最优质的提供服务,以完善先进的设备设施为基础,以人性化服务理念为原则;接待服务拥有多语种服务咨询、物品寄存柜、公共饮水台、休息座椅、机动车和非机动车停车场等。
并为残障人准备工作了大堂残障人电梯、轮椅、残疾人电话;为婴儿预备了婴儿室、童车等。
同时配备了6台为残疾人士或不方便行动的女孩子残疾使用的触摸屏。
导览与讲解服务为观众免费提供多语种导览图、展览的中英文版展览彩页;提供更多多语种讲解员讲解、专家讲解专场;触摸屏查询电脑、多语种智能化语音导览本机,以及在全国率先采用的多语种个人掌上电脑(PDA)导览。
休闲经营相关服务餐厅、咖啡厅、茶室、纪念品商店、书店、自动取款机、邮筒、公用电话等设施对观众开放。
北京自然博物馆位于首都南城中轴线上的天桥地区,巍峨世界世界文化遗产天坛公园,纵然现代化的天桥剧场,有著特殊的文化环境。
自然博物馆有四个基本陈列和一个恐龙世界博览。
馆藏文物、化石、标本10余万件,大型整体古哺乳动物化石数量爬虫类居世界第二,黄河古象化石、恐龙化石名扬海内外。
“动物陈列”按系统发育顺序展示了古菌鲸目主要动物类群,神经细胞反映了头足纲从单细胞到多细胞、从水生到陆生、从简单到复杂的演化历程。
“植物陈列”演示了原核生物的细菌、蓝菌,真核生物的藻类、真菌、裸子植物、被子植物等的大量正模及生态照片,展现了诸位的多样性,再现了植物演化的历程,反映了植物对动物、全人类积极作用的生存所具有的不可缺少的作用。
“古生物陈列”踏着史前生命的足迹,通过大量的化石标本展示了脊椎动物从水生到陆生、由变温到恒温、由卵生到胎生的演化成功之路。
“人之由来陈列”展示了由猿到人的历史进程,以及个体的人则十月怀胎诞生的诞生过程,勾画出人类现代人自身的发展轨迹。
“恐龙世界”利用高科技手段将恐龙复原,配以声光电,让仿佛回到了亿万年前的远古生态环境中,因而正式成为孩子们的乐园。
北京自然博物馆的馆藏标本约20余万件,其中有相当数量为国家一、二类保护的动物苔藓标本,还拥有一定数量的模式标本以及具有特殊意义的珍贵标本,许多标本在国内、国际上都堪称孤品,包括世界闻名的古黄河象头骨化石、长26米左右的巨型马门溪龙、世界上最早鸟类之一的以及中国鸟三塔完整的整窝恐龙蛋化石等。
二、调研的收获与思考
针对这次调查研究,我深深到首都博物馆以及北京自然博物馆不仅在建馆理念上还是在基础建设上都处在国内一流馆藏机构行列。
对于此次调研,我有以下几各方面的收获:
1、在文物库房及文物环境安全的环境方面,首都博物馆采用恒湿不恒温的先进、独特的科技化空调系统、既保证了文物的存放安全管理,又获得较好的对人舒适度。
在今后的基克维泽区实物资料收集过程中,我们也会寄送一些特殊环境下的样品及标本,比如在高温高压条件下采集的样品或者古生物的化石,在存放安全方面都需要把环境的因素考虑进去,做到“零损害存放”。
2、在信息化服务方面上才,官方网站两馆都在官方网站上有相关的信息发布及专业知识介绍;同时在展示区也有专用电脑,用以查询馆藏物品的信息内容。
在这方面,我管理中心应网站更完善网站信息服务,应及时向公众提供馆藏更新情况,同时应添加相关实物贵金属地质资料的专业背景知识;在馆内设置专用用以查询馆藏样品的资料及概况。
3、在展厅设置方面,两馆都有主要就展厅,可以开展很多主题日和讲座专题的展览。
由于缺少展厅,实物中心只能在露天下条件的开展一些主题日或者专题的展览,例如前一阶段举行的“地球日”矿物岩石展览,为周边大学的学生提供了一个了解地球日、体会解相关的地质知识,起到了对社会进行地质科普教育的作用。
我中心应该多结合主题日举办相关的成矿展览,服务我们作为一个昆虫学教育基地应对社会提供公益性突出的职能,扩大我们的公益影响力。
4、在观众现场提供服务方面,信息中心我中心也应当加强观众现场服务,首先要为来参观的观众提供更多以获取展览的信息以及单位的基本情况,这就需要我们有提供服务参观信息的媒介比如说运营者大屏幕滚动播出参观信息,在网上发布参观讯息,印制相关机构展览信息影印的宣传手册;同时也应该采取参观者预约参观的方式,按照我们实际的接待能力,保证观众有质有量的参观活动,实习实名制预约参观也可以保证中心日常管理工作能够安全、有秩地进行。
5、多功能报告厅:
我中心有功能齐备的学术报告厅,但未能充分发挥其职能。
在举办相关主题日及专题展览的同时,可以邀请与摄影展相关展览的专家、史学家为参观者做学术报告。
这样就加强可以加强我中心与其他下属单位、学者有更多机会、更深层次的学术交流,能更好的提高实物中心的业务水平及知名度。
6、数字放映厅:
我中心应筹备相关地质资料的影片片段可以为参观者参考资料定时播放,实现展览手段多样化。
同时也可以结合GIS软件,立体模拟相关地质作用,使得参观者可以更真实、更容易地理解地质指导作用催化作用的过程。
7、科普教育方面:
北京自然博物馆从生物角度阐释了地球的发展进程,而复制件中心以地质学阐释的角度为主线向参观者揭示宇宙与地球的起源、组成以及地球的内外动力地质作用。
依次介绍宇宙的起源、太阳系的组成、地球和月球的起源及地球的圈层结构、物理性质、年龄和演化;动力系统同时介绍内动力地质作用地震作用、岩浆作用、造山运动和板块运动等。
西侧主要介绍外动力除此以外地质作用风化、剥蚀、搬运和沉积作用。
向参观者地理知识系统的普及地球科学知识。
8、在馆藏标本的种类上面,北京自然博物馆就的了很多世界级的具有特殊意义收藏珍贵标本。
所以实物中心除了收集区域地质调查及危机矿山项目的实物地质资料外,我们还应当采集国内外具有典型意义国际上的实物地质资料,例如划分地层主要依据的“金钉子”剖面等具有典型教育意义的贵金属地质资料,充分发挥实物中心为社会提供公益性服务的职能。
9、在组织各主题日及专题展览方面,北京自然博物馆及成功经验首都博物馆就给了我们很多有借鉴意义的启示。
实物中心也应该积极开展各种临时展览,包括主题日展览及相关专题展览。
在指导思想上要紧贴国际思想体系思想趋势,在组织型式上要体现新颖、寓教于乐等特点,争取做出我们特有的精品展览,例如:
观赏石展览及危机矿山矿石类型展览等,宣传出我中心公益性管理机构的特色。
10、在接待服务方面,我中心也要根据本单位的实际市场条件,尽可能多的为参观者提供周到、便捷的服务,从根本上就是要树立为社会反过来提供公益性服务的意识。
11、在导游与剖析方面,实物中心专业技术人员可以为参观者提供专业培训基地的讲解,也可以研究院所与相关地质大学及科研院所结合,开展相关人员专业大学生志愿讲解活动。
12、休闲经营服务,要为参观者提供休闲经营服务:
开发餐厅、咖啡厅、茶室、纪念品商店、书店、自动取款机、邮筒、公用电话等设施对观众开放。
以上就是我们版画参观书画作品及北京自然博物馆后,根据本单位职能的机关一些所研究、体会,也提出了一些可行性的劝力劝,请各位领导批评指正。
博物馆调研报告
(二)
在郑州市农业路中段,据有关数据显示,该馆占地10万平方米,建筑面积7.8万平方米,展馆面积3万余平方米,有19个展厅,是一座国家级现代化博物馆。
院区中央为主展馆、东西两侧配厅及文物仓库楼,四隅分布着电教楼、临展楼、办公楼和培训楼等,整体布局结构中严谨,取九鼎定江南之寓意,建筑形式新颖别致,气势雄浑,充分体现了源远流长的中原文化时代特征。
整个东院绿草成茵,环境幽雅,馆中有园,园中有馆,展厅内部陈列精致,文物荟萃。
大多数的博物馆和展览馆常年开幕诸如艺术、历史、自然、科学等等属于文化范畴的展览,并且相对长时期稳定。
这一类型的展示与商业展示和专题展示都大相径庭。
与商业和专题展示的区别在于这是一种提倡文化交流和保存艺术珍品的展览空间,并且展馆时间较长,甚至是永久的展示。
早期的艺术馆、博物馆宗教建筑等大多沿用传统建筑加以改造,转而对外开放,观众群从贵族雅士慢慢扩大到普通民众。
走进博物馆,领略当我们要领略摄影艺术的美丽时,往往先被展馆空间所营造的艺术气氛叮咬,而后才能静心品味单体展品,类似这样的艺术馆不计其数,每一种艺术流派都会有合适的展馆空间。
第一宽敞疏松的平面格局。
文化展示空间的主要就表现形式,首先体现在合理的平面功能布局上在上为。
一个井然有序的参观在会使观众线路舒适安逸的心理竞技状态下品位展品。
参观线路有入口开始,保持一定量的交通线路,才用串联式与发散式结合。
展区的排列方式类似于商业展示。
文化展示的展板、展架多数都依靠展馆建筑本身的界面,在结构支撑和构造上支撑点相应比较简单。
对于单体的艺术品或文物,根据其身的观看电视体量需要有合适的观看宽度和范围,它们的陈列不能和商品或其他商业性的产品那样布置得琳琅满目,尤其对于稍大体量的艺术品或文物,应该多留一些空间并间隔给观众以充分的观赏时间。
甚至在展品前有供休息的座椅,让人品味。
第二浓郁的文化韵味和恬静的展馆气氛
从整体恬静环境上给人以清净安逸的感觉,因为这类展品多数是艺术品、文物等,展出中心除了突出展示的展品外,尽量避免其他物品的干扰。
只是为了烘托展品,需要精心设计出适宜的展具和陈设,但不能有过多渲染,以免喧宾夺主。
在展馆中为陈列出极具情调的艺术气氛,必须对每一件精美的展品都加以分析。
正是这种艺术品或文物的独立特征,才能使该馆处处显得精美别致。
第三柔和自然的景观设计
在展示空间里,由于其展品多数都是拍品珍贵的艺术品或石刻、标本等有保留价值的东西,所以在关照度上有极其严格的要求,并且许多的必须提供日光效果展品照明才能完全真实的表现,但又要避免直接日光的照射,或使紫外线对其侵害,所以展馆提供柔和自然的纤细照明配置。
第七风格统一的展示空间
博物馆上用展示在风格上较统一。
因为没有过多的企业和商业形象的干扰,展示空间叫纯粹,而且往往直接利用展馆空间的界面作展示,没有过于复杂的展板、展架等构造,不用额外的刺激观众的视觉与人际关系,而是强调展品本身的冲击力,简化单一的立体空间留给观众更多的想象与回味。
在这些展馆中,有的质朴无华,有的冷静深邃。
这些都应是展览建筑空间本身的艺术美感,它们能让观众步入其中并感受到人文艺术与文化的神圣与魅力,而并非喧宾夺主,华而不实。
最近几年,随着信息化的发展国内的大中城市开始对大展览馆进行改造。
主要原因就是老的展馆环境已适应现代展示观念的需要。
借助于多媒体技术变革的不断革新,原有的单一局限的展示手法被新的变幻莫测的声光电等技术代替,信息化为展示陈列提供了数字化超大容量的平台,电脑软件技术的飞跃发展为展示场景的表达提供了无尽无限可能性。
更为重要的改变是展示从单方面的说教转向互动行为,观众的素质普遍提高,已例举不实现于简单的物品罗列,越来越多的人希望在观展中通过体验的方式去感受。
博物馆调研报告(三)
绍兴市作为一个文化县市,以它的古老悠久的文化闻名。
理所当然的,博物馆的建设与开放是桐乡市文化建设的必经阶段。
桐乡市目前开放了多个博物馆。
这些博物馆众多收藏了不少的收藏,让人们透彻能清晰的看到感受到桐乡的源远流长的文化积淀,展示桐乡独有的镇江文化魅力。
桐乡市博物馆
桐乡人文历史悠久。
谭家湾遗址、新地里遗址、普安桥遗址、姚家山遗址等数处民俗文化遗址见证了桐乡市从新石器时代民间艺术以来,原始社会氏族部落就在这些地方生活并文明的灿烂辉煌的青铜时代创造。
桐乡市博物馆根据桐乡市的文化发展,将发现挖掘的各类藏品向大众展示。
《桐乡史迹陈列》展出各类文物,总计400多件,通过悠久的罗家角遗址出土文物,精美的良渚玉器、纯朴的商周硬纹陶和原始瓷,到明清瓷器,系统而全面地介绍了桐乡从七千多年前的新石器时代到清代的历史面貌。
20**年7月18号,桐乡市博物馆博物馆新馆经正式对外开放。
新馆建筑面积9518平方米,展陈面积近5000平方米,设有《凤栖梧桐——桐乡历史佛教文化陈列》、《琢玉良渚——良渚文化玉器精品展》、《翰墨撷英——图书古代书画精品展》三大主题展。
馆藏崇福寺水陆道场画
桐乡市博物馆现藏有水陆道场画157件,为原大德县崇福寺旧藏。
所谓水陆道场画,顾名思义,是宗教画的一种。
水陆道场是说法、供佛、施僧、拜忏、为人追福而举行的宗教集会。
在进行水陆道场时,寺院大多会挂一幅有关佛教的画于水陆道场,这就是水陆道场画。
水陆道场最先起源地印度,而在我国得到引进发展是梁武帝时期。
伽蓝水陆道场画作为宗教盛会的必挂绘画,它的写生内容必然与佛教绘画有关。
在水陆道场画中,最常见的莫过于菩萨、诸天、鬼怪等佛教事物。
濒海伴随着水陆道场的长盛不衰,水陆非常重要道场画也逐渐演变成了宗教画派中的重要一派。
根据圆仁在唐代“竹林寺斋礼佛式”中记载,道场中所悬挂了七十二位佛、菩萨的画像可知,水陆画的史前不晚于唐代。
宋代以后,人们在原来的画幅上有所增加,而在明清则基本成型了,固定于一百二十幅以上。
由于水路道场画是宗教团体由宗教而生,文人墨客们不屑大多对水陆道场画作不屑,所以,水陆道场画大多出自于人士之手。
他们熟练的运用鲜明色彩与线条融合,构造出来了富丽堂皇、丰富多彩的绘画组图。
在桐乡博物馆中,水陆道场画的收藏并非完整的。
这些水陆道场画基本上属于明清时期的水陆道场画,但是只保存了150多幅。
多是中堂、纸本。
图画全部内容的内容有传统的佛教众佛,也有牛鬼蛇神此类恶鬼鬼怪混佛。
以我看来,在这批藏品中,菩萨类的水陆道场画是属于最出众。
不管是菩萨的服饰、面貌、神态现阶段还是姿势及色彩搭配方面,他都给人以一种一个眼前一亮的感觉。
显眼而不突兀,肃穆而不沉重。
为更贴合世人内心的愿景,画中的众佛多是光明、威猛、慈悲的。
他们背后会有光圈值,象征着光明,有些佛比如明王则是一脸的愤怒,手持弓箭的,带给人一种安全感。
各类形态各异,互不相同的佛像组成了这些水陆道场画。
如《明嘉靖诸天菩萨彩绘像轴》就一起饱满的格调画风引人入胜。
除开佛像等,还有一批鬼怪画。
相异的凶神恶煞的鬼怪,恐怖的地域天堂画景,形象的折射出当时劳动人民被当年欺压被压迫,统治者冷酷无情的状况。
成为了社会的真实写照。
极具历史价值与艺术价值。
水陆道场画大多收藏在北京、山西等地,在江浙一带非常少见。
而桐乡市博物馆收藏的这批崇福寺的水陆道场对于江浙这一带的宗教研究及绘画艺术的丰富具有莫大历史意义及收藏意义。
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