中国古建筑的基本组成7843476.docx
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中国古建筑的基本组成7843476
中国古建筑的基本组成7843476
中国古代园林的观赏
明清时期,园林艺术进入精深进展时期,不管是江南的私家园林,依旧北方的帝王宫苑,在设计和建筑上,都达到了高峰。
现代储存下来的园林大多属于明清时代,这些园林充分表现了中国古代园林的专门风格和精湛的造园艺术。
二、中国古代国林的特色
(一)造园艺术,“师法自然”
“师法自然”,在造园艺术上包含两层内容。
一是总体布局、组合要合乎自然。
山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合,要符合自然界山水生成的客观规律。
二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律。
如假山峰峦是由许多小的石料拼叠合成,叠砌时要仿天然岩石的纹脉,尽量减少人工拼叠的痕迹。
水池常作自然曲折、高下起伏状。
花木布置应是疏密相间,形状天然。
乔灌木也错杂相间,追求天然野趣。
(二)分隔空间,融于自然
中国古代园林用种种方法来分隔空间,其中要紧是用建筑来围蔽和分隔空间。
分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性,使之融于自然,表现自然。
为此,必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系。
如此,则把园内空间与自然空间融合和扩展开来。
例如漏窗的运用,使空间流通、视觉流畅,因而隔而不绝,在空间上起互相渗透的作用。
在漏窗内看,玲珑剔透的花饰、丰富多彩的图案,有浓厚的民族风味和美学价值;透过漏窗,竹树迷离摇荡,亭台楼阁时隐时现,远空蓝天白云飞游,造成幽深宽广的空间境域和意趣。
(三)园林建筑,顺应自然
中国古代园林中,有山有水,有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。
人工的山,石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。
人工的水,岸边曲折自如,水中波浪层层递进,也都显示自然的风光。
所有建筑,其形与神都与天空、地下自然环境吻合,同时又使园内各部分自然相接,以使园林体现自然、淡泊、恬适、含蓄的艺术特色,并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏成效。
(四)树木花卉,表现自然
与西方系统园林不同,中国古代园林对树木花卉的处理与安设,讲究表现自然。
松柏高耸入云,柳枝啊娜垂岸,桃花数里盛开……
乃至于树枝弯曲自如,花朵迎面扑香……其形与神,其意与境都十分重在表现自然。
师法自然,融于自然,顺应自然,表现自然--这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化所在,是独立于世界之林的最大特色,也是永具艺术生命力的全然缘故。
三、中国古代园林分类
中国古代园林的分类,从不同角度看,能够有不同的分类方法。
一样有两种分类法。
(一)按占有者身份分
1,皇家园林
是专供帝王休息享乐的园林。
古人讲普天之下莫非王土,在统治阶级看来,国家的山河差不多上属于皇家所有的。
因此其特点是规模宏大,真山真水较多,园中建筑色彩富丽堂皇,建筑体型高大。
现存为闻名皇家园林有:
北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。
2,私家园林
是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等休闲的园林。
其特点是规模较小,因此常用假山假水,建筑小巧玲珑,表现其淡雅素净的色彩。
现存的私家园林,如北京的恭王府,苏州的拙政园、留国、沧浪亭、网狮园,上海的豫园等。
(二)按园林所处地理位置分
1,北方类型
北方园林,因地域宽广,因此范畴较大;又因大多为百郡所在,一因此建筑富丽堂皇。
因自然气象条件所局限,河川湖泊、园石和常绿树木都较少。
由于风格粗扩,因此秀丽媚美则显得不足。
北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳。
开封,其中尤以北京为代表。
2,江南类型
南方人口较密集,因此园林地域范畴小;又因河湖、园石、常绿树较多,因此园林景致较细腻精美。
因上述条件,其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深,但怎么讲面积小,略感局促。
南方园林的代;表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地,其中尤以苏州为代表。
3,岭南类型
因为其地处亚热带,终年常绿,又多河川,因此造园条件比北方、南方都好。
其明显的特点是具有热带风光,建筑物都较高而宽敞。
现存岭南类型园林,有闻名的广东顺德的清晖园、东荣的可园、番禹的余前山房等。
还有梁园。
四、中国古代园林的组成要素
一、筑山
为表现自然,筑山是造园的最要紧的因素之一。
秦汉的上林苑,用太液池所挖土堆成岛,象征东海神山,开创了人为造山的先例。
东汉梁冀仿照伊洛二峡,有园中累土构石为山,从而开拓了从对神仙世界向往,转向对自然山水的仿照,标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。
魏晋南北朝的文人雅士们,采纳概括、提炼手法,所造山的真实尺度大大缩小,力求体现自然山峦的形状和神韵。
这种写意式的叠山,比自然主义仿照大大前进一步。
唐宋以后,由于山水诗、山水画的进展,玩赏艺术的进展,对叠山艺术更为讲究。
最典型的例子便是爱石成癖的宋徽宗,他所筑的良岳是历史上规模最大、结构最奇巧、以石为主的假山。
明代造山艺术,更为成熟和普及。
(明)计成在《园冶》的“摄山”一节中,列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式,总结了明代的造山技术。
清代造山技术更为进展和普及。
(清)造园家,制造了穹形洞壑的叠砌方法,用大小石钩带砌成拱形,顶壁一气,酷似天然消壑,乃至于可估喀斯特溶洞,叠山倒垂的钟乳石,比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高超得多。
现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园,差不多上明清时代园林造山的佳作。
二、理池
为表现自然,理池也是造园最要紧因素之一。
不论哪一种类型的园林,水是最富有动气的因素,无水不活。
自然式园林以表现静态的水景为主,以表现水面安静如镜或烟波浩森的安静深远的境域取胜。
人们或观赏山水景物在水中的倒影,或观赏水中治然自得的游鱼,或观赏水中芙蕖睡莲,或观赏水中明亮的明月……自然式园林也表现水的动态美,但不是喷泉和规则式的台阶瀑布,而是自然式的瀑布。
池中有自然的肌头、矾口,以表现经人工美化的自然。
正因为如此,园林一定要省池引水。
古代园林理水之法,一样有三种:
(一)掩。
以建筑和绿化,将曲折的池岸加以掩映。
临水建筑,除要紧厅堂前的平台,为突出建筑的地位,不论亭、廊、阁、谢,皆前部架空挑出水上,水犹似自其下流出,用以打破岸边的视线局限;或临水布蒲苇岸、杂木迷离,造成池水无边的视角印象。
(二)隔。
或筑堤横断于水面,或隔水净廊可渡,或架曲折的石板小桥,或涉水点以步石,正如计成在《园冶》中所讲,“疏水若为无尽,断处通桥”。
如此则可增加景深和空间层次,使水面有幽深之感。
(三)破。
水面专门小时,如曲溪绝涧、清泉小池,可用乱石为岸,怪石纵横、犬牙交齿,并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻,那么虽是一洼水池,也令人似有深邃山野风致的审美感受。
三、植物
植物是造山理池不可缺少的因素。
花木犹如山峦之发,水景如果离开花木也没有美感。
自然式园林着意表现自然美,对花木的选择标准,一讲姿美,树冠的形状、树技的疏密曲直、树皮的质感、树.叶的形状,都追求自然优美;二讲色美,树叶、树干、花都要求有各种自然的色彩美,如红色的枫叶,青翠的竹叶、白皮松,斑驳的粮榆,白色广玉兰,紫色的紫薇等;三讲味香,要求自然淡雅和清幽。
最好四季常有绿,月月有花香,其中尤以腊梅最为淡雅、兰花最为清幽。
花木对园林山石景观起衬托作用,又往往和园主追求的精神境域有关。
如竹子象征运气清逸和气节高尚,松柏象征坚强和长寿,莲花象征洁净无暇,兰花象征幽居隐士,玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵,石榴象征多子多孙,紫薇象征高官厚禄等。
古树名木对制造园林气氛专门重要。
古木繁花,可形成古朴幽深的意境。
因此如果建筑物与古树名木矛盾时,宁可移动建筑以保住大树。
计成在《园冶》中讲:
“多年树木,碍箭檐垣,让一步能够立根,研数桠不妨封顶。
”构建房屋容易,百年成树艰巨。
除花木外,草皮也十分重要,平坦或起伏或曲折的草皮,也令人沉醉于向往中的自然。
四、动物
中国古典园林重视饲养动物。
最早的苑围中,以动物作为观赏、娱乐对象。
魏晋南北朝园林中有众多鸟禽,使之成为园林山水景观的天然点缀。
唐代王维的耕J;I不业中养鹿放鹤,以寄予“一生几经难过事,不向空门何处销”的解脱乐趣。
宋徽宗所建良岳,集天下珍禽异兽数以万计,通过训D练的鸟兽,在徽宗驾到时,能乖巧地排立在仪仗队里。
明清时园中有白鹤、鸳鸯、金鱼,还有天然乌蝉等。
园中动物能够观赏娱乐,能够隐喻长寿,也能够借以扩大和涤化自然境域;令人通过视觉、听觉产生联想。
五、建筑
园林中建筑有十分重要的作用。
它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。
中国自然式园林,其建筑一方面要可行、可观、可居、可游,一方面起着点景、隔景的作用,使园林移步换景、渐入佳境,以小见大,又使园林显得自然、淡泊、恬适、含蓄。
这是与西方园林建筑专门不相同之处。
中国自然式园林中的建筑形式多样,有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、航、亭、廊、桥、墙等。
(一)厅堂
是待客与集会活动的场所。
也是园林中的主体建筑。
“凡园圃立基,定厅堂为主。
”厅堂的位置确定后,全园的景色布局才依次衍生变化,造成各种各样的园林景致。
厅堂一样坐北朝南。
向南望,是全园最要紧景观,通常是理池和造山所组成的山水景观,使主景处于阳光之中,光影多变,景色显得变幻无穷。
厅堂建筑的体量较大,空间环境相对也开阔,在景区中,通常建于水面开阔处,临水一面多构筑平台,如北京园林大多临水筑台、台后建堂。
这成为明清时代构园的传统手法,如拙政园的远香堂、留园的涵碧山房、狮子林的荷花厅、恰园的鸳鸯厅等,都采纳此法布置厅堂。
(二)楼阁
是园林中二类建筑,属较高层的建筑。
一样如作房阔,须回环窈窕;作藏书画,须爽皑高深;供登眺,在视野要有可赏之景。
楼和阁体量处理要适宜,幸免造成空间尺度的不和谐而损坏全园景观。
阁,四周开窗,每层设围廊,有挑出乎座,以便眺望观景。
(三)书房馆斋
馆可供宴客之用,其体量有大有小,与厅堂稍有区不;大型的馆,如留园的五峰仙馆、林泉香石馆,实际上是主厅堂。
斋供读书用,环境当隐藏清幽,尽可能躲开园林中要紧游玩路线。
建筑式样较朴素,常附以小院,植芭蕉、梧桐等树木花卉,以制造一种清静、淡泊的乐趣。
(四)谢
建于水边或花畔,借以成景。
平面常为长方形,一样多开敞或设窗扇,以供人们游想、眺望。
水谢则要三面临水。
(五)轩
是小巧玲珑、开敞精巧的建筑物,室内简洁雅致,室外或可临水观鱼,或可品评花木,或可极目眺望。
(六)舫
是仿造舟船造型的建筑,常建于水际或池中。
南方和岭南园林常在园中造防,如南京煦园不系舟,是太平天国天王府的遗物,苏州拙政园的香洲是舫中使使者。
大多将船的造型建筑化,在体量上仿照船头、船仓的形式,便于与周围环境和谐和谐,也便于内部建筑空间的使用。
(七)亭
一种开敞的小型建筑物。
(汉)许慎《讲文》:
“亭,停也,人所停集也。
”要紧供人休憩观景。
可眺望,可观赏,可休息,可娱乐。
亭在造园艺术中的广泛应用,标志着园林建筑在空间上的突破,或立山巅,或枕清流,或临涧壑,或傍岩壁,或处平野,或藏幽林,空间上独立悠闲,布局上灵活多变。
在建筑艺术上,亭集中了中国古代建筑最富民族形式的精华。
按平面形状分,常见的有三角亭、方亭、短形亭、六角亭、八角亭、圆亭、扇面亭、梅花亭、套方亭。
按屋顶形式分,有单檐亭、重檐亭、攒尖亭、盖顶亭、歇山亭,攒尖高耸,檐宇如飞,形象十分生动而空灵。
按所处位置分,有桥事、路亭、井亭、廊亭。
凡有佳景处都可建亭,画龙点睛,为景色增加民族色彩和气质;即使无佳景,也可从平淡之中见精神,使园林更富有动气和活力。
苏州沧浪亭中的沧浪亭,拙政园中的松风亭、嘉实亭差不多上闻名的亭。
(八)路与廊
路和廊在园林中不仅有交通的功能,更重要的是有观赏的作用。
是中国园林中,最富有可塑性与灵活性的建筑。
婉蜒曲折也好,高低起伏也好;曲折如游龙也好,高下如长虹也好,是一种生动爽朗颇具特色的民族建筑。
它既可在交通上连通自如,将园林申通一气;又可让游人移步换景,认真品味周围景色。
它既可使游人于烈日之下免受曝晒之苦,又可使游人于风雨之中不遭吹淋之罪,在酷暑风雨之时,仍旧能够观赏不同季节和气象时的园林美。
廊,又有单席与复席之分。
单廊曲折幽深,若在庭中,可观赏两边景物;若在庭边,可观赏一边景物,还有一边通常有碑石,还能够观赏书法字画,领会历史文化。
复廊是两条单席的复合,于中间分隔墙上开设众多花窗,两边可对视成景,既移步换形增加景色,又扩大了园林的空间。
苏州沧浪亭的复廊最负盛名。
(九)桥
园林中的桥,一样采纳拱桥、平桥、廊桥、曲桥等类型,有石制的,有竹制的,有木制的,十分富有民族特色。
它不但有增加景色的作用,而且用以隔景,在视觉上产生扩大空间的作用。
同时过了一桥又一桥,也颇增游客游兴。
专门是南方园林和岭南类型园林,由于多湖泊河川,桥也较多。
(十)园墙
这是围合空间的构件。
中国的园林都有围墙,且具民族特色;例如龙墙,境蜒起伏,犹如长龙围院,颇有气派。
园中的建筑群又都采纳院落式布局,园墙更是不可缺少的组成部分。
如上海豫园,在五条龙墙,即伏卧龙,穿云龙(口下有金蟾),双龙抢珠,睡眠龙。
将豫园分割成若干院落,南北园林通常在园墙上设漏窗、洞门、空窗等,形成虚实对比和明暗对化的成效,并使墙面丰富多彩。
漏窗的形式有方、横长、圆、六角形等等 。
窗的花纹图案灵活多样,有几何形和自然形两种。
园林中的院墙和走廊、亭谢等建筑物的墙上往往有不装门扇的门孔和不装窗扇的窗孔,分不称洞门和空窗。
洞门除供人出入,空窗除采光通风外,在园林艺术上又常作为取景的画框,使人在游玩过程中持续获得生动的画面。
六、匾额、楹联与刻石
每个园林建成后,园主总要邀集一些文人,按照园主的立意和园林的景象,给园林和建筑物命名,并配以匾额题词、楹联诗文及刻石。
匾额是指悬置于门振之上的题字牌,楹联是指门两侧柱上的竖牌,刻石指山石上的题诗刻字。
。
园林中的匾额、楹联及刻石的内容,多数是直截了当引用前人已有的现成诗句,或略作变通。
如苏州拙政园的浮翠阁引自苏东坡诗中的“三峰已过天浮翠”。
还有一些是即兴创作的。
另外还有一些园景题名出自名家之手。
不论是匾额楹联依旧刻石,不仅能够陶冶情操,抒发胸臆,也能够起到点景的作用,为园中景点增加诗意,拓宽意境。
五、中国古代园林的常见构景手段
在人和自然的关系上,中国早在步入春秋战国时代,就进入和亲和谐的时期,因此在造园构景中运用多种手段来表现自然;以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境域,以取得自然、淡泊 。
恬适、含蓄的艺术成效。
构景手段专门多,例如讲究造园目的、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。
在微观处理中,通常有以下几种造景手段,也可作为观赏手段。
(一)抑景
中国传统艺术历来讲究含蓄,因此园林造景也绝可不能让人一走进门口就看到最好的景色,最好的景色往往藏在后面,这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,采取抑景的方法,才能使园林显得有艺术滋力。
如园林入口处常迎门挡以假山,这种处理叫做山抑。
(二)添景
当甲风景点在远方,或自然的山,或人文的塔,如没有其他景点在中间、近处作过渡,就显得虚空而没有层次;如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景,景色显得有层次美,这中间的乔木和近处的花卉,便叫做添景。
如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时,万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。
(三)夹景
当甲风景点在远方,或自然的山,或人文的建筑(如塔、桥等),它们本身都专门有审美价值,如果视线的两侧大而无当,就显得单调乏味;如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来,使甲风景点更显得有诗情画意,这种构景手法即为夹景。
如在颐和园后山的苏州河中划船,远方的苏州桥主景,为两岸起伏的土山和漂亮的林带所夹峙,构成了明媚动人的景色。
(四)对景
在园林中,或登上亭、台、楼、阁、谢,可观赏堂、山、桥、树木……
或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、檄,这种从甲观赏点观赏已观赏点,从乙观赏点观赏甲观赏点的方法(或构景方法),叫对景。
(五)框景
园林中的建筑的门、窗、洞,或乔木树枝抱合成的景框,往往把远处的山水美景或人文景观包含其中,这便是框景。
(六)漏景
园林的围墙上,或走廊(单廊或复廊)一侧或两侧的墙上,常常设以漏窗,或雕以带有民族特色的各种几何图形,或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物,或雕以鹿、鹤、兔等动物,透过漏窗的窗隙,可见园外或院外的美景,这叫做漏景。
(七)借景
大至皇家园林,小至私家园林,空间差不多上有限的。
在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想,才能够小见大,最重要的方法便是借景。
因此计成在《园冶》中指出,“园林巧于因借”。
借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。
借远方的山,叫远借;借邻近的大树叫邻借;借空中的飞鸟,叫仰借;借池塘中的鱼,叫俯借;借四季的花或其他自然景象,叫应时而借。
中国古代建筑的特点
1,中国古建筑以木材、砖瓦为要紧建筑材料,以木构架结构为要紧的结构方式。
此结构方式,由立柱、横梁、顺檩等要紧构件建筑而成,各个构件之间的结点以榫卯相吻合,构成富有弹性的框架。
中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。
抬梁式是在立柱上架梁,梁上又抬梁,因此称为“抬梁式”。
宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采纳这种结构方式。
穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架,然后用枋、檩斗接而成,故称作穿斗式。
多用于民居和较小的建筑物。
井干式是用木材交叉堆叠而成的,因其所围成的空间似井而得名。
这种结构比较原始简单,现在除少数森林地区外已专门少使用。
木构架结构有专门多优点,第一,承重与围护结构分工明确,屋顶重量由木构架来承担,外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用,内墙起分割室内空间的作用。
由于墙壁不承重,这种结构给予建筑物以极大的灵活性。
其次,有利于防震、抗震,木构架结构专门类似今天的框架结构,由于木材具有的特性,而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地,因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。
“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。
2,中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律
确实是以“间”为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。
就单体建筑而言,以长方形平面最为普遍。
此外,还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。
就整体而言,重要建筑大都采纳均衡对称的方式,以庭院为单元,沿着纵轴线与横轴线进行设计,借助于建筑群体的有机组合和烘托,使主体建筑显得格外宏伟壮美。
民居及风景园林则采纳了“因天时,就地利”的灵活布局方式。
3,中国古代建筑造型优美
尤以屋顶造型最为突出,要紧有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。
庑殿项也好,歇山顶也好,差不多上大屋顶,显得稳重和谐。
屋顶中直线和曲线巧妙地组合,形成向上微翘的飞檐,不但扩大了采光面、有利于排泄雨水,而且增加了建筑物飞动轻快的美感。
4,中国古代建筑的装饰丰富多彩
包括彩绘和雕饰。
彩绘具有装饰、标志、爱护、象征等多方面的作用。
油漆颜料中含有铜,不仅能够防潮、防风化剥蚀,而且还能够防虫蚁。
色彩的使用是有限制的,明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。
彩画多显现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上,构图与构件形状紧密结合,绘制精巧,色彩丰富。
明清的梁枋彩画最为瞩目。
清代彩画可分为三类,即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。
雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分,包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。
雕饰的题材内容十分丰富,有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传奇故事等。
北京故宫保和殿台基上的一块陛石,雕刻着精美的龙凤花纹,重达200吨。
在古建筑的室内外还有许多雕刻艺术品,包括寺院内的佛像、陵墓前的石人、兽等。
5,中国古代建筑专门注意跟周围自然环境的和谐
建筑本身确实是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境,因此不仅内部各组成部分要考虑配合与和谐,而且要专门注意与周围大自然环境的和谐。
中国古代的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境,对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等,都要认真调查研究,务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应,从而构成为一个大的环境空间。
导游基础知识指导:
中国桥梁建筑
桥梁建筑也是我国古建筑中的重要内容。
千百年来,我们的祖先为了战胜大自然设置的交通障碍,用自己的聪慧才智和困难的劳动,在江河上架设了许多座千姿百态的桥,不仅便利了交通,而且装饰了祖国的山河。
我国桥梁建筑的历史相当久远,有人认为,我国桥梁建筑的历史至少有三千多年。
我国古代桥梁建筑中,有许多差不多上世界性的创举。
其中有许多桥经历了千百年的考查,至今仍旧牢固完好。
这讲明我国古代桥梁建筑技术已达到相当高的水平。
我国占代桥梁专门多,最古老、最负盛名的要确实是西安市东北十公里处灞水上的灞桥了。
灞桥是汉朝时期建筑的一座石桥,是我国石柱桥墩的首创。
位于河北省赵县的赵州桥,又叫安济桥,赵州桥是用石头建筑的拱桥。
这种桥型结构又比灞桥进了一步。
它是我国现存年代最一早的一座单孔石拱桥。
赵州桥建于隋朝大业初年,是杰出的工匠李春、李通设计建筑的,距今已有1380多年的历史了。
赵州桥之因此名扬中外,要紧是它造型美观,设计和建筑具有较高的科学性。
从建筑技术上讲,最大的特点是跨度大、桥拱底。
由于工匠的精心设计和独到的技术,这座桥至今牢固完好。
这在世界桥梁建筑史上也是一个创举。
赵州桥的建筑成功,为我国古代文明赢得了荣誉。
苏州吴县境内的宝带桥,是苏州所有古桥中最宏伟的连拱石桥,桥长400多米,宽4.1米。
宝带桥始建于唐元和年间,以后又通过多次整修。
漂亮多姿的宝带桥共53个桥孔,与水中成半圈的倒影上下交映,不具佳趣。
福建省的洛阳桥建在泉州市和惠安县交界处的洛阳江上。
洛阳桥始建于宋代仁宗皇佑五年(公元1053年),花费6年的时刻才建成。
这座桥全长1188米,宽 5米,有31个桥墩。
洛阳桥建筑规模庞大,素有泉州“石桥甲天下”之称,并被誉为“海内第一桥”。
最闻名的安平桥,有五里之长,又被称为“五里桥”,是我国现存最长的古桥,有“天下无桥长此桥”之赞语。
这座桥横跨在福建省晋江县的安海镇和南安县的水头镇之间的海面上,建于南宋,距今已有八百多年的历史了。
横跨在广东省韩江上的广济桥是一座漂亮宽敞的古桥,简称“湘桥”。
它始建于宋代绍熙年间,共花费16年才建成。
广济桥是一座梁桥和浮桥相结合的开合式桥梁。
它有石墩、石梁的桥面,也有在木船上搭板的桥面。
东西两头是石梁桥,中间是浮桥,这是广济桥一大特色。
广济桥另一个特点是桥身长,桥面宽,整个桥身的长度为517.95米,宽约5米,广济桥作为一座多结构的开合桥,是我国桥梁建筑中独一无二的。
芦沟桥是一座中外闻名的古桥。
古代意大利旅行家马可·波罗在他的《马可·波罗游记》中赞扬芦沟桥是“世界上最好的、独一无二的桥”。
芦沟桥位于北京广安门外13公里的永定河上,建成于金代明昌三年(公元1192年),11孔,桥两边栏杆上雕刻有石狮子485个,生动爽朗,精美动人。
总之,我们伟大的祖国,多山、多水,可谓“万水千山”。
古人建筑的桥梁遍布祖国江河。
有的桥长若垂虹,有的桥环如半月,有的小巧玲戏、优美纤巧,有的雄壮壮观;千百年来,我国的许多古桥仍旧牢固如初,傲然静卧。
专门多古桥已成为游玩、观赏的重要对象,吸引着众多的旅行者。
导游基础知识指导:
中国寺院建筑
寺院是我国佛教建筑之一。
寺院、佛塔、石窟被称为三大佛教建
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