笔墨应与六法通.docx
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笔墨应与六法通
笔墨”应与“六法”通”
荀子云:
“艺之至者不能两”,理论与创作是两种精神状态、两种功力基础!
所以,我们即没有太多的时间写这些文章,又不能忽视在创作和理论学习中总结的经验对于创作的指导性,特别是对于初学山水画的朋友应该意义很大!
刘健山水画近作品
江南春色图
在中国画的理论中,宗炳说了“道”和“理”,王微谈了“情”和“致”,“道”和“理”是绘画的总规律和具体规律;画中又不能无“情”无“致”啊!
谢赫就说“法”。
“六法论”是中国绘画美学与创作最具体最系统的理论。
如何理解领会“六法”?
历代的解释,基本在本意和六法之间的关系上论述。
张彦远《历代名画记》的记述:
“昔谢赫云:
画有六法:
一曰气韵生动,二曰骨法用笔,三曰应物象形,四曰随类赋彩,五曰经营位置,六曰传移模写。
”今人钱钟书《管锥编》第四册论及这段文字,认为应作如下读法,方才符合谢赫原意与古文法:
“六法者何?
一、气韵,生动是也;二、骨法,用笔是也;三、应物,象形是也;四、随类,赋彩是也;五、经营,位置是也;六、传移,模写是也。
”
应该说谢赫将中国画的欣赏、创作基本方法和要求都概括至致了,但是,我认为:
历代解释“六法”少一条将它们窜连起来中心线,或者说,无论从中国画的欣赏和创作方面,谢赫仅仅概括了中国画方法论的“目”即“六法论”,少了个关键的“纲”!
荆浩“笔法记”中“六要”:
一曰气,二曰韵。
评张璪的画“气韵俱盛”;又云:
“无形之病,气韵俱泯”。
试问如何才是“气韵俱盛”?
“无形之病”而致“气韵俱泯”!
那又何为“无形”?
中国画的“形”又何解?
……没完没了!
可以说导致中国画象中医一样无标准但又可以治病的现象,可能就是从他们开始的吧?
拜佛图
刘健山水画近作
如果我们把“笔墨”当作“纲”,“六法”当作“目”很多问题就迎刃而解!
有意思的是,大多在讨论“笔墨”时,也都是孤立的分析“笔墨”,将“笔和墨”、“笔墨”抽象化了!
简单的论述下,有一篇文章是这样论述“笔墨”的:
“笔墨”是“虚”的。
说它“虚”是因为它是一种文化感觉,就象春的气息,无形无色,不能单独成为一个整体,可以拿出来给大家看。
“笔墨”又是实的,说它实是因为这种“文化感觉”可以被我们体会并带到各自的画里。
……因此千百年来,多少大师凭借着各自对“笔墨”的感觉,创出各家、各派、各法,这些法式又被我们具体地理解为用笔的浓、淡、枯、湿、勾、皴、擦、染、点及泼墨、积墨、破墨、焦墨等不同的笔墨效果。
这段论述,“笔墨”“实”的方面可以理解。
“虚”的地方比较玄!
不能让人把握和理解,甚至什么“法式”到具体理解的……笔墨效果,也是矛盾与不清晰!
中国的文字有点“暧昧”,实实虚虚,玄之又玄,其实,作者的意思“虚”是形而上;“实”为形而下,前者是将中国画的所有的哲学、美学等等用两个字“笔墨”加以概括!
容量太大!
所以才“虚”!
个人认为太笼统了!
不利于学习把握中国画的创作和欣赏,没必要将说不清楚的东西装进“笔墨”里,让宗炳、王微等先生下课下岗!
牛首春
刘健山水画近作
中国画的“笔墨”是打通形而上和形而上的钥匙,我们在学习中将“笔墨”与“六法”相结合,就可以很好的把握中国画的规律。
其实中国画的笔墨其“形而上”就是:
“气韵,生动是也”。
黄宾虹在《论述书简》中非常准确地概括了这种关系,他说:
气关笔力,韵关墨彩。
“六法”是个整体,气韵生动离不开构图立意,用笔、用墨……,而“笔墨”的形而下就是其他五法!
一、无“气韵俱盛”的笔墨,气韵,难生动是也;
二、骨法,用笔是也,还是对于线的审美要求;
三、要求笔墨传递的是真实景、形,是主体作用于客体的能动的艺术创作过程。
所以应物,象形是也;
四、不通笔、墨之法,难随类,缣墨朱粉是也;
五、虽然是构图,无浓、淡、枯、湿、勾、皴、擦、染、点及泼墨、积墨、破墨、焦墨之经营,无位置是也;
六、传移,模写是也。
”
传递;传送、传化、传变,模:
法也,模仿,大多解释引申为临摹与写生,但是为什么他要用两个动词、近义词?
我以为:
笔墨的再创造性和模仿是中国画临摹与写生信息转化的重要原因。
转变的中国画造型非照相式写生、创作,其景、形诸元素,须“传移”至笔墨造型和效果。
可能就是谢赫用“传移”的本意?
!
“模写是也”:
传递的是中国画最重要的与书法的关系。
这种临摹的承传要求还是落实在“写”字上!
牛首岚气图
刘健山水画近作
无论是胸有丘壑的迁想妙得,还是从大衣磅礴的随机生发,都是一笔一笔的伸毫濡墨,如:
“一生二,二生三,三生万物……”黄宾虹《画法要旨》云:
清湘谓为画受墨,墨受笔,笔受腕,腕受心,如天之造生,地之造成。
笔墨之功。
先师古人,又师造化,以成大家,为不难矣。
欣赏中国画亦是如此,具体分析“笔墨当随时代”的“金陵画派”,如果我们不将“笔墨”与“六法”相联系。
就很难全面理解“金陵画派”的艺术面貌!
它是在强调“笔墨”传统性的基础上,更要求时代的精神意义与“笔墨”形而上的价值!
牛首春意图
刘健山水画近作
简单的说“六法”的六个方面,是“笔墨”的六个表现形态!
“笔墨”是打开“六法”的钥匙!
理解其中三味,大门自然打开!
“笔墨”应与“六法”通!
2016年十月一日于牛首山下
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