高考作文考前训练写作指导37例.docx

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高考作文考前训练写作指导37例

最新作文训练指导37例

2010年11月

1.雪窦禅师的鹰和犬

[作文命题]

阅读下面的文字,按要求写一篇不少于800字的文章。

雪窦禅师曾写过这样一首诗:

一兔横身当古路,苍鹰一见便生擒。

可怜猎犬无灵性,只向枯桩境里寻。

有人从诗中看出了高度,有了高度才能一扑必杀;有人看出了视野,视野开阔才能一览无余;有人看出了灵性,有了灵性才能举重若轻;也有人看出了执着,寻寻觅觅未必不是一种境界……

你从诗歌中看出了什么,想到了什么,将你的感悟写成一篇文章。

立意自定,题目自拟,文体不限（除诗歌外,不少于800字。

[写作指导]

一.抓取核心词来立意

命题如果只有雪窦禅师的四句诗,则立意会比较麻烦,那要牵涉到禅意的深入理解。

但是诗后命题人的几句话,把雪窦禅师的诗意定了向,因此,写作时首先要抓取材料中的几个核心词:

高度,视野,灵性,执著。

在此,要注意的是,这四个核心词的分量并不相同,

前三个词是一组,即禅师诗中所肯定之意;后一个词是命题人的引导,并非雪窦禅师的本意,写作起来并不顺畅。

在前三个词中,前两个更为重要,因为它更符合中国人一般的认识,而所谓“灵性”这种玄虚的东西,对于参悟佛理或许有益,对于生活和事业则不必提倡。

因此,此则材料作文可以从上述四个词中任选一个来确定最佳立意,也可以从前三个核心词组合的角度来确定最佳立意。

二.拟题示例

拟出一个漂亮的应试作文标题的前提是首先要能确定最佳立意,此则材料的最佳立意不止一个,比如,可以这样表述:

给人生一个更高的定位。

有了这样的中心观点后,就可以通过标题更漂亮地把这个意思表述出来,比如:

“会当凌绝顶”,“少年心事当拿云”等。

三.选材:

古今中外,各行各业,一切伟人,无不具备“高度”“视野”方面的优秀品质。

如体育系列的事例:

（1邓亚萍的高度:

乒乓神话;

（2郭晶晶的高度:

跳台之花;

（3刘翔的高度:

跨栏飞人。

如政坛系列的事例:

（1华盛顿的高度:

民主政体;

（2拉·甘地的高度:

民族独立;

（3曼德拉的高度:

种族平等。

四.深入:

如果是材料议论文,还应该追求说理的深入。

比如:

高度是一种抱负,高度是一种动力,高度是一番成就。

2.掉进汤里的勺子

[作文命题]

读下面文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一篇有关勺子的文章这样写道:

在单位食堂就餐,人们用勺子在菜汤桶里盛汤,盛汤后,应当把勺子挂在桶边,可有人或有意无意地将勺子往桶内一丢,勺子常常会滑到菜汤桶里,后来的人要从菜汤桶里捞起勺子再用,很不卫生。

对此,人们一般多提醒盛汤者要注意公德,不要乱放勺子,但效果并不明显,后来,食堂师傅将几把勺子换成了长柄,长度超过桶高,勺子滑到菜汤里的现象很少再发生了。

要求:

选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

[写作指导]

1.“果—因—理”法确定最佳立意:

果:

勺子很少滑到汤里了。

因:

勺柄加长了。

理:

（1物质文明是精神文明的基础;（2具体的行动胜生空洞的说教;（3两手抓,两手都要硬;

（4要善于变换思维方式。

2.选材:

此则材料作文在选材时随着立意的不同,会有相应的选材话题的不同。

如要表达“物质文明和精神文明都要抓”这个立意时,选材就宜从中外公共场合公共道德的范畴里来选择。

比如可以谈国人在公园、会场、图书馆、厕所、饭店等公共场合的不文明现象,可以举新加坡、日本、德国等国民在公共场合的文明行为,从而表达物质文明的重要性,但同时又要指出,仅有物质文明还是不够的,必要的道德教育同样是重要的。

原因很简单,虽然材料中勺子的柄加长了,“滑到菜汤里的现象很少再发生了”,但毕竟还有发生,这或许有粗心大意的问题,更可能是由于不拘小节,文明教养程度不够的问题;反之,如果不是在公共场合,而是在自己家里的话,即例勺子的柄短,也不会让它轻易滑到汤里的。

3.学子与猴子

[作文命题]

阅读下面的文字,按要求写一篇不少于800字的文

章。

1、一个孩子考上清华大学,家长骄傲地说:

“我儿子上清华啦。

”孩子说:

“我带着清华的校徽呢。

”但他心中有一种隐痛,他真正喜欢的专业在其他的学校。

此生,他错过了。

2、山上的猴子为了获得食物经常跑到农田里祸害庄稼,于是人们发明了一种捕猴子的方法:

在田边放一种装有米的长颈瓶子,瓶颈很细,恰好可容纳猴子的爪子进去。

但是,一旦猴子抓住米,攥上拳头,就拔不出来了。

猴子经常因为手里紧抓着大把的米跟瓶子较劲而被轻易捕获。

要求:

选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

[写作指导]

1.立意

这是一则由一条显豁材料和一条含蓄类材料组成的双材料作文,其材料含意是相近的。

孩子因为贪求清华大学的名声而丧失了自我的更好发展,猴子因为贪图食物而丧失了自由甚至性命:

贪名图利危害大。

有了正确的立意后,还应该追求在行文中的文意深入:

贪名图利在生活中有种种表现——贪名图利的本质是自私自利——贪名图利的结果是害人害己——宁静致远、淡泊名志值得提倡。

2.选材

此文可以写成驳论文,也可以写成立论文,在选材时,围绕“名”和“利”这两个核心词,正、反两方面的材料都容易举出来。

如贪官系列的事例:

（1和珅贪利,遗臭万年;

（2刘青山贪利,命丧黄泉;（3陈良宇贪利,锒铛入狱。

学者系列的事例:

（1钱学森不求名利,毅然回归祖国;（2钱钟书不求名利,埋头学术研究;（3陈景润不求名利,攀登数论高峰。

4.飞不出去的蝴蝶

[作文命题]

一个初秋的夜晚,一只美丽的蝴蝶从窗户飞进屋里,它不停地在房间里一圈又一圈地飞舞,显得惊慌失措,原来它找不到出去的路。

它不停地拍打翅膀,可任凭它左冲右突多少次,也没能飞出房子。

最后它耗尽全部力气,奄奄一息地落在桌子上。

这只蝴蝶之所以无法从原路出去,是因为它总在房

间顶部那点空间寻找出路,总不肯往低处飞——低一点的地方就是开着的窗户。

请在全面把握材料的基础上,自主确定立意,自主确定文体,自主确定标题,不要套作,不得抄袭。

[写作指导]

1.确定最佳立意

这是一则含蓄类材料,提取最佳立意是写作的首要环节。

可以采取“果—因—理”法来判断材料的最佳立意。

果:

蝴蝶飞不出去。

因:

总不肯往低处飞;不能冷静理智地思考;不能清醒认识周围环境。

理:

（1好高骛远难以成功;（2要冷静理智,从基础做起。

2.拟题

在确定最佳立意之后,可以通过多种思路拟出漂亮的标题来。

可引用古诗句法拟题:

（1登高必自卑;

（2积土成山,风雨兴焉。

可借用数学公式法拟题:

理智+务实=成功。

可运用修辞法拟题:

（1心向天空,脚踏大地;

（2谦虚做人,踏实做事。

可用自造警句法拟题:

通向顶峰的道路起自山脚。

3.选材

古今中外,各行各业,一切成功者无不具有理智、踏实的做人态度,正是因此,他们才取得了各自人生的成功。

语文课本之文史线:

（1司马迁志在成一家之言,做了大量琐碎的考证、搜集史料工作。

（2鲁迅志在唤醒国人,因而埋头于《呐喊》《徬徨》的写作。

（3巴金志在真诚做人,暮年伏首创作了《随想录》。

感动中国之河南人物线:

（1任长霞立志成为一名好干部,所以她耐心、

理智地处理好

每个案件。

（2王百姓立志作一名出色的公安战士,所以他

千百次地做好

每一起排爆工作。

（3李灵立志为当地留守儿童创设更好的学习条

件,她以自己

默默的努力成为“最美丽的校长”。

5.文化的符号

[作文命题]

美国《新闻周刊》报道,根据美国、加拿大、英国等国家的网民投票,评选出了21世纪以来世界最具影响力的12大文化国家,居前两位的是美国和中国。

代表美国文化的符号有华尔街、好莱坞、麦当劳、NBA、哈佛大学、感恩节、自由女神等,代表中国文化的符号有汉语、长城、孔子、唐帝国、丝绸、京剧、功夫等。

请在全面理解材料的基础上,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限。

[写作指导]

1.最佳立意

果:

美国和中国是最具影响力的文化国家。

因:

美国和中国各自文化的优势;美国经济实力强大,政治影响

力大;中国经济的高速发展和政治影响力的提升;中国文化的悠久传统。

理:

（1经济实力是文化影响力的基础;（2要重视文化传承,

更要重视文化创新。

2.切入角度

此则命题可以大题大作,从文化符号与国家经济实力与政治影响力的角度切入;可以大题小作,从美国文化或其中的某一种文化符号切入,或者从中国文化或其中的某一种文化符号切入。

比如,可以只谈“好莱坞”这个文化符号对于美国和世界的意义;可以只从“汉语”的角度切入,谈“汉语”这个文化符号对中国以及世界的意义;也可以从“孔子”这个文化符号的角度切入,谈“孔子”这个文化符号对中国以及世界的意义。

3.选材

在确定写作切入角度后,选材时就要围绕着文化“影响力”这个核心展开。

如从“好莱坞”这个角度切入时,可以这样选材:

（1影片《罗马假日》,影响世人的爱情故事;

（2影片《阿甘正传》,激励世人的奋斗传奇;

（3影片《辛德勒的名单》,唤醒世人的良知。

如从“汉语”这个角度切入时,可以这样选材展开:

（1汉语,奇妙的形体变化;

（2汉语,动听的四声音韵;

（3汉语:

丰富的文学宝库。

6.人生的注脚

[作文命题]

阅读下面的材料,根据要求作文。

近来网络、杂志流传着这么一则“人生的注脚”:

某官员说:

我的人生是从一个座椅到另一个座椅;

某公务员说:

我的人生是从一个会议到另一个会议;

某工人说:

我的人生是从一个加班到另一个加班;

某农民说:

我的人生是从一条垄沟到另一条垄沟;

某空姐说:

我的人生是从一段航程到另一段航程;

某教师说:

我的人生是从一块黑板到另一块黑板;

某学生说:

我的人生是从一次考试到另一次考试。

读了这则材料,你想到了什么?

请根据材料信息,以“人生的注脚”为题作文。

要求:

（1除诗歌外,文体不限;（2不少于800字;（3不得抄袭。

[写作指导]

1.确定立意

这是一则材料和命题相结合的作文命题,二者相辅相成。

命题人所提供的材料是对其所命标题的暗示:

所提供的材料是不同职业的人对于自己人生的一种解读,一种注脚。

但是,从主流价值观来看,命题人所提供的材料中所传达出来的人生注脚,其共性显然是一种行尸走肉式的、庸俗物质的、没有激情和理想的、没有幸福和快乐的人生态度。

因此,命题人所提供的材料事实是写作时需要批判、需要超越的人生注脚,即写作时必须在作文中提出理想的“人生的注脚”是什么。

而理想的“人生的注脚”有丰富的内涵,可以从某三个注脚或某一个注脚切入展开。

如:

《人生的注脚》

（1人生的注脚在于生活的享受

（2人生的注脚在于创造的乐趣

（3人生的注脚在于精神的丰富

又如:

《人生的注脚》

（1创造,让人生充满了激情

（2创造,让人生彰显了智慧

（3创造,让人生实现了自我

2.选材

古今中外,各行各业,一切成功者,无不是对自己的人生做出了最好注脚者。

因此,在确定某个切入点和某个立意后,可以入选的材料会是千千万万。

如爱国者系列:

（1虽九死其犹未悔,这是屈原爱国人生的注脚;

（2留取丹心照汗青,这是文天祥爱国人生的注脚;

（3秋风秋雨愁煞人,这是秋瑾爱国人生的注脚。

如艺术家系列:

（1笔冢墨池,草圣怀素用勤奋作人生的注脚;

（2二泉映月,盲人阿炳用真诚作人生的注脚;

（3千手观音,残疾姑娘用执著作人生的注脚。

7.忽如一夜春风来

[作文命题]

以“忽如一夜春风来”为题,写一篇文章。

要求:

（1立意自定;（2除诗歌外,文体自选;

（3不少于800字;（4不得抄袭。

[写作指导]

1.立意

这是一则典型的含蓄类命题作文。

虽然标题是常见的诗句,但它却是一句有多种含义的诗句,深入理解诗句的内涵是这则命题作文立意的关键所在。

（1联系下一诗句的立意视角

“忽如一夜春风来”,此句自然使人想到“千树万树梨花开”,它原本是形容冬天突下大雪的奇景的。

这是此诗句的本意。

但是,写作时更应该超越诗句的本意,

去追求诗外之意。

“忽如一夜春风来”这个标题的核心词是两个:

一个是“忽如”,它表明某个事物不是“春风”,但其功用、影响恰似“春风”;另一个是“春风”,其作用在于催生出绚丽的春色——新生事物。

因此,此命题的最佳立意方向应该是:

赞美现实生活中某一个有迅速而广泛影响的风尚、政策、行为。

在具体写作时,还需要结合现实生活,把文章的立意明确定位在某一个点上。

比如:

●改革开放如一夜春风给中国社会注入了强大活

力。

●科教兴国的战略如一夜春风唤醒了全社会对人

才的高度重视。

●北京奥运会的成功举办如一夜春风激发了强烈

的民族自豪感。

●家电下乡的惠民政策如一夜春风激活了广大的

农村市场。

（2不联系下一诗句的立意视角

如果不考虑“千树万树梨花开”这个诗句的潜在影响,而只着眼于“忽如一夜春风来”这个视角来立意的话,那么也可以把立意集中在对个人、小范围群体迅速产生积极影响的某个事件、某个行为和观点上来,此时

宜选用记叙或散文体。

如:

●友情的回归,如春风温暖了身心。

●奉献爱心,如春风凝聚了人心。

2.选材

此命题作文在选材上第一要注意有一定的时效性,即宜立足于眼前鲜活的现实生活来选取素材,而不宜选取过于久远的素材,以写出时代气息。

同时,此题在选材时宜立足于较大的范围来选材,即从国家的、地区的、社区的、村庄的、企业的范围来选材。

如果从个人、家庭等较小的范围来选材时,所选的材料主要体现的是“春风”所带来的活力、动力、希望,而不侧重于“春风”的广泛影响力。

如:

《忽如一夜春风来》

（1家电下乡政策温暖了亿万农民的心;

（2家电下乡政策激活了农村消费市场;

（3家电下乡政策提升了农民生活品位。

8.松开的鞋带

【作文命题】

有一位表演大师,上场前他的弟子告诉他鞋带开了。

大师点头致谢,蹲下来仔细系好。

等弟子转身走后,

他又蹲下来将鞋带松开。

旁观者惊奇问究竟,大师答:

“我要表演的是一位劳累的旅者,因为长途跋涉,他的鞋带松开了,我用这个细节表现他的劳累憔悴。

”

“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?

”

“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情,及时地鼓励他。

至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊!

”

写作要求:

选准角度,明确立意,自选文体,自拟题目;不要脱离材料内容含义的范围作文;不要套作抄袭。

【写作指导】

1.立意

此材料是一则显豁类材料。

虽然弟子提出的意见其实是错误的,但是,表演大师并没有当面直截了当地指出这一点,而是认真接受了弟子的建议,这种“虚心”正是对弟子的莫大肯定和鼓舞。

因此,此材料的核心是大师回答旁观者的那段话:

要保护和鼓励弟子的细心、热心。

所以,作文的最佳立意应该是围绕着如何正确对待他人的细心、热心来表述。

如:

（1要善待他人（学生的热情;

（2要鼓励他人（学生的热心;

（3要保护他人（学生的细心。

从表演大师对待弟子的角度还可以这样立意:

（1教育需要讲究艺术性;

（2教育就是关爱与鼓励;

（3教育就要善于扬人之长。

此材料不宜空洞地、孤立地以“尊重”作为最佳立意,更不能把表演大师做人虚伪作为立意。

2.选材

因为此材料是一则显豁类的材料,所以在写作选材时,所选材料的内容范畴应该与命题材料保持一致才好,即最宜从师生、师徒这个教育范畴来选取材料,而不宜选取一般人之间鼓励与保护的材料。

在一切成功者身上,在成长过程中大体上都有受到过恩师鼓励和保护的事例;在一切功成名就者身上,也大体上都有关爱和鼓励弟子的事例。

可选的恰切事例如:

（1孔夫子对学生各自志向的鼓励。

（2马卡连柯对工读学校学生进取心的鼓励和

保护。

（3爱迪生的妈妈对他热爱科学志向的保护和

鼓励;

（4鲁迅在少年时代受到寿镜吾先生的鼓励。

（5鲁迅自己成名后对青年如唐弢、萧红、萧军、

许广平、柔石的鼓励。

（6哈佛女孩刘亦婷的父亲对她信心的鼓励;

邰丽华的老师对她学习舞蹈的热情的保护。

9.插柳不叫春知道

[作文命题]

请以“插柳不叫春知道”为题,自选角度,自主立意,自定文体,写一篇文章,不少于800字。

[写作指导]

1.立意

这是一则含蓄类命题作文,标题本身存在着理解上的困难。

为什么要“插柳”?

——耕耘、付出、奉献以求扎根、发芽、成荫。

什么是“不叫春知道”?

——春天是插柳的时节,如果说插柳不叫春知道,那无非是说悄悄地插柳,默无声息地插柳,即在生活和工作中,默默劳动,甘于寂寞,踏实做事,无私付出。

可以这样表述中心:

（1默默奉献的人生最美。

（2大爱无我,埋头耕耘。

2.选材

此则命题作文,应该选取那些在各行各业中谋事在前,默默劳动,造福他人的事例。

如:

（1雷锋做好事不留名。

（2陈景润埋头钻研攻克了哥德巴赫猜想“1+2”。

（3邓小平高瞻远瞩指引了中国的改革开放。

（4袁隆平默默耕耘数十年发明了杂交水稻。

（5李桂林、陆建芬扎根深山搞教育。

10.富人的责任

[作文命题]

3月11日,最新的《福布斯》富人榜出炉,墨西哥的电信大鳄卡洛斯•斯利姆成为世界新首富。

《福布斯》杂志说:

盖茨和巴菲特在富翁榜上的位次降低和他们不断捐款有关,他俩非常慈善,捐出数以十亿计的美元。

而刚成为首富的墨西哥的卡洛斯•斯利姆也捐过几次钱,但数额难以与盖茨和巴菲特相比。

有人不客气地评论:

斯利姆做的一点善事只是摆摆样子而已,他把电信价格降一些,比做什么善事都管用。

但是斯利姆则这样解释他的慈善观:

“商人行善表现在通过投资创造更多财富和工作岗位,而非装扮圣诞老人。

”

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

[写作指导]

1.立意问题

三个富翁的人生境界不尽相同。

斯利姆的话貌似有理,而究其实是对财富的吝啬、贪婪心理的表现。

按照斯利姆的逻辑,他也只会利用他所创造的工作岗位为自己牟利,而不是更多地回馈社会。

而盖茨和巴菲特的捐款,却绝非等同于圣诞老人的施舍财富,其行为本身更是在为社会创造财富和工作岗位,也是在为创造一个更加公平、公正的社会尽其力量。

斯利姆无错,但不高尚;盖茨、巴菲特高尚,受人崇敬。

面对此则材料有这样一个大前提:

立意要与全人类的普世价值观保持一致。

人们是普遍赞扬盖茨和巴菲特的乐善好施行为的,而斯利姆的话,更多的是一种自我辩解,他只把自己定位为一个简单纯粹的商人,而不是定位为一个有人类责任感的人。

此材料的最佳立意应该是:

（1伟大的商人,不只是追求个人的富裕;

（2真正的商人,是为了造福世人;

（3君子取财有道,用之亦有道;

（4真正的财富,是要有回报社会的精神;

（5富人要承担起更多的社会责任。

2.选材问题

因为这是一则显豁类材料,所以在选材时,适宜“借力发力”,从与命题所提供的“富人的财富”这个范畴来选取事例为佳。

如:

（1霍英东为大学捐助

（2李嘉诚为大学捐助

（3俞敏洪为汶川灾区捐助

（4邵逸夫为灾区捐助

11.笼子里的猴子

[作文命题]

铁笼里关了五只猴,实验者放进一挂香蕉,五只猴子顿时兴奋起来,其中一只率先伸手去抓。

这时,实验者以高压水枪攻击五只猴子,那四只尚未行动的猴子同样受到了惩罚。

过了会儿,又一只猴子窜到香蕉前,高压水枪的集体惩罚再次启动。

几个回合下来,猴子都变得老实了,竟无一只敢再尝试。

此时,实验者换进一只新猴,这个不知天高地厚的家伙一进笼就奔香蕉而去。

这时,一种现像出现了:

四只吃尽苦头的猴一拥而上,

阻挠它接近香蕉,以免大家跟着受罪。

等猴子一只只置换完毕,五只新猴面对香蕉皆不敢造次,个个循规蹈距,成就了“自律”的一群。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

[写作指导]

1.立意问题

这是一则典型的“新材料作文”,是一道真正可以有多种立意的材料。

这个实验,给人多种启迪,也可以用来说明人类社会许多领域内人与人之间的处相关系。

在这个实验中,由于“连坐”法的强力实施,最后,管理者达到了无为而治:

猴子群体控制着群体中的每一个体,都老老实实地遵守管理者的游戏规则。

此则材料可以而如下立意:

（1在高压政策下,人们极容易成为顺民、奴隶,甚至帮凶;

（2“连坐法”可以提高管理的成效,降低管理的成本;

（3“连坐法”最容易造就驯服的群体;

（4专制造就奴才;

（5刻板严厉的管理,会造就没有活力与个性的

群体;

（6人们很容易沿袭经验,固步自封,无视新的变化;

（7只有集体参与管理,才是最有效的管理;

（8什么样的体制,造就什么样的群体。

在此需要注意的是,虽然这是一则可以多角度立意的材料,但是,在应试中,评卷者几乎从来不允许考生“各执己见”,而是要确定所谓的“最佳立意”,“唯一立意”。

“最佳立意”的确定总是要立足高考生自己的特定身份、特定要求来看世界。

所以,上述几个立意表述中,最能被评卷者认可的立意是第五条。

因为,这是从中学生接受学校教育的角度来切入的,既符合材料的含意,也有切身感受和时代气息。

所以,最佳立意可以这样表述:

（1专制、惩罚的教育,会毁灭学生的活力和个性;

（2扼杀了群体的活力,就会造就仇视个性的群体。

（3不民主的教育制度,会造就不会宽容的群体。

2.选材问题

此则材料如果立足于学校教育这个范畴来作文的话,就应该选取古今中外学校教育领域内的正反事例。

如:

（1应试教育下中国中学生个性丧失的现状;

（2美国中学教育对中学生个性张扬的鼓励;

（3孔夫子有教无类的教育言行;

（4蔡元培兼容并蓄的办学思想;

（5韩寒、郭敬明的另类中学生活。

12.太阳下山明天还会爬上来

[作文命题]

请以“太阳下山明天还会爬上来”为题写一篇文章。

要求:

诗歌除外,文体不限,不少于800字。

[写作指导]

1.立意

这则命题作文表达了这样的人生哲理:

（1困难是暂时的;

（2光明永远存在;

（3心若在,梦就在;

（4对未来怀抱一份期待、憧憬。

2.选材

这则命题作文对选材本身没有明显的限制,只要能够服务文章中心,各个生活领域内的材料都可以选入。

所选的材料要具有这样的内涵:

材料中的人物直面

困难、挫折,在乐观、追求中迎来了幸福、成功。

古今中外,各行各业,一切成功者都有这样的人生经历,都能给我们以这样的人生感悟。

13.走在路上

[作文命题]

请以“走在路上”为题写一篇文章。

要求:

除诗歌外文体不限,不少于800字。

[写作指导]

1.立意

此则命题作文是一道真正的万能式命题作文,它可以用来代替任何一道命题作文或是材料作文,或者说,任何一道命题作文或是材料作文,本质上都无非让考生谈的是如何“行走在人生之路上”这个永恒的话题。

命题作文与材料作文最大的不同在于:

材料作文之材料本身已经直接或间接地传达了作文的最佳立意所在,考生在写作时必须首先要能够把这个最佳立意正确地提取和表述出来;而命题作文本身常常并没有传达出某个明确的立意,因此要求考生结合生活体验来确定最佳立意以及分观点。

因为此命题本质上是让考生谈“如何走过人生之

路”这个问题的,所以,凡是完美人生所要具备的品质,都可以成为这则命题的最佳立意。

如:

（1走在路上,我们需要一份梦想;

（2走在路上,我们需要一份执著;

（3走在路上,我们需要一份乐观。

2.选材

此则命题作文的选材范围无限广阔,真正是生活有多么广阔,选材范围就有多么广阔;人类历史有多么广阔,选材范围就有多么广阔。

古今中外以至将来,各行各业,一切人都无不必定要选择一种“走在路上”的姿态。

如:

（1走在路上,苏格拉底选择了坚守真理;

（2走在路上,耶稣基督选择了救赎世人;

（