届江苏省无锡市天一中学高三上学期月考语文试题解析版.docx
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届江苏省无锡市天一中学高三上学期月考语文试题解析版
2019届江苏省无锡市天一中学高三上学期10月月考语文试题(解析版)
一、语言文学运用(15分)
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()
评论家认为,余华在小说中表现出来的某种对待世界的态度,有时让人难以理解。
该_______的地方他偏偏平静如水,该掩鼻而过的地方他偏偏_______地反复把玩。
该悲悯的地方,他又偏偏________,把应该有的万千愁绪化为_______的扑哧一笑。
A.心旌摇荡饶有兴致忍俊不禁没心没肺
B.心惊胆战情有独钟轻描淡写无缘无故
C.心惊胆战饶有兴致轻描淡写没心没肺
D.心旌摇荡情有独钟忍俊不禁无缘无故
【答案】A
【解析】
【详解】试题分析:
本题主要考查成语的正确运用。
此类试题解答的关键在于两点:
仔细审查该词语的语言环境;注意对近义成语的分析辨别。
心旌摇荡:
面对自己想要或想得到的东西,心驰神往,不能自制。
心惊胆战:
形容十分害怕的样子。
饶有兴致:
很有兴致地看着一样物体或事物或令人感到很有趣,并十分注意。
情有独钟:
是指对某人或某件事特别有感情,把自己的心思和感情都集中到他(她、它)上面。
忍俊不禁:
忍不住要发笑。
轻描淡写:
1.用浅淡的颜色轻轻描绘。
2.说话或行文时有意把某个问题轻轻带过。
没心没肺:
一指谓不动脑筋,没有心计。
二指的是一些冷酷残忍、心狠手辣,甚至对待亲人、朋友手段都极其恶毒,缺乏感情色彩。
无缘无故:
没有一点原因。
本题应注意所填词语与句子中已给的词语的意义关联,句子中的“偏偏”包含语气的转折,最后一个横线上的词语用来修饰“扑哧一笑”,综合考虑清楚,应选A。
【点睛】正确运用成语,要弄清楚一下几种类型的错误:
一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;二、看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境;四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;五、看成语运用是否因望文生义而误用;六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
2.下列交际用语使用不得体的一项是()
A.我是职场新人,很多规矩都不懂,不当之处请大家见谅。
B.年前回乡,给您捎带了一点土仪,不成敬意,还望笑纳。
C.此行承蒙雅爱,全程叨陪,设宴款待,盛情厚意,不胜感激。
D.欣闻兄台喜得麟儿。
衷心祝愿贵公子健康聪明,茁壮成长。
【答案】C
【解析】
试题分析:
此题考查语言表达的得体。
“得体”就是语言表达符合具体的情境、对象、语体,要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的,选用恰当的语句来表情达意。
C项,从“承蒙雅爱”、“不胜感激”可看出,此句交际用语是感谢他人的招待而用的,但“叨陪”一词是指荣幸地陪侍,是谦辞,在此不合语境。
可用“全程陪同”方符合语境,与全句表达的对他人的感谢之意相符。
3.下列诗句没有做到对仗工整的一项是()
A.路出寒云外,人归暮雪时。
B.草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
C.不堪盈手赠,还寝梦佳期。
D.渡头余落日,墟里上孤烟。
【答案】C
【解析】
【详解】试题分析:
本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
结合题干要求“没有做到对仗工整”,对仗的具体内容,首先是上下两句平仄必须相反,其次是要求相对的句子句型应该相同,句法结构要一致。
有的对仗的句式结构不一定相同,但要求字面要相对。
再次,要求词语所属的词类(词性)相一致。
结合选项内容分析,C项,结合“不堪”“手赠”与“还寝”“佳期”分析,依据词性、结构不难作出判断。
故选C。
4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()
一般来说,受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类,而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。
,。
。
?
?
。
孔子说:
“吾十有五而志于学……五十而知天命。
”这是孔子对于知识与人生宿命的感叹,“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心,最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。
①读书而不好好学习,兴之所至,随性自然,算是什么好学上进
②“要读书”乃是“五经勤向窗前读”
③后来渐有所悟,是因为明白了孔子的感叹
④“好读书”却是“闲来无事好读书”
⑤以前读陶渊明的“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”,常常觉得不着边际
⑥因为既然是读书,便应该正襟危坐,皓首穷经,衡量得失,怎么能“不求甚解”呢
A.⑤④②①⑥③
B.②④③⑥①⑤
C.②④⑤⑥①③
D.④②⑤①⑥③
【答案】C
【解析】
试题分析:
本题考查语言表达连贯的能力。
由前文语境可以推知,后两句应先说“要读书”,再说“好读书”,据此可以确定②④。
由后文“孔子说”可以确定③应放在最后。
⑤是陶渊明的观点,⑥“怎么能‘不求甚解’呢”紧承⑤,可确定⑤⑥的顺序,①是对⑤⑥的进一步阐述,所以答案应为C项。
5.下列诗句中,与右图漫画的情境最吻合的一项是()
A.画里常写空山,一人观竹听风。
人问空山何在,空山即是心中。
B.风中孤雁南去,无端生出闲愁。
秋山秋水伴我,何人在你心头?
C.秋水时深时浅,春色有淡有浓。
年年来此树下,心情总是不同。
D.关河万里萧索,心中三分寂寥闲看几枝新花,乱了一本芭蕉。
【答案】B
【解析】
试题分析:
这是一道考核漫画的意境的题目,要求选出和漫画内涵最吻合的一项是,注意诗中的意象,A项,“空山即是心中”应该是虚,不应出现在画面中,“年年来此树下”“闲看几枝新花,乱了一本芭蕉”都是实景,画面中应该出现,可是画面中没有,由此选B。
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文,完成各题。
王冕传
[清]朱彝尊
王冕,字元章,诸暨田家子也。
父命牧牛,冕放牛陇上,潜入学听村童诵书,暮亡其牛,父怒,挞之。
他日依僧寺,夜坐佛膝,映长明灯读书。
安阳韩性异而致之,遂从性学,通《春秋》。
尝一试进士举,不第,焚所为文,读古兵法。
恒著高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木剑,或骑牛行市中。
人或疾其狂,同里王艮特爱重之,为拜其母。
艮为江浙检校,冕往谒,履敝不完,足指践地。
艮遗之草履一两,讽使就吏禄,冕笑不言,置其履而去。
归迎其母至会稽,驾以白牛车,冕被古冠服随车后,乡里小儿皆讪笑,冕不顾也。
所居倚土壁庋釜,执爨养母,教授弟子,以为常。
高邮申屠駧任绍兴理官,过钱塘,问交于王艮。
艮曰:
“里有王元章者,其志行不求合于俗,君欲与语,非就见不可。
”駧至,即遣吏自通。
冕曰:
“吾不识申屠君。
”谢不见。
駧乃造其庐,执礼甚恭。
冕始见之。
东游吴,北至燕。
泰不华荐以馆职,冕曰:
“公愚人哉!
不十年,此中狐兔游矣。
何以禄为?
”翰林学士危素,冕不识也;居钟楼街,冕知之。
一日,素骑过冕,冕揖之坐,不问名姓,忽曰:
“公非住钟楼街者耶?
”曰:
“然。
”冕更不与语。
素出,或问客为谁,笑曰:
“此必危太朴也。
吾尝诵其文,有诡气,今睹其人举止,亦然。
”
冕善诗,通篆籀,始用花乳石刻私印,尤长画梅,以胭脂作没骨体。
燕京贵人争求画。
乃以一幅张壁间,题诗其上,语含讽刺,人欲执之。
冕觉,乃亟归。
谓友曰:
“黄河北流,天下且大乱矣。
”携妻孥隐会稽之九里山,号煮石山农。
太祖既取婺州,遣胡大海攻绍兴。
居人奔窜,冕不为动。
兵执之,与俱见大海,大海延问策,冕曰:
越人秉义,不可以犯;若为义,谁敢不服?
若为非义,谁则非敌?
”太祖闻其名,授以谘议参军,而冕死矣。
朱彝尊曰:
当元之季多逸民,冕其一也。
自宋文宪《传》[注]出,世皆以“参军”目之,冕亦何尝一日参军事哉?
因别为传,上之史馆,冀编纂者择焉。
(节选自《朱彝尊选集》)
【注】宋文宪,即明朝宋濂,著有《王冕传》。
6.下列加点词的解释,不正确的一项是()
A.安阳韩性异而致之致:
招引
B.冕被古冠服随车后被:
穿戴
C.素骑过冕过:
经过
D.当元之季多逸民季:
末世
7.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()
A.“进士举”指进士科考试,文中泛指科举考试。
进士科原为考试科目之一,明清以来,以进士科考试最为重要。
B.“拜其母”是古人的一种结交礼,表示结成通家之好。
王艮把王冕带去拜见自己的母亲,表明他对王冕的赏识与器重。
C.“篆籀”是汉字发展过程中出现的一种书体。
具体而言,“籀”指大篆,“篆”一般由大篆简化而来。
D.“太祖”本是对先祖的称谓,后多用作开国帝王的庙号。
从王冕的生活时代推断,“太祖”当指明朝开国皇帝朱元璋。
8.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)公愚人哉!
不十年,此中狐兔游矣。
何以禄为?
(2)因别为传,上之史馆,冀编纂者择焉。
9.根据文章第二段,概括王冕的精神特质。
【答案】6.C7.B
8.
(1)您真是个愚蠢的人啊!
不出十年,这里就会变成狐狸和兔子乱窜的凋敝之地。
(到那时)还凭借什么来获取俸禄呢/还凭什么做官呢?
(2)于是我另外做为他写了一篇传记,上交给掌修国史的史馆中,希望编纂的人能从中区别开。
9.洒落不羁(狂狷耿介);不慕名利(淡泊自处);安贫乐道(甘于贫穷(甘于平淡)+讲究孝道)。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解文言文词语含义能力。
理解文言文词语含义,一定要结合所要理解的文言文词语所在上下文,也就是具体语境进行。
本题要求选出“加点词的解释,不正确的一项”,C项,“素骑过冕”意思是“危素骑马拜访王冕”,所以“过”的意思是“来访、前往拜访、探望”。
故选C。
【7题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力。
文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。
题中B项,“王艮把王冕带去拜见自己的母亲”说法错误,出自“同里王艮特爱重之,为拜其母”,结合原文,我们可以知道:
王艮很欣赏王冕,于是去拜见了王冕的母亲,而不是王冕拜见了王艮的母亲。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生文言文翻译能力。
文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。
平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如
(1)中的“公愚人哉”,判断句,您真是个愚蠢的人啊;“不十年”,不出十年;“狐兔游”,狐狸和兔子游荡,或者:
狐狸和兔子乱窜;“此中狐兔游矣”,这里就会变成狐狸和兔子乱窜的凋敝之地;“何以”,即“以何”,凭(借)什么;“何以……为”,凭什么……呢;“禄”,取得俸禄;“何以禄为”,凭借什么来获取俸禄呢,或者:
/还凭什么做官呢。
(2)中“因”,于是;“别”,另外;“为”,动词,写;“上”,上交;“上之”,把它上交给;“史馆”,指掌修国史的史馆;“冀”,希望;“择”,区别,选择;“冀编纂者择焉”,希望编纂的人能从中区别开,或者:
希望编纂的人有所选择。
【9题详解】
本题考查学生把握文章内容要点,概括人物形象能力。
解答此类题,要通读文章,整体理解把握文章内容大意,在此基础上回归文章,结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握人物形象特点,要善于抓住作品对该人物的肖像、语言、行为动作、心理活动等方面的描写和作品中的有关叙述文字进行分析。
本题要求根据文章第二段,概括王冕的精神特质。
题干已经划定了答题区域为文章第二段,仔细阅读第二段内容,根据本段中“尝一试进士举,不第,焚所为文”“恒著高檐帽,衣绿蓑衣,蹑长齿屐,击木剑,或骑牛行市中。
人或疾其狂”“艮为江浙检校,冕往谒,履敝不完,足指践地”“讽使就吏禄,冕笑不言,置其履而去”“归迎其母至会稽,驾以白牛车,冕被古冠服随车后”“所居倚土壁庋釜,执爨养母,教授弟子,以为常”等信息分析概括王冕的精神特质。
【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。
文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文:
王冕,字元章,是诸暨地区的一名农家子弟。
父亲要他放牛,他就把牛放到田垄上,悄悄溜到学校,听村里的孩子们读书,晚上回去,牛不见了,父亲大怒,用鞭子打他。
有段时间他住在寺庙,夜里坐在佛像的膝上,就着长明灯读书。
安阳韩性听说了王冕的事感到很讶异,招他为弟子,于是王冕跟从韩性学习,通晓《春秋》。
他曾经参加了一次进士考试,没有考中,就把自己写的文章全部烧掉,转而读古兵法书。
王冕总是头戴高檐帽,身穿绿蓑衣,足踏长齿屐,挥击木剑,有时骑着牛穿行于街市中,有人不喜欢他的狂傲。
同乡王艮很欣赏王冕,于是去拜见了王冕的母亲。
王艮任江浙的检校官,王冕前去拜访,穿的鞋子破烂不堪,脚趾露出而挨着地面,王艮就送给他一双草鞋,婉言劝他担任官职。
王冕笑而不言,放下那双草鞋就离开了。
回去接她的母亲到会稽,他驾着白牛拉的车,穿戴古代帽服跟在车后,乡里的小孩子都嘲笑他,王冕也不在意。
他在住处靠着土墙搁放锅具,做饭奉养母亲,并以教导弟子为常行之事。
高邮的申屠駉(jiōng)任绍兴理官,路过钱塘的时候,向王艮询问当地值得交往的人物,王艮说:
“有个叫王元章的同乡,他的志向操行是不有求于世俗,您要想和他交谈,非亲自去他家求见不可。
”申屠駉到了以后,就马上派遣下属通名求见,王冕说:
“我不认识申屠君。
”推辞不见。
申屠駉于是来到他的住所,所行礼节十分恭敬,王冕这才见了他。
他东游吴地,北到燕京。
泰不华推荐他在史馆供职,他说:
“你真是愚昧的人啊!
不出十年,这里就变成狐狸兔子游玩的地方了,还当什么官?
”翰林学生危素,王冕不认识他,但知道他住在钟楼街。
一天,危素骑马拜访王冕,王冕行礼请他坐下,不问他的姓名,忽然说:
“您是住在钟楼街吗?
”危素说:
“是的。
”王冕使再也不跟他说话。
危素走后,有人问王冕客人是谁,王冕笑着说:
“他肯定是危太仆,我曾经读过他的文章,有诡异之气,今天见到了他,行为举止也是如此。
”
王冕擅长写诗,通晓篆籀文字,最初用花乳石刻私人印章,尤其擅长画梅花,用胭脂作没骨体之画。
燕京贵人争相求画,于是王冕把一幅画挂在墙上,在上面题诗,有的人认为有讽刺时政之意,想要抓他。
王冕觉察到危险,赶紧回到会稽,对他的朋友说:
“黄河将要变道向北流去,天下将要大乱了!
”带着妻子儿女隐居在会稽的九里山,白号煮石山农。
太祖攻占婺州,派遣胡大海攻打绍兴。
人们奔走逃窜,王冕却不为所动。
兵士抓住王冕,一起去见胡大海。
胡大海向他请教询问策略,王冕说:
“我们越地之人一向信守忠义,不可以随便侵犯的,你要是以忠义待人,那人人心悦诚服,如果你们行不义之事,那这里的人必将敌对到底。
”太祖听说过他的名声,授予他咨议参军的官职,但王冕一夕之间因病而死。
朱拜尊说:
元朝末年多节行超逸、避世隐居的人(也指亡国后的遗老遗少),王冕就是其中之一。
自从宋文宪《王冕传》问世,世人都用“参军”这一身份看待他。
王冕何曾担任过一天参军啊?
(我)于是另外写了这篇传记,把它呈给史馆,希望编纂史书的人有所选择。
三、古诗词鉴赏(11分)
阅读下面这首唐诗,完成各题。
早秋夜作
韦庄
翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。
莎庭露永琴书润,山郭月明砧杵遥。
傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸注。
不须更作悲秋赋,王粲辞家鬓已凋。
【注】蟏蛸:
蜘蛛的一种,脚很长,通称蟢子。
10.请说说诗歌的前三联是如何扣住“早秋”二字展开描写的。
11.简要赏析尾联的表达效果。
【答案】10.首联通过“翠初清”“送轻”写出早秋天气给人“暑半销”的触觉感受;颌联从视听两方面,写了早秋的露水和砧杵声;颈联进一步从视听角度写了鳞蛸织网和蟋蟀鸣叫的早秋之景景。
11.用典。
作者借王粲辞家的典故,表达自己的怀才不遇之感,以及思乡念亲之情。
【解析】
【10题详解】
试题分析:
这是一道概括诗歌的写景特征的题目,要求概括诗歌的前三联是如何扣住“早秋”二字展开描写的,注意从描写的着眼点分析,首联“署半销”“送轻飙”从触觉的角度着眼,颔联“莎庭露”“砧杵遂”,颈联“鸣蟋蟀”“红树”从视觉和听觉的角度着眼,描写“早秋”。
点睛:
分析诗歌的写景方式注意从顺序、着眼点和艺术手法的角度进行分析。
顺序注意高低、俯仰、远近等,着眼点注意视觉、听觉、嗅觉、触觉等多角度写景;艺术手法注意是动静、虚实、对比、衬托等等表现手法和比喻、拟人、夸张等修辞方式。
答题时结合诗句具体的分析。
【11题详解】
试题分析:
这是一道分析诗句的作用的题目,要求分析尾联的表达效果,答题时注意从内容、手法和情感的角度切入,此诗的尾联“不须更作悲秋赋,王粲辞家鬓”已凋从手法上看,作者借王粲辞家的典故,从情感上看,表达自己的怀才不遇之感,以及思乡念亲之情。
四、名句名篇默写写(8分)
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)巫医乐师百工之人,___________,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(韩愈《师说》)
(2)_______________,而后人哀之(杜牧《阿房宫赋》)
(3)________________,何不改此度?
(屈原《离骚》)
(4)连峰去天不盈尺,___________________。
(李白《蜀道难》)
(5)受任于败军之际,___________。
(诸葛亮《出师表》)
(6)黑云压城城欲摧,_____________。
(李贺《雁门太守行》)
(7)为政以德,譬如北辰,_____________。
(《论语》)
(8)囊括大典,网罗众家;思想自由,______________。
(蔡元培)
【答案】
(1).君子不齿
(2).秦人不暇自哀(3).不抚壮而弃秽兮(4).枯松倒挂倚绝壁(5).奉命于危难之间(6).甲光向日金鳞开(7).居其所而众星共之(8).兼容并包
【解析】
【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。
考查分直接性默写和理解性默写两种类型。
解答此类题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。
答题时看清题目要求,本题属于直接性默写。
写错字或漏字添字均不能得分。
此题默写时需注意以下字词书写:
齿、暇、抚、秽、倚、鳞、共、兼。
【点睛】此题考查学生名句默写的能力。
在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:
“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。
高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。
高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。
所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。
五、现代文阅读
(一)(20分)
阅读下文,完成各题。
㈠每一个早晨都是一个愉快的邀请。
我向曙光顶礼,忠诚如同希腊人。
我起身很早,在湖中洗澡;这是个宗教意味的运动。
黎明带回来了英雄时代。
在最早的黎明中,我坐着,门窗大开,一只看不到也想象不到的蚊虫在我的房中飞,它那微弱的吟声都能感动我,就像我听到了宣扬美名的金属喇叭声一样。
此中大有宇宙本体之感,宣告着世界的无穷精力与生生不息。
黎明啊,一天之中最值得纪念的时节,是觉醒的时辰。
那时候,我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了。
但是,如果我们并不是给我们自己的禀赋所唤醒,而是给什么仆人机械地用肘子推醒的;如果并不是由我们内心的新生力量和内心的要求来唤醒我们,既没有那空中的芬香,也没有回荡的天籁的音乐,而是工厂的汽笛唤醒了我们的,——如果我们醒时,并没有比睡前有了更崇高的生命,那末这样的白天,即便能称之为白天,也不会有什么希望可言。
感官的生活在休息了一夜之后,人的灵魂,或者就说是人的官能吧,每天都重新精力弥漫一次,而他的禀赋又可以去试探他能完成何等崇高的生活了。
可以纪念的一切事,我敢说,都在黎明时间的氛围中发生。
诗歌与艺术,人类行为中最美丽最值得纪念的事都出发于这一个时刻。
所有的诗人和英雄都像曼依,那曙光之神的儿子,在日出时他播送竖琴音乐。
早晨是我醒来时内心有黎明感觉的一个时候。
改良德性就是为了把昏沉的睡眠抛弃。
几百万人清醒得足以从事体力劳动,但是一百万人中,只有一个人才清醒得足以有效地服役于智慧;一亿人中,才能有一个人,生活得诗意而神圣。
清醒就是生活。
我还没有遇到过一个非常清醒的人。
要是见到了他,我怎敢凝视他呢?
㈡我们必须学会再苏醒,更须学会保持清醒而不再昏睡,但不能用机械的方法,而应寄托无穷的期望于黎明,就在最沉的沉睡中,黎明也不会抛弃我们的。
我没有看到过更使人振奋的事实了,人类无疑是有能力来有意识地提高他自己的生命的。
能画出某一张画,雕塑出某一个肖像,美化某几个对象,是很了不起的;但更加荣耀的事是能够塑造或画出那种氛围与媒介来,从中能使我们发现,而且能使我们正当地有所为。
能影响当代的本质的,是最高的艺术。
每人都应该把最崇高的和紧急时刻内他所考虑到的做到,使他的生命配得上他所想的,甚至小节上也配得上。
如果我们拒绝了,或者说虚耗了我们得到的这一点微不足道的思想,神示自会清清楚楚地把如何做到这一点告诉我们的。
㈢我到林中去,因为我希望谨慎地生活,只面对生活的基本事实,看看我是否学得到生活要教育我的东西,免得到了临死的时候,才发现我根本就没有生活过。
我不希望度过非生活的生活,生活是这样的可爱;我却也不愿意去修行过隐逸的生活,除非是万不得已。
我要生活得深深地把生命的精髓都吸到,要生活得稳稳当当,生活得斯巴达式的,以便根除一切非生活的东西,划出一块刈割的面积来,细细地刈割或修剪,把生活压缩到一个角隅里去,把它缩小到最低的条件中,如果它被证明是卑微的,那末就把那真正的卑微全部认识到,并把它的卑微之处公布于世界;或者,如果它是崇高的,就用切身的经历来体会它,在我下一次远游时,也可以作出一个真实的报道。
因为,我看,大多数人还确定不了他们的生活是属于魔鬼的,还是属于上帝的呢,然而又多少有点轻率地下了判断,认为人生的主要目标是“归荣耀于神,并永远从神那里得到喜悦”。
(选自梭罗《瓦尔登湖》)
13.第一段作者热情的礼赞黎明,请概述其理由。
14.第一段最后作者说:
“我还没有遇到过一个非常清醒的人。
要是见到了他,我怎敢凝视他呢?
”作者所说“非常清醒的人”是什么样的人?
说“怎敢凝视他”,是什么意思?
15.第三段作者说“只面对生活的基本事实”,根据第㈡、第㈢两段,作者认为的“生活的基本事实”是什么?
16.结合文章简要分析本文的表达特色。
【答案】13.
(1)黎明带来英雄时代,宣告着世界的无穷精力和生生不息;
(2)黎明是觉醒的时辰,唤醒我们内心更崇高的生命;
(3)诗歌和艺术发生于黎明时刻,还有思想和(改良)德行发生于黎明时刻
14.“非常清醒的人”是指“有效地服役于智慧”并“生活得诗意而神圣”的人说不敢凝视他,意思是极其仰慕、崇拜和敬畏他的意思。
15.生活的基本事实是:
(1)每人都应该把最崇高的和紧急时刻内他所考虑到的做到,使他的生命配得上他所想的,作者是同意这个说法的。
(或:
人是有能力来有意识地提高他自己的生命的)
(2)简单而可爱;卑微而崇高
16.
(1)抒情性、哲理性。
以抒情、议论见长;
(2)修辞手法的充分运用。
(比喻、对比等,举例说明);
(3)以长句为主,增强文章的思辨性;
(4)以内心独白的方式表达情感。
【解析】
试题分析:
【13题详解】
题干问的是“第一段作者热情的礼赞黎明,请概述其理由”,本题考查理
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