《幼学琼林》原文.docx
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《幼学琼林》原文
《幼学琼林》原文
《幼学琼林》
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。
本名《幼学须知》,又称《成语考》、《故事寻源》,《幼学琼林》,也叫《幼学故事琼林》。
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。
一般认为,最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。
在清朝的嘉庆年间由邹圣脉作了一些补充,并且更名为《幼学故事琼林》。
后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。
《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,容易诵读,便于记忆。
全书内容广博、包罗万象,被称为中国古代的百科全书。
人称“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下”。
书中对许多的成语出处作了许多介绍,读者可掌握不少成语典故,此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。
书中还有许多警句、格言,到现在还仍然传诵不绝。
但是书中也有一些属于封建时代的观点,对于现代人来说难以认同。
伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》,可见此书影响于世的程度。
天文
混沌初开,乾坤始奠。
气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。
日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才①。
日为众阳之宗,月乃太阴之象②。
虹名螮蝀[dìdōng],乃天地之淫气;月里蟾蜍[chánchú],是月魄之精光③。
风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞④。
旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭⑤。
青女乃霜之神,素娥即月之号⑥。
雷部至捷之鬼曰律令,雷部推车之女曰阿香⑦。
云师系是丰隆,雪神乃是滕[téng]六⑧。
欻[xū]火、谢仙,俱掌雷火;飞廉、箕伯,悉是风神⑨。
列缺乃电之神,望舒是月之御⑩。
甘霖、甘澍[shù],仅指时雨;玄穹、彼苍,悉称上天。
雪花飞六出,先兆丰年;日上已三竿,乃云时晏。
蜀犬吠日,比人所见甚稀;吴牛喘月,笑人畏惧过甚。
望切者,若云霓之望;恩深者,如雨露之恩。
参商[shēnshāng]二星,其出没不相见;牛女两宿,惟七夕一相逢。
后羿[yì]妻,奔月宫而为嫦娥;傅说死,其精神托于箕尾。
披星戴月,谓早夜之奔驰;沐雨栉[zhì]风,谓风尘之劳苦。
事非有意,譬如云出无心;恩可遍施,乃曰阳春有脚。
馈物致敬,曰敢效献曝之忱[xiànpùzhīchén];托人转移,曰全赖回天之力。
感救死之恩,曰再造;诵再生之德,曰二天。
势易尽者若冰山,事相悬者如天壤。
圣人出则黄河清,太守廉则越石见。
美俗曰仁里,恶俗曰互乡。
里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨翟回车。
击壤而歌,尧帝黎民之自得;让畔而耕,文王百姓之相推。
费长房有缩地之方,秦始皇有鞭石之法。
尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。
商鞅不仁而阡陌开,夏桀无道而伊洛竭。
道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。
时序
爆竹一声除旧,桃符①万户更新。
履端,是初一元旦;人日,是初七灵辰②。
元日献君以《椒[jiāo]花颂》,为祝遐龄;元日饮人以屠苏酒,可除疠[lì]疫③。
新岁曰王春,去年曰客岁④。
火树银花合,谓元宵灯火之辉煌;星桥铁锁开,谓元夕金吾之不禁⑤。
二月朔为中和节,三月三为上巳辰⑥。
冬至百六是清明,立春五戊为春社⑦。
寒食节是清明前一日,初伏日是夏至第三庚⑧。
四月乃是麦秋,端午却为蒲节⑨。
六月六日,节名天贶[kuàng];五月五日,序号天中⑩。
端阳竞渡,吊屈原之溺水;重九登高,效桓景之避灾。
五戊鸡豚宴社,处处饮治聋之酒;七夕牛女渡河,家家穿乞巧之针。
中秋月朗,明皇亲游于月殿;九日风高,孟嘉帽落于龙山。
秦人岁终祭神曰腊,故至今以十二月为腊;始皇当年御讳曰政,故至今读正月为征。
东方之神曰太皞[hào],乘震而司春,甲乙属木,木则旺于春,其色青,故春帝曰青帝。
南方之曰祝融,居离而司夏,丙丁属火,火则旺于夏,其色赤,故夏帝曰赤帝。
西方之神曰蓐[rù]收,当兑[duì]而司秋,庚辛属金,金则旺于秋,其色白的,故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸属水,水则旺于冬,其色黑,故冬帝曰黑帝。
中央戊己属土,其色黄,故中央帝曰黄帝。
夏至一阴生,是以天时渐短;冬至一阳生,是以日晷[guǐ]初长。
冬至到而葭[jiā]灰飞,立秋至而梧叶落。
上弦谓月圆其半,系初八九;下弦谓月缺其半,系廿二三。
月光都尽谓之晦[huì],三十日之名;月光复苏谓之朔,初一日之号;月与日对谓之望,十五日之称。
初一是死魄,初二旁死魄,初三哉生明,十六始生魄。
翌[yì]日、诘[jié]朝,言皆明日;谷旦、吉旦,悉是良辰。
片晌即谓片时,日曛乃云日暮。
畴[chóu]昔、曩[nǎng]者,俱前日之谓;黎明、昧[mèi]爽,皆将曙之时。
月有三浣:
初旬十日为上浣,中旬十日为中浣,下旬十日为下浣;学有三余:
夜者日之余,冬者岁之余,雨者晴之余。
以术愚人,曰朝三暮四;为学求益,曰日就月将。
焚膏继晷,日夜辛勤;俾[bǐ]昼作夜,晨昏颠倒。
自愧无成,曰虚延岁月;与人共语,曰少叙寒暄。
可憎者,人情冷暖;可厌者,世态炎凉。
周末无寒年,因东周之懦弱;秦亡无燠[yù]岁,由嬴氏之凶残。
泰阶星平曰泰平,时序调和曰玉烛。
岁歉曰饥馑[jǐn]之岁,年丰曰大有之年。
唐德宗之饥年,醉人为瑞;梁惠王之凶岁,野莩[piǎo]堪怜。
丰年玉,荒年谷,言人品之可珍;薪如桂,食如玉,言薪米之腾贵。
春祈秋报,农夫之常规;夜寐夙兴,吾人之勤事。
韶华不再,吾辈须当惜阴;日月其除,志士正宜待旦。
武职
韩柳欧苏,固文人之最著;起翦颇牧,乃武将之多奇①。
范仲淹胸中具数万甲兵②,楚项羽江东有八千子弟。
孙膑吴起,将略堪夸;穰苴[rángjū]尉缭,兵机莫测③。
姜太公有《六韬》,黄石公有《三略》④。
韩信将兵,多多益善;毛遂讥众,碌碌无奇⑤。
大将曰干城,武士曰武弁[biàn]⑥。
都督称为大镇国,总兵称为大总戎。
都阃[kǔn]⑦即是都司,参戎即是参将。
千户有户侯之仰,百户有百宰之称。
以车为户曰辕门,显揭战功曰露布⑧。
下杀上,谓之弑[shì];上伐下,谓之征。
交锋为对垒,求和曰求成。
战胜而回,谓之凯旋;战败而走,谓之奔北。
为君泄恨,曰敌忾;为国救难,曰勤王。
胆破心寒,比敌人慑服之状;风声鹤唳⑨,惊士卒败北之魂。
汉冯异当论功,独立大树下,不夸己绩;汉文帝尝劳军,亲幸细柳营,按辔徐行⑩。
苻坚自夸将广,投鞭可以断流;毛遂自荐才奇,处囊便当脱颖。
羞与哙等伍,韩信降作淮阴;无面见江东,项羽羞归故里。
韩信受胯下之辱,张良有进履之谦。
卫青为牧猪之奴,樊哙为屠狗之辈。
求士莫求全,毋以二卵弃干城之将;用人如用木,毋以寸朽弃连抱之材。
总之,君子之身,可大可小;丈夫之志,能屈能伸。
自古英雄,难以枚举;欲详将略,须读《武经》。
祖孙父子
何谓五伦?
君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友;何谓九族?
高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄①。
始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。
父子创造,曰肯构肯堂②;父子俱贤,曰是父是子。
祖称王父,父曰严君。
父母俱存,谓之椿萱[chūnxuān]并茂;子孙发达,谓之兰桂腾芳③。
桥木高而仰,似父之道;梓[zǐ]木低而俯,如子之卑。
不痴不聋,不作阿家阿翁;得亲顺亲,方可为人为子。
盖父愆[qiān],名为干蛊[gǔ];育义子,乃曰螟蛉[mínglíng]④。
生子当如孙仲谋,曹操羡孙权之语;生子须如李亚子,朱温叹存勖[xù]之词⑤。
菽[shū]水承欢,贫士养亲之乐;义方是训,父亲教子之严⑥。
绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声⑦。
具庆下,父母俱存;重庆下,祖父俱在⑧。
燕翼贻谋,乃称裕后之祖;克绳祖武,是称象贤之孙⑨。
称人有令子,曰麟趾[zhǐ]呈祥;称宦有贤郎,曰凤毛济美⑩。
弑父自立,隋杨广之天性何存?
杀子媚君,齐易牙之人心何在?
分甘以娱目,王羲之弄孙自乐;问安惟点颔,郭子仪厥孙最多。
和丸教子,仲郢[yǐng]母之贤;戏彩娱亲,老莱子之孝。
毛义捧檄,为亲之存;伯俞泣杖,因母之老。
慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺[zhìhùzhìqǐ]。
爱无差等,曰兄子如邻子;分有相同,曰吾翁即若翁。
孙权长男为主器,令子可克家。
子光前曰充闾,子过父曰跨灶。
宁馨英畏,皆是羡人之儿;国器掌珠,悉是称人之子。
可爱者子孙之多,若螽[zhōng]斯之蛰[zhé]蛰;堪羡者后人之盛,如瓜瓞[dié]之绵绵。
兄弟
天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。
须贻[yí]同气之光,毋伤手足之雅。
玉昆金友,羡兄弟之俱贤;伯埙[xūn]仲篪[chí],谓声气之相应①。
兄弟既翕[xī],谓之花萼[è]相辉;兄弟联芳,谓之棠棣竞秀②。
患难相顾,似鹡鸰[jílíng]之在原;手足分离,如雁行之折翼③。
元方季方俱盛德,祖太邱称为难弟难兄;宋郊宋祁俱中元,当时人号为大宋小宋④。
荀氏兄弟,得八龙之佳誉;河东伯仲,有三凤之美名⑤。
东征破斧,周公大义灭亲;遇贼争死,赵孝以身代弟⑥。
煮豆燃萁[qí],谓其相害;斗粟尺布,讥其不容⑦。
兄弟阋[xì]墙,谓兄弟之斗狠;天生羽翼,谓兄弟之相亲。
姜家大被以同眠,宋君灼艾而分痛⑧。
田氏分财,忽瘁[cuì]庭前之荆树;夷齐让国,共采首阳之蕨薇[juéwēi]⑨。
虽曰安宁之日,不如友生;其实凡今之人,莫如兄弟。
夫妇
孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳;男以女为室,女以男为家,故人生偶以夫妇。
阴阳和,而后雨泽降,夫妇和,而后家道成。
夫谓妻曰拙荆,又曰内子;妻称夫曰藁砧[gǎozhēn],又曰良人②。
贺人娶妻,曰荣偕伉俪[kànglì];留物与妻,曰归遗细君③。
受室即是娶妻,纳宠谓人娶妾。
正妻谓之嫡,众妾谓之庶[shù]。
称人妻曰尊夫人,称人妾曰如夫人。
结发系是初婚,续弦乃是再娶。
妇人重婚曰再醮[jiào],男子无偶曰鳏[guān]居。
如鼓瑟琴,夫妻好合之谓;琴瑟不调,夫妇反目之词。
牝[pìn]鸡司晨,比妇人之主事;河东狮吼,讥男子之畏妻④。
杀妻求将,吴起何其忍心;蒸梨出妻,曾子善全孝道⑤。
张敞为妻画眉,媚态可哂[shěn];董氏为夫封发,贞节堪夸⑥。
冀郤[xì]缺夫妻,相敬如宾;陈仲子夫妇,灌园食力⑦。
不弃糟糠,宋弘回光武之语;举案齐眉,梁鸿配孟光之贤⑧。
苏蕙[huì]织回文,乐昌分破镜,是夫妇之生离;张瞻炊臼[jiù]梦,庄子鼓盆歌,是夫妇之死别⑨。
鲍宣之妻,提瓮出汲[jí],雅得顺从之道;齐御之妻,窥御激夫,可称内助之贤⑩。
可怪者买臣之妻,因贫求去,不思覆水难收;可丑者相如之妻,夤[yín]夜私奔,但识丝桐有意。
要知身修而后家齐,夫义自然妇顺。
师生
马融设绛帐,前授生徒,后列女乐;孔子居杏坛,贤人七十,弟子三千①。
称教馆曰设帐,又曰振铎;谦教馆曰糊口,又曰舌耕②。
师曰西宾,师席曰函丈;学曰家塾,学俸曰束脩③。
桃李在公门,称人弟子之多;苜蓿[mùxu]长阑干,奉师饮食之薄。
冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。
未得及门,曰宫墙外望;称得秘授,曰衣钵真传。
人称杨震为关西夫子,世称贺循为当世儒宗④。
负笈[jí]千里,苏章从师之殷;立雪程门,游杨敬师之至⑤。
弟子称师之善教,曰如坐春风之中;学业感师之造成,曰仰沾时雨之化。
朋友宾主
取善辅仁,皆资朋友;往来交际,迭[dié]为主宾①。
尔我同心,曰金兰;朋友相资,曰丽泽②。
东家曰东主,师傅曰西宾③。
父所交游,尊为父执;己所共事,谓之同袍④。
心志相孚[fú]为莫逆,老幼相交曰忘年⑤。
刎颈交,相如与廉颇;总角好,孙策与周瑜⑥。
胶漆相投,雷义之与陈重;鸡黍之约,元伯之与巨卿⑦。
与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭⑧。
肝胆相照,斯为心腹之友;意气不孚,谓之口头之交⑨。
彼此不合,谓之参商;尔我相仇,如同冰炭⑩。
民之失德,干糇[hóu]以愆[qiān];他山之石,可以攻玉。
落月屋梁,相思颜色;暮云春树,想望丰仪。
王阳在位,贡禹弹冠以待荐;杜伯非罪,左儒宁死不徇君。
分首判袂[mèi],叙别之辞;拥彗扫门,迎迓[yà]之敬。
陆凯折梅逢驿使,聊寄江南一枝春;王维折柳赠行人,遂唱阳关三叠曲。
频来无忌,乃云入幕之宾;不请自来,谓之不速之客。
醴[lǐ]酒不设,楚王戊[wù]待士之意怠;投辖于井,汉陈遵留客之心诚。
蔡邕[yōng]倒屣以迎宾,周公握发而待士。
陈蕃器重徐稚,下榻相延;孔子道遇程生,倾盖而语。
伯牙绝弦失子期,更无知音之辈;管宁割席拒华歆[xīn],谓非同志之人。
分金多与,鲍叔独知管仲之贫;绨[tí]袍垂爱,须贾深怜范叔之窘。
要知主宾联以情,须尽东南之美;朋友合以义,当展切偲[sī]之诚。
婚姻
良缘由夙缔,佳偶自天成①。
蹇[jiǎn]修与柯人,皆是媒妁之号;冰人与掌判,悉是传言之人②。
礼须六礼之周,好合二姓之好③。
女嫁曰于归,男婚曰完娶④。
婚姻论财,夷虏之道;同姓不婚,周礼则然⑤。
女家受聘礼,谓之许缨;新妇谒[yè]祖先,谓之庙见⑥。
文定纳采,皆为行聘之名;女嫁男婚,谓了子平之愿⑦。
聘仪曰雁币,卜妻曰凤占⑧。
成婚之日曰星期,传命之人曰月老⑨。
下采即是纳币,合卺[jǐn]系是交杯⑩。
执巾栉[zhì],奉箕帚,皆女家自谦之词;娴姆训,习内则,皆男家称女之说。
绿窗是贫女之室,红楼是富女之居。
桃夭谓婚姻之及时,摽[biào]梅谓婚期之已过。
御沟题叶,于祐始得宫娥;绣幕牵丝,元振幸获美女。
汉武对景帝论妇,欲将金屋贮娇;韦固与月老论婚,始知赤绳系足。
朱陈一村而结好,秦晋两国以联姻。
蓝田种玉,雍伯之缘;宝窗选婿,林甫之女。
架鹊桥以渡河,牛女相会;射雀屏而中目,唐高得妻。
至若礼重亲迎,所以正人伦之始;《诗》首好逑,所以崇王化之原。
外戚
帝女乃公侯主婚,故有公主之称;帝婿非正驾之车,乃是驸马之职①。
郡主县君,皆宗女之谓;仪宾国宾,皆宗婿之称②。
旧好曰通家,好亲曰懿戚③。
冰清玉润,丈人女婿同荣;泰山泰水,岳父岳母两号④。
新婿曰娇客,贵婿曰乘龙⑤。
赘婿曰馆甥,贤婿曰快婿⑥。
凡属东床,俱称半子⑦。
女子号门楣,唐贵妃有光于父母;外甥称宅相,晋魏舒期报于母家⑧。
共叙旧姻,曰原有瓜葛之亲;自谦劣戚,曰忝[tiǎn]在葭莩[jiāfú]之末⑨。
大乔小乔,皆姨夫之号;连襟连袂,亦姨夫之称⑩。
蒹葭jiānjiā依玉树,自谦借戚属之光;茑萝[niǎoluó]施乔松,自幸得依附之所。
老幼寿诞
不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿①。
称人生日,曰初度之辰;贺人逢旬,曰生申令旦②。
三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,曰晬[zuì]盘之期③。
男生辰曰悬弧令旦,女生辰曰设帨[shuì]佳辰④。
贺人生子,曰嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益⑤。
生子曰弄璋,生女曰弄瓦⑥。
梦熊梦罴,男子之兆;梦虺[huǐ]梦蛇,女子之祥⑦。
梦兰叶吉,郑文公妾生穆公之奇;英物称奇,温峤[qiáo]闻声知桓温之异⑧。
姜嫄[yuán]生稷,履大人之迹而有娠[shēn];简狄生契,吞玄鸟之卵而叶孕⑨。
麟吐玉书,天生孔子之瑞;玉燕投怀,梦孕张说之奇⑩。
弗陵太子,怀胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始诞。
晚年得子,谓之老蚌生珠;暮岁登科,正是龙头属老。
贺男寿曰南极星辉,贺女寿曰中天婺[wù]焕。
松柏节操,美其寿元之耐久;桑榆晚景,自谦老景之无多。
矍铄[juéshuò]称人康健,聩眊[kuìmào]自谦衰颓。
黄发儿齿,有寿之征;龙钟潦倒,年高之状。
日月逾迈,徒自伤悲;春秋几何,问人寿算。
称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。
行年五十,当知四十九年之非;在世百年,那有三万六千日之乐。
百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十曰耋[dié],九十曰耄[mào],百岁曰期颐。
童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。
后生固为可畏,而高年尤是当尊。
身体
百体①皆血肉之躯,五官有贵贱之别。
尧眉分八彩,舜目有重瞳[tóng]②。
耳有三漏,大禹之奇形;臂有四肘,成汤之异体③。
文王龙颜而虎眉,汉高斗胸而隆准④。
孔圣之顶若圩[wéi]⑤,文王之胸四乳。
周公反握,作兴周之相;重耳骈[pián]胁,为霸晋之君⑥。
此皆古圣之英姿,不凡之贵品。
至若发肤不可毁伤,曾子常以守身为大;待人须当量大,师德贵于唾面自干⑦。
谗[chán]口中伤,金可铄[shuò]而骨可销;虐政诛求⑧,敲其肤而吸其髓。
受人牵制曰掣肘,不知羞愧曰厚颜。
好生议论,曰摇唇鼓舌;共话衷肠,曰促膝谈心。
怒发冲冠,蔺相如之英气勃勃;炙手可热,唐崔铉[xuàn]之贵势炎炎⑨。
貌虽瘦而天下肥,唐玄宗之自谓;口有蜜而腹有剑,李林甫⑩之为人。
赵子龙一身是胆,周灵王初生有须。
来俊臣注醋于囚鼻,法外行凶;严子陵加足于帝腹,忘其尊贵。
已有十年不屈膝,惟郭公能摄强藩;岂为五斗遽[jù]折腰,故陶令愿归故里。
断送老头皮,杨璞得妻送之诗;新剥鸡头肉,明皇爱贵妃之乳。
纤指如春笋,媚眼若秋波。
肩曰玉楼,眼名银海;泪曰玉箸[zhù],顶曰珠庭。
歇担曰息肩,不服曰强项。
丁谓与人拂[fú]须,何其谄也;彭乐截肠决战,不亦勇乎?
剜肉医疮,权济目前之急;伤胸扪[mén]足,计安众士之心。
汉张良蹑[niè]足附耳,黄眉翁洗髓伐毛。
尹继伦,契丹称为黑面大王;傅尧俞,宋后称为金玉君子。
土木形骸[hái],不自妆饰;铁石心肠,秉性坚刚。
叙会晤曰得挹[yì]芝眉,叙契阔曰久违颜范。
请女客曰奉迓金莲,邀亲友曰敢攀玉趾。
侏儒谓人身矮,魁梧称人貌奇。
龙章凤姿,廊庙之彦;獐头鼠目,草野之夫。
恐惧过甚,曰畏首畏尾;感佩不忘,曰刻骨铭心。
貌丑曰不扬,貌美曰冠玉。
足跛曰蹒跚,耳聋曰重听。
期期艾艾,口讷[nè]之称;喋喋便便,言多之状。
可嘉者小心翼翼,可鄙者大言不惭。
腰细曰柳腰,身小曰鸡肋[lèi]。
笑人齿缺,曰狗窦大开;讥人不决,曰鼠首偾[fèn]事。
口中雌黄,言事而多改移;皮里春秋,胸中自有褒贬。
唇亡齿寒,谓彼此之失依;足上首下,谓尊卑之颠倒。
所为得意,曰吐气扬眉;待人诚心,曰推心置腹。
心慌曰灵台乱,醉倒曰玉山颓。
睡曰黑甜,卧曰息偃。
口尚乳臭,谓世人年少无知;三折其肱[gōng],谓医士老成谙[ān]练。
西子捧心,愈见增妍;丑妇效颦,弄巧反拙。
慧眼始知道骨,肉眼不识贤人。
婢[bì]膝奴颜,谄容可厌;胁肩谄笑,媚态难堪。
忠臣披肝,为君之药;妇人长舌,为厉之阶。
事遂心曰如愿,事可愧曰汗颜。
人多言曰饶舌,物堪食曰可口。
泽及枯骨,西伯之深仁;灼艾分痛,宋祖之友爱。
唐太宗为臣疗病,亲剪其须;颜杲[gǎo]卿骂贼不绝,贼断其舌。
不较横逆,曰置之度外;洞悉虏情,曰已入掌中。
马良有白眉,独出乎众;阮籍作青眼,厚待乎人。
咬牙封雍[yōng]齿,计安众将之心;含泪斩丁公,法正叛臣之罪。
掷果盈车,潘安仁美姿可爱;投石满载,张孟阳丑态堪憎。
事之可怪,妇人生须;事所骇闻,男人诞子。
求物济用,谓燃眉之急;悔事无成,曰噬脐[shìqí]何及。
情不相关,如秦越人之视肥瘠;事当探本,如善医者只论精神。
无功食禄,谓之尸位素餐;谫[jiǎn]劣无能,谓之行尸走肉。
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
一息尚存,此志不容少懈;十手所指,此心安可自欺。
衣饰
冠称元服,衣曰身章①。
曰弁[biàn]曰冔[xú]曰冕[miǎn],皆冠之号;曰履曰舄[xì]曰屣[xǐ],悉鞋之名②。
上公命服有九锡,士人初冠有三加③。
簪[zān]缨缙绅,仕宦之称;章甫缝掖,儒者之服④。
布衣即白丁之谓,青衿乃生员之称。
葛屦履霜[géjùlǚshuāng],诮[qiào]俭啬[sè]之过甚;绿衣黄里,讥贵贱之失伦⑤。
上服曰衣,下服曰裳;衣前曰襟,衣后曰裾[jū]。
敝衣曰褴褛,美服曰华裾。
襁褓乃小儿之衣,弁髦[biànmáo]亦小儿之饰,左衽[rèn]是夷狄[yídí]之服,短后是武夫之衣⑥。
尊卑失序,如冠履倒置;富贵不归,如锦衣夜行。
狐裘三十年,俭称晏子;锦幛[zhàng]四十里,富羡石崇⑦。
孟尝君珠履三千客,牛僧孺金钗十二行⑧。
千金之裘,非一狐之腋;绮[qǐ]罗之辈,非养蚕之人。
贵者重裀[yīn]叠褥[rù],贫者裋褐[hè]不完⑨。
卜子夏甚贫,鹑[chún]衣百结;公孙弘甚俭,布被十年⑩。
南州冠冕,德操称庞统之迈众;三河领袖,崔浩羡裴骏之超群。
虞舜制衣裳,所以命有德;昭侯藏敝袴[kù],所以待有功。
唐文宗袖经三浣,晋文公衣不重裘。
衣履不敝,不肯更为,世称尧帝;衣不经新,何由得故,妇劝桓冲。
王氏之眉贴花钿[diàn],被韦固之剑所刺;贵妃之乳服诃[hē]子,为禄山之爪所伤。
姜氏翕[xī]和,兄弟每宵同大被;王章未遇,夫妻寒夜卧牛衣。
缓带轻裘,羊叔子乃斯文主将;葛[gé]巾野服,陶渊明真陆地神仙。
服之不衷,身之灾也;缊[yùn]袍不耻,志独超欤。
人事
大学首重夫明新,小子莫先于应对①。
其容固宜有度,出言尤贵有章②。
智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。
阁下足下,并称人之辞;不佞[nìng]鲰[zōu]生,皆自谦之语③。
恕罪曰宽宥[yòu],惶恐曰主臣④。
大春元、大殿选、大会状,举人之称不一;大秋元、大经元、大三元,士人之誉多殊⑤。
大掾[yuàn]史,推美吏员;大柱石,尊称乡宦⑥。
贺入学,曰云程发轫[rèn]⑦,贺新冠,曰元服初荣。
贺人荣归,谓之锦旋;作商得财,谓之稛[kǔn]载⑧。
谦送礼曰献芹⑨,不受馈曰反璧。
谢人厚礼曰厚贶[kuàng],自谦礼薄曰菲仪⑩。
送行之礼,谓之赆[jìn]仪;拜见之赀[zī],名曰贽[zhì]敬。
贺寿仪曰祝敬,吊死礼曰奠仪。
请人远归,曰洗尘;携酒送行,曰祖饯。
犒[kào]仆夫,谓之旌[jīng]使;演戏文,谓之俳[pái]优。
谢人寄书,曰辱承华翰;谢人致问,曰多蒙寄声。
望人寄信,曰早赐玉音;谢人许物,曰已蒙金诺。
具名帖,曰投刺;发书函,曰开缄。
思慕久,曰极切瞻韩,想望殷,曰久怀慕蔺[lìn]。
相识未真,曰半面之识;不期而会,曰邂逅之缘。
登龙门,得参名士;瞻山斗,仰望高贤。
一日三秋,言思慕之甚切;渴尘万斛[hú],言想望之久殷。
暌[kuí]违教命,乃云鄙吝复萌;来往无凭,则曰萍踪靡定。
虞舜慕唐尧,见尧于羹[gēng],见尧于墙。
颜渊学孔圣,孔步亦步,孔趋亦趋。
曾经会晤,曰向获承颜接辞;谢人指教,曰深蒙耳提面命。
求人涵容,曰望包荒;求人吹嘘,曰望汲引。
求人荐引,曰幸为先容;求人改文,曰望赐郢斫[yǐngzhuó]。
借重鼎言,是托人言事;望移玉趾[zhǐ],是浼[měi]人亲行。
多蒙推毂[gǔ],谢人引荐之辞;望作领袖,托人首倡之说。
言辞不爽,谓之金石语;乡党公论,谓之月旦评。
逢人说项斯,表扬善行;名下无虚士,果是贤人。
党恶为非,曰朋奸;尽财赌博,曰孤注。
徒了事,曰但求塞责;戒明察,曰不必苛求。
方命是逆人之言,执拗是执己之性。
曰觊觎[jìyú]、曰睥睨[bìnì],总是私心之窥望;曰倥偬[kǒngzǒng]、曰旁午,皆言人事之纷纭。
小过必察,谓之吹毛求疵;乘患相攻,谓之落井下
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