黄帝内经大赛试题库汇总修订版.docx
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黄帝内经大赛试题库汇总修订版
《黄帝内经》知识大赛习题
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1.据《素问·生气通天论》,煎厥的主要病机是A
A阴虚阳亢B气血上冲C风中经络D痰迷心窍E热闭心包
2.根据《素问·脏气法时论》,肝欲散,当以何种药味治之A(题干是否正确?
)(原文:
肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。
)
A酸B苦C甘D辛E咸
3.《素问·阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构,其中肝病的特点为B(答案错了,应该是A)
A握B哕C忧D咳E粟
4.黄帝与谁的对话,侧重于五运六气的内容A
A岐伯B伯高C少师D鬼臾区E雷公
5.将《黄帝内经》称之为“至道之宗,奉生之始”的是A
A王冰B杨上善C张介宾D吴昆E马莳
6.李中梓注解《内经》的著作是C
A《素问集注》B《内经释义》C《内经知要》D《内经注证发微》E《素问直解》
7.后世使用的《素问》蓝本是谁整理编次的C
A马莳B吴昆C王冰D张志聪E张琦
8.《素问·调经论》“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳”,这里阴、阳的本义是A
A脏腑与体表B阴经与阳经C内伤与外感D有形之血与无形之气E卫气与营气
9.后世使用的《灵枢》蓝本是谁整理编次的?
B(答案应该是C史崧)
A马莳B吴昆C史崧D张琦
10.以下注本流传至今尚有亡佚篇章的是?
B(答案是A,因为《太素》比其它的注释本都早)
A《黄帝内经太素》B《素问集注》C《素问吴注》D《类经》F《素问经注节解》
11.现存文献中《黄帝内经》书名最早见于B
A《史记·扁鹊传》B《汉书·艺文志》C王叔和《脉经》D皇甫谧《甲乙经》E杨上善《黄帝内经太素》
12.校勘《素问》最有成就的是D(我觉得是B林亿,因为林亿版本是目前的通行版本)
A于?
B林亿C张琦D胡澍E王冰
13.目前认定的《内经》汇集成书年代是?
B
A先秦B西汉末年C战国D东汉E黄帝时代
14《灵枢·本神》云:
“愁忧者”则C
A竭绝而失生B迷惑而不治C气闭塞而不行D神惮散而不藏E神荡惮而不收
15《黄帝内经》书名冠以黄帝之意D
A黄帝所作B黄帝口述,他人记载C黄帝与臣子的对话D委托示重E黄帝后人之作
16《素问遗篇》是哪个医家补入---王冰(答案应该是宋·刘温舒)
17运气七篇是哪个医家补入--王冰
18根据《素问五常政大论》常毒治病应当--十去其七
19《内经》的作者最有可能是--西汉之前诸医共同汇集
20现存最早的《素问》单注本是--《增广补注黄帝内经素问》(我觉得是王冰的《黄帝内经素问》)
21据《素问·举痛论》,寒气客与胃肠之间,膜原之下,其疼痛特点为--得炅则痛立止(原文是:
《素问·举痛论》:
“寒气客于肠胃之间,膜原之下,血不得散,小络急引故痛,按之则血气散,故按之痛止。
”)
22《素问·生气通天论》说“味过于辛”的病理变化是--肝气以津,脾气乃绝(原文是:
“味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央”)
23将《九卷》更名为《针经》的是--皇甫谧
24.《素问·热论》“热病已愈,时有所遗”的原因是--热甚而强食之
25.据《素问·脉要精微论》,精力失常,以长为短以白为黑是由于(精虚)(原文是“精衰”)
25.《素问·咳论》篇中的病传规律是(脏病母子论)(我觉得是病传规律是:
由脏及腑)
26.“素问”之名最早见于(七略)(我觉得是张仲景的《伤寒杂病论》)
27.《黄帝内经》书名最早见于(七略)
28.根据《素问·阴阳应象大论》内容,气味辛甘的性能是(发散为阳)
29.《素问·上古天真论》认为上古之人能年皆度百岁而动作不衰的关键是(饮食有节)(我觉得是懂得养生并能全面实施,用《素问·上古天真论》的话就是“德全不危”)
30.研究《灵枢》最有成就得注家是(王冰)(答案应该是马莳)
31.分类研究《内经》最简要而流传广泛的注本是(类经)(我觉得《类经》虽然最好但是太繁杂了,要说简要的话当属李中梓《内经知要》)
32.《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本,其中肾为(先天之本)(答案应该是:
封藏之本)
33.根据《素问·至真要大论》“燥淫于内”,当治以:
燥淫于内,当治以苦温
34.《素问·举痛论》认为“气消”的病因是七情中的:
悲则气消
35.据《素问·五常政大论》,不胜毒者当以:
不胜毒者当以薄药
36.《素问·至真要大论》认为,“诸暴强直”,病属于:
诸暴强直皆属于风
37.《素问·至真要大论》中“皆属于火的原文是:
诸躁狂越皆属于火
38.据《素问·阴阳应象大论》,地气通于:
地气通于嗌
39.《素问·热论》认为少阴病的主症是:
口燥舌干而渴
40.根据《素问·生气通天论》所述,下列哪项与“因于湿”无关:
汗
41.据《灵枢·本输》,没有脏腑相合的腑是:
三焦
42.《素问·灵兰秘典论》指出膀胱是:
州都之官
43.根据《素问·痹论》,以疼痛剧烈,固定不移为特点的痹症为:
痛痹
44.《素问·太阴阳明论》“阳道实,阴道虚”的含义是:
阳刚主外,其病多实;阴柔主内,其病多虚(我觉得可联系五脏六腑:
属阳的六腑多病外感而为实证,属阴的五脏多病内伤而为虚证。
)
45.《素问·灵兰秘典论》“使道闭塞而不通”的“使道”是指:
人中沟(教材是指:
十二脏腑相互联系的通道。
)
46.《素问·热论》认为太阴病的主症是:
头项痛,腰脊强(太阴病主症是:
腹满而嗌干)
47.据《素问·生气通天论》,阴不胜阳,则:
脉流薄急,并乃狂
48.根据《素问·至真要大论》补下治下制以何种剂型:
急方
49.《素问·热论》认为厥阴病的主症是:
烦满,囊缩
50.《灵枢·本神》指出,脾藏:
营
51.据《灵枢·五色》,色见黄而膏润者为:
化脓(单字“脓”即可)
53.《素问·六节藏象论》说“天食人以五气”,五气指的是:
燥焦香腥腐(我觉得的是寒暑燥湿风五种正常的气候变化)
54.据《素问·太阴阳明论》,下列哪项外不是导致脾胃生病不同的因素:
解剖形态不同
55.《素问·宝命全形论》指出:
土得木而:
达
56.根据《素问·举痛论》,症见“卒然痛死不知人”,是寒邪客于:
五脏
57.《素问·热论》认为伤寒四日,则:
太阴受之
58.《素问·宝命全形论》指出木得金而:
伐
60.《灵枢·阴阳系日明》中“脾为阴中之至阴”,其中至阴指:
到达阴分(具体而言就是:
从阳位到达阴位。
)
61.据《素问·脉要精微论》属于新病的症状的:
脉小色不夺
62.《素问·咳论》论述了外内合邪而致肺咳,其中最易伤肺的外邪是:
寒邪
63.据《素问·六节藏象论》,五气入鼻,藏于:
心肺
64.据《素问·六节藏象论》,五味入口,藏于:
肠胃
65.《灵枢·决气》“常先身生是谓精”的精指的是:
先天之精
66.据《素问·五常政大论》,病在中,当:
傍取之
67.据《素问·至真要大论》,三阴三阳的划分依据是:
阴阳气之多少及其不同的功能
68.《素问·生气通天论》指出“痈肿”的产生之机理是:
营气不从,逆于肉理
69.据《素问·灵兰秘典论》,“受盛之官”是:
小肠
70.《素问·热论》“两感于寒”是指:
表里两经感受寒邪(建议加上“同时”两个字,其实“寒”是广义的:
以寒邪为首的四时邪气)
71.据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中,久行伤:
筋
72.《素问·标本病传论》认为:
治反为:
逆
73.《素问·上古天真论》认为男子“天癸至,精气溢写”的年龄段是:
二八
74.魄门是指:
肛门
75.《素问·痹证》中“胞痹”是指:
膀胱痹
77.下列除了哪一项外,都是《素问·标本病传论》中所确定的“治其本”的原则:
先热而后生中满者
80.《素问·阴阳应象大论》“清阳发腠理,浊阴走五脏”的浊阴是指:
浓厚的营养物质(具体而言应该是指:
精血津液)
81.据《素问·六节藏象论》心为:
生之本
82.据《素问·四气调神大论》“夜卧早起,无厌于日”的养生方法适应于:
夏三月
83.《素问·热论》认为伤寒二日,则:
阳明收受之(多写了一个“收”字)
86.《灵枢·本神》“所以任物者谓之心”是指:
接受外界事物并进行分析
87.据《素问·异法方宜论》不同的治疗方法不同地域和不同病情。
东方之域,适宜:
砭石
88.黄帝与谁的对话,侧重于医学教育的内容:
岐伯(我觉得是:
雷公)
89.根据《素问·举痛论》以下哪种情志因素对人体气机影响描述是错误的:
悲则气耗
90.《素问·举痛论》指出气泄的病因是:
炅
91.据《灵枢·营卫生会》人体营卫之气大会时间:
夜半(具体而言:
夜半子时)
92.《素问·五常政大论》认为,治温病用凉药,服药宜:
冷而行之
93.根据《素问·至真要大论》属于脾病症是:
诸湿肿满
94.《素问·阴阳应象大论》指出味薄则:
通利
95.《素问·上古天真论》认为男子衰老始于:
五八
96.《素问·平人气象论》认为,一呼脉两动,一吸脉两动为:
平人
97.据《素问·至真要大论》病势轻浅,病情单纯,无假象者,应采取何法治之:
逆之
98.《素问·热论》中“热病”是指:
外感发热性疾病
99.《灵枢·本藏》“卫气和则分肉解利”中的分肉解利是指:
肌肉润滑,通利无滞
100.《素问·咳论》中的“长虫”是指:
蛔虫
101.下列哪一项与《素问·脉要精微论》所述不同:
头者精气之府
103.根据《素问·至真要大论》论述,下列哪一项不属于反治法:
热的症状用四逆汤
105.根据《灵枢·大惑论》的内容,“血之精”在目为:
络
106.据《灵枢·本输》三焦又称为:
中渎之府
107.下列哪项不属于《素问·阴阳应象大论》所述阴盛的表现:
汗不出
108.《灵枢·本神》“泾溲不利”是指:
二便不利
109.据《素问·评热病论》劳风的病情缓解“不精者”需:
九日(教材是“七日”)
110.《素问·评热病论》阴阳交的病机是:
阳邪入阴分交结不解(教材具体而言:
阳热邪气入于阴分与阴精正气交接不解)
111.据《素问·六微旨大论》精气运行的基本方式是:
升降出入
112.据《素问·脉要精微论》下列哪一项不属于五色中的善色:
面色如地苍
113.根据《素问·至真要大论》补上治上制以何种剂型:
缓方
114.《素问·热论》认为少阳病的主症是:
胸胁痛,耳聋
115.据《素问·经脉别论》所述,未直接参与水液代谢的脏腑是:
肝
118.《素问·阴阳应象大论》论述了“四十五脏阴阳”系统结构,其中脾病的特点为:
哕
119.根据《素问·五脏别论》,胆属于:
奇恒之腑
120.根据《素问·生气通天论》所论,阴阳协调的关键在于:
阳气(具体而言:
阳密乃固)
121.根据《素问·金匮真言论》之五脏分阴阳,肺为:
阳中之阴
122.据《素问·举痛论》,怒可使:
气上
123《素问·至真要大论》中对“结者”病证的治疗直采用:
散之
124.《素问·阴阳应象大论》中“阳为气,阴为味”的“气”是指:
水谷之精气(教材是:
药物饮食之气)
125.下列哪一项能说明秋季将肝病:
弦甚脉
126.“命门”一词最早见于:
《灵枢》
128.《灵枢》最早称为:
《九卷》
129.根据《素问·六节藏象论》,哪项不属于五脏功能系统的内容:
五脏与六腑及奇恒之腑的关系
130.《素问·脉要精微论》所论“骨将惫”的症状是:
不能久立,行将振掉
131.据《灵枢·本藏》下列哪项不是志意对人体的作用:
适寒温(原文是:
“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。
”)
132.根据《素问·金匮真言论》之昼夜分阴阳,平旦至日中属:
阳中之阴(正确答案是:
阳中之阳)
133.《素问·上古天真论》认为思想无杂念,则淫邪不能惑其:
心
134.根据《素问·至真要大论》气味薄者为何种剂型:
缓方
135.据《素问·灵兰秘典论》,“传导之官”是:
大肠
136.根据《素问·至真要大论》,症见身体蜷缩,筋骨拘挛,关节屈伸不利,病多属:
湿
138.《灵枢·五色》认为青黑为:
痛
139.《素问·上古天真论》认为“年已老而有子”的包括:
肾气有余
140.《素问·阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构,其中心病的特点为:
忧
141.《素问·玉机真藏论》指出五脏间疾病的顺传,是受病气于:
我生之脏(按照“顺传所胜之次”,受病气于所不胜)
144.《素问·调经论》“守经隧”的含义是:
治疗经脉为主(教材是:
保持经脉的通畅)
145.根据《素问·痹论》,除下列项外,均是心痹的症状表现是:
夜卧则惊(肝)
146.据《素问·咳论》篇,下列各组症状除哪项外均属于五脏咳的范围:
咳呕胆汁
147.《素问·生气通天论》指出“汗出见湿”所生之病是:
痤痱(应该是:
痤疿)
149.《灵枢·天年》认为表现为“好卧”的年龄段是:
六十岁
150.根据《素问·五脏别论》,魄门属于:
以上均非
152.据《素问·热论》,下列除哪项外均属于阳明病的症状:
不得卧(不得卧是阳明病)
154.根据《素问·至真要大论》“寒淫于内”,当治以:
甘热
156.《素问·汤液醪醴论》“开鬼门”是指:
发汗
157.《素问·宝命全形论》指出,火得水而:
灭
159.据《素问·汤液醪醴论》,服汤液醪醴可以万全的是:
中古之世
160.《素问·生气通天论》认为,“精气乃绝”的原因是:
阴阳离决
161.《素问·宝命全形论》指出,金得火而:
缺
162.《素问·平人气象论》所说“不间脏”是指:
病传相克之脏
163.据《素问·咳论》治疗六腑的咳病当取五输穴的:
合穴
164.《素问·太阴阳明论》提出脾的主要功能是:
脾为仓廪之本(应该是:
脾为胃行其津液)
165.据《素问·六元正纪大论》,木郁:
达之
166.根据《素问·至真要大论》,病位较深者用何种剂型:
大方
167.《素问·上古天真论》认为男子“肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少”的年龄段是:
七八
168.根据《素问·五脏别论》五脏的生理功能是:
实而不满(应该是:
满而不实)
169..根据《素问·阴阳应象大论》所论:
秋伤于湿,冬生:
咳嗽
170.据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异。
北方之域多:
脏寒生满病
171.根据《素问·五脏别论》,骨属于:
奇恒之府
172.根据《素问·五常政大论》,小毒治病,应当:
十之去八
174.据《素问·脉要精微论》,“筋将惫”的症状是:
屈伸不能,行则偻附
175.《素问·标本病传论》认为“治得为:
从。
176.据《素问·脉要精微论》,虚里诊查宗气外泄的表现为:
其动应衣
179.《素问·阴阳应象大论》所言“治病必求于本”的“本”是指:
阴阳
181.下列哪种治法属于反治:
甚者从之
182.《灵枢·本神》提出“智”是:
因虑而处物
184.据《素问·调经论》的病因归类,属性为阳者是:
风雨寒暑
187.据《素问·六节脏象论》,肺为:
气之本
188.《素问·至真要大论》“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”,治法是:
补阴法与补阳法
190.研究《灵枢》最有成就的注家是:
马莳(正确,与前面题目重复)
191.《素问·四气调神大论》所言“蕃秀”描述的是哪一季节的物候规律:
夏
193.据《素问·六元正纪大论》,金郁:
泄之
194.据《素问.阴阳应象大论》,诊法的纲领是:
先别阴阳
195.下列除哪一项外,都属于“病机十九条”中热的病机:
诸病有声,鼓之如鼓
200.《素问·阴阳应象大论》指出对“精不足者”,宜采取的治则是:
温之以气(应该是:
补之以味)
201据《素问·异法方宜论》,地域不同,发病亦异,东方之域多:
其病多为痈疡
202根据《灵枢·百病始生》,喜怒不节则:
伤于脏
203据《素问·评热病论》,风厥的治疗应“表里刺之”,其中“里”是指:
少阴
2
205《素问·热论》两感于寒传变三阴三阳后三日乃死的原因:
荣卫不行,五脏不通(应该回答出:
阳明之气耗尽之类的意思。
)
206《素问·四气调神大论》所言“容平”描述的是哪一季节的物候规律:
秋
207根据《素问·至真要大论》“火淫于内”,当治以:
咸寒
208据《素问·阴阳应象大论》,气终而:
象变(不明白这个题)
209《素问·逆调论》认为人身“非常温”、“非常热”形成的机理是:
阴虚阳亢
210《素问·脉要精微论》“五脏者,中之守也”是指:
五脏内藏精气
212据《素问·至真要大论》对“劳者”应采取何法:
温之
213《素问·玉机真藏伦》指出五脏间疾病逆传,若不传于我克之脏,病气留舍于:
生我之脏
214据《素问·生气通天论》,薄厥的主要病机是:
气血上冲
215《素问·灵台秘典论》,膻中的主要功能是:
臣使之官
216《素问·上古天真论》认为男子“发长齿更”的原因是:
肾气实
217目前认定的《内经》汇集成书的年代是:
西汉末年
218《素问·上古天真论》言女子三七则真牙生而长极
219据《素问·四气调神大论》,违背三月的养生之道,到秋天的病变为:
痎疟
221据《灵枢·本输》,具有贮藏精汁功能的府是:
胆
222《素问·上古天真论》“恬淡虚无”是指:
安闲清静,排除杂念
224据《素问·至真要大论》对惊者”应采取何法:
平之
225《素问·至真要大论》中“皆属于火”的原文是:
诸躁狂越
227《素问·至真要大论》认为,“诸暴强直”者,病属于:
风
229《素问·上古天真论》“肾主水,受五脏六腑之而精藏之”之“主水”是指:
主藏精的功能
230据《素问·评热病论》,劳风的症状是:
强上冥视,唾出若涕,恶风振寒
232.《素问·四气调神大论》所言“秋冬养阴”是指秋冬:
顺养人之收藏之气
233.《素问·上古天真大论》认为人体生长发育过程中起决定性作用的是:
肾气充盛
234.《素问·阴阳应象大论》论述了“四时五脏阴阳”系统结构,其中肺病的特点为:
咳
235.根据《素问·示从容论》年龄不同治疗重点有区别:
夫从容之谓也,夫年长则求之于腑,年少则求之于经,年壮则求之于脏。
236.据《素问·宣明五气》论五劳所伤之中,久坐伤:
久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。
237.据《素问·生气通天论》,下列除哪项外,均是阳气开合失常,寒气入侵所致的病症:
行痹
238.《灵枢·顺气一日分为四时》中“气合而有形”是指:
邪气与正气相搏而发生疾病
239.《素问·平人气象论》认为“左乳下其动应衣”的原因是:
宗气泄出
240.素问·上古天真论》认为女子“天癸至,任脉通,太冲脉盛”的年龄段是:
二七
241.据《灵枢·本脏》,“温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合”的是:
卫气
242.根据《素问·阴阳应象大论》所论:
秋伤于湿,冬生咳嗽
243.灵枢·顺气一日分为四时》认为百病“多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”是由于:
四时之气使然
244.据《灵枢·邪气脏腑病形》针刺的禁忌病症为:
虚证(具体而言:
“诸小者,阴阳形气俱不足,勿取以针。
”)
245.《素问·热论》强调伤寒病未满三日应当运用的治疗方法是:
发汗法
246.《素问·至真要大论》认为,“诸痛痒疮”者,病属于:
心
247.据《素问·四气调神大论》,违背冬三月的养生之道,到春天易生的病变为:
痿厥
248.《素问·经脉别论》指出“食气入胃,浊气归心”,其中浊气是指:
浑浊之气(应该是:
谷食之气中的浓稠部分)
249.《素问·调经论》“阳虚则外寒”实指现在临床上的:
阳虚畏寒(教材是:
阳虚恶寒)
250.将根据《素问·举痛论》,症见“胁肋与少腹相引而痛”者,是寒邪客于:
厥阴之脉
251.素问·上古天真论》认为女子七岁齿更发长的原因是:
肾气盛
252.《素问·宝命全形论》指出:
水得土而:
绝(应该是:
达。
与前面题目重复)
253.《灵枢·天年》认为表现为“好走”的年龄段是:
十岁
254.《素问悬解》的作者是:
黄元御
255.根据《素问·金匮真言论》之昼夜分阴阳,合夜至鸡鸣属:
阴中之阴
256.据《素问·六节藏象论》,十一脏的功能取决于何脏:
胆
257.下列哪项不是《素问·脉要精微论》五色之善色的特征:
带有黄色
258.据《素问·汤液醪醴论》,制作汤液醪醴,但“为而不用”的是:
上古之世
259.《素问·生气通天论》说“味过于苦”的病理变化是:
脾气不濡,胃气乃厚
260.据《灵枢·逆顺肥瘦》针刺的治疗方法,以下正确的是:
刺婴儿以豪针,浅刺
261.《素问·阴阳应象大论》曰:
燥胜则干
262.《素问·至真要大论》中对“散者”的病证宜采用的治法为:
收之
263.根据《素问·至真要大论》,属于脾的病证是:
诸湿肿满
264.根据《素问·五常政大论》,无毒治病,应当:
十去其九
265.《素问·热论》认为太阴病的主症是:
腹满,嗌干
266.根据《素问·至真要大论》论述,哪一项不属于正治法:
甚者从之
267.《素问·热论》认为伤寒二日则:
阳明受之
据《素问·玉机真藏论》,以下不属于“四易”的是:
脉证相符(四易是指:
形气相得,色泽以浮,脉从四时,脉弱以滑)
268.《素问·举痛论》认为“气消”的病因是七情中的:
悲
269.《素问·上古天真论》言女子六七“面皆焦,发始白”的原因是:
三阳脉衰于上
270.《素问·脉要精微论》“五色精微象见”是指:
五色显明暴露,五脏精气枯竭(教材是:
五脏之真脏色外露,败像显现,预后不良。
)
271.据《灵枢·邪客》,哪一项不是宗气的作用:
营养四肢百骸
272.《素问·上古天真论》言女子七七则:
天癸竭
273.根据《素问·痹论》,痹证的传变规律是:
五体痹久,复感于邪传至五脏
274.据《素问·咳论》篇,下列各组症状除哪项外均属于五脏咳的范围:
咳而呕
275.《灵枢·本神》提出“思”是:
因志而存变
276.根据《素问·脏气法时论》,脾欲缓,当以何种药味治之:
甘
277.根据《素问·金匮真言论》之五脏分阴阳,心为:
阳中之阳
278.《素问·水热穴论》中“至阴”是指:
脾
279.《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是:
泄法
280.根据《素问·六节藏象论》,哪项不属于五脏功能系统的内容(没写清楚)
281.根据《素问·阴阳应象大论》所论:
夏伤于暑,秋必疟疾(应该痎疟)
282.据《素问·热论》,暑病汗出的治疗禁忌是:
止汗
283.据《素问·阴阳应象大论》,阴胜病人:
能夏不能冬
301.《素问·四气调神大论》所言“春夏养阳”,是指春夏:
顺养人之生长之气
302.据《素问·五脏别论》,下列哪项不属于“传化之府”的特性:
地气所生
303.据《素问•异法方宣论》,东方之城人们的饮食特点是:
食鱼而嗜咸
304.《素问•评热病论》阴阳交的三死证是指:
不能食狂言脉躁
305.根据《素问·阴阳应象大论》,主涌泄的药味是:
酸苦
306.根据《素问·阴阳应象大论》,味厚则:
泄下
307.根据《素问·金匮真言论》之五脏分阴阳,肝为:
阴中之阳
308.《素问·阴阳应象大论》中“神明之府”是指:
心
309.《素问·至真要大论》“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳”,治法是:
苦寒药与辛热药(应该是:
滋阴与补阳。
与前面题目重复)
310.《素问·阴阳应象大论》中,“神明之府”之“神”是指:
精神意志
311.《素问·灵兰秘典论》“仓廪之官,五味出焉”的脏是:
脾胃
312.根据《素问·举痛论》惊则:
气乱
319.根据《素问·金匮真言论》之昼夜分阴阳,日中至黄昏属:
阳中之阴
320.据《素问·至真要大论》因势利导的治则,其中属于依据邪正斗争盛衰趋势时治疗的治法为:
其盛,可待衰而已(题干应该是《素问·阴阳应象大论》)
321.《素问·阴阳应象大论》指出,气薄则:
发泄
322.下列治法除哪项外均属于《素问·阴阳应象大论》因势利导的治则为:
阴病治阳,阳病治阴
323.根据《灵枢·百病始生》“清湿袭虚”则:
邪伤于下
324.《素问·水热穴论》中“胃之关”是:
肾
325.据《素问·调经论》的病因归类,属性为阳者是:
风雨寒暑
326.据《素问·阴阳应象大论》,雷气通于:
心
327.《素问·至真要大论》认为:
“诸风掉眩者,病属于:
肝
328.黄帝与谁的对话,侧重于胃肠结构与功能的内容?
伯高
329.《素问·四气调神大论》所言“闭藏“描述的是哪一
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