汉魏晋诗歌考试.docx
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汉魏晋诗歌考试
一、汉魏晋诗歌
第一,这是一个生气勃勃的开创时期,有很多中国诗歌史上的第一次;以及某些思想情感的最早的觉醒和启蒙。
《薤露行》——薤上露,何易晞。
露晞明朝更复落,人死一去何时归。
《长歌行》——青青园中葵,朝露待日晞。
曹操《短歌行》——对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。
第二,汉魏晋诗歌对后世影响巨大,也可以说是唐宋诗词的第三大源头。
闻一多(《笳吹弦诵传薪录》)——凡一种文体发达到了顶点,也就是衰落的开始。
晚清人写诗盛推汉魏而薄唐诗,原因就在于此。
有如花之开到十分,反不如含苞待放时令人观赏更饶佳趣。
二、本学期学习内容
汉魏晋诗歌选读(10位诗人,42首诗歌)
建安诗歌(196—239)(17首)
曹操(2首):
《苦寒行》、《步出夏门行》
曹丕(5首):
《燕歌行》(两首)、《善哉行》(两首)、《杂诗》
曹植(6首):
《白马篇》、《送应氏》、《赠白马王曹彪》、《七哀诗》、《杂诗》(两首)
王粲(2首):
《七哀诗》(两首)
刘桢(1首):
《赠从弟》
蔡琰(1首):
《悲愤诗》
正始诗歌(240—264)(7首)
嵇康:
《赠秀才入军》(2首)
阮籍:
《咏怀》(5首)
西晋诗歌(265—317)(11首)
左思:
《咏史》(8首)
东晋诗歌(317—420)(10首)
陶渊明(10首):
《归园田居》(2首)、《和郭主簿二首》、《癸卯岁始春怀古田舍二首》、《饮酒》(2首)、《拟古》(1首)、《读山海经》(1首)
参考书目
梁·刘勰《文心雕龙》(周振甫著《文心雕龙今译》,中华书局,1986)
梁·钟嵘《诗品》(杨明《文赋诗品译注》,上海古籍出版社,1999)
清·王夫之《古诗评选》,文化艺术出版社,1997
清·沈德潜《古诗源》,中华书局,1963
余冠英《汉魏六朝诗选》,人民文学出版社,1978
叶嘉莹《汉魏六朝诗讲录》,河北教育出版社,1997
《顾随诗词讲记》(顾随讲,叶嘉莹笔记,顾之京整理)中国人民大学出版社,2006
第一讲建安诗歌·曹操
建安:
汉献帝年号(公元196年—公元220年)
文学上的建安时代:
公元196年—公元239年
曹操迎汉献帝,迁都许昌:
公元196年曹丕称帝:
公元220年—公元226年曹睿在位:
公元227年—公元239年
建安时代的社会特征:
(1)战乱时代
(2)百姓生活极其悲苦的时代(3)思想解放的时代(4)个性自由的时代
建安文学特征:
(1).以诗歌为主流(抒情诗)
(2)五言诗(3)有鲜明个性的诗人群的涌现(4)独立的文学批评(5)建安风骨
建安诗歌的风格:
建安风骨
刘勰《文心雕龙》——观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。
鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》——清峻、通脱、慷慨、华丽、壮大
建安诗人:
钟嵘《诗品·序》——降及建安,曹公父子,笃好斯文。
平原兄弟,郁为文栋。
刘桢、王粲,为其羽翼。
次有攀龙附凤,自致于属车者,盖将百计。
彬彬之盛,大备于时矣。
三曹父子:
曹操、曹丕、曹植
建安七子:
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
女诗人:
蔡琰
曹操(155—220)“外定武功,内兴文学”。
《三国志》注引《魏书》——登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章。
刘勰《文心雕龙·时序篇》——魏武以相王之尊雅爱诗章。
钟嵘《诗品》——曹公古直,甚有悲凉之句。
曹操的文学成就:
1.建安风骨的杰出代表:
古直沉雄、慷慨悲凉。
2.以乐府旧题写时事和襟怀,反映重大的历史事件,高视阔步,气魄宏大,感情沉郁。
如五言《薤露行》、《蒿里行》等。
3.复兴四言诗:
如《短歌行》、《步出夏门行》等。
《苦寒行》本诗为曹操于建安十一年(206年)征高干时所作。
高干是袁绍的外甥,当时屯兵壶关口。
曹操从邺城出兵,取道河内,北度太行山。
其时在正月。
诗写行军的艰苦。
太行山:
指河内的太行山,在今河南省沁阳县北。
羊肠阪:
指从沁阳经天井关到晋城的道路。
诘屈:
迂回曲折。
张玉谷《古诗赏析》——太行山,首始河内,北至幽州,凡百岭,连亘十三州之界。
第一轵关陉,在济源县。
第二太行陉,在怀庆府城北,即羊肠阪也,阔三步,长四十里。
羊肠阪三步宽,如何行车?
谿(xī):
山里的水沟。
霏霏:
雨雪很盛的样子。
(清)张玉谷《古诗赏析》——“树木”六句,正写萧条寒景。
“熊罴”二语,更插得可畏。
延颈:
伸长脖子,表怀望。
怫(fú)郁:
忧郁,心不安的样子。
行行:
当时习用语,意谓走啊走啊。
斧:
作动词,用斧凿。
糜(mí):
粥。
《毛传》——君子之于人,序其情而闵其劳,所以说(悦)也,说以使民,民忘其死,其唯《东山》乎?
(1)“序其情而闵其劳”;
(2)我怎么才能打赢这场战争,让我的士兵踏上凯旋之路?
(3)何时我能像周公那样平定天下?
此诗表现曹操亲历行役征战的艰苦,体会深刻直接,叙写真实有力。
清·陈祚明《采菽堂古诗选》——写征人之苦,淋漓尽情。
笔调高古,正非子桓兄弟所能及。
清·方东树《昭昧詹言》——《苦寒行》不过从军之作,而取境阔远,写景叙情,苍凉悲壮,用笔沉郁顿挫,……可谓千古诗人第一之祖。
曹:
北上太行山,艰哉何巍巍!
李:
北上何所苦?
北上缘太行。
曹:
羊肠阪诘屈,车轮为之摧。
李:
磴道盘且峻,巉岩凌穹苍。
马足蹶侧石,车轮摧高冈。
曹:
熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
李:
猛虎又掉尾,磨牙皓秋霜。
曹:
延颈长叹息,远行多所怀。
我心何怫郁,思欲一东归。
李:
前行无归日,返顾思故乡。
惨凄冰雪里,悲号绝中肠。
曹:
悲彼东山诗,悠悠使我哀。
李:
叹此北上苦,停骖为之伤。
何日王道平,开颜睹天光?
《三国志·武帝纪》——十一年正月,公征干。
干闻之,乃留其别将守城,走入匈奴,求救于单于,单于不受。
公围壶关三月,拔之。
诗歌与历史的比较
(1)诗歌比历史真实。
亚里士多德(前384—前322年)《诗学》——写诗这种活动,比写历史,更富于哲学意味,更被严肃地对待。
伊利莎白·勃朗宁夫人(1806—1861)——诗人是唯一的在上帝面前说真话的人。
(2)历史比诗歌真实。
项羽《垓下歌》——力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何!
虞兮虞兮奈若何。
《史记·项羽本纪》——籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人。
(3)诗歌的真实与历史的真实不同
《步出夏门行》
历史背景及题目:
建安十二年(207),曹操北征乌桓,就途中所见所感,写下组诗《步出夏门行》。
“夏门”是汉代洛阳的西北城门,魏晋时改叫“大夏门”。
艳,即序曲,相当于“引子”。
九江之皋:
指荆州。
异同:
指南征和北伐两种意见。
游豫:
即犹豫。
碣石:
今河北省昌黎县的碣石山。
“惆怅”是因为
(1)“心意怀游豫”;
(2)大军在此受阻。
《三国志·田畴传》——……遂入徐无山中,营深险平敞地而居,躬耕以养父母,百姓归之,数年间至五千余家。
……畴乃为约束,相杀伤犯盗诤讼之法,法重者至死,其次抵罪二十余条,又制为婚姻嫁娶之礼,兴举学校,……至道不拾遗。
陶渊明《拟古九首》(其二)——辞家宿严驾,当往至无终。
问君今何行?
非商复非戎;闻有田子泰,节义为士雄;斯人久已死,乡里习其风。
生有高士名,既没传无穷;不学狂驰子,直在百年中。
《三国志·田畴传》——建安十二年,太祖北征乌丸……时方夏水雨,而滨海洿下,泞滞不通,虏亦遮守蹊要,军不得进。
太祖患之,以问田畴。
畴曰:
“此道,秋夏每常有水,浅不通车马,深不载舟船,为难久矣。
……”乃引军还,而署大木表于水侧路傍曰:
“方今暑夏,道路不通,且俟秋冬,乃复进军。
”虏候骑见之,诚以为大军去也。
太祖令畴将其众为乡导,上徐无山,出卢龙,历平冈,登白狼堆,去柳城二百余里,虏乃惊觉。
……军还入塞,论功行赏,封田畴亭侯,邑五百户。
……畴固让。
两章所写登碣石、观沧海很可能是在同一时间。
王夫之《古诗评选》——不言所悲,而充塞八极无非愁者。
……不知者但谓之霸心。
澹澹(dàn):
水波动荡。
竦峙:
高耸对峙。
里:
乡里,家乡。
《观沧海》与大海作对等的观照,充满对大海的理解和敬畏。
(1)第一首纯粹的写景诗。
(2)第一次对大海作直面的出色的描写。
中国古典诗歌中的海:
(1)求仙访道的海,李白《梦游天姥吟留别》——海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
(2)“四海”、“海内”的海,王勃《送杜少府之任蜀州》——海内存知己,天涯若比邻。
(3)作为一种浪漫修辞,一种夸张形容的海。
张若虚《春江花月夜》——春江潮水连海平,海上明月共潮生。
李白《渡荆门送别》——月下飞天镜,云生结海楼。
三、冬十月写归途所见。
鹍鸡:
古代指像鹤的一种鸟。
钱、镈:
古代农具名,类似铲、锄。
逆旅:
旅店。
王夫之《古诗评选》——愈缓愈迫,笔妙之至。
四、土不同
写河朔的气候和民风。
《三国志·武帝纪》:
“十一月至易水。
”上一章既写冬十月,则此章可能写易水至邺城这一段路程
河朔:
指黄河之北。
流澌:
漂浮流动的冰块。
蘴(fēng)、藾(lài):
指野草。
以上写路途的严寒艰辛。
《三国志》注引《曹瞒传》——时天寒且旱,二百里无水,军又乏食,杀马数千匹以为粮,凿地入三十馀丈方得水。
既还,科问前谏者,众莫知其故,人人皆惧。
操皆厚赏之,曰:
“孤前行,乘危以徼幸。
虽得之,天所佐也,顾不可以为常。
诸君之谏,万安之计,是以相赏,后勿难言之。
王夫之《古诗评选》——未有海语,自有海情。
孟德乐府固卓荦惊人,而意抱渊永,动人以声不以言。
五、龟虽寿辨理,明志,抒情。
《三国志·武帝纪》——非常之人,超世之杰。
章太炎《国学概论》评曹诗——其气可以抗浮云,其诚可以比金石。
曹操《步出夏门行》的独特结构。
正曲:
四章,又各有分题。
这种结构弥补了四言句式短促的局限,大大拓展了诗歌的容量,使之能表现重大复杂的历史事件。
曹丕(187—226)
曹丕,字子桓。
汉灵帝中平四年(187年)生于樵。
汉献帝初平元年(190年),董卓暴乱。
《典论·自叙》——余时年五岁,上以世方扰乱,教余学射,六岁而知射。
又教余骑马,八岁而能骑射矣。
以时之多故,每征,余常从。
……生于中平之季,长于戎旅之间,是以少好弓马,于今不衰。
逐禽輒十里,馳射常百歩。
……上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。
……余是以少诵诗、论,及长而备历五经、四部,《史》、《汉》、诸子百家之言,靡不毕览。
《魏书》——(文帝)年八岁,能属文。
有逸才,遂博贯古今经、传、诸子百家之书。
善骑射,好击剑。
建安十六年(211年),25岁,为五官中郎将、副丞相。
建安二十二年(217年),31岁,立为魏太子。
建安二十五年(220年),34岁,代汉自立为帝。
黄初七年(226年),40岁,病逝。
《三国志·文帝纪》——帝好文学,以著述为务,自所勒成垂百篇。
《三国志·文帝纪》评曰——文帝天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该;若加之旷大之度,励以公平之诚,迈志存道,克广德心,则古之贤主,何远之有哉!
曹丕的文学成就:
1.《典论·论文》:
中国历史上第一篇独立的、完整的文学批评论文。
(1)文学的独立价值(不依附于政治道德)——盖文章经国之大业,不朽之盛事。
……是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。
(2)文学内在质素:
“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致……虽在父兄,不能以移子弟。
”
(3)文学体裁及其特点:
“奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。
”(4)作家作品评论:
论建安七子。
2.七言《燕歌行》:
中国诗歌史上第一首完整的七言诗
七言诗的起源和发展之路
屈原(约前340—前278)《九歌》“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。
”
约100年后汉初楚歌体:
刘邦《大风歌》(公元前196年)“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡……”
↓约300年后第一首七言诗:
张衡(78—139)《四愁诗》(约公元132—135年间)“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰。
侧身东望涕沾翰。
……”
↓约80年后
第一首完整的七言诗:
曹丕(187—226)《燕歌行》
约50年后
晋《白纻舞歌》(无名氏)——→(150年后)鲍照(约415—470)
3.长篇乐府杂言体《大墙上蒿行》:
“……阳春无不长成。
草木群类,随大风起,零落若何翩翩,中心独立一何茕!
四时舍我驱驰,今我隐约欲何为?
人生居天地间,忽如飞鸟栖枯枝。
我今隐约欲何为?
……”
王夫之《古诗评选》——长句长篇,斯为开山第一祖。
鲍照、李白领此宗风,遂为乐府狮象。
前人评价
钟嵘《诗品》——新歌百许篇,率皆鄙直如偶语。
刘勰《文心雕龙·才略篇》——魏文之才,洋洋清绮,旧谈抑之,谓去植千里,然子建思捷而才俊,诗丽而表逸;子桓虑详而力缓,故不竞于先鸣。
而乐府清越,《典论》辩要,迭用短长,亦无懵焉。
但俗情抑扬,雷同一响,遂令文帝以位尊减才,思王以势窘益价,未为笃论也。
王夫之《姜斋诗话》——曹子建铺排整饰,立阶级以赚人升堂,用此致诸趋赴之客,容易成名,伸纸挥毫,雷同一律。
子桓精思逸韵,以绝人攀跻,故人不乐从,反为所掩。
子建以是压倒阿兄,夺其名誉。
实则子桓天才骏发,岂子建所能压倒邪?
《燕歌行》
宋·郭茂倩《乐府诗集》——《广题》曰:
燕,地名也。
言良人从役于燕,而为此曲。
清·朱乾《乐府正义》——燕歌行与齐讴行、吴趋行俱以各地声音为主,后世声音失传,于是但赋风土;而燕自汉末魏初地远势偏,征戍不绝,故为此者往往作离别之辞。
宋玉《九辨》——悲哉,秋之为气也。
萧瑟兮,草木摇落而变衰。
郁达夫《故都的秋》——著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,……用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着说:
“唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长)“可不是么?
一层秋雨一层凉了!
”
鹄:
指鸿鹄,又名“黄鹄”,即天鹅。
慊慊(qiàn):
空虚、心不满足的样子。
淹留:
长久地停留。
贱妾:
女子自称。
茕茕:
孤独。
沈德潜《古诗源》——和柔巽顺之意,读之油然相感。
问题:
裳读cháng?
或shang?
《现代汉语词典》——裳(cháng):
古代指裙子。
裳(shang):
(口语)用于“衣裳”
《辞源》——裳(cháng):
古称裙为裳,男女皆服。
《诗经·邶风·绿衣》:
绿兮衣兮,绿衣黄裳。
《毛传》:
上曰衣,下曰裳。
《诗经·邶风·绿衣》“绿兮衣兮,绿衣黄裳。
”——读作(cháng)
《诗经·卫风·氓》“淇水汤汤,渐车维裳”。
——读作(cháng)
《离骚》“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
”——读作(cháng)
李白《北上行》“杀气毒剑戟,严风裂衣裳。
”读(cháng)或(shang),读(cháng)较胜。
张衡《四愁诗》:
“我所思兮在汉阳,欲往从之陇阪长。
侧身西望涕沾裳。
”读(cháng)或(shang),读(shang)较胜。
援:
引,拿。
清商:
清商曲。
《古诗十九首·西北有高楼》——清商随风发,中曲正徘徊。
商:
五声(宫商角徵羽)之一。
对应于:
五行(土木水火金)中的金,五方(东西南北中)中的西方,四季中的秋天。
金:
兵象。
《老子》:
“兵者不祥之器”,“大军之后必有凶年”。
西:
日落的地方。
秋:
肃杀、凋零、悲伤。
欧阳修《秋声赋》——商,伤也。
物既老而悲伤。
夜未央:
长夜无尽。
《古诗十九首·明月何皎皎》——明月何皎皎,照我罗床帏。
《小雅·庭燎》——夜如何其?
夜未央。
尔:
指牵牛和织女。
何辜:
何故。
梁:
桥梁。
“河梁”是连类偏举。
明·胡应麟《诗薮》——子桓《燕歌》二首,开千古妙境。
清·王夫之《古诗评选》——倾情倾度,倾色倾声,古今无两。
从‘明月皎皎’入第七解,一径酣适,殆天授,非人力。
清·沈德潜《古诗源》——和柔巽顺之意,读之油然相感。
节奏之妙,不可思议。
句句用韵,掩映徘徊。
李煜《浪淘沙》——独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。
李商隐《无题》——相见时难别亦难,东风无力百花残。
郁陶(yáo):
忧思郁积。
声:
音讯。
零:
落。
雨(yù)面:
眼泪像雨似的淋湿了面孔。
毁容颜:
“思君令人老”之意。
展诗清歌:
展开诗篇来歌唱。
耿耿:
不安的样子。
鸧(cāng):
鸟名,像鹭鸶,大如鹤,青苍或灰色。
顾怀:
思念。
存:
宽慰。
存、先押韵的例句:
《诗经·郑风·出其东门》——虽则如云,匪我思存。
缟衣綦巾,聊乐我员。
《楚辞·远游》——壹气孔神兮,于中夜存。
虚以待之兮,无为之先。
曹操《短歌行》——越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
西、蝉押韵的例句:
曹睿《步出夏门行》——凉风夕起,悲彼秋蝉。
变形易色,随风东西。
明·陈第《毛诗古音考》——西音先。
《文选注》西施作先施。
《史记》:
“先俞巠山”,《正义》:
“先俞,山名,即西隃也。
”存此以备古音。
《善哉行》其一
薇:
豆科植物,野生,可食。
《诗经·小雅·采薇》——
采薇采薇,薇亦柔止。
曰归曰归,心亦忧止。
忧心烈烈,载饥载渴。
我戍未定,靡使归聘。
昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀。
雊(gòu):
雄雉求偶的叫唤声。
郁何垒垒:
即“郁郁何垒垒”,指高山林木。
何:
语气词,犹“啊”。
《古诗·涉江采芙蓉》:
“还顾望旧乡,长路漫浩浩。
”
以鸟兽群居之乐,反兴客游之悲。
“枝”、“知”谐音,音义双关。
古《越人歌》——山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
明·王世贞《艺苑卮言》——汉魏人诗语,有极得《三百篇》遗意者。
如“忧来无方,人莫之知”、“徬徨忽已久,白露沾我裳”,此《国风》清婉之微旨也。
如何排遣忧愁?
以理遣忧
《古诗·青青陵上柏》“人生天地间,忽如远行客。
”
《古诗·今日良宴会》“人生寄一世,奄忽若飙尘。
”
《古诗·驱车上东门》“人生忽如寄,寿无金石考。
”
理性和感性平衡的诗人
陶渊明《荣木》——
人生若寄,憔悴有时。
静言孔念,中心怅而。
精思逸韵
诗经·唐风·蟋蟀》——蟋蟀在堂,岁聿其莫。
今我不乐,日月其除。
汤汤(shāng):
水势浩大、奔流的样子。
转薄:
转,回旋。
薄,通“泊”,停泊。
沈德潜《古诗源》——末指客游似行舟,反以行舟似客游言之,措语既工复活。
载驰载驱:
《诗经·鄘风·载驰》篇成句。
“载”,语助词。
《诗·邶风·泉水》——驾言出游,以写我忧。
古诗《青青陵上柏》——驱车策驽马,游戏宛与洛。
王夫之《古诗评选》——微风远韵,映带人心于哀乐,非子桓其孰得哉!
但此已空千古,陶、韦能清其所清,而不能清其所浊,未可许以嗣响。
钟嵘《诗品》——(评应璩)祖袭魏文,善为古语。
(评陶渊明)其源出于应璩。
曹丕《典论·论文》——文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。
空气——清新,或污浊。
水——清澈、纯净,或混浊、含有杂质。
人——清静淡远的人,清;浮躁庸俗、患得患失的人,浊。
简单自然、心地坦荡、表里澄澈的人,清;播弄是非、勾心斗角、阴谋诡计的人,浊。
诗如其人,人有清浊之分,故诗亦有清浊之别。
《善哉行》其二
婉如:
婉然,温婉的样子。
清扬:
犹言眉清目秀。
《诗经·郑风·野有蔓草》——野有蔓草,零露瀼瀼。
有美一人,婉如清扬。
邂逅相遇,与子偕臧。
《诗经·卫风·硕人》——巧笑倩兮,美目盼兮。
流:
流利。
激:
激昂。
郑卫之音
《左传》——
(季札观乐于鲁)为之歌郑,曰:
“美哉,其细已甚,民弗堪也,是其先亡乎?
《论语·卫灵公篇》——
颜渊问为邦,子曰:
放郑声,远佞人。
郑声淫,佞人殆。
《荀子·乐论篇》——
郑卫之音,使人之心淫。
《礼记》——
郑卫之音,乱世之音也。
《史记·乐书》——
问于子夏曰:
“吾端冕而听古乐则唯恐卧,听郑卫之音则不知倦。
”
许慎《说文解字》——
郑卫,新声所出国也。
激楚
《楚辞·招魂》——
竽瑟狂会,搷鸣鼓些。
宫庭震惊,发激楚些。
度宫中商:
合于音律。
度、中(zhòng):
合乎,符合
度曲:
(1)制曲;
(2)按曲谱歌唱。
(《辞源》)
张衡《西京赋》——
度曲未终,云起雪飞,初若飘飘,后遂霏霏。
《庄子·养生主》——
庖丁为文惠君解牛,……砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
听乐所感。
清·陈祚明《采菽堂古诗选》——
“离鸟”六句,言愁深至。
诗所以贵比兴者,质言之不足,比兴言之,则宛转详尽。
“延颈鼓翼”,写展转反侧之状至矣。
清·陈祚明《采菽堂古诗选》——
魏文帝诗如西子捧心,俯首不言,而回眸动盼,无非可怜之绪。
倾国倾城,在绝世佳人,本无意动人,人自不能定情耳。
清·沈德潜《古诗源》——
子桓诗有文士气,一变乃父悲壮之习矣。
要其便娟婉约,能移人情。
王夫之《古诗评选》——
读子桓乐府,即如引人于张乐之野,冷风善月,人世陵嚣之气淘汰俱尽。
古人所贵于乐者,将无在此?
《论语·泰伯篇》——
子曰:
兴于诗,立于礼,成于乐。
《杂诗》
烈烈:
强劲寒冷。
《古诗·明月何皎皎》:
“忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
”
三五:
指星星,《诗经·召南·小星》——嘒彼小星,三五在东。
纵横:
指星星排列不整齐的样子。
明·陆时雍《古诗镜》——
此诗境不必异语,不必奇独,以其气韵绵绵,神情眇眇,一叹一咏,大足会心耳。
清·陈祚明《采菽堂古诗选》——
以自然为宗,言外有无穷悲感。
曹植(192—232)
《三国志·陈思王传》——陈思王植字子建。
年十岁余,诵读《诗》《论》及辞赋数十万言,善属文。
……时邺铜爵台新成,太祖悉将诸子登台,使各为赋。
植援笔立成,可观,太祖甚异之。
性简易,不治威仪。
舆马服饰,不尚华丽。
每进见难问,应声而对,特见宠爱。
建安十六年,封平原侯。
十九年徙封临菑侯。
植既以才见异,而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。
太祖狐疑,几为太子者数矣。
而植任性而行,不自雕励,饮酒不节。
植尝乘车行驰道中,开司马门出。
太祖大怒,公车令坐死。
由是重诸侯科禁,而植宠日衰。
二十四年,曹仁为关羽所围。
太祖以植为南中郎将,行征虏将军,欲遣救仁,呼有所敕戒。
植醉不能受命,于是悔而罢之。
(黄初)三年,立为鄄城王。
四年徙封雍丘王。
(太和中)植常自愤怨,抱利器而无所施,上疏求自试……太和六年(232年),以陈四县封植为陈王。
植每欲求别见独谈,论及时政,幸冀试用,终不能得。
既还,怅然绝望。
……常汲汲无欢,遂发疾薨,时年四十一。
钟嵘《诗品》——(曹植)其源出于《国风》。
骨气奇高,词采华茂。
情兼雅怨,体被文质,粲溢古今,卓尔不群。
嗟乎!
陈思之于文章,譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。
俾尔怀铅吮墨者,抱篇章而景慕,映余晖以自烛。
故孔氏之门如用诗,则公干升堂,思王入室,景阳、潘、陆,自可坐于廊庑之间矣。
明·王世贞《艺苑卮言》——
曹公莽莽,古直悲凉。
子桓小藻,自是乐府本色。
子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。
何以故?
材太高,辞太华。
曹植的诗分为前后两个时期
前期意气风发,词采飞扬;后期多感慨牢骚。
《白马篇》
羁:
马笼头。
连翩:
翻飞奔驰的样子。
宿昔:
向来。
的(dì):
射击目标。
月支:
箭靶的名称。
接:
《文选》李善注:
“凡物飞,迎前射之,曰接。
”
猱(náo):
即猕猴,攀缘树木极轻捷,上下如飞。
散:
碎裂,摧毁。
马蹄:
也是箭靶名。
剽(piāo):
轻快。
螭(chī):
传说中无角的龙。
着意安排的对偶句。
铺排整饰
厉:
鞭策。
曹操《奏事》——今边有急,则以鸡羽插木檄,谓之羽檄。
蹈:
踩踏。
陵:
超越,压制。
左思《咏史》:
“左眄澄江湘,右盼定羌胡。
”
李白《五月东
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