认真学习新疆三史.ppt
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认真学习新疆三史,筑牢团结统认真学习新疆三史,筑牢团结统一、反对分裂的思想防线一、反对分裂的思想防线v一、开展一、开展“三史三史”教育活动的重要性教育活动的重要性v二、新疆自古以来就是多民族聚居的地区二、新疆自古以来就是多民族聚居的地区v三、自汉代起新疆就是我们祖国的组成部分三、自汉代起新疆就是我们祖国的组成部分v四、新疆多种宗教并存格局的形成和演变四、新疆多种宗教并存格局的形成和演变v五、结语五、结语v一、开展一、开展“三史三史”教育活动的重要性教育活动的重要性vv江泽民同志曾指出:
江泽民同志曾指出:
“要系统研究和正要系统研究和正确宣传新疆发展的历史,包括民族发展和宗确宣传新疆发展的历史,包括民族发展和宗教演变的历史教演变的历史”。
新时期开展。
新时期开展“三史三史”教育教育活动不仅是我区意识形态领域反分裂斗争的活动不仅是我区意识形态领域反分裂斗争的现实需要,还是实现新疆地区跨越式发展和现实需要,还是实现新疆地区跨越式发展和长治久安两大历史任务的基本前提,意义极长治久安两大历史任务的基本前提,意义极为重大。
为重大。
v1、新疆历史的特点、新疆历史的特点v由于历史上众多部落、族群在此聚居交由于历史上众多部落、族群在此聚居交往,东西方文明成果于此碰撞融汇,致使新往,东西方文明成果于此碰撞融汇,致使新疆的居民种系族属呈现多族共聚、文化内涵疆的居民种系族属呈现多族共聚、文化内涵多元并存的复杂特征。
新疆历史因此受到社多元并存的复杂特征。
新疆历史因此受到社会各界的极大关注。
会各界的极大关注。
v2、国内外敌对势力为什么经常利用新疆历史、国内外敌对势力为什么经常利用新疆历史说事说事?
v当今国际形势复杂多变,国内外敌对势当今国际形势复杂多变,国内外敌对势力为了遏制社会主义中国的崛起和强大,采力为了遏制社会主义中国的崛起和强大,采用西化、分化战略,在政治和思想文化领域用西化、分化战略,在政治和思想文化领域对我进行渗透、干扰和破坏,他们打着对我进行渗透、干扰和破坏,他们打着“民民族族”、“宗教宗教”的旗号,歪曲和杜撰新疆历的旗号,歪曲和杜撰新疆历史,散布极端宗教思想、煽动分裂情绪,鼓史,散布极端宗教思想、煽动分裂情绪,鼓吹新疆独立吹新疆独立.v3、统一对新疆历史的认识,事关社会发展和、统一对新疆历史的认识,事关社会发展和长治久安长治久安.v对新疆历史问题的系统了解和准确掌握对新疆历史问题的系统了解和准确掌握可使各族干部群众自觉以现代文化为引领,可使各族干部群众自觉以现代文化为引领,澄清模糊认识,化解心中隔阂,凝聚人心,澄清模糊认识,化解心中隔阂,凝聚人心,增进团结,坚定信念,进而筑牢新疆地区社增进团结,坚定信念,进而筑牢新疆地区社会发展、长治久安的思想文化基础。
会发展、长治久安的思想文化基础。
v二、新疆自古以来就是多民族聚居的地区二、新疆自古以来就是多民族聚居的地区v这里所谓这里所谓“自古自古”实际上彰显历史颇为实际上彰显历史颇为悠久的意思。
探索新疆多民族聚居格局的历悠久的意思。
探索新疆多民族聚居格局的历史过程就是要解决一个如何准确认识今天新史过程就是要解决一个如何准确认识今天新疆境内诸多民族演变史问题。
疆境内诸多民族演变史问题。
v1、要正确分辨和理解民族和种族这一对理论、要正确分辨和理解民族和种族这一对理论概念。
概念。
v按照马克思主义唯物史观,按照马克思主义唯物史观,“民族民族”和和“种族种族(人种)(人种)”是两个不同的概念,是两个不同的概念,种族是一种生物学种族是一种生物学的分类,受遗传影响,主要依据肤色、毛发等外在的分类,受遗传影响,主要依据肤色、毛发等外在特征划分;特征划分;民族则是一个历史范畴,是社会科学的民族则是一个历史范畴,是社会科学的分类,是人们在发展过程中形成的一个有共同语言、分类,是人们在发展过程中形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活,以及表现于共同文化上共同地域、共同经济生活,以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
的共同心理素质的稳定的共同体。
民族的本质应是民族的本质应是文化上的人群分类。
文化上的人群分类。
v2、新疆史前时期的人群聚落唯有人种之分,、新疆史前时期的人群聚落唯有人种之分,而无民族之别。
而无民族之别。
v相比而言,东部地区蒙古人种成分多一相比而言,东部地区蒙古人种成分多一些,而西部地区欧罗巴人种特征多一些。
与些,而西部地区欧罗巴人种特征多一些。
与此同时,当时新疆地区更多的人种形态则呈此同时,当时新疆地区更多的人种形态则呈各人种支系类型混杂或变异特点,亦即混血各人种支系类型混杂或变异特点,亦即混血状态。
而且,随着时间的推移,沧海桑田,状态。
而且,随着时间的推移,沧海桑田,新疆当地居民里蒙古人种特征更加明显,而新疆当地居民里蒙古人种特征更加明显,而欧罗巴的人种特征日趋减少。
欧罗巴的人种特征日趋减少。
v3、关于汉代新疆民族的分布状况、关于汉代新疆民族的分布状况v从汉代开始,特别是汉朝对天山南北各地进行从汉代开始,特别是汉朝对天山南北各地进行军政管辖以后,今新疆地区的民族分布情况才比较军政管辖以后,今新疆地区的民族分布情况才比较清晰了起来。
例如,我们知道以天山为界,在北部清晰了起来。
例如,我们知道以天山为界,在北部地区主要活动的是逐水草而流迁的游牧民族,被称地区主要活动的是逐水草而流迁的游牧民族,被称为为“行国行国”,主要是塞人、月氏人、车师人、乌孙主要是塞人、月氏人、车师人、乌孙人和匈奴人等;人和匈奴人等;天山以南则主要是农耕定居的各个天山以南则主要是农耕定居的各个民族群落,他们往往以绿洲为聚居地,过着日出而民族群落,他们往往以绿洲为聚居地,过着日出而作,日落而息的农业田园生活。
史籍中称他们为所作,日落而息的农业田园生活。
史籍中称他们为所谓谓“城郭诸国城郭诸国”,“西域西域36国国”中的大多数都是指中的大多数都是指的他们。
的他们。
主要是塞人和羌人主要是塞人和羌人等等。
v4、魏晋南北朝时期的民族迁徙和融合、魏晋南北朝时期的民族迁徙和融合v魏晋南北朝时期,中原地区政局动荡,周边各族纷纷挺魏晋南北朝时期,中原地区政局动荡,周边各族纷纷挺进中原,民族融合交汇进一步加强。
新疆同样处于一个民族进中原,民族融合交汇进一步加强。
新疆同样处于一个民族大流动、大迁徙和融汇离合程度最为广泛的状态。
大流动、大迁徙和融汇离合程度最为广泛的状态。
北方草原北方草原许多游牧民族先后进入西域各地活动,塔里木盆地周缘农耕许多游牧民族先后进入西域各地活动,塔里木盆地周缘农耕地区的民族成分因此发生了很大变化。
在经历了一系列民族地区的民族成分因此发生了很大变化。
在经历了一系列民族的变迁重组后,西域各地原来活跃的一些族群部落,如匈奴、的变迁重组后,西域各地原来活跃的一些族群部落,如匈奴、大月氏、乌孙、羌、车师人等融入其他民族当中,逐渐消亡。
大月氏、乌孙、羌、车师人等融入其他民族当中,逐渐消亡。
与此同时,另一些强劲的民族集团,像柔然、鲜卑、吐谷浑与此同时,另一些强劲的民族集团,像柔然、鲜卑、吐谷浑等东胡系统(他们是后来满、达斡尔、锡伯等民族的祖先)等东胡系统(他们是后来满、达斡尔、锡伯等民族的祖先)的族群部落集中出现在西域历史舞台上,并发挥着重要的积的族群部落集中出现在西域历史舞台上,并发挥着重要的积极作用。
极作用。
v5、隋唐时期的民族分布、隋唐时期的民族分布v隋唐时期,新疆各地民族成分众多,加上突厥隋唐时期,新疆各地民族成分众多,加上突厥汗国时期,众多操突厥语族诸族群和部落的大规模汗国时期,众多操突厥语族诸族群和部落的大规模进入和政治活动,天山南北各地进入了一个被一些进入和政治活动,天山南北各地进入了一个被一些学者称为学者称为“突厥语化突厥语化”时期。
这个过程再度改变了时期。
这个过程再度改变了当时新疆族群的分布格局和文化状态。
当时新疆族群的分布格局和文化状态。
v6、宋元明时期、宋元明时期v这一时期是回鹘人(今维吾尔族的先祖)这一时期是回鹘人(今维吾尔族的先祖)逐渐发展成为新疆地区主体民族的重要阶段。
逐渐发展成为新疆地区主体民族的重要阶段。
契丹、蒙古等民族的活动极大丰富了新疆民契丹、蒙古等民族的活动极大丰富了新疆民族史的内容。
族史的内容。
v7、清朝新疆多民族分布格局的形成、清朝新疆多民族分布格局的形成v清朝作为我国历史上由满族建立的最后一个中清朝作为我国历史上由满族建立的最后一个中央集权的封建王朝。
为了建立巩固的西北边疆,先央集权的封建王朝。
为了建立巩固的西北边疆,先设立了伊犁将军府,后顺应时局发展建立新疆省,设立了伊犁将军府,后顺应时局发展建立新疆省,完成了政治上的统一。
同时,完成了政治上的统一。
同时,清政府还因地制宜,清政府还因地制宜,因俗施治,陆续制定了一整套比较切合实际的处理因俗施治,陆续制定了一整套比较切合实际的处理民族和宗教问题的政策法令,妥善地处理了境内外民族和宗教问题的政策法令,妥善地处理了境内外各个民族间的关系,进而为近代新疆多民族共聚格各个民族间的关系,进而为近代新疆多民族共聚格局之形成起到了至为关键的作用。
局之形成起到了至为关键的作用。
v通过对新疆民族发展史的梳理,我们获通过对新疆民族发展史的梳理,我们获得如下重要启示:
得如下重要启示:
v
(一)新疆自古以来就是一个诸多民族聚
(一)新疆自古以来就是一个诸多民族聚居生活的地区。
居生活的地区。
就我们已知的新疆两千多年就我们已知的新疆两千多年历史中,新疆地区作为一个古代部族、民族历史中,新疆地区作为一个古代部族、民族频繁迁徙汇融的大舞台,众多人们在此登台频繁迁徙汇融的大舞台,众多人们在此登台表演,恣肆展示,皆留下千古不灭的活动印表演,恣肆展示,皆留下千古不灭的活动印迹。
多民族演变发展的历史铸就今天新疆多迹。
多民族演变发展的历史铸就今天新疆多民族分布的基本格局。
民族分布的基本格局。
v
(二)民族间的相互融合和不断新生系新
(二)民族间的相互融合和不断新生系新疆民族发展演变进程的常态和趋势。
疆民族发展演变进程的常态和趋势。
一些新一些新的民族共同体在形成和发展过程中,另一些的民族共同体在形成和发展过程中,另一些则在经历过一度的发展辉煌后逐渐衰亡。
则在经历过一度的发展辉煌后逐渐衰亡。
v(三)新疆历史上多民族分布聚居的事实,(三)新疆历史上多民族分布聚居的事实,以及各民族的迁徙活动和相互交往,使各民以及各民族的迁徙活动和相互交往,使各民族之间自然地形成团结、互助、和谐为主的族之间自然地形成团结、互助、和谐为主的民族关系。
民族关系。
在长期的共同劳动、生活过程中,在长期的共同劳动、生活过程中,民族之间的接触、交往、融合成为一种社会民族之间的接触、交往、融合成为一种社会常态,并形成了你中有我,我中有你的血肉常态,并形成了你中有我,我中有你的血肉联系,这种以和谐为主导的民族关系推动和联系,这种以和谐为主导的民族关系推动和促进了新疆地区的经济发展和社会进步。
促进了新疆地区的经济发展和社会进步。
v(四)我国统一多民族国家的形成发展进(四)我国统一多民族国家的形成发展进程,以及博大精深的中华文明应是包括新疆程,以及博大精深的中华文明应是包括新疆各民族在内的我国境内五十六个民族共同努各民族在内的我国境内五十六个民族共同努力的结果;力的结果;v新疆各民族,包括历史上已经消失的古新疆各民族,包括历史上已经消失的古代部族和民族都为开发、建设、保卫新疆都代部族和民族都为开发、建设、保卫新疆都做出了重要贡献,他们都是新疆这块热土的做出了重要贡献,他们都是新疆这块热土的主人。
主人。
v三、自汉代起新疆就是我们祖国的组成部分三、自汉代起新疆就是我们祖国的组成部分v1、汉朝统一西域及其意义、汉朝统一西域及其意义v前前60年年“西域都护府西域都护府”的设立是新疆地区统一的设立是新疆地区统一于中央政府的显著标志。
于中央政府的显著标志。
自此,自此,“汉之号令班西域汉之号令班西域矣矣”。
新疆成为我们统一多民族伟大国家的组成部。
新疆成为我们统一多民族伟大国家的组成部分。
汉朝政府直接任免西域都护、专理屯田事务的分。
汉朝政府直接任免西域都护、专理屯田事务的“戊己校尉戊己校尉”等统领西域各地
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