含金量极高的地支藏干论.docx
- 文档编号:25331973
- 上传时间:2023-06-07
- 格式:DOCX
- 页数:7
- 大小:20.33KB
含金量极高的地支藏干论.docx
《含金量极高的地支藏干论.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《含金量极高的地支藏干论.docx(7页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
含金量极高的地支藏干论
含金量极高的地支藏干论之欧侯瑞魂创作
常鹤鸣/讲解 谦谦/整理
地支藏干它分几种情况,一种叫通根。
什么叫通根呢?
我问你们,甲子算通根吗?
甲辰算通根吗?
甲戌算通根吗?
甲寅呢?
甲申?
这几种情况下哪几种算通根?
甲寅算,甲辰算,辰里藏一个乙。
只要地支有跟天干一样的五行就叫通根。
那么子里头藏着癸水,虽然是它的印,生着它,但不叫通根,相当于水多木漂。
通根欠亨根不看印,只看禄和刃。
记住地支里头有禄、有刃为通根,跟印没有关系。
说白了就是地支里头有比劫就是通根,有帝旺、临官通根。
就看你怎么说了。
帝旺和临官就是比劫,也就是禄刃为通根。
印都不算通根。
那么同样,象乙未算通根吗?
算。
乙酉?
不算。
乙卯?
算。
乙亥?
算。
乙巳?
不算。
乙丑?
不算。
一共是仨。
甲木是俩,乙木是三个。
所以凡是有禄者,有刃者为通根。
这是地支藏干的一些论法,其余的都以此类推。
截脚
甲申就是截脚。
因为申金里头有庚金,克着甲木。
甲午,这个不算截脚,算被泄。
同样,乙酉,丙子,这都算截脚,全是截脚。
就是有克它的五行的地支,而且一般是本气。
记住是本气。
比方说甲戌就不叫截脚,这叫盖头,因为甲木克戌土。
虽然戌里头藏着一个金,是不是藏着辛?
辛金克甲木,但不叫截脚。
地支藏干的用法
这个是很难掌握的。
地支藏干当中有本气、中气和余气,而中和余统称为杂气。
比方说拿戌来说,它的本气是戊土,中气是辛,余气是丁。
记住余气一般是它的库,丁火是以戌为库,所以是这个,在库里待着。
一般都是不必的东西才放在库里,不必才藏在仓库里的。
你家冬天穿的衣服,夏天就会搁在床底下、柜橱里头,这叫余气。
为什么呢?
已经过季了,过季了就不穿了,藏起来了,收起来了,等来年的冬天再穿。
那么我们这个时候到底是以戊土、辛金,还是以丁火来看待这个地支呢?
在传统派别当中,它这三个都要看。
比方说以甲木日干来定,甲日,那么戌和甲的关系是它的偏财,但是它里头又分别藏着戊、辛、丁三个枝,这三个枝透着干,而三个干戊土是偏财,那么辛金是有关正的方面的,是官;丁火是伤。
那么这是按传统派别,它要把这个地支所藏的干的十神标上,但咱们这个派别只标这个就够了,不必标这三个,用的时候再标,不必的时候不标,不轻易用。
你别看它传统派别把这写得这么满当,它很少看的,它很少看什么辛、看什么丁,它不那么看,它只是标上而己。
但是咱们既然标就用,不标就不必。
它标那么多容易误导你,所以咱们不标。
(略~)
举一个出现的事。
比方说一个八字,随便说一个:
印己 丑
劫辛 亥甲才
庚 子
丙 午
一看这个八字,满盘没有财星。
此八字无财星,就是说本气和天干没有露出财来,没有木。
没有木可是发现了在亥水当中里头有个甲,这是他的财呀。
他八字不是本气的财,但是透着余气的财,这时候依照传统派别来定,那么他八字当中还是带财的。
因为他把那些都给标上,他一看有财,但实际上没任何作用。
它不到把亥冲出来的时候他的财是不会出来的。
也就是说他八字整个一看是没有财的,虽然亥水藏着甲木这个财,但是他必须得包管到了巳的大运或午的大运把亥给冲绝了,才干造成财出来。
也就是说整体不带财,是到巳午大运的时候才会有财。
但是他万一没有赶上巳午大运呢?
这辈子都没财。
就算赶上巳午流年了,作用很小,冲的财不大。
记住咱们永远是先找大运,大运带财,十年有五年以上都带财。
大运不带财,十年也就一、两年带财。
先要看大运,再看流年,再看流月。
八字中带财,他必定有财,八字不带财,他纷歧定没有财。
一看此八字就不带财,但是咱们说了有一种情况是不带财是有钱的人,满盘比劫才干是有钱的。
结果他就一个辛,他没比劫,所以他还是没钱。
所以如果按传统派来讲,非得把这甲露出来,这是带钱呀,那就不克不及代表他有钱。
必须得是冲或绝了才行,刑都不成。
谁刑亥呀?
亥是自刑,不起作用。
记住,只有土的五行被刑冲穿绝合会才起真正的作用。
而除了土以外,金木水火只有穿绝和冲才起作用,没有刑。
金木水火是冲穿绝才把里头东西给冲出来。
而土就不是,土刑冲穿绝合会全都把里头东西弄出来,因为土比较杂,土是杂气。
你看这亥水它就是水,所以它只遇到冲穿绝的时候才会把财露出来。
而土就不是,土就是刑冲穿绝合会全都会把这个财气给露出来。
这就是地支藏干的用法。
一般咱们不轻易按传统那个走,按传统走的话还得标上这一个财,一看有财啊,说明这人有钱,不是的。
因为他整个八字中不带财,只是余气带了一个甲木,而这甲木它是平常不出来的,没有说话,用不上它。
只有把老大壬水给去掉,甲木才出来。
池里无鱼虾作乱。
所以依照传统来讲这是有钱的,可是按咱们来看这是没钱的。
而实际上确实这么断,咱们是对的,他是没钱的。
只有那步大运出现了的时候有钱,过了大运没钱。
这是教给你们地支藏干的一些用法。
地支藏干中、余气的用法
然后同时还有地支藏干里头的中气和余气的用法。
拿辰来说,里头戊、乙、癸,癸排在最后,因为辰是它的库。
那么戊土是本气,乙木中气,癸水余气。
辰和戊的关系它们俩自己是比劫,因为辰的本气是戊,但是咱们在这里只讲乙跟癸的作用。
乙跟癸不轻易发生作用的。
乙跟癸它们俩就相当于跟戊一样并列关系,不存在癸水生乙木,乙木泄癸水;不存在这关系。
它们几个人之间,很多人在看的时候容易看糊涂了,造成他一看辰里头藏着戊乙癸,他就认为这三个天干它们作用关系是乙木克戊土,乙木泄癸水,癸水耗戊土,癸水生乙木。
不克不及这么看,它们之间是并列关系,不是顺序关系,没有顺序。
既然是并列关系,不存在谁生、谁克、谁耗。
没有这关系。
这就造成很多误区,他会认为这辰里头戊乙癸这三个人相作用。
没有,都是一体,都是辰,这三个加在一起是个辰,没有作用,它们不作用。
那么它跟谁作用?
它们要跟另外的支的干作用。
比方说八字当中又出现了一个丑,丑里藏着己、癸、辛,辛是余气,因为丑是它的库,所以辛要排最后。
己是本气,癸中气,辛余气。
这个时候乙癸辛之间不作用,那么这个时候的癸辛己要跟辰当中的戊乙癸作用。
是指的分歧支它们的藏干作用。
同支之间的干不存在作用。
这要弄清楚。
它们仨不作用,它们仨不作用。
但丑和辰里这三个互相作用。
那么它们怎么作用的?
戊跟己作用,癸跟乙作用,癸跟辛作用。
什么意思呢?
本气跟本气作用,中气跟中气作用,余气跟余气作用。
没有说中气跟余气作用,余气跟本气作用,那太杂了。
所以教给你们这个,我怕你们就不会用,这回你就会了。
是指的辰土和丑土之间它们自己地支作用,但同时它们天干之间也作用。
它们天干之间是本气与本气作用,中气与中气作用,余气与余气作用。
这要记住了。
一看这三个之间的作用无非就是生克,为什么呢?
戊土己土比合,然后癸水生乙木,辛金生癸水。
这个基本上来讲只论生克作用。
但是如果我换一个,我现在不是丑土,换一个申金,看好了,这就可分歧了。
本气庚金,壬水中气,戊土余气。
那么这个时候庚和戊作用,是相生的关系,乙跟壬作用,相生的关系,但是最后余气戊跟癸作用是相合的关系。
所以记住,我还告诉你,你们看去吧,当你的八字当中地支有相合的时候,天干必定相合。
你看申辰是不是相合绊的?
同样是不是有个子,申子辰三合,子里本气是不是癸?
是不是癸跟戊相合?
子里的癸是本气,本气跟本气作用,中气跟中气作用,余气跟余气作用,永远是这样的,所以不克不及瞎作用。
你就记住,当地支相合的时候,必定地支当中的天干相合。
当地支中的天干相合的时候,地支必相合。
这就是教你们怎么作用。
天干它永远是本气和本气,中气和中气,余气和余气,不克不及交叉作用。
而它的一个支当中的这几个干不克不及相互作用,因为它们是兄弟,并列关系。
没有什么生克制化合冲,都没有。
这样你就能弄清楚了地支藏干。
然后同时地支当中的中气和余气怎么用呢?
就是这个乙和癸怎么用呢?
一般是将本气冲克掉之时,既是中气和余气大展鸿图之时。
但本气和中气、余气比起来,本气力量还是大的。
本气一般是占70%,中气25%,余气5%不到。
这么一个关系,余气很小。
但是切记余气看似只有5%不到,但是你们得记住,辰戌丑未的余气等同于本气的力量。
辰戌丑未它是四库,它的余气其实跟本气作用差未几。
不象申,申里头庚壬戊,戊的余气基本上就没有了。
你看寅也是,寅里藏着甲丙戊,那么甲丙戊那戊也基本上没了。
但是辰戌丑未不是,因为辰里藏着水,戌里藏着火,丑里藏着金,未里藏着木;而它们自己又是墓库。
所以既然是墓库,所以整个这个字都接近这个余气。
辰我当时说过水多是不是辰论水?
戌火多论火,金多丑论金,未木多论木,对分歧错误?
所以说它的余气基本上跟这个本气差未几的,所以它这个不这么论。
那指的是其它的。
中气和余气当中的中气的用法
中气是什么呢?
就是中间的那个气。
比方拿未来说,己丁乙是未的本气、中气、余气。
这里头有一个丁,中气。
这个中气的论法是这么论的。
当八字当中辰戌丑未出现,同时这几个字的中气旺,此时本字论中气,不管本和余气。
什么意思呢?
不是说了么,未见木为木,可是木火一气的时候这未又论火了。
就这四个字特别难懂,辰戌丑未,把辰戌丑未弄会了就行了。
它这里头究竟藏着丁,可是也藏着乙。
这未有时候论土,有时候论火,有时候论木。
当八字见木的时候未字论木;当八字见木火一气,火旺的时候未论火,此时记住,还记得我当时由于这个字说它论此外了,比方说未不管未了。
比方说现在日主是甲,甲日主,甲日主以未为财,因为未主土,本气是土,财。
但是这时候由于造成未见了很多火了,未主火了,于是得按丁火来算它的十神。
丁火是它的伤官,所以未为伤官。
当这未见了一堆木为木了,那么这时候按乙木来定,是劫财。
就这么来的。
但是记住,其实不是说未按火来定,丙火、丁火都行,按食伤算。
不克不及这么算,是按它这里藏着的这个字来定它的十神。
它这里藏着丙火论食神,藏着丁火论伤官。
这就是咱们地支藏干的用法。
而这个未土包含辰、戌、丑,都是不稳定,容易叛变的,这四个字弄清楚了就好办了。
因为辰有时候论土,有时候论水。
那么戌有时候论火,有时候论土。
还有丑有时候论土,有时候论金。
所以这个分歧情况分歧定法。
丑土有的时候见水多了也为水呢,戌见火多了为火呢,未见火多了为火呢。
你看丑里头藏着什么?
己癸辛。
一般情况下丑土跟甲木的关系,它是甲的正财。
结果它见的金特别多,这时候丑土论金了吧,那么这时候论金,金有庚金和辛金,这个时候庚金跟甲的关系是论煞,辛金跟甲的关系是论官。
而丑土藏的是辛金,因此它是论正官。
但是丑土见水多了的时候,癸水老大,己和辛偏弱,那么癸水是甲木的正印,你不克不及按偏印算。
就这么来的。
这叫十神的转化,其实就是辰戌丑未这四个字瞎折腾。
其实就是地支藏干,你弄清楚就行了,非常容易。
这就是中气余气的用法,叫中气余气转成本气了。
只要把这点点破,其实都明白了。
无数人学这个用神忌神点不破,为啥?
它里头这么多分不清,其实非常容易的。
咱们为什么不写那么多?
比方说辰土里头藏着戊乙癸,还得把戊、乙、癸的十神标上,咱们不标。
为什么呢?
因为咱们知道辰一见水为水了,没需要标那两个。
丁 (未)
乙 巳
癸 巳
甲 寅
一看这未是论火的。
这个未旁边都是火,肯定论火。
我发现你们没弄清这个问题。
四个字:
寒、暖、燥、湿。
千万记住这四个字可纷歧样。
寒和暖论一组,燥和湿论一组,但这俩绝对分歧。
这是两个问题。
千万记住,我发现一个地支藏干你们容易混,捯不清。
还有这个辰戌丑未有时候分不清论火论木论水。
还有这四个字我现在发现你没弄懂。
这四个字寒暖指的什么?
温度。
燥湿指的什么?
寒暖是不是季节的问题?
那燥湿是什么问题?
气候。
一个季候,一个气候。
你看温度讲的是季候,燥湿讲的是气候。
这两个容易造成混。
季候跟你这个比方说冬天、夏天的温差有关,这是季候的问题。
而气候不看温差。
气候是看你这是干燥天还是湿气重?
比方说你现在去成都,你在那儿一待怎么胳膊那么粘乎乎的。
北京也粘,但没那儿粘。
但你要去泰国不是,泰国湿乎乎的,可是温度很高。
也就是说泰国的时候,现在季候很热,但是气候很湿。
你这俩必须得弄清楚。
也就是说到你巳月的时候,气候只论它的湿度、干度,这叫气候。
季候是论温度。
巳月的时候是不是咱们说了,这个时候水多,水旺。
是不是火弱?
行了,既然你知道这一点了,那这说明什么?
这不是水一多,它只代表了是这个时候它的水和火的燥湿,不代表季候。
巳是夏天,夏天的时候是不是暖?
这叫季候。
但是它的气候它湿,纷歧样。
所以这个时候造成了巳月,水多。
巳月它是不是暖性的,温度是不是高的?
那这时候又论湿气,所以它水多么。
所以你这个月份,你记住在南方生人,你这个月份是湿气重,但是温度高。
所以水多,但是它温度很高,火弱。
这就明白了吧。
所以你记住寒暖讲的是季候,燥湿讲的是气候。
季和气是纷歧样的。
季讲的是时间,讲了半天寒暖讲的是时间,燥湿讲的是空间。
这俩你都得弄清楚,不弄清楚你都不知道。
燥湿讲的是地理环境,寒暖讲的是时间温度。
连这个都没弄清楚你怎么看命啊?
比方说你肯定得捯饬,这巳月明明是夏天,怎么水多呢?
当然水多了,湿气重啊。
到冬天的时候干气重啊,是不是燥,到冬天的时候是不是干?
就这个道理。
这就是寒暖燥湿的分歧。
暖的时候在南方它是湿,寒的时候是燥。
但南方正好相反,。
你可千万记住,你们往往是站在四季的角度看问题,永远不把空间搁进去,你要把空间搁进去就知道燥热的含义了。
燥湿讲的是空间地理环境,南北。
而寒暖讲的是时间季候、温差。
我跟你说无数人看这个就是因为这四个字不明白造成的。
他就认为巳月火旺,它火根本不旺,它是水旺。
它是水旺湿气重,同时温度高。
它是温度高,温度高不代表火旺。
问:
那未在这里十神就不管官了,就论财了?
对,为火,我就告诉你这肯定是论火的。
你这个按财算,财很多,四个财。
但是没用。
因为你身弱。
水多但是只有一个字,旁边被甲木、乙木泄没了,当然是财多身弱了。
水旺指的是这个月令是水才行。
反正你现在水多没用,你得再来一个水。
或者一个水也没关系,你别担心,你是一个癸水没关系,你没有甲乙就行。
你看你这个被泄了,被泄了之后都往财那儿走了,这是什么呢?
想、想,想啥呢?
想财呢。
你们一定要把这个弄清楚,寒暖燥湿,燥湿讲的是空间、环境。
寒暖讲的时间、季候。
问:
那这俩木不跟着论火去了吗?
你这是按木算,但是被火泄掉了。
它为什么不算火了呢?
答:
因为它不是辰戌丑未它为什么论火?
只有戌跟未是论火的。
寅永远是木,它不管火。
辰戌丑未四个土它不稳定,所以它论此外,而寅木就永远是木,它不成能论此外。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 含金量 极高 地支 藏干论