第四个字是四字成语有哪些成语.docx
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第四个字是四字成语有哪些成语
第四个字是四字成语有哪些成语
1,不三不四[bùsānbùsì]
汉语成语
不三不四是一个汉语成语,拼音是bùsānbùsì,意思是不像这也不像那。
即不像样子,不伦不类。
形容不正派或不像样子。
中文名
不三不四
外文名
1.dubious;indecent2.nondescript;neitherfish,fleshnorfowl
出处
《水浒传》
2,颠三倒四[diānsāndǎosì]
颠三倒四是一个成语,读音是diānsāndǎosì,形容说话办事没有次序,没有条理。
中文名
颠三倒四
出处
明·许仲琳《封神演义》
拼音
diānsāndǎosì
解释
形容说话做事错杂紊乱
解释
三、四:
表示杂乱。
形容说话做事错杂紊乱。
出处
明·许仲琳《封神演义》第四十四回:
“连拜了三四日,就把子牙拜的颠三倒四,坐卧不安。
”
第四个字是此的有
等因奉此
不分彼此
果然如此
缘尽于此
余亦如此
止步于此
彼此彼此
事已至此
一贯如此
实逼处此
一彼一此
言尽于此
原来如此
源来于此
情已至此
等情据此
亦复如此
木犹如此
以致如此
何至于此
理应如此
顾彼忌此
每念及此
一何至此
我亦如此
但愿如此
一向如此
话已至此
一寒如此
无暇及此
往往如此
尚且如此
顾彼失此
成败在此一举
彼一时,此一时
彼一时此一时
江山如此多娇
江山如此多娇引无数英雄竞折腰
江山如此多娇引无数英雄尽折腰
……
无中生有
[wúzhōngshēngyǒu]
释义
[wúzhōngshēngyǒu]
道家认为,天下万物生于有,有生于无。
把没有的说成有。
比喻毫无事实,凭空捏造。
详细释义
【解释】:
道家认为,天下万物生于有,有生于无。
把没有的说成有。
比喻毫无事实,凭空捏造。
【出自】:
《老子》:
“天下万物生于有,有生于无。
”
【示例】:
子息从来天数,原非人力能为。
最是~,堪令耳目新奇。
◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八
【语法】:
主谓式;作谓语、宾语;含贬义
出处
《老子》:
“天下万物生于有,有生于无。
”
第四个字是字的成语(23个):
白纸黑字、
片纸只字、
载酒问字、
拆白道字、
鸿章钜字、
不易一字、
梳文栉字、
讲文张字、
三写易字、
点指画字、
拆牌道字、
咬文啮字、
咬文啮字、
逐句逐字、
识文谈字、
片言一字、
咬音咂字、
俗下文字、
点纸画字、
不立文字、
咬文嚼字、
片言只字、
识文断字
第四个字是一的成语60:
【百不得一】一百个里面也得不到一个。
形容人或物的难得或所得极少。
【百不当一】当:
抵挡。
一百个抵挡不住一个。
【百不获一】一百个里面也得不到一个。
形容人或物的难得或所得极少。
【百不失一】一百次中无一次失误。
表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
【背城借一】背:
背向;借:
凭借;一:
一战。
在自己城下和敌人决一死战。
多指决定存亡的最后一战。
【百喙如一】犹言众口一辞。
许多人都说同样的话,看法或意见一致。
【表里不一】表面与内在不一样。
【表里如一】表:
外表;里:
内心。
表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。
【百里挑一】一百个当中就挑出这一个来。
形容人才出众。
【百无失一】百:
很多;失:
差错。
指非常有把握,绝对不会出差错。
【报效万一】报效:
为报答恩情而为之效力。
指恩德极大,只给以微不足道的报答。
【参差不一】形容不整齐或不一致。
同“参差不齐”。
【纷纷不一】纷纷:
多又杂乱。
意见多而且各不相同。
【归十归一】指有条有理。
【耕三余一】耕种三年,节馀一年的粮食。
【合二为一】指将两者合为一个整体。
【合而为一】把散乱的事物合在一起。
【合两为一】指将两者合为一个整体。
同“合二为一”。
【毁誉不一】毁誉:
诋毁和称赞;不一:
不一样,不一致。
有人说好,有人说坏,说法不一。
【九九归一】归根到底。
【讲若画一】讲:
和;画一:
整齐,统一。
协调,整齐划一。
【斠若画一】公平持正;整齐画一。
【较若画一】指明确一致。
【较如画一】指规章法令一致。
【民心不一】老百姓思想不一致。
【良莠不一】莠:
狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。
比喻好人坏人都有,混杂在一起。
难以区分。
同“良莠不齐”。
【凭城借一】背城借一。
指与敌决一死战。
【劝百讽一】形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。
意在使人警戒,但结果却适得其反。
【群居和一】指和谐相处,协调一致。
【齐整如一】整齐一律。
【融合为一】渗透整个物体,合为一个整体。
【十不得一】十件事中,没有一件是成功的。
比喻费很大力气也没有收获。
【十不当一】十个不抵一个。
谓人虽多但不顶用。
【始终若一】自始自终一个样子。
指能坚持,不间断。
同“始终如一”。
【始终如一】始:
开始;终:
结束。
自始自终一个样子。
指能坚持,不间断。
【天下第一】形容没有人能比得上。
【天下为一】指国家统一。
【万不耐一】耐:
通“能”。
一万个人里也找不到一个。
形容人才极其难得。
【万不失一】形容绝对不会出差错。
同“万无一失”。
【惟精惟一】指精纯专一。
【万无失一】失:
差错。
指非常有把握,绝对不会出差错。
【未知万一】万分之一都不知道。
形容学识肤浅。
【心口不一】心里想的和嘴上说的不一样。
形容人的虚伪、诡诈。
【心口如一】心里想的和嘴里说的一样。
形容诚实直爽。
【相与为一】相与:
相互。
相互结合成为一体。
【以备万一】万一:
可能性极小的变化。
事先做好周密防备,以防止万一发生变化。
【瑜百瑕一】比喻优点多而缺点少。
瑜,玉的光采;瑕,玉的毛病。
【以防万一】万一:
意外变化。
用以防备难以预料的事情。
【言行抱一】犹言言行一致。
说的和做的完全一个样。
【言行不一】说的是一套,做的又是另外一套。
【言行若一】说的和做的完全一个样。
指人表里如一。
【有一得一】不加也不减,有多少是多少。
【众多非一】指类别甚多,不止一种。
【众口如一】许多人都说同样的话,看法或意见一致。
同“众口一辞”。
【政令不一】发出的命令不统一。
形容军务或政务混乱。
【整齐画一】画一:
一致。
形容有秩序,不凌乱。
【整齐划一】有秩序,协调一致。
【终始若一】自始至终都不改变。
【终始如一】终:
结束;始:
开始。
自始自终一个样子。
自始至终,一直不变。
【知行合一】指认识事物的道理与实行其事,是密不可分的一回事。
参考资料:
成语大全
【一人之下,万人之上】一人,谓天子;万人,谓百官。
多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人得道,鸡犬升天】语本汉淮南王刘安举家升天的传说。
后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。
多含讽刺意。
【一人传虚,万人传实】谓本无其事,但因传说者多,大家就信以为真。
【一寸光阴一寸金】俗谚。
意谓时间非常可贵,必须珍惜。
【十年磨一剑】唐贾岛《剑客》诗:
“十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把似君,谁为不平事?
”后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨练。
【千人诺诺,不如一士谔谔】谓众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。
【千日打柴一日烧】亦作“千日斫柴一日烧”。
①比喻持久奋斗而一旦成功。
②比喻平时积攒,一朝花费。
【千羊之皮,不如一狐之腋】比喻众愚不如一贤。
【千里之行,始於足下】千里远的路程,须从迈第一步开始。
比喻事情总是从头做起,逐步进行而成。
语出《老子》:
“九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
”
【千里之堤,溃于蚁穴】千里长的大堤,往往因蚂蚁洞穴而崩溃。
比喻小事不慎将酿成大祸。
语本《韩非子·喻老》:
“千丈之堤以蝼蚁之穴溃,百尺之室以突隙之烟焚。
”
【千里送鹅毛】比喻礼物微薄而情意深重。
【千里姻缘一线牵】谓夫妻婚配是命中注定,由月下老人暗中用一红线牵连而成。
语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。
【千里馈粮,士有饥色】谓远粮不解近饥。
【千金之裘,非一狐之腋】价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。
比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。
【千军易得,一将难求】谓将才难得。
【千闻不如一见】指听得再多还不如亲见更为可靠。
【千锤打锣,一锤定音】比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
【卑之无甚高论】《汉书·张释之传》:
“释之既朝毕,因前言便宜事。
文帝曰:
‘卑之,毋甚高论,令今可行也。
’”本谓要多谈当前可行的事,不要妄发过高的空论。
后用来表示见解一般,没有什么独到之处。
【人心不足蛇吞象】比喻人的贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。
【人心隔肚皮】谓人的心思难以猜测。
【人生七十古来稀】七十岁高龄的人从古以来就不多见。
谓享高寿不易。
【人怕出名猪怕壮】猪长肥了就要被宰,比喻人出名后就会招致麻烦。
【人逢喜事精神爽】人遇到喜庆之事则心情舒畅。
【人间重晚晴】唐李商隐《晚晴》诗:
“天意怜幽草,人间重晚晴。
”本谓人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
【今朝有酒今朝醉】亦作“今日有酒今日醉”。
今天有酒则今天痛饮。
比喻只图眼前享乐。
【以小人之心,度君子之腹】语本《左传·昭公二十八年》“原以小人之腹,为君子之心”。
后经改造,用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理,去推测品德高尚者的胸襟。
【以子之矛,攻子之盾】语出《韩非子·难一》。
比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方
【以天下为己任】把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
【以其昏昏,使人昭昭】用自己模模糊楜的认识,想要使别人明白。
【以眼还眼,以牙还牙】语出《旧约全书·申命记》:
“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。
”谓以同样的手段或办法进行回击。
【仁者见仁,智者见智】仁者见它说它是仁,智者见它说它是智。
指对待同一事物,其见解因人而异。
【仇人相见,分外眼红】谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。
【化干戈为玉帛】比喻变战争为和平或变争斗为友好。
【任凭风浪起,稳坐钓鱼船】比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。
【佛是金妆,人是衣妆】谚语。
意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。
【佛高一尺,魔高一丈】原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。
佛,指佛法;魔,指魔法。
后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
参考资料:
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