子衿描绘了一幅怎样的画面.docx
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子衿描绘了一幅怎样的画面
子衿描绘了一幅怎样的画面
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子衿描绘了一幅怎样的画面
这是子衿描绘了一幅怎样的画面,是优秀的八年级下册语文教案文章,供老师家长们参考学习。
子衿描绘了一幅怎样的画面第1篇
教学目标:
1、简单了解诗意的基础上,争取课上90%的学生能熟练背诵《子衿》一诗。
2、品读诗词,体验、感受思念这种情感。
3、尝试将自己的思念之情化为诗歌,学会用诗歌释放情感的方法。
教学过程:
一、复习导入。
1、指名背诵《采葛》。
2、全班齐诵《采葛》。
3、谈话导入:
《采葛》这首诗表达了对一个人深深的思念,今天我们再来学习一首表达思念之情的诗歌《子衿》。
二、学习《子衿》。
1、师板书《子衿》这首诗。
子衿(国风·郑风)
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮。
2、自由朗读诗句,整体感知。
3、指名朗读诗句,正音?
4、抓重点词引导学生理解诗句。
①子:
男子的美称?
衿:
即襟,衣领。
②嗣,音yí:
传音讯。
③佩:
这里指系佩玉的绶带。
④挑达táotà:
形容走来走去的情状。
⑤城阙:
城门两边的观楼。
译文
青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?
青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?
来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊。
一天不见你的面呵,好像已有三月长啊!
赏析
想念你的青衫,想念你的佩玉,我如此的思念你,不知你有没有思念我?
在城门楼上天天盼望,盼你回来,告别的时间如此漫长。
5、想象一下,这首诗描绘了一幅怎样的画面?
(女子在城阙思念、盼望情人)
6、各种形式吟诵诗歌《子衿》,如指名读、小组比赛读、小组合作读、齐读。
7、比赛看谁背得快,背得好。
8、观看视频《吟诵子衿》。
9、全班齐诵。
三、拓展延伸。
1、谈话:
思念是我们在生命中都经常体验到的一种情感,谁还可以举出一些表达思念之情的古典诗词。
2、让学生熟读以下诗词,品味其中浓浓的思念之情?
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
(相思王维)
人有悲欢离合,月有*晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
(水调歌头苏轼)
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
(*城子?
苏轼)
四、了解*传统节日。
主要有:
春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节
重点了解春节的传统习俗。
子衿描绘了一幅怎样的画面第2篇
子衿
先秦:
佚名
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮。
诗经
译文及注释
译文
青青的是你的衣领,悠悠的是我的思念。
纵然我不曾去会你,难道你不把音信传?
青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去找你,难道你不能主动来?
来来往往张眼望啊,在这高高的城楼上。
一天不见你的面啊,好像有三月那样长!
注释
⑴子衿:
周代读书人的服装。
子,男子的美称,这里即指“你”。
衿,即襟,衣领。
⑵悠悠:
忧思不断的样子。
⑶宁(nìng):
岂,难道。
嗣(yí)音:
寄传音讯。
嗣,通“贻”,给、寄的意思。
⑷佩:
这里指系佩玉的绶带。
⑸挑(táo)兮达(tà)兮:
独自走来走去的样子。
鉴赏
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。
全诗三章,采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:
“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?
纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?
”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。
这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。
诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。
两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。
末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的'反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。
心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。
这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
参考资料:
1、姜亮夫等.先秦诗鉴赏辞典.上海:
上海辞书出版社,1998:
178-179
2、王卉.《郑风·子衿》中的女性爱情意识浅析[J].中国科技信息,20XX,08.
创作背景
关于此诗的背景,《毛诗序》曰:
“《子衿》,刺学校废也,乱世则学校不修焉。
”孔颖达疏:
“郑国衰乱不修学校,学者分散,或去或留,故陈其留者恨责去者之辞,以刺学校之废也。
经三章皆陈留者责去者之辞也。
”朱熹《诗集传》云:
“此亦淫奔之诗。
”这些观点今人多不从。
现代学者一般认为这是一首情歌。
歌者热烈着一位青年,他们相约在城阙见面,但久等不至,歌者望眼欲穿,焦急地来回走动,埋怨情人不来赴约,更怪他不捎信来,于是唱出此诗寄托其情思。
子衿描绘了一幅怎样的画面第3篇
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音……”
一步步的,盼望着;一点点的,思恋着。
环绕着四周的灯火缭绕;听鸣着四周的人烟顶沸,而我却静静的,回忆着那个远去的他。
蓦然回首,看着那青白*的衣角,偶然的机遇,也许并不偶然,可是他却又身在何处,那信使又身在何方?
寥寥几个字的《子衿》,也许并不渺小,即使长篇大论也无法体现她内心的无奈,此时的我透过这字里行间,也许看到的也是我自己的内心……
每当我努力寻觅着作文的方向时,却又十分迷茫,一次次地举笔;一次次地停滞;一次次华丽的文字,却总是无功而反,我是多么想写出那《子衿》的意境,我也是多么了解诗中她对别人的怀念。
而我也想那心中的她——作文。
无意间的一次漫步,却带来了有意的感受。
漫步古卷,感受着诗经般的意境,轻轻地来了,无意间地触动了,也无意间地流走了,留下的只有那无限的遐想……
一步步地走过那早已褪*的古城堡,沉旧、沧桑,分分映入眼帘。
倾听着历史的心跳,“叮叮……当当……”空气寂静,纯朴,典雅之音,四处弥漫,好似挑起了空间与时间的回忆。
此时此刻,我好似寻着古音,跨越千年,渐渐明朗,那久违的熟悉,而心中也缓缓烙印下了一个别样的印记。
回到家,豁然的我,也再不觉迷茫,闭上眼细细品味,平静下内心的放荡不羁,波澜声*的笔墨也渐渐温馨。
纯朴、典雅,交织在我的笔尖,久久不能忘怀。
也许这才是作文的真谛!
品《子衿》,是心灵的远航,心无杂念,聆听着……
子衿描绘了一幅怎样的画面第4篇
暮雨成想,望君归。
水光净月,一如你俊颜,承袭白衣如若初见,忘年回首已消损了红颜。
——题记
十月的官路是那么的萧索,却不及我半分心凉。
落叶已然落下,飘转着璇落在我身旁。
坐于菩提树下,提笔却迟迟不下。
微敛眼帘,投下一片*影。
奈何已然忘记?
君傲然的身影。
。
。
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任白衣飘飞,把岁月的美好带走。
红颜早已消散,留下的只是沧桑的痕迹。
曾经不顾一切的追寻早已放弃,也许你的幸福便是对我最大的慰藉。
风花雪月早已散去,独留无尽的思念如影随形。
就这么浑浑噩噩的度去,直到菩提树花绽放。
一花一树木,一草一菩提,何时你也曾对我说:
“子衿,我许你菩提树开也不分离。
”可笑那只是我的一厢情愿,你喜欢的不过是我可以就她的内丹。
。
。
。
。
。
可是,你可曾想过,没有了内丹,我也会随风而去?
可你总是不愿给我我想要的回答,哪怕只是谎言我也愿意?
“子衿,你是菩提树妖,你没有了内丹也可以再练,但是小倩没有你的内丹治疗,她会死的。
。
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。
”眼睁睁的看着你取走我的内丹,心静如明月,是啊,你从来都没有爱过我,多说那些又有何用?
其实。
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子君,但年你遭人暗算,中了西域七日散,我拼死把毒引入我的体内,没有了内丹的压制,就算我是妖也回天乏术啊。
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。
当年你走的事那么的决绝,可笑我还想卑微的挽留。
。
。
。
。
。
万年的折磨,我磨完了所有的傲气,早已在菩提树下安家。
靠在树上,任嘴角黑*的血液流淌,迷离的看着菩提树,喃喃道:
“菩提万年开一次,现在他又开了,可你却不在了?
罢了,我也要走了。
。
。
。
。
。
”发丝最后一缕黑*消散,我缓缓的闭上了眼,结束了,这一切终究还是结束了。
。
。
。
。
。
子君来到菩提树下,朝我走来。
他慢慢的弯下身,还是那么的俊美非凡,他柔声说:
“小懒猫,我回来了,当初对不起你,让你失望了。
。
。
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今天,菩提树又开了,我回来赴约了,你怎么还在睡呢?
”他抱起我,脸*变得苍白,惊恐的说:
“怎么会,不会的。
你是佛祖身旁的菩提树皇,只不过没了内丹,怎么会死呢?
不会的,不会的!
你还在气我对不对?
你说话啊!
”我也想回你啊
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