学年部编版六年级语文下册第一单元全部篇目教学设计及课后反思.docx

学年部编版六年级语文下册第一单元全部篇目教学设计及课后反思.docx

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学年部编版六年级语文下册第一单元全部篇目教学设计及课后反思

学年部编版六年级语文下册第一单元全部篇目教学设计及课后反思

　　第一单元

　　1.北京的春节

　　教学目标

　　1.学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。

　　2.有感情地朗读课文。

了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。

　　3.学习课文有顺序、详略得当的写法。

　　教学重点

　　了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力

　　教学难点

　　品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。

　　课时安排：

2课时

　　教学准备

　　关于童谣的课件；歌曲《恭喜》

　　教学过程

　　第一课时

　　一、谈话导入，共话春节

　　1.“锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春”，在期盼中、在喜庆中，春节向我们走来。

这是我们中国人最隆重、最传统的节日，相信大家对它再熟悉不过了。

　　2.交流自己搜集到的关于春节的资料：

　　①关于春节的来历：

春节是我国重要的传统节日。

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。

它是农历一年的岁首，即正月初一，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。

春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节不但是汉族最重要的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。

在此期间人们要举行各种庆祝活动，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，如贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等。

活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

春节，在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。

中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。

　　②关于春节的习俗：

祭灶扫尘贴春联守岁闹元宵等

　　③关于春节的传说：

年的传说岁的故事等

　　3.假如请你来写春节，你打算写些什么？

　　4.的确，春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏、草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。

人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。

古都北京，过起春节来更是京味十足。

今天，就让我们随着作家老舍共同去感受北京的春节。

　　二、放手初读，整体感知。

　　1.自由轻声读课文，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号。

　　2.检查课文自学情况：

　　①同桌互查读文情况。

　　②出示本课需会写的生词集体认读。

　　③对这些生字你有没有想提醒大家的地方？

引导学生从生字的音、形、义三方面需注意的地方做相互交流。

　　3.默读课文，思考：

按照老规矩，北京人是怎么过春节，给你印象最深的是什么？

　　4.选自己印象最深的或喜欢的段落读给大家听。

其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动？

你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。

（培养学生边听边想，读书动笔的习惯。

）

　　5.快速浏览课文，思考围绕春节的热闹，作者都写了哪些重要日子？

按顺序说一说。

　　教师根据学生的回答相机概括：

　　腊月→小年→除夕→初一→正月十五→正月十九

　　6.春节像一场大戏，在腊八粥的浓香中悄悄的拉开了序幕，请同学们速读浏览，按照年前、过年、结束的顺序找出相应的段落。

　　三、细读鉴赏，感受春节。

（一）默读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，你最喜欢其中的哪几幅。

（二）小组研读。

　　出示研读提示：

　　①选择自己喜欢的段落反复读一读，划出最能表现春节年味的句子，把你的感受写在旁边。

　　②小组内朗读自己喜欢的段落，交流自己的感受。

　　③根据小组交流的情况，自己再读相关段落，补充完善自己的阅读感受。

　　第二课时

　　一、细读鉴赏，感受春节。

　　全班交流，教师相机指导。

　　1.体会年前的忙碌。

　　①交流节前的年味主要表现在哪？

重点交流节前都有哪些重要的日子，在这些日子里人们的主要活动、讲究及人们的心态。

　　②指名朗读自己喜欢的段落，读后谈谈自己的感受。

　　③引导学生找出文中关键的词语，读中体会人们忙碌中洋溢着的喜悦和希望：

你是从哪些具体的词句中体会到的。

　　④指导学生抓住学生反馈的词语进行感情朗读。

　　⑤联系生活实际，说说你在过春节的这段时间都干些什么呢？

　　2.体会过节的热闹

　　①交流过节时重点写了哪几个日子？

过节最大的特点是什么？

（热闹）

　　②同是热闹，但闹中各有不同，默读思考：

除夕、初一、正月十五这三个日子各自的特点是什么？

抓住文中关键词句反复读一读，想一想。

　　③交流各自的体会，教师相机引导：

　　除夕：

喜庆、团圆；初一：

悠闲、快乐；十五：

红火、美丽。

　　④再读一读，讨论、交流：

这些感受你们是从哪些语句体会到的？

　　⑤交流反馈“除夕”一段，师相机指导朗读，进一步体会喜庆、团圆。

　　抓关键词“赶、到处、都穿起、贴上”感受除夕的喜庆、热烈；

　　抓“除非，必定”体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围。

　　⑥阅读“阅读链接”中的第二篇短文，比较：

同是写除夕，作者在写法上有什么不同？

　　生自由交流，教师及时梳理：

老舍笔下的除夕为我们展现的是全景图，抓住除夕人们主要的活动简单勾勒，语言简洁明快；而“阅读链接”短文二由回忆外婆入手，重点写了一家人怎么过除夕的情景，其中细致描写了准备过程和围炉情景。

　　⑦交流反馈“初一”一段，师相机指导朗读，进一步体会初一的悠闲、快乐。

　　重点指导朗读“逛庙会”时人们的表现来体会悠闲与快乐。

　　⑧交流反馈十五一段，师相机指导朗读，进一步体会十五的红火、美丽。

　　找出文中描写花灯的句子，指导感情朗读，体会排比句的作用。

　　引导想像：

还会有哪些花灯呢？

除了灯，还有什么？

　　出示老舍的原文，创设情境：

“除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。

元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。

元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽”，有感情的朗读体会十五的红火、美丽。

　　⑨总结：

从腊八到正月十九，将近一个月的时间，却被作家仅仅用了一千多字就呈现在读者的眼前，作者正是抓住每个节日最突出的特点，用极其凝练的语言为我们勾勒出了一幅幅热闹喜庆，欢乐祥和的春节画卷。

让我们再次走进文本，去用心体会作者的表达方法。

　　二、比较阅读，领悟写法。

　　1．先默读课文，独立思考，再小组讨论：

　　①课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处？

　　②再读腊八一段，思考：

腊八的活动很多，为什么单写腊八粥、腊八蒜，这样写有什么好处？

这种抓主要特点描写的方法文中还有很多，你能再举一例吗？

　　2．自主阅读“阅读链接”中的第一篇短文，比较：

同是写过年，在写法上有什么不同？

　　3．假如此时再请你写春节，你打算怎样写？

　　引导学生借鉴学到的写法谈，如：

选材要详略得当、描写节日要抓最主要的特点、可以加入自己的感受夹叙夹议等。

　　三、布置作业，课外拓展。

　　以“春节”为主题，办一期手抄报。

内容如下：

　　1.春节印象：

自己修改或写一篇关于春节的习作。

　　2.春节花絮：

从搜集到的关于春节的传说、习俗中选择编写。

　　3.精彩再现：

摘抄自己认为描写好的关于春节的诗词佳句或优美片段。

　　4.春节建议：

春节怎么过，提出自己的想法和建议。

　　5.节日集锦：

除了春节，我国的传统节日还有哪些，把你调查的结果记录下来。

　　板书设计

　　教学反思

　　1．从感受作者独特的语言入手，抓住重点语句研读，创设情景，结合生活体验，走进北京人的春节，感受人们的欢乐和浓浓的民俗风情。

教学中，让学生在自主的读书过程中抓住重点句子体会氛围，在表达时借助情景，同时还要注重引导学生积极利用课外资源，增加学生语文实践的机会，让学生在语文实践中拓展思维，提高阅读理解能力。

　　2．以学生为本，尊重学生独特的阅读体验和感受，使学生在了解老北京过春节的风俗习惯中，感受中国传统文化的独特魅力，感悟节日习俗中的民族文明和传统文化，受到思想、情感熏陶。

　　2.腊八粥

　　教学目标

　　1.正确流利有感情地朗读课文，体会人物内心情感。

　　2.学习生字，新词。

理解课文内容。

　　3.体会人物特点，感受浓浓亲情。

　　教学重点

　　结合文章对人物细致描写，体现人物特点，感受深深情感。

　　教学难点

　　在字里行间中体会八儿对腊八粥的渴望与喜爱，体会浓浓亲情。

　　教学突破点

　　以“腊八粥”为切入点，结合文章中对腊八粥的描写，深入体会文中八儿对腊八粥的喜爱与渴望之情，从而感悟一家人的情感。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入揭题。

（1）有句俗语“腊七腊八，冻掉下巴”说明在腊月初七、初八这几天，天气很冷。

于是，产生了一种民俗，在腊八这一天要吃腊八粥，把下巴粘牢。

这就是腊八粥的由来。

（2）你们对腊八粥还有什么了解？

谈谈你对腊八粥的印象。

　　（3）今天，我们就来学习一篇有关“腊八粥”的文章。

　　二、初读课文。

　　自由读课文，思考课文围绕“腊八粥”讲了一件什么事？

　　三、学习生字新词。

（1）指名读课文，订正字音。

（2）小组内自学生字新词。

　　四、再读课文。

　　在文中找一找，这是什么样的腊八粥？

　　第二课时

　　一、读课文，回忆：

课文讲了一件什么事？

　　二、文中的“八儿”对腊八粥怀着一种什么的心情？

　　三、结合文章中相关语句，谈谈自己的看法。

　　（从哪些语句中，能够看出，八儿对腊八粥的喜爱与渴望？

）

　　四、从文章中对妈妈与八儿的对话中，除了能看出八儿嘴馋，十分想吃腊八粥以外，你还能感受到什么？

　　五、课外拓展，找到《腊八粥》原文，继续读一读，从中深入感受一下这一家人的浓浓亲情。

　　板书设计

　　腊八粥

　　孩子天真可爱

　　教学反思

　　教学时重在通过对主人公八儿的语言、动作、神态及心理描写,体会八儿迫不及待地想喝腊八粥的馋样。

运用边读边想象的方法,让学生充分读书,谈读书感悟,充分唤起学生的认知体验,有助于学生更好地理解课文。

　　3.古诗三首

　　教学目标

　　1.会写“宫、侯”等8个字。

　　2.有感情地朗读课文。

背诵课文。

　　3.结合注释,理解诗句的意思,体会古诗描绘的景象和表达的思想感情。

　　教学重难点：

　　教学准备：

课件

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课,激发兴趣。

　　1.导入新课:

春色是美好的,人们希望自己的生活也如春光一样,安静美好。

杜甫借花、蝶、莺来歌颂春,一起背诵《江畔独步寻花》。

我们再走入春天的长安城去看看寒食节的景象吧。

　　2.知诗人,解诗题。

　　韩,字君平,南阳（今属河南）人。

天宝进士。

官至中书舍人,“大历十才子”之一。

原有诗集,后散佚,明人辑有《韩君平诗集》。

　　寒食节是我国的传统节日,每年清明节的前1~2天,节日期间不能生火做饭。

　　二、读准字音,自学生字、词语。

　　1.自学“御、暮”两个汉字。

指导学生从意义上区分“暮、幕”,从而理解“日暮”的意思。

　　2.指名读诗,要求读准、读通。

　　3.再读诗句,画出停顿、重音。

　　三、再读古诗,感悟诗意。

（一）连词成句,读懂诗意。

　　1.想想每个词的意思,遇到不会的怎么办?

（查字典、看注释）

　　春城:

指春天的京城。

　　寒食:

寒食节,在冬至后的第105天,清明节前1~2天,节日期间不能生火做饭。

　　御柳:

皇帝御花园里的柳树。

　　汉宫:

这里用汉朝皇宫来指唐朝皇宫。

　　传蜡烛:

寒食节禁火,但朝廷传赐蜡烛给公侯之家,受赐的可以点火。

　　五侯:

这里指天子宠幸之臣。

　　2.把词语连成句子,小组内说说这句话的意思。

　　“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

”

　　暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。

　　“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

”

　　傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣,袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。

　　3.全班汇报。

（你读懂了什么?

还有什么不懂的问题?

）

（二）展开想象悟诗情。

　　“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

”

　　1.指名读第一句。

出现在你眼前的是什么景象?

（板书:

飞花御柳）

　　2.“飞花”是什么情景?

“无处不飞花”写出了花的什么特点呢?

（落花随风飞舞,写出了花的轻盈美丽。

）

　　①不说“落花”而说“飞花”,这是明写花而暗写风。

一个“飞”字,意蕴深远。

由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫。

　　②指导读出花飞柳摇的美。

　　③用双重否定的句式极大加强了肯定的语气,有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。

　　3.交流寒食节有哪些习俗。

（寒食节禁火、吃冷食。

）

　　“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

”

　　4.日落天黑时,长安城里又是一番怎样的情景呢?

指名读第二句。

　　5.你看到了什么?

想到了什么?

有什么想说的?

（板书:

蜡烛轻烟）

　　四、补充资料,加深理解。

　　1.补充课前搜集到的资料,了解当时的时代背景,用自己的观点去理解这首诗的含义。

　　2.寒食节民间禁火,而汉宫却传烛赐火,这说明了什么?

　　（皇帝特许重臣“五侯”可破例燃烛并直接自宫中将燃烛向外传送,讽喻皇宫的特权以及宦官的专宠。

）

　　五、熟读成诵,拓展延伸。

　　1.朗读全诗,熟读成诵。

　　2.课下搜集这首诗的写作背景,和同学交流你自己的见解。

　　板书设计

　　寒食

　　以汉喻今

　　流露不满

　　第二课时

　　一、导入新课,激发兴趣。

　　1.展示牛郎织女故事图,提问:

这是什么故事?

请同学们讲一讲牛郎织女的故事。

　　2.导入新课:

今天我们就来学一首跟这个故事有关的诗《迢迢牵牛星》。

　　3.板书课题,解释题意。

（选自《古诗十九首》。

作者不详,写作时代大约在东汉末年。

迢迢,遥远。

）

　　二、初读古诗,扫清字词障碍。

　　1.借助拼音自由读诗。

同桌互读,集体交流。

指导学生读好以下词语。

　　迢迢（tiáotiáo）皎皎（jiǎojiǎo）擢（zhuó）素手札札（zházhá）机杼（jīzhù）脉脉（mòmò）

　　2.重点指导书写“素、章、盈、脉”四个生字,注意字的占格和笔顺。

　　3.熟读古诗,读出诗的节奏。

　　迢迢/牵牛星,皎皎/河汉女。

　　纤纤/擢素手,札札/弄机杼。

　　终日/不成章,泣涕/零如雨。

　　河汉/清且浅,相去/复几许。

　　盈盈/一水间,脉脉/不得语。

　　三、结合注释,理解诗意。

　　1.借助注释,理解每句诗的意思,小组内交流。

　　2.全班汇报。

　　①汇报词语意思。

　　迢迢:

遥远。

　　牵牛星:

隔银河和织女星相对,俗称“牛郎星”,是天鹰星座的主星,在银河东。

　　皎皎:

明亮的样子。

　　河汉:

银河。

　　河汉女:

指织女星,是天琴星座的主星,在银河西。

织女星与牵牛星隔银河相对。

　　擢:

伸出,抽出。

　　素:

白皙的。

　　札札:

织机发出的响声。

　　机杼:

织机的梭子。

　　章:

有花纹的纺织品,这里指整幅的布帛。

　　零:

落下。

　　几许:

多少。

　　盈盈:

形容清澈。

　　脉脉:

用眼睛表达情意的样子。

　　②连词成句,交流每句诗的意思。

　　（看那天边）遥远的牵牛星,明亮的织女星。

　　（织女）伸出细长而白皙的手,正摆弄着织机（织布）,发出札札的织布声。

　　（她思念牛郎,无心织布）,因此一整天也没织成一整幅布帛,眼泪像下雨一样落下来。

　　银河又清又浅,相隔又有多远呢?

　　虽只隔一条清澈的河水,但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。

　　四、品读感悟,体会情感。

　　1.再读古诗,与同学交流诗文表达了怎样的情感。

（织女与牛郎被银河阻隔,不能相见的哀伤与不幸的情感。

）

　　2.诗中哪些地方体现了织女的哀伤与不幸的情感?

（终日不成章,泣涕零如雨。

盈盈一水间,脉脉不得语。

）

　　五、熟读成诵,拓展延伸。

　　1.熟读成诵,小组交流:

诗中的织女给你留下什么印象?

（美丽、勤劳、孤独、哀怨、痛苦）

　　2.推荐阅读《牛郎和织女》。

　　板书设计

　　迢迢牵牛星

　　牵牛星8596;织女星美丽、勤劳、

　　孤独、哀怨

　　第三课时

　　一、导入新课,激发兴趣。

　　1.创设情境,激发兴趣。

贴出图片（一个宁静、美丽的夜晚,一轮玉盘似的月亮高悬夜空）,你看到了什么?

看到月亮,你想到了什么?

激发学生展开想象的翅膀。

（可诵读关于月亮的古诗）

　　2.导入新课:

今天我们就来学习另一首关于月亮的诗《十五夜望月》。

　　二、释题意,明作者。

　　1.十五夜:

农历八月十五中秋节的夜晚。

　　2.王建,字仲初,许州（治今河南许昌）人,唐进士,曾任昭应丞、渭南尉。

一生困顿,晚景尤其凄凉。

早年以宫词著称,中年后,诗风转变,其乐府诗多方面地反映劳动人民的生活面貌,揭露统治阶级的暴行。

语言通俗明晰,凝练精悍,风格简括爽利,善用七言歌行体。

　　三、初读古诗,扫清字词障碍。

　　1.借助拼音自由读诗。

同桌互读,集体交流。

　　2.重点指导书写“栖、鸦”两个生字,注意“栖”字右面是“西”,不要加横。

“鸦”是左右结构,注意书写时笔画的穿插避让。

　　3.熟读古诗,读出诗的节奏。

　　中庭/地白/树栖鸦,冷露/无声/湿桂花。

　　今夜/月明/人尽望,不知/秋思/落谁家?

　　四、结合注释,理解诗意。

　　1.借助注释,理解每句诗的意思,小组内交流。

　　2.全班汇报。

　　①汇报词语意思。

　　中庭:

即庭中,庭院中。

　　地白:

月光照在庭院的地上,像铺了一层白霜。

　　栖:

歇,休息。

　　冷露:

清冷的露珠。

　　湿:

打湿。

　　秋思:

秋天的情思,这里指思乡怀亲的思绪。

　　②连词成句,感悟诗意。

　　中秋的月光照射在庭院中,地上好像铺上了一层白霜,树枝上栖息着乌鸦。

　　夜深了,清冷的秋露悄悄地打湿庭院中的桂花。

人们都在望着今夜的明月,不知那秋天的思念之情会落到谁家?

　　五、品读感悟,体会情感。

　　1.文中写了哪些传统习俗?

（八月十五望月）你还知道哪些传统习俗?

　　2.再读古诗,与同学交流:

这首诗表达了作者怎样的情感?

（八月十五游子的思乡之情。

）

　　六、总结全文,拓展延伸。

　　1.熟读成诵,感悟古诗表达的情感。

　　2.课下搜集描写中秋节习俗的古诗或思乡的古诗,与同学交流。

　　板书设计

　　十五夜望月

　　望月兴叹

　　教学反思

　　1.课前布置了搜集与古诗相关的资料,激发了学生学习的兴趣,对古诗的学习起到了很好的辅助作用。

　　2.朗读是学习古诗的好方法,经过充分地朗读,能体会诗文的意思,理解诗人的情感。

　　4藏戏

　　教学目标

　　1.学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。

　　2.有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。

　　3.学习抓住事物特点进行叙述的说明方法

　　教学重难点

　　了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。

　　课时安排：

1课时

　　教学准备

　　1.关于土楼和竹楼的图片

　　2.一组中国民居邮票图片

　　教学过程

　　一、创设情境，初识民居。

　　1.出示民居邮票一组，说说你认识其中的哪些民居。

　　2.介绍民居：

民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。

我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。

由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。

今天我们就来认识其中的两个。

　　二、初读课文，整体感知。

　　1.自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。

　　2.先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。

　　3.再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。

　　4.默读课文，思考：

客家民居和傣家竹楼各有什么特点。

　　5.初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。

　　梳理整理：

客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。

　　三、自主研读，小组合作梳理。

　　1.将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下：

　　①研究内容：

　　从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”？

　　从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪？

　　②研读方法：

　　先默读课文，边读边思；读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。

　　2.四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。

　　四、集体交流，感受民居特色。

　　1.交流“客家民居”特点。

　　①由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。

　　②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。

　　2.交流“傣家竹楼”特点。

　　①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。

　　②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。

　　3.总结：

古人说：

“宁可食无肉，不可居无竹”。

从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。

斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。

而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。

土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。

客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。

　　五、体会说明方法

　　1.默读课文，思考：

作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。

　　2.集体交流，要求：

结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。

　　主要的说明方法列举如下：

　　①列数字：

“……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。

”（具体可感）

　　②打比方：

“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。

”（形象直观）

　　③引用资料：

“按照传统习俗，先要选好地方，打好地基……”（充实具体）

　　④举例子：

“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：

‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）

　　3.把自己喜欢的语句摘抄下来。

　　六、课外拓展，迁移练写。

　　1.出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：

我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术