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4文言文阅读
文言文阅读
【东城一模】
(三)阅读下面的古诗文,完成第11~13题。
(7分)
【材料一】
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
【材料二】
望岳
杜甫
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
11.下列加点词意思相同的一项是(2分)
A.无从致书以观非宁静无以致远
B.以衾拥覆拥毳衣炉火
C.无鲜肥滋味之享陶后鲜有闻
D.每假借于藏书之家皆以美于徐公
12.联系语境,对句子翻译及理解都正确的一项是(2分)
A.录毕,走送之,不敢稍逾约。
翻译:
抄写完毕,跑着把书送还给人家,不敢稍稍超过约定的期限。
理解:
“走”“稍”两词写出了作者对还书时间的严格遵守,后文交代的成效也说明他深谙“人而无信,不知其可也”蕴含的道理。
B.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
翻译:
大概心中有值得快乐的事,不知道自己吃的穿的不如别人。
理解:
作者就如“斯是陋室,惟吾德馨”的唐代诗人刘禹锡一样,追求精神的愉悦,而不是物质的享受。
C.荡胸生曾云,决眦入归鸟。
翻译:
层云生起,使心胸震荡;张大眼睛,远望飞鸟归林。
理解:
这两句写诗人细望之景,他此时的心情和杜牧《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”抒发的一致。
13.结合上面的古诗文和下面的链接材料,概括说说你对中华民族传统文化中“进取精神”内涵的理解。
(3分)
【材料】
屈原者,名平,楚之同姓也。
为楚怀王左徒①。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。
怀王使屈原造为宪令②,屈平属③草稿未定。
上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:
“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐④其功,以为‘非我莫能为’也。
”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。
(选自《史记》)
①左徒:
楚国官名,职位仅次于令尹。
下文“大夫”也为楚国官名。
②宪令:
国家的重要法令。
③属:
zhǔ,写作。
④伐:
自夸。
答:
【东城一模答案】
(三)文言文阅读(7分)
11.答案:
B
评分:
2分。
12.答案:
A
评分:
2分。
13.要点:
①不惧困难,客观、积极地看待一切。
②坚守信念,不改初衷。
③要有远大抱负,追求真理(理想)。
评分:
3分。
每个要点1分。
【附录】课外文言文参考译文
屈原名平,与楚国的王族同姓。
他曾担任楚怀王的左徒。
见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。
对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。
怀王很信任他。
上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。
怀王让屈原制订法令,这时屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他于是就在怀王面前谗毁屈原说:
“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:
‘除了我,没有人能做到’啊。
”怀王很生气,就疏远了屈原。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。
【西城一模】
(三)阅读《送东阳马生序》(节选),完成10-12题。
(共7分)
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
10.下列选项中各有两组词语,每组词语中加点字意思都相同的一项是(2分)
A.每假借于藏书之家/狐假虎威先达德隆望尊/望洋兴叹
B.计日以还/锦囊妙计益慕圣贤之道/开卷有益
C.尝趋百里外/卧薪尝胆援疑质理/蕙质兰心
D.未尝稍降辞色/声色俱厉同舍生皆被绮绣/被甲执兵
11.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是(2分)
【甲】以是人多以书假余,余因得遍观群书。
翻译:
因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。
理解:
宋濂家境贫寒,买不起书来读,却又非常喜欢读书,人们因为同情他,大多愿意把书借给他读,宋濂就此读到了各种各样的书。
这一句主要表达了宋濂对借书给他之人的感激之情。
【乙】或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
翻译:
有人遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。
理解:
这一句写出宋濂求师之难。
他所求的老师面对门人弟子并不和颜悦色,有时甚至会训斥学生,但为了能够继续请教,宋濂会表现得更加恭敬谨慎。
【丙】以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
翻译:
因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。
理解:
宋濂毫不羡慕同学物质生活的优越,而只看中在学习中获得的快乐。
这一句强调只要精神追求得到满足,物质生活条件的艰苦是微不足道的。
12.古人求学,尤重勤学苦读。
请你根据上文和下面的两则【链接材料】,说说勤学苦读在宋濂、祖莹、范仲淹身上分别是如何体现的。
(3分)
【链接材料一】
祖莹,字元珍,范阳遒人也。
以文学著称,官至车骑大将军。
父季真,位中书侍郎、钜鹿太守,北朝人。
莹年八岁能诵《诗》《书》,十二为中书学生,好学耽书,以昼继夜,父母恐其成疾,禁之不能止。
常密于灰中藏火,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。
由是声誉甚盛,内外亲属呼为“圣小儿”。
尤好属文,中书监高允每叹曰:
“此子才器,非诸生所及,终当远至。
”
(节选自《北史·列传第三十五》)
【链接材料二】
范仲淹二岁而孤,家贫无依。
少有大志,每以天下为己任,发奋苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。
既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。
乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。
仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰:
“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。
”
(节选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》)
答:
【西城一模答案】
10.答案:
D评分标准:
2分。
选错不得分。
11.答案:
丙评分标准:
2分。
选错不得分。
12.示例:
勤学苦读,在宋濂身上体现为勤于借书,不怠抄书,百里求师,恭谨叩问,安于清贫,专心向学等。
在祖莹身上体现为夜以继日地读书,在父母禁止后还偷偷夜读。
在范仲淹身上表现为夜晚读书困倦时,用水洗脸提起精神继续读书;在食物不够时,只吃一点粥也坚持读书。
评分标准:
3分。
宋濂、祖莹、范仲淹事例各1分。
【海淀一模】
(三)阅读《爱莲说》,完成11-13题。
(共8分)
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
11.下列选项中加点词语的意思都相同的一项是(2分)
A.中通外直政通人和博古通今
B.香远益清益慕圣贤之道老当益壮
C.濯清涟而不妖清风徐来冰清玉洁
D.可远观而不可亵玩焉未能远谋好高骛远
12.翻译文中三处语句,并依据上下文对其作出进一步理解,正确的一项是(2分)
【甲】晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
翻译:
只有晋代的陶渊明爱菊花。
自从唐朝以来,世上的人很喜爱牡丹。
理解:
陶渊明爱菊,自唐朝以来人们非常喜爱牡丹,作者喜爱的与他们不同。
【乙】予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
翻译:
我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。
理解:
把菊花、牡丹、莲比作不同的人,看似写花,实则写人,暗写自己如君子。
【丙】菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣!
翻译:
对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱,和我一样的还有什么人呢?
对于牡丹的喜爱,当然人就很多了!
理解:
表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,体现了他逍遥避世的人生追求。
13.自古以来,我国有许多如莲的君子。
阅读下面两则【链接材料】,结合《爱莲说》,分析材料中人物的品质。
(4分)
【链接材料一】
屈原至于江滨,被发行吟泽畔。
颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:
“子非三闾大夫欤?
何故而至此?
”屈原曰:
“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放①。
”渔父曰:
“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。
举世混浊,何不随其流而扬其波?
众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨②?
何故怀瑾握瑜而自令见放为?
”屈原曰:
“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察③,受物之汶汶④者乎!
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖⑤乎!
”
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
【链接材料二】
天祥至潮阳,见弘范⑥,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰⑦。
天祥曰:
“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?
”索之固⑧,乃书所过《零丁洋诗》与之。
其末有云:
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”弘范笑而置之。
厓山破,军中置酒大会,弘范曰:
“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。
”天祥泫然出涕,曰:
“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。
”
(节选自《宋史·文天祥传》)
注:
①[放]放逐。
②[餔(bū)其糟而啜其醨(lí)]餔,吃。
啜,饮。
醨,薄酒。
③[察察]洁净的样子。
④[汶汶]污浊的样子。
⑤[温蠖(huò)]昏聩。
⑥[弘范]元初大将。
⑦[张世杰]宋朝抗元爱国名将。
⑧[固]坚决。
答:
【海淀一模答案】
(三)
11.B
(2分)
12.乙
(2分)
13.示例:
从屈原与渔父的对话可以看出,他宁可葬身江流鱼腹,也不愿与世俗同流合污,具有莲般君子“出淤泥而不染”的高洁品质。
从见弘范的表现,到写诗明志,文天祥表达了他不愿效忠元朝皇帝的决心,可见他具有莲般君子“中通外直”“不蔓不枝”的刚直不阿的品质。
(共4分。
两个人物,每个人物,2分:
分析表现,1分;概括品质,1分)
【朝阳一模】
(三)阅读下面两篇短文,完成11-13题。
(共8分)
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,灌清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
11.下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是(2分)
A.自李唐来/自始至终谈笑有鸿儒/鸿鹄之志
B.中通外直/政通人和可以调素琴/素不相识
C.亭亭净植/亭台楼阁花之隐逸者/闲情逸致
D.宜乎众矣/事不宜迟陶后鲜有闻/鲜为人知
12.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是(2分)
【甲】斯是陋室,惟吾德馨。
翻译:
这是一间简陋的居室,但居室里的兰花气味芬芳。
理解:
刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。
【乙】予独爱莲之出淤泥而不染,灌清涟而不妖。
翻译:
我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽,经过清水的洗涤却不显得妖艳。
理解:
周敦颐唯独喜爱莲花,主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然不显媚态的可贵精神。
【丙】莲之爱,同予者何人?
翻译:
对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
理解:
周敦颐认为,喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多,也不像喜爱菊花的人那么少。
13.下面的【链接材料】中说“人之所宝者异也”。
结合上面两篇短文,说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者”分别是什么。
(4分)
【链接材料】
宋人有得玉者,献诸司城子罕①,子罕不受。
献玉者曰:
“以示玉人,玉人以为宝,故敢献之。
”子罕曰:
“我以不贪为宝,尔以玉为宝。
若与我者,皆丧宝也。
不若人有其宝。
”故宋国之长者曰:
“人之所宝者异也。
”今以百金与搏黍②以示儿子③,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。
子罕之所宝者至矣。
(节选自刘向《新序》)
注:
①[司城子罕]乐喜,子姓,乐氏,字子罕,是春秋时期宋国的卿。
②[搏黍]黄鹏(黄莺)的别名。
③[儿子]婴儿。
答:
【朝阳一模答案】
(三)(共8分)
11.答案:
D(2分)
12.答案:
乙(2分)
13.答案示例:
刘禹锡的高尚品德体现为安千贫穷、在不公平的遭遇中始终坚守着自己的人格操守,周敦颐的高尚品德体现为不与世俗同流合污,子罕的高尚品德体现在不贪图财物。
(共4分。
刘禹锡“安于贫穷”“始终坚守着自己的人格操守”1分;周敦颐“不同流合污”1分;子罕“不贪图财物”,2分)
【丰台一模】
(三)阅读文言文,完成12-14题。
(共7分)
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
【甲】牡丹之爱,宜乎众矣。
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
【乙】苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
【丙】无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
12.下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是(2分)
A.中通外直/理直气壮香远益清/冰清玉洁
B.亭亭净植/窗明几净斯是陋室/逝者如斯
C.有仙则名/莫名其妙鸿儒白丁/真相大白
D.素琴金经/素不相识何陋之有/孤陋寡闻
13.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是(2分)
【甲】牡丹之爱,宜乎众矣!
翻译:
对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。
理解:
很多人喜爱牡丹,它不像菊花不易被人发现,也不像莲花花香清淡,牡丹花香浓郁,价值高,是人人都喜爱的富贵之花。
【乙】苔痕上阶绿,草色入帘青。
翻译:
苔痕碧绿,长上台阶;草色青葱,映入帘中。
理解:
写陋室内外之景,将外景引入室内,为陋室增添了勃勃生机,洋溢一片盎然春意。
映衬出陋室的闲雅、清幽与别致。
【丙】无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
翻译:
没有世俗的音乐扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。
理解:
作者非常厌恶官场上、宴会上的嘈杂的音乐,喜爱陋室中安适、悠闲的生活,于是抛弃繁杂的公务,安享陋室中没有喧嚣的生活。
14.请你根据上文和下面的【链接材料】,概括说明三位作者分别表达了怎样的思想感情。
【链接材料】(3分)
竹似贤,何哉?
竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。
竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。
竹心空,空以体道;君子见其心,则思应虚受者。
(节选自白居易《养竹记》)
答:
【丰台一模答案】
12.B(2分)13.B(2分)
14.参考答案要点:
《爱莲说》清正廉洁,洁身自好;《陋室铭》高洁傲岸,安贫乐道;《养竹记》坚定不移,正直虚心。
评分标准:
共3分,意思对即可。
【石景山一模】
(三)阅读《诫子书》,完成9–11题。
(共7分)
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
9.下列各组词语中加点字的意思相同的一项是(2分)
A.俭以养德属予作文以记之
B.淫慢则不能励精淫雨霏霏
C.年与时驰公将驰之
D.意与日去醉翁之意不在酒
10.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,正确的一项是(2分)
A.静以修身
翻译:
以冷静来修养身心。
理解:
文章开篇以“君子之行”这种高标准的道德规范要求其子,接着写本句,指出“静”是修身养德的基础。
B.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
翻译:
不能淡泊自守,就无法明确志向;不能宁静专一,就无法达到远大目标。
理解:
此句明确了“静”与“志”“才”的关系。
强调不坚定自己的志向、明确自己的抱负,就无法做到淡泊宁静。
C.险躁则不能治性
翻译:
轻薄浮躁就不能修养性情。
理解:
与上句“淫慢则不能励精”一起说明“淫慢”和“险躁”的害处,从反面谈不“静”,是为了彰显“静”的价值。
11.诸葛亮、欧阳修、陆游的家诫文都谈及学习对个人成长具有重要意义,从上文和下面两则【链接材料】中,可以看出:
诸葛亮强调学习可以①,欧阳修强调学习可以②,陆游强调学习可以③。
(3分)
【链接材料一】
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害①为玉也。
人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
(节选自欧阳修《诲学说》)
【链接材料二】
后生才锐者,最易坏事。
若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。
切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。
自此十许年,志趣自成。
不然,其可虑之事,盖非一端。
吾此言,后生之药石也,各须谨之,毋贻②后悔。
(节选自陆游《放翁家训》)
注:
①[害]妨害;妨碍。
②[贻]遗留。
【石景山一模答案】
(三)(共7分)
9.A(2分)
10.C(2分)
11.①增长才干②修养品德③提升志趣
(3分。
每个要点1分。
)
【通州一模】
(三)阅读《核舟记》,完成11-13题。
(共8分)
明有奇巧人曰王叔远,【甲】能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,
罔不因势象形,各具情态。
尝贻余核舟一,盖大苏泛赤璧云。
舟首尾长约八分有奇,高可二泰许。
中轩敞者为舱,箬篷覆之。
旁开小窗,左右各四,
共八扇。
启窗而观,雕栏相望焉。
闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐
来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东
坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
【乙】东坡现右
足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,
矫首昂视,神情与苏、黄不属。
卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之—珠
可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,
若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听荼声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戍秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画
了了,其色墨。
又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
【丙】通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各
一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。
而计其长曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
嘻,
技亦灵怪矣哉!
11.下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是(2分)
A.罔不因势/因地制宜尝贻余核/卧薪尝胆
B.曾不盈寸/热泪盈眶两膝相比/比邻而居
C.苏黄不属/桑竹之属水波不兴/百废具兴
D.矫首昂视/矫正错误修狭为之/修缮一新
12.依据上下文,对文中三处画线语句理解正确的一项是(2分)
【甲】能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
理解:
王叔远能在一寸长的木头上,就着宫室、器皿、人物、鸟兽、木石的形状
刻出各种生动的样子。
这样的技艺令人惊叹。
【乙】东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
理解:
通过写苏东坡与黄鲁直坐在一起的情态,尤其是写隐藏在手卷下方衣褶子里
紧靠着的两膝,突出了二人非常亲密的友谊。
【丙】通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;
对联、题名并篆文,为字共三十有四。
理解:
总计算来,核舟上雕刻五个人、八扇窗、楫、炉等事物,是为了突出说明王
叔远擅长雕刻的事物很多。
13.中国民间艺人技艺高超精湛。
请你根据上文和下面的两则【链接材料】,概括说一说王叔
远、黄履庄、乐工的精湛技艺是如何体现的。
(4分)
【链接材料一】
黄子履庄①,少聪颖,尤喜出新意,作诸技巧。
……作木狗,置门侧,卷卧如常,
唯人入户,触机则立吠不止。
吠之声与真无二,虽黠者不能辨其为真与伪也。
作木鸟,
置竹笼中,能自跳舞飞鸣,鸣如画眉,凄越可听。
……所作之奇俱如此,不能悉载。
(节选自《虞初新志·黄履庄传》)
注:
①黄子履庄:
即黄履庄,清代顺治、康熙年间人。
②机:
机关
【链接材料二】
一乐工能刻木为舟。
大可二寸,篷桅橹舵咸具。
二人对酌于中,壶觞①饾饤②满案,
一人挽篷索,一人握橹,一人运舵,皆有机能动,放在水中,能随风而行,略无欹③侧。
一舟必需白金一两,好事者竞趋焉。
(节选自《刻木巧匠》)
注:
①壶觞:
酒器。
②饾饤:
dòudìng,供陈设的食品。
③欹:
qī,斜。
【通州一模答案】
(三)文言文阅读(共8分)
11.【答案】B
【2分】
【0分】其他
12.【答案】【乙】
【2分】【乙】
【0分】其他
13.【答案
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