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复习八年级上册
复习八年级上册文言文
一课本
文言文《桃》
1、文学常识:
陶渊明,东晋诗人。
2、本文2个通假字
要,具
4个成语并解释
世外桃源:
原指与世隔绝,不遭战之祸的安乐而美好的地方;后指不受外界影响的地方或幻想中的美好的地方。
豁然开朗:
形容由狭窄幽暗变得宽阔明亮的样子。
无人问津:
怡然自乐:
和悦安逸,自得其乐。
6个古今异义
鲜美:
鲜艳美丽;食物的味道好。
交通:
交错相通;运输、邮电业的总称。
无论:
更不必说;表条件关系的连词。
妻子:
妻子和儿女;男子的配偶。
绝境:
与人世隔绝的地方;走投无路的境地。
不足:
不值得;不充足、不满。
3、重要解释
仿佛,才,黄发垂髫,要,绝境,无论,具言,吧惋,扶,向,志:
动词,做标记。
例:
处处志之;名词,标记。
例:
寻向所志。
遂,规,寻:
寻找,例:
寻向所志;不久,例:
寻病终。
问津。
4、主题
5、保持者虚构了一个世代和睦处处,幸福快乐的世外桃源,反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫,用自己的劳动创造幸福生活、和平生活区强烈愿望,也表现出作者自己对理想社会的憧憬。
课后练习
1、填空:
复行数十步,豁然开朗,,,。
,。
2、翻译
率妻子邑人(乡邻)来此绝境(与世隔绝的地方),不复出焉,遂与外人间隔(断绝了往来)。
此中人语云:
不足(这里的情况)为外人道也。
3、有人认为第二段中有一句话不太符合实际情况。
如果真的不太符合,你认为哪些方面不太合理?
“男女衣着,悉好外人”不太合乎实际,桃花源人是秦朝时进入此“绝境的”与外人“间隔”的,从秦到晋太元年间有五百多年,桃花源外的人衣着变化很大,桃花源中人衣着不可能“悉好外人”。
中招训练
一、
1、解释下列词语中加点的实词。
屋舍俨然(整齐的样子);鸡犬相闻(听到);咸(都)来问讯;皆叹惋(感叹惋惜)
2、翻译
乃不知不汉,无论魏晋。
(竟然不知道有过汉朝,更不必说知道晋两朝了。
)
不足为外不道也。
(不值得向外面的人说啊!
)
二
1、解释加点实词。
渔人甚异(对……感到诧异)之;阡陌(田间小路)交通
2、翻译
率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂(于是)与外人间隔。
3、研读第二段,说说作者从哪几个方面对桃花源中的人进行描写的。
一是活动(往来种作);二是穿戴(男女衣着,悉如外人);三是精神状态(黄发垂髫,并怡然自乐)
4、“此人一一为具言所闻,皆叹惋。
”渔人说了什么?
为什么皆叹惋?
渔人说的是秦末以来的历史。
为桃花源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
5、作者陶渊明在文中寄托了怎样的一种社会理想?
这种社会理想在当时的条件下能否得以实现?
试作评价。
没有阶级,没有剥削,没有战乱,自足自给和平恬静的社会。
作者这一社会理想在客观上反映了广大人民的要求,具有一定的积极意义,但在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。
三
翻译:
阡陌交通,鸡犬相闻。
(田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
)
四
1、解释加点的词。
复前行,欲穷(走到尽头,走尽)其林
2、用“/”标出下列句子的诵读节奏。
缘溪/行,忘/路之远近。
有/良田美池桑竹之属。
3、翻译:
男女衣着(的穿戴),悉(完全)如外人。
(完全与桃花源外的人一样)
4、依据文中的描述,准确证明进入桃花源的山洞口所在的位置。
桃花源的山洞口位于武陵的一条两岸是桃花林的小溪的小源处。
5、用文中的语句填空。
渔人“欲穷其林”的原因是“甚异之”;文中描写桃花源中人精神状态的句子是“黄发垂髫,并怡然自乐”。
五
1、解释加点的字
阡陌交通()
无论()魏晋
率妻子()邑人相此绝境
遂与外人间隔(隔绝)
2、加点词义不同的一项
男女衣着,悉()如外人;村中闻有此人,咸()来问讯。
此中人语()云:
“不足为外人道()也。
”
欲穷()其林;林尽()水源。
未()果;后遂无()问津者。
3、选出加点词词义相同的一项
出:
既出(出来),得其船;皆出(拿出)酒食
乃:
乃(于是,就)大惊;乃()不知有汉
复:
复(再)前行;不复(再)出焉
舍:
便舍(离开)船;屋舍()俨然
4、简答
渔人“欲穷其林”的原因是什么?
渔人“甚异之”
文中描写桃花源中人精神状态的句子是哪一句:
文中总是写渔人感受的一个词是什么?
“异”
“不足为外人道也”的原因是什么?
不希望外人打扰这晨的生活。
5、“桃花源”是陶渊虚构的理想境界,既然是不存在的,作者为什么还要写它呢?
请用简短的话回答。
(6、为什么该桃花源是当时的理想社会?
今天怎样评价?
写一段完整的话表明你的观点。
)
作者虚构的世外桃源是与作者与处的现实社会相对照的。
这里景色优美,土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、战乱、社会平等、和平安宁,确实是当时的人民的理想社会。
这个理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只能是一种空想,作者把空想的理想境界描绘得令人神往,那么对现实社会就否定的越彻底。
《记承天寺夜游》苏轼复习课文
1、选自《东坡志林》
2、难词
念,乐,相与,空明,但,闲人
3、翻译
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(月光照在庭院中,如同积水那样清明澄澈,水中有像交错纵横的藻荇似的水草,原来是竹子和松柏的影子。
)
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
(主旨句)
哪一夜没有月光?
哪里没有竹子和松柏?
只是缺少像我俩这样的清闲的人罢了。
4、默写。
文中运用描写的句子是(描写月光美景的语句):
庭下……
作者观赏月景时,抒发内心感受(微妙复杂心情的感情)的句子是:
何夜……
作者游承天寺的原因:
《记》中的“庭下如……”一句,描写一个空明澄澈,疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。
5、填空:
全文以“月光”为线索,描绘了一个夏夜月光图。
用简洁的语言概括作者复杂的感情:
(旷达胸怀、贬谪悲凉、人生感概、赏月喜悦、漫步悠闲。
)
你是如何理解“闲人”的含义的?
(贬谪的悲凉、人生的感概、赏月的喜悦、漫步的悠闲,种种微妙复杂的感情尽在其中。
)
训练:
一
1、“如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
”此句描写的对象是月光,“藻、荇”是指竹柏影,此句运用了比喻修辞手法。
2、翻译:
但少闲人如吾两人者耳。
(只是缺少象我们两个一样清闲的人罢了。
)
3、“怀民亦未寝”中“寝”的读音是qĭn,意思是睡觉,成语废寝忘食中有这个字,就作这个意思讲。
4、文中最能表明作者自豪自慰又惆怅悲凉心境的句子是:
但少……
二
1、解释加点的词
念(考虑,想到)无与为乐者
遂至(于是到)承天寺寻张怀民
相与(和)步于(在)中庭
盖(原来)竹柏影也
2、回答下列问题
文中写了两个人,这两个人的相同点是:
都是闲人。
写出文中用水草比喻月光下竹柏摇曳的句子是:
庭下如……
为什么作者不能入睡,又“欣然起行”的?
(月色入户)
结尾两句话表达了作者什么样的心情?
(既有欣喜愉悦,又有落寞孤寂)
“月色放户”一句中“入”字用得好,好在哪里?
(用了拟人手法,写月似乎也通人情,善解人意,知道人的寂寞,主动来与之为伴)
《三峡》(课本)
1、文学常识。
郦道元《水经注疏》北魏地理学家
2、音、难词。
略无,阙,沿溯,自非,羲(xī):
日光,这里指太阳。
溯(sù);
属(zhǔ)(动词,连接)引(延长)(连接不断);襄,虽(即使),奔,疾,自(如果)非(不是)亭午夜分,至于(到了),亭午,或
3、通假字1个
阙通“缺”
4、练习。
春冬之时,则素湍绿潭,,,,,,。
作者从哪些方面描写三峡自然景观的?
文章先写山,突出其连绵不断,遮天蔽日的特点,后写水,描绘其在不同季节的不同景象。
找出文中写景的句子体会他们的语言特点。
翻译:
虽乘奔御风,不以疾也。
(即使骑上快马驾着疾风,也不如这样快呀)
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
(到了夏天,江水漫上丘陵的时候,下行和上行的航路都被阻断了
作者在文末引用“渔歌”的作用是什么?
进一步渲染三峡秋景的凄凉气氛。
“清荣峻茂,良多趣味”中的“趣味”主要体现在哪里?
一绿潭“绝巘”高低成趣。
二“素”“绿”使语言色彩清新。
三“绿潭”“倒影”“绝巘”“怪柏”“悬泉瀑布”形状各异。
文章第二段写江水水流湍急的句子是:
有,,,,。
后来唐代李白有两句诗与此处的意思相近。
这两句诗是,。
中招训练
一
1、《三峡》的作者郦道元,北魏地理学家。
2、解词。
不见曦(日光,这是指太阳)月
素湍(急流)绿潭
3、找出文中描写江水十分清澈的语句:
(素湍绿潭,回清倒影)
二
1、解词。
良(实在)趣味
林寒涧肃(寂静)
属引(声音接连不断,非常凄凉怪异)凄异
虽乘奔御风,不以疾(快)也。
2、翻译
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间
(在极高的山峰上,生长着许多奇形怪状的柏树,在山峰之间,悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。
)
3、填空。
文中用“重岩叠嶂,隐天蔽日”描绘了山形挺拔险峻,用“林寒涧肃,常有高猿长啸”写尽了深秋的凄婉美。
4、昔日郦道元笔下美丽的三峡,如今因三峡工程更闻名于世,并吸引无数中外游客前来观光游览。
请你用简洁生动的语言写一段导游词,向前来观光的游客介绍三峡的风景特点和时代变化。
导游词:
各位旅客,欢迎你们到三峡观光。
七百里三峡,雄奇险拨,清幽秀丽,四季美景,风格迥异。
春冬之时,潭水碧绿,清波回旋,怪柏凌峰,瀑布飞悬;夏季水涨,江流汹涌;秋景凄寒,猿鸣哀转。
走进三峡人家,品尝山野风味;登上三峡大坝,感受磅礴气垫。
多情的三峡风光,热情的三峡人民,欢迎各位常游此地。
三
1、解释
或(有时)王命急宣
夏水襄(漫上)陵
2、翻译
自非亭午夜分,不见曦月。
(如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。
)
3、第三段中“素湍绿潭,回清倒影”,一句写出了江水的季节特点。
“素”“绿”色彩互异,“湍”“倒”动静相杂,相映成趣,引起人的无限遐想。
4、古人常用“三”字表虚指。
形容“多”或者“少”,如文中“猿鸣三声泪沾裳”。
请你举出两个含有“三”字的成语,俗语和典故。
士别三日;三人行,必有我师焉;举一反三;三五成群;三天打鱼,两天晒网;三省吾身;孟母三迁
复习《陋室铭》《爱莲说》课文
1、文学常识
刘禹锡,唐朝。
周敦颐,北宋。
托物言志;铭;说;
2、音
馨(xīn)苔(tái)牍(dú)蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)涟(lián)亵(xiè)
3、难词
斯是()陋室;是()知也;馨;鸿儒;白丁;调;劳(使……劳累);蕃;染;濯;清涟;妖;不蔓(枝蔓)不枝(长枝);亭亭;植;亵玩(亲近而不庄重);君子;宜科众矣
4、练习
1、“之”:
1、助词,的。
2、代词,它,他(她);3、语气词,没有实际意义(主谓之间,宾语前置)
水陆草木之花
莲之出淤泥
丝竹之乱耳
何陋之有
甚异之
牡丹之爱,宜乎众矣
2、结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么含义:
试结合全文内容作具体分析。
《陋室铭》的全篇意旨是从孔子“君子居之,何陋之有”这句话生发而来。
作者以此结束全文,显得立意高远,无懈可击。
因“君子居之”的意思已包含在全篇文章之中,略去后才有余味。
3、填空。
斯是陋室,。
,。
4、翻译
孔子云:
何陋之有?
莲之爱,同予者何人。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
出淤泥而不染,濯清莲而不妖
5、结合全文,说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质?
中招训练
一、
1、解释加点的词。
有仙则名(出名,著名)
惟吾德馨(品德高尚)
2、翻译
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累)
二
1、用“/”线给断句。
(注意不要求加标点)
可以调素琴/阅金经/无丝竹之乱耳/无案牍之劳形/南阳诸葛庐/西蜀子云亭/孔子云/何陋之有?
2、解释
有仙则名(出名,著名)
惟吾德馨(品德高尚)
谈笑有鸿(大)儒
无案牍(官府公文)之劳形
3、用原文语句回答
表现室主人交往之雅的语句是:
谈笑有鸿儒,往来无白丁
作者认为陋室不陋的原因是:
惟吾德馨
4、请写出你的居室最值得你骄傲的地方。
并说明理由。
5、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
6、写出本文中你最喜欢的一个骈句。
(四字,对偶)
7、完成下面的对偶句创作。
上句:
品千古美文,(尝山间野味)(悟人间哲理)
三
1、解释加点的字
不蔓不枝(长枝节)
陶后鲜(少)有闻
2、翻译
可远观而不可亵玩焉
(人们可以远远地观赏,却不可贴近去玩弄)
3、主要意思:
借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,表现作者不慕名利,洁身自好的生活态度。
四
1、解释加点的字
可爱者甚蕃(多)
濯(洗涤)清涟而不妖
不蔓(长枝蔓)不枝
香远益(更加)清
2、翻译
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予才何人?
3、理解填空
第一段中描写莲花高洁、质朴的语句是出淤泥而不染,濯清涟而不妖,描写莲花正直的语句是中通外直,不蔓不枝。
短文的莲为写作对象,写菊、牡丹的目的是衬托莲花高洁可爱
从上下连贯的角度盾,第二段结尾句“牡丹之爱,宜乎众矣”应放在“莲之爱,同予者何人?
”的前面,作者将它放在结尾的目的是引人注意和思考,突出作者的写作目的。
五
1、解释加点的字
出淤泥而不染(沾染污秽)
予(我)谓菊,花之隐逸者也
陶后鲜有闻(听说)
2、翻译
莲,花之君子者也。
(莲花,是花中品德高尚的君子)
3、作者“独爱莲”的原因是什么?
(用原文回答)
(莲之……)
4、文中用菊、牡丹,衬托莲花的形象。
六甲《陋》乙《爱》
1、用现代汉语写出下面文言句子的大意。
莲之爱,同予者何人?
(对于莲花的喜爱,像我一们的还有什么人呢?
)
斯是陋室,惟吾德馨。
2、甲文中统领全文,表明作者品德高尚的语句是斯是陋室,惟吾德馨。
乙文中多次提到牡丹和菊,这样写的作用衬托莲花的高洁。
3、甲文先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”是否相互矛盾?
简要分析。
不矛盾,因为居室环境雅,生活情趣雅,主人的品德高尚。
七
1、《爱》比喻君子不同流合污的句子莲之……,文中最能概括莲的高贵品质的是哪一句中通外直,不蔓不枝,比喻君子美名远扬的句子香远益清
2、这篇文章在写法上突出的特点是什么?
托物言志,通过对莲花的描写与赞美,歌颂它的坚贞不渝的高贵品质,表现作者不慕名利,洁身自好,不肯与世俗同流合污的品质。
借描写陋室生活来抒发个人情怀,表现出作者安贫乐道,孤芳自赏,不愿与世俗同流合污的人生态度。
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