25伯牙绝弦.docx

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25伯牙绝弦

课型

新授课

教学内容

25《伯牙绝弦》

授课时间

2课时

教

学

目

标

知识与技能

能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

过程与方法

通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。

情感态度与价值观

紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。

学情分析

《伯牙绝弦》是一篇文言文，是小学阶段的第二篇古文，学生在五年级时学过《杨氏之子》，虽然学生已有一些文言文阅读基础，但是对于六年级的学生来说还是陌生的，可这篇文言文，从文字上看，又是比较浅显易懂，读起来朗朗上口，属于学生容易接受的一篇课文。

教学重、难点

1．重点：

学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2．难点：

感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。

教学方法

主要采用“以读代讲”“点拨引导”让学生在读中理解，读中感悟。

学生以“读、思、仪、悟”为主。

教具、学具准备

课件

教学过程

（一）质疑导入。

同学们，你们认为什么样的朋友才叫好朋友？

（理解你心意的人，知心朋友）这样的知心朋友多吗？

你们渴望有这样的知心朋友吗？

其实不仅我们渴望有知心朋友，古往今来多少文人墨客也渴望有自己的知心朋友。

今天我们来学习一篇课文讲述的是两个知心朋友的感人故事。

（二）感知内容，识知音

1、读题解题。

师：

（1）齐读课题。

（2）“绝弦”是什么意思？

（3）“伯牙绝弦”呢？

（4）这是怎么回事啊？

答案在哪里？

2、读顺全文。

（1）自由读课文，努力把课文读正确。

（2）指导难读的句子。

课件：

伯牙鼓琴，志在高山。

钟子期曰：

“善哉，峨峨兮若泰山！

”

志在流水，钟子期曰：

“善哉，洋洋兮若江河！

”

课件：

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

（3）指名读

（4）齐读课文。

（5）一读就明白课文讲谁和谁的故事？

（板书：

俞伯牙和钟子期——课件出示俞伯牙和钟子期图）

（师：

明白了这两个人物也就把握了课文大意。

）

（6）小组合作学习。

①请同学们根据课文下面的注释和借助工具书（词语手册）理解课文的大意。

如果能用自己的话讲一讲这个故事。

②汇报交流。

（讲故事）

（三）品味语言，懂知

1、体会琴声。

（1）同学们刚才我们了解了这个故事内容，那么从课文哪些句子中可以感受到了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？

①生说：

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：

“善哉，峨峨兮若泰山！

”

志在流水，钟子期曰：

“善哉，洋洋兮若江河！

”

（课件出示：

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：

“善哉，峨峨兮若泰山！

”志在流水，钟子期曰：

“善哉，洋洋兮若江河！

”）

②师：

“峨峨兮”读得好。

你读峨峨兮时眼前出现怎样景象？

（课件：

巍峨高耸的泰山。

）

“善哉，洋洋兮若江河！

”好像让我们看到了——（课件：

宽广的江河）。

③江河在古文中是有特指。

江是中国最大的江——

长江，河是中国最大的河——黄河。

）

④读着读着你想到哪些描写江河的词语。

（波涛汹涌、波浪壮阔、暗流汹涌）

⑤指名读、齐读句子。

2．理解知音

（1）师：

是的，无论俞伯牙志在高山，志在流水，钟子期都能善哉！

善哉！

那么伯牙得遇子期，他还会有怎样的感慨呢？

（2）我会说：

（课件）

例：

志在草原，钟子期曰：

“善哉，茫茫兮若草原！

”

志在草原，钟子期曰：

“善哉，莽莽兮若青草！

”

志在＿＿＿钟子期曰：

“善哉，＿＿＿兮若＿＿＿！

”

也就是说无论你俞伯牙弹什么心里在想什么？

我钟子期都能听出来。

，用文中的句子：

伯牙所念，钟子期必得之。

两个人之间是这种默契，你懂我心，我懂你意用一个成语来形容，就叫什么？

（心有灵犀，心心相印。

）

师：

只有心有灵犀，心心相印的人才叫知音。

（板书：

知音）。

师：

此时伯牙真恨不得告诉全天下人，我找到知音了。

就带着这样的感觉，我们一起读，看有没有这样的默契。

（3）男、女生合作读句子两遍。

课件出示：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：

“善哉，峨峨兮若泰山！

”志在流水，钟子期曰：

“善哉，洋洋兮若江河！

”伯牙所念，钟子期必得之。

（4）同学们你们读着读着发现这几句话语言上什么特点？

生：

前半句和后半句相对应的。

（师：

一句伯牙，一句子期。

一个鼓，一个听，一个诉说，一个倾听，写得多妙啊，让我们仿佛看到伯牙和子期是多么的幸福，配合得多么的默契啊，从此啊，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。

）（板书：

高山流水、知音）

（四）补充留白，祭知音

师：

传说这次高山流水知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年中秋再来相会。

可是，当第二年中秋伯牙兴致满满地跑来与子期相会的时候，不见子期的踪影，见到的却是子期冰冷的墓碑啊。

（播放音乐：

《知音》）

生：

读“子期死”“子期死”“子期死”“子期死……..

生齐读：

“子期死——”

（师：

是啊，伯牙破弦绝弦，绝的是所有的期待，所有的希望。

）

（五）熟读成诵，怀知音

师：

正是这破琴绝弦，正是这遇到知音而又失去知音才使这个故事代代相传。

下面老师收集了这个故事相传的资料。

（课件：

这个故事感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀，心心相印的中国人，就在这个故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》记录下这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字。

）齐读——第1句

（课件：

时间在流逝，500多年后，古书《吕氏春秋》展现了这对知音相遇时的美好瞬间。

）女生齐读——第2、3、4句。

（课件：

“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”，1000多年的唐代，人们又在古诗中为那伯牙的破琴绝弦叹息不已。

）男生齐读——第5句。

（课件：

2000多年的明代，人们又在小说中写这个千古佳话，）全班齐读——全文。

（课件：

2500多年后的今天，就在这个课堂上，我们六2班的同学也在朗朗传诵着这个高山流水的知音故事，）试着背一背。

（六）拓展延伸。

同学们以后在学习和生活中，要怎样对待身边的朋友？

（七）小结:

同学们以后我们在学习和生活中遇到知心朋友，我们要善待朋友，诚信待人，因为我们知道知音难寻，知音难觅，所以我们要珍惜我们身边的知心朋友。

（板书：

难觅、珍惜）

布置作业

1、抄写生字词。

2、同步指导的练习。

板书设计

25伯牙绝弦

高山流水

俞伯牙——————钟子期

知音难觅

珍惜

数学后记及反思

本节文言文教学我认为有几点成功之处：

1．教路清晰。

紧扣“知音”，以“读顺——读懂——读熟”为主线展开教学，教师有把握，学生有空间，教学有张力。

2．以读代讲，让学生在读中理解、读中感悟。

在读悟的过程中引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释或工具书理解故事的内容。

依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，使其受到传统文化的熏陶。

3．使用音乐创设情境，渲染氛围，使学生感受到音乐的无穷魅力。

4、立足文本，拓展有度。

资料袋的妙用，让学生感受“知音”文化的代代相传。

不足：

1、朗读指导不够到位，主要是我自身的原因，文言文的朗读我自己也是一个盲点。

2、在理解“知音”我会说这一环节，来感受伯牙得遇子期，还会有怎样的感慨，由于我引导不够到位，学生很难理解，所以不会说。

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