中国古代文学复习要点.docx
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中国古代文学复习要点
中国古代文学复习参考资料
第一章汉赋
一、汉赋的概念
(1)赋:
原本是《诗经》的六义之一,是一种铺陈直言的手法。
作为文体,是指一种介于诗歌与散文之间的“不歌而诵”的文体。
赋的形式:
铺采摛文——用华丽的辞采进行铺陈、描述。
赋的内容:
体物写志——或对事物的刻画,或抒发作者情感。
汉赋是《诗经》和《楚辞》中发展过来的。
(2)骚体赋:
内容侧重抒情,形式模仿楚辞,带“兮”字语句。
代表作贾谊《吊屈原赋》
(3)散体大赋:
内容侧重铺叙描写宫苑、京都山川等壮丽事物,逐等生活。
形式上韵散结合,散句为主;结构宏大,千言以上;采用主客问答式和夸张的手法,辞藻富丽。
代表作:
司马相如《子虚赋》《上林赋》
(4)抒情小赋:
内容侧重咏物和抒情。
形式上篇幅短小,文辞清丽,不用问答体,通篇用韵文。
代表作:
张衡《归田赋》(第一篇小赋)(完成散体大赋向抒情小赋的过渡)
二、汉赋发展的三个阶段及其代表作家作品
(1)初期(形成期)汉初至武帝初年七十多年“骚体赋”
贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》,枚乘《七发》(第一篇大赋,完成了从骚体赋向大赋的过渡。
并形成了“七体”。
)
▪枚乘所作的《七发》,无论内容还是形制,都是汉大赋具有开创意义的典范之作。
▪《七发》的艺术特色:
▪[1]、用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。
刘勰说:
“枚乘摛艳,首制《七发》,腴辞云构,夸丽风骇。
”(《文心雕龙·杂文》)
▪[2]、善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。
▪[3]、在结构上,《七发》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不象后来一般大赋那样流于平直呆板。
▪后来沿袭《七发》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》等等。
因此在赋史上,“七”成为一种专体。
(2)中期(全盛期)汉武帝至东汉中叶二百多年“散体大赋”
司马相如《子虚赋》、《上林赋》(合称《天子游猎赋》)还有东方朔、枚皋、王褒、扬雄、班固、张衡等。
《子虚赋》和《上林赋》是司马相如的代表作,也是汉大赋的代表作。
第二章汉代散文
一、政论散文:
李斯《上书秦王》(《谏逐客书》)
贾谊《过秦论》晁错《论贵粟疏》
二、记事散文
记载历史事实和人物,但杂有民间传说,又有想象和虚构,有别于史书,是后世小说的滥觞。
《燕丹子》,刘向《列女传》、《新序》、《说苑》,赵晔《吴越春秋》和袁康《越绝书》
三、抒情议理散文
《史记》的宗旨:
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”
第三章司马迁与史传文学
一、史传文学的产生:
(1)时代的需要
(2)史学和文学的渊源
二、司马迁与《史记》
(1)影响《史记》创作的几个因素:
1.史官家庭的熏陶,太史令的便利,打下了坚实的文字和史料基础;2.三次远游,扩大了视野,增长了见识,收集了许多民间史料;3.“李陵之祸”使其认识到武帝的横暴、法吏的残忍和上层社会的冷酷,增加了思想的进步性和倾向性。
攻读、游历、遗命、蒙辱,这种特殊的生活遭际人生道路,成就了司马迁的史才、史德、史胆、史识,使他具备了完成伟大历史巨著的主客观条件,创造出了充满生机、活力、浪漫精神和斗争精神的千古不朽的杰作。
(2)司马迁的思想:
儒、黄老、(董仲舒)新儒学
《史记》中:
1)唯物主义因素,2)进步的社会理想
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”
究天人之际:
探讨天道和人事之间的关系。
司马迁继承了先秦以来天人相分的唯物主义传统,他反对以天道干预人事,认为社会现象是由人的活动构成的,天属于自然现象,与人事没有什么必然的联系。
这种观点与汉武帝所提倡的儒学正宗的所谓“天人感应”学说相对立。
通古今之变:
通过历史的发展演变,寻找历代王朝兴衰成败之理。
司马迁对于历史上出现的政治改革,总是采取称赞的态度;在研究历史时,注意历史事实的因果关系,带有朴素的辩证法思想。
成一家之言:
借写这样一部历史著作,来表达他的某些独到的历史见解,表达他的某些社会、政治思想。
司马迁写《史记》,窃比《春秋》寄寓理想于其中,他的理想也是靠历史事实的叙述来体现的。
(3)创作:
《史记》、《报任安书》、《感士不遇赋》
(4)《史记》——中国第一部纪传体通史。
记叙了从黄帝到汉武帝太初年间大约三千年的历史。
“史家之绝唱,无韵之离骚”(鲁迅语)
1)体例:
共130篇,其中12本纪(帝王史)、30世家(诸侯史)、70列传(人物志)、10表(系时事)、8书(详制度)。
纪传体——“以人系事”,即用人物纪传来反映历史内容的史书体例。
由司马迁首创,代表是《史记》。
2)思想内容:
求实存真、采善贬恶
“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录”(班固)
1、暴露统治阶级的丑恶面目
《高祖本纪》:
刘邦贪酒好色的流氓品质和残忍本性;
《吕太后本纪》:
吕后阴险毒辣;《酷吏列传》:
官吏的暴虐。
2、热情歌颂敢于反抗暴秦的英雄人物
《陈涉世家》:
“首事”作用,“天下之端,自涉发难”。
《项羽本纪》:
“号为霸王”,“政由羽出”。
3、颂扬一些中下层人物的可贵品质和智慧才能
《李将军列传》:
“勇于当敌,仁爱士卒”;
《刺客列传》:
反抗强暴的侠义精神;
《游侠列传》:
见义勇为和廉洁退让的高贵品质;
《廉颇蔺相如列传》:
勇敢爱国、深明大义的精神
3)文学成就
1、人物:
把历史的真实性和文学的形象性结合,成功地塑造了各类型人物。
有历代帝王、贵族、官僚,还有各阶层的代表人物,特别是出身贫寒的农民、小商人、士人等。
描写方法:
A.选择具有典型意义的重大事件突出人物:
如《项羽本纪》
B.运用“互见法”:
即把某一历史人物的部分材料并不写入他本人的传记里,而写入他人的传记中。
这样做,有时是为了避免行文重复,有时是为了突出人物的性格特征。
这样既不损害人物性格的完整性,又保持了历史的真实性。
如“鸿门宴”
C.通过个性化的语言和行动表现人物:
如陈涉、项羽、刘邦
D.抓住富有特征的细节和小故事刻画人物:
如项羽
《史记》描写人物的原则:
A.“形”与“神”的统一;B.实录与夸张的统一;
C.人物的言行渗透着作者的爱憎感情。
a.对人物和事件的直接评论;b.通过人物言行的细致描写,表现自己的爱憎;
c.借旁人的言论表达自己的感情。
2、情节:
运用生动曲折的故事情节和戏剧性展现历史的发展。
如“鸿门宴”。
3、语言:
A.人物语言个性化;B.叙述语言通俗、简洁、富于感情;
C.常用口语、民谣、谚语、俗语。
4、结构:
讲究、多样化
4)《史记》在文学史上的地位和影响
葛洪《西京杂记》:
“司马迁发愤作《史记》百三十篇,先达称为良史之才。
……及其序屈原、贾谊,词旨抑扬,悲而不伤,亦近代之伟才。
”
鲁迅《汉文学史要纲》:
况发愤著书,意旨自激,……恨为弄臣,寄心纸墨,感身世之戮辱;传畸人于千秋虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣。
惟不拘于史法,不囿于字句,发于情,肆于心而为文。
《史记》对古代诗歌,尤其是戏剧、小说、散文都有着极为深远的启示和影响。
● 深厚的人文精神、独立的思考精神、发愤著书的反抗与奋斗精神对后世史家文人的影响;
●《史记》的写作技巧、平易简洁的语言特点、影响了后世的散文创作;
●《史记》塑造人物的手法、叙事的技巧为后世小说的创作提供了丰富的经验;
●《史记》中的人物、故事成为后世小说、戏剧的取材对象。
三、班固与《汉书》
(1)生平
(2)思想:
正统的儒家思想,写《汉书》是为了宣扬“汉德”。
(3)体例:
中国第一部纪传体断代史
主要记载从高帝元年到王莽地皇四年共二百三十年的历史。
(西汉的历史)
与《史记》的不同:
取消《世家》并入传,改书为志。
共100篇:
12纪、70传、8表、10志。
(4)代表作品
《苏武传》:
为不朽的爱国者形象立传——威武不能屈,富贵不能淫,利禄不可诱,饥寒不能摧,私情不能移。
以凝练的语言和多种艺术手法,通过生动的情节、人物的对话、细节的描绘和人物的对照(尤其与李陵对照),成功地塑造苏武形象,突出表现其高风亮节。
第四章汉代诗歌
一、汉乐府民歌
(1)关于“乐府”:
原始意义:
歌舞机关、音乐官署。
演变意义:
一种带音乐性的诗体名称。
(2)乐府诗的来源和类别
来源:
1.广泛收集民间丰富多彩的歌谣;2.文人创作的歌功颂德的作品。
类别:
保留最完善的是宋郭茂倩《乐府诗集》分十二类
(1)郊庙歌辞
(2)燕射歌辞(3)鼓吹曲辞(4)横吹曲辞
(5)相和歌辞(6)清商曲辞(7)舞曲歌辞(8)琴曲歌辞
(9)杂曲歌辞(10)近代曲辞(11)杂歌谣辞(12)新乐府辞。
(3)乐府民歌的思想性:
“感于哀乐,缘事而发”,具有广泛的社会性
1.反映人民痛苦的生活和反抗的情绪:
《妇病行》《孤儿行》《东门行》
2.反映战争和徭役给人民带来的痛苦:
《战城南》《十五从军征》《悲歌》《饮马长城窟行》
3.反映爱情和婚姻生活,歌颂忠贞的爱情,暴露封建礼教与封建婚姻制度的罪恶:
如:
《上邪》《上山采蘼芜》《陌上桑》《孔雀东南飞》
4.寓言诗《乌生》《枯鱼过河泣》
5.其它《江南》
(4)乐府民歌的艺术性
1.生动的叙事性
叙事为主,标志我国古代叙事诗发展到一个趋于成熟的阶段。
表现为或由第三者叙述;或选取一个场面;或选取一些情节和完整的故事;或有鲜明的人物形象。
2.通过人物的语言和行动表现人物的性格特征
3.善于使用比兴和铺陈手法
4.语言朴素自然,生动活泼,带有感情
5.形式自由多样,杂言为主,趋于五言
6.带有一定的浪漫主义色彩
二、文人五言诗
(1)文人五言诗发展的过程
1.萌芽于民歌:
《诗经》——《孺子歌》——《长城歌》
2.乐府民歌中发展:
乐府趋于五言《陌上桑》《孔雀东南飞》
3.成熟于东汉文人诗:
班固《咏史》(第一首文人五言诗)——辛延年《羽林郎》——《古诗十九首》(文人五言诗成熟的标志)(最早见于《文选》)
⏹ 现存最早的五言诗,见于《水经·河水注》引晋杨泉《物理论》中的秦代《长城谣》。
⏹ 现存第一首文人五言诗是东汉班固《咏史》,“质木无文”。
⏹ 较早的文人五言诗尚有张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》、赵壹《刺世疾邪诗》、郦炎《见志诗》及辛延年《羽林郎》、宋子侯《董娇饶》等。
⏹ “苏李诗”与“古诗十九首”,文人五言诗的最高成就。
苏李诗
⏹ 托名西汉苏武、李陵赠答的若干首五言古诗,今存10多首。
其中李陵《与苏武三首》、苏武诗四首最早见于《文选》“杂诗”类,列次《古诗十九首》之后,是较完整的一组,通常举为“苏李诗”的代表作。
此外散见于《古文苑》、《艺文类聚》及《初学记》等书。
“苏李诗”大体是东汉桓帝、灵帝时期的无名氏作品,约与《古诗十九首》同时前后,而属“同一风味”(王士祯《渔洋诗话》),大多为赠答留别,怀人思归,感伤人生,情调凄怨,是一些艺术相当成熟、形式较为完整的五言古诗。
也被视作五言诗成熟的一个标志,但其成就稍逊于《古诗十九首》。
(3)《古诗十九首》
代表作:
《行行重行行》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《涉江采芙蓉》
作品选讲
(一)《东门行》
(二)《十五从军征》
(三)《陌上桑》艺术特色:
烘托手法、铺陈夸张、虚实结合,相得益彰
(四)《孔雀东南飞》
思想内容:
一、这是一份对封建礼教以及买卖婚姻的控诉书
(1)揭露了婚姻是一项买卖,而新娘是被出卖的奴隶;
(2)暴露了宗法礼教是陷害青年的罗网。
二、这是一首坚贞不屈的爱情赞歌
刘焦悲剧的社会意义:
刘焦的殉情自杀是他们在当时所仅能采取的反抗封建家长制的手段。
他们不死,就只能作不忠于爱情的人;他们一死,就使封建恶势力的一切如意算盘完全落空,这在实际上是对于封建恶势力的打击。
他们的死,虽然并不能动摇和削弱封建家长制的统治,但他们的斗争精神是可贵的,对封建社会里人们反抗黑暗、争取光明的斗争有激励作用。
艺术成就:
1、这是我国诗歌史上第一篇杰出的长篇叙事诗,它吸取了前期叙事诗的成果,标志着叙事诗的成熟。
《孔雀东南飞》情节复杂,还注意细节描写,人物刻画富有个性,对环境、外貌、心理、对话的描写十分成功。
2、塑造了富有个性的有血有肉的艺术典型:
兰芝:
聪明美丽、勤劳善良、从容冷静、坚强忠贞
仲卿:
忠厚善良、单纯痴情、软弱无奈
焦母:
专横暴戾、自私固执
刘兄:
暴烈冷酷、贪财慕势
塑造人物的方法:
(1)语言、行动、肖像、心理、细节、景物和环境描写;
(2)完整的结构、曲折的情节和悲剧性冲突;
(3)比兴、铺陈和抒情性语言的穿插。
此诗最早见于南朝徐陵所编《玉台新咏》,是我国现存第一首长篇叙事诗。
艺术特色:
1)人物形象的成功刻划。
2)比兴与铺陈。
3)叙事详略得当,结构完整紧凑。
4)语言个性化。
人物形象:
刘兰芝:
聪明、美丽、勤劳能干、纯洁善良。
她体贴丈夫,孝敬公婆,是封建社会劳动妇女的化身。
她性格的主要方面是不屈不挠的反抗,是沉着、果敢和不卑不亢的自尊。
焦仲卿:
性格主要是纯洁、笃实、正直,对爱情专一。
与兰芝的刚烈相比,显得外柔内刚。
(五)《行行重行行》
行行重行行,与君生离别。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知!
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭!
思想内容:
这是一首写游子思妇的悲愁的诗,它深刻反映了东汉末年动荡不安的社会现实。
艺术特色:
诗歌的题材是民歌中常见的,风格也和民歌接近,是民歌情味较浓的一首诗歌,它吸收了民间文学的营养,运用了多种民歌的表现手法:
①回环复沓的情调;
朱自清:
“回环复沓,是歌谣的生命”,而“《古诗十九首》出自本是歌谣的乐府,复沓是自然的。
”诗中有语义反复之处,更主要是由于抒情的需要,只有如此反复,方能尽情尽意,方能表达出思妇的刻骨相思和由此而生的怨怒之情。
如“衣带日已缓”与“思君令人老”,前为暗示,隐言人瘦,后则明言“人老”,这正是反映思妇思想情感的越来越强烈,暗示离别的时间越来越长,以至思妇已不能按耐其相思之情,不得不言有“令人老”的担忧。
②比兴手法;
“胡马依北风,越鸟巢南枝”比喻游子思乡的心情,既形象地刻画了相思者的心理活动,又加强了怀念的气氛。
③迭字的运用加强诗的表现力;
“行行”表现游子对前途茫茫、漂泊无依的感慨,表现他眷恋故土而又不得不前行的愁苦和怨恨。
④排叠句法。
“相去日已远,衣带日已缓”用排叠句式表现因相距久远而相思变得消瘦,形象贴切。
此外,此诗在用典、遣词造句上,有明显的文人作风,毕竟是与民歌不同。
“与君生别离”出自《楚辞·九歌·少司命》“悲莫悲兮生别离”。
第五章魏晋南北朝文学
一、魏晋南北朝时间线索及时代特点
时间线索:
从东汉建安元年(196)至隋文帝杨坚灭陈(589),共393年的文学发展历史。
二、魏晋南北朝的文学概况
(1)诗歌最有成就:
建安诗歌和陶渊明田园诗
建安——正始——太康——永嘉——陶渊明——南朝文人诗(谢灵运与山水诗、鲍照与五七言乐府诗、谢脁与“永明体”、萧刚与“宫体诗”)——庾信与北朝诗——南北朝乐府民歌
(2)骈文盛极一时
散文受辞赋的影响,出现骈俪化倾向,形成了一种讲究辞藻、对偶、用典、声律的骈体文。
(3)散文显得消沉、小说正在萌芽
这时的小说还不是“有意为小说”,但已初具规模,为后世小说和戏剧的发展奠定了基础。
志怪小说的代表是干宝的《搜神记》;志人小说的代表是刘义庆的《世说新语》。
(4)文艺理论的兴盛和文学批评正在发展
曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》、萧统《文选》等。
魏晋南北朝诗歌
一、建安诗歌
(1)“文学的自觉”是本时期文学的最主要的特征。
(2)特点:
“建安风骨”
建安诗歌继承并发扬了汉乐府民歌的现实主义精神,比较广阔而真实地反映了汉末的动乱社会,表现了作家积极奋发的进取精神,呈现出情辞慷慨,清新刚健的风格特征。
史称“建安风骨”。
(3)代表作家:
“三曹”、“七子”和蔡琰
曹操、曹丕、曹植(建安之杰)
孔融、陈琳、王粲(七子之冠冕)、徐干、阮瑀、应阳、刘桢
蔡琰(建安唯一的女诗人)
(4)曹操:
《蒿里行》“白骨露于野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
”
《短歌行》“山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
”
《观沧海》“秋风萧瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中,星光灿烂,若出其里。
”
(5)曹丕:
代表作《燕歌行》——这是现存文人诗中最早的完整而纯粹的七言诗。
(6)曹植:
《野田黄雀行》第一句“高树多悲风。
海水扬其波。
”
创作:
以曹丕称帝为界,分为前后两个时期:
前期——多写邺城安逸的生活和建功立业的政治抱负,有奋发进取的精神。
情调乐观开朗。
如《白马篇》
后期——多写个人受压抑的不幸遭遇,表现反迫害、求自由的愤懑之情。
多用比兴,隐晦曲折。
如《野田黄雀行》《赠白马王彪》。
(7)艺术成就:
钟嵘:
陈思为建安之杰。
“骨气奇高,辞采华茂”
1)是第一个大力写五言诗的人,变乐府的五言叙事为五言抒情,使五言诗进一步走向成熟。
2)骨气奇高,悲凉慷慨。
3)辞采华茂,语言精炼。
善于对偶和炼字。
4)工于起调,善为警句。
运用比喻、夸张、象征、衬托等手法。
(8)小结:
建安时期文学的基本特点是:
真实地反映现实的动乱和人民的苦难,抒发建功立业的理想和积极进取的精神,同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨的情感,在艺术精神上继承汉乐府的现实主义传统,形式上亦带有鲜明的民歌风调。
作品内容充实,意境宏大,笔调朗畅,具有鲜明的时代特征和个性特征,形成了雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格,文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。
二、正始至永嘉诗歌
(一)正始诗歌:
七贤中真正能代表正始文学最高成就的只有阮籍、嵇康。
1. 阮籍:
创作:
八十二首《咏怀诗》(一生创作的总题目)
艺术:
“归趣难求”(李善)、“难以情测”(钟嵘)。
2、左思:
陆机和潘岳代表了太康诗坛文学的主要倾向(形式主义);
左思是太康诗坛文学最高成就的代表,有“左思风力”之称。
《咏史》八首是代表作。
3、名为咏史,实为咏怀;运用比喻,形象贴切;借历史事实以古证今,对比鲜明;笔力矫健,气势昂扬。
小结:
左思的咏史诗主要写寒士的不平与抗争,其诗多引史实,不再是“就史(事)叙史(事)”。
而是借古讽今、借古喻今,借古述怀。
名为咏史,实为咏怀。
开创了咏史诗借咏史以咏怀的新传统。
(二)永嘉诗歌
代表作家:
刘琨“闻鸡起舞”《扶风歌》是爱国主义诗篇。
郭璞:
代表作《游仙诗》
三、南北朝诗歌
1、
(1)谢灵运与山水诗:
第一个用全力来描绘壮丽河山的诗人
(2)谢灵运――“大谢”
(3)代表作:
《登池上楼》“池塘生春草,园柳变鸣禽”
诗歌写了景物变换,时序更易,感物怀旧,表达了作者被权贵排斥外放永嘉,心情不安、
进退两难和不得志的感伤情绪。
(4)风格特征:
(5)创作:
①生动逼真的景物刻画;②雕琢堆砌,晦涩板重;
③没有彻底摆脱玄言诗的消极情调。
2、鲍照与杂言乐府诗
(1)创作:
与谢灵运、颜延之合称“元嘉三大家”。
诗歌主调——抒发贫贱者的悲愤。
(2)代表作:
《拟行路难》十八首
3、谢脁与“永明体”
(1)字玄晖,谢灵运的同族晚辈,人称“小谢”。
曾任宣城太守,后世又称“谢宣城”。
(2)代表作:
《晚登三山还望京邑》
(3)《晚登三山还望京邑》“白日丽飞甍,参差皆可见。
馀霞散成绮,澄江静如练。
喧鸟覆春州,杂英满芳甸。
”
(4)“永明体”
中国文人诗歌发展到齐(永明年间)梁时期,出现了讲求声律的新体诗,即永明体。
其特点是平仄协调,音韵铿锵,对仗工整,辞彩华丽,篇幅短小。
它是唐代律诗的先河,反映了诗歌从比较自由的古体向讲求格律的近体诗发展的趋势。
代表作家有沈约、谢脁等“竟陵八友”。
周颙发现汉字“四声”(平、上、去、入);
沈约等把四声运用到诗歌创作,提出“四声八病”说(平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽)。
(5)萧纲与“宫体诗”
1.时间:
齐梁
2.“宫体诗”:
以描写女性的姿态容貌为对象,以雕藻绮靡的形式寄寓放荡内容的宫廷诗歌。
《梁书•梁简文帝纪》:
“余七岁有诗癖,长而不倦。
然伤于轻靡,时号宫体。
”
南朝皇室皆行伍出生,来自社会下层,留恋、学习市井之风。
南朝乐府机构曾采集大量民歌配乐演唱,满足统治者纵情声色的需要。
统治者及宫廷文人也有润色或拟作新声歌曲的习惯。
这样南朝民歌便从市井进入了宫廷,形成“宫体诗”。
代表诗人:
庾肩吾、徐摛、徐陵、庾信等。
故“宫体诗”又称“徐庾体”。
(6)庾信与北朝诗
1.“北朝三才”:
温子升、邢邵、魏收。
2.庾信:
他的后期诗歌达到了“穷南北之胜”的高度。
后期:
代表作《拟咏怀诗》二十七首。
(7)南北朝乐府民歌
①分类:
“清商曲辞”中的“吴声歌”、“西曲歌”和“神弦歌”。
②产生地域:
长江中下游及汉水两岸商业发达的城市。
“都市之歌”
③内容:
大多数是情歌,约占90%。
“恋爱之歌”
④作者:
多为歌女、商人妇等青年女子。
“女儿之歌”
⑤形式:
五言四句居多。
“小型之歌”
艺术:
体制——诗体小巧
抒情手段——善于抓住人物情感的微妙变化
表现手法——比喻、夸张、双关、隐语
语言风格——清新自然、含蓄委婉
⑥代表作品:
《西洲曲》《子夜歌》《子夜四时歌》《华山畿》
北朝乐府民歌
①分类:
“梁鼓角横吹曲”、“杂曲歌辞”和“杂歌谣辞”
②产生地域:
北方③作者:
鲜卑、氐、羌等少数民族
④内容:
牧歌、战歌、情歌等
⑤艺术:
情调直爽明朗,风格豪放刚健;语言质朴无华,通俗流畅;形式:
除五言外,还有四、七、杂言。
⑥代表作:
《木兰诗》《敕勒歌》《折杨柳枝歌》
⑦南北朝乐府民歌的异同:
同:
形式短小的抒情诗
异:
风格南朝乐府(含蓄委婉)北朝乐府(悲凉慷慨)
(8)陶渊明:
一名潜,字元亮,世号靖节先生。
浔阳柴桑(今九江西南)人。
中国东晋时代最杰出的诗人
1.陶渊明作品的思想内容
(1)表现对剥削和压迫的不满与反抗,以及自己的气节和守志不阿的耿介性格。
《饮酒》《杂诗》《读山海经》《咏贫士》《咏荆轲》《归去来兮辞》《感士不遇赋》
(2)对田园的热爱和对劳动人民的同情。
《归园田居》《饮酒》《庚戌岁九月中于西田获早稻》
《癸卯岁始春怀古田舍》《和郭主簿》《移居》
(3)对理想生活的向往。
《桃花源诗并记》
2、诗歌:
一类是田园诗,一类是咏怀、咏史诗。
田园诗的内容:
(1)描写恬美静穆的田园风光,抒发诗人闲适自得的心情。
《归园田居》其一、《饮酒》其五等
(2)歌咏农业劳动,以及在劳动中与农民的深情厚谊。
《归园田居》其二其三、《庚戌岁九月中于西田获早稻》
(3)反映了农村的凋蔽和村民生活的贫困。
《归园田居》其四、《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
(4)表现了诗人美好的社会理想。
《桃花源诗》
咏怀、咏史诗:
《杂诗》、《读山海经》、《咏荆轲》、《咏贫士》明显继承了阮籍、左思诗歌的传统,又有陶氏自己的特点,多围绕仕与隐的矛盾,表现他与世俗的隔阂和对恬淡生活的安然;当然也有忧愤激越时。
4、陶渊明作品的艺术特色
(1)真:
感情真挚,事情真实,景物逼真(神似)
读其作品,如见其人,如历其事,如临其境。
《饮酒》其五可以看见他的劳动带有诗意,有精神寄托。
“采菊东篱下,悠然见南山”表现他性格孤傲高洁,和对悠闲生活的满足。
《归去来兮辞》“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
”其中的云、鸟、松,没有一样不具有作者的性格,没
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