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拒绝诱惑
拒绝诱惑
诱惑,似一坛浓烈的酒,在给你痛快淋漓的快感之后,会绝然使你陷入无尽的崩溃之中;诱惑,如蒙娜丽莎的微笑,在不知不觉中用长刀刺遍你的全身,微笑是她的武器。
有些人,不懂得拒绝诱惑。
李白,不懂得拒绝诱惑。
封建王朝,官权可谓一大诱惑,它神奇的力量吸引着无数的人为他奋不顾身,李白也不例外。
因为在诗歌上的造诣,李白早已小有名气。
但他不满足,他的理想是进朝廷,做高官。
豪华富贵的诱惑,,谁会不为之动心?
终于,李白有了机会,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!
”但结果如何呢?
终因他的放浪不羁惨遭放还。
不懂得拒绝诱惑,李白被唐玄宗赐金放还之后只能游走世间,终日与诗酒为伴。
现实中的诱惑又怎会少呢?
大街上随处可见“五折优惠”、“购物抽奖”的招牌,面对这样的诱惑很多人都会为之心动,而最终的结果是被人卖了还帮人家数钱。
不懂得拒绝诱惑,伤人伤己真的很深。
而有些人,就懂得拒绝诱惑。
詹天佑,我国著名的铁路工程师,设计修建了我国第一条铁路。
当初詹天佑留学海外时因成绩优秀而被国外大公司承诺重金聘用。
但詹天佑拒绝了,不是因为诱惑不够大,而是他心中装着祖国。
虽然近代中国各方面都很落后,但他毅然回国,担起了科学兴国的重任。
他拒绝诱惑,虽然失去了国外优厚的工作待遇和优越的生活条件,但是他赢得了祖国人民的赞誉。
拒绝诱惑,让他的人生有了崭新的轨迹,有了更深的意义。
徐本禹,也是懂得拒绝诱惑之人。
考上研究生的他,本可以静心读书,两年后在城市找一份不错的工作。
但他毅然背上背包,走进偏僻的小山村,做起一名志愿者——乡村支教老师。
他放弃了舒适的生活,拒绝了城市的诱惑,进出在一间简陋不堪的教室里为孩子们讲课、批改作业,艰苦的的生活没有遏制住他前行的脚步。
他拒绝了诱惑,他赢得了学生的爱戴,赢得了国人的赞许,他,感动了中国。
拒绝诱惑,不要让这坛醇香的烈酒麻醉了自己,不要贪图一时的享受而放任自己,因为痛快之后是痛苦的深渊。
拒绝诱惑,不要在蒙娜丽莎朦胧的微笑中迷失了自我,因为在她迷人的微笑的后面,她已把长长的利刀刺向你。
拒绝诱惑,我们不会受伤;
拒绝诱惑,我们会有更加美丽的人生!
拒绝诱惑
诱惑是什么?
它可以是小孩子最喜欢的棒棒糖,可以是学生们最沉迷的游戏,可以是大人世界里的金钱、权利、名誉,可以是……对于拥有思想的人来说,有了欲望便有了诱惑的存在。
所以诱惑是应人的欲望而生,只要我们生活在这个世界上,总会有着许许多多的诱惑在我们身边,不时地挑逗、打动着我们的心弦。
但我们能就这样接受诱惑吗?
不,对于所有不利甚至有害的诱惑,我们应坚决拒绝!
如果刘邦在攻进咸阳后,没有拒绝金钱美女的诱惑,树立自己的良好形象,战胜项羽,那么中国历史上就少了一个伟大的封建王朝。
如果李白以违背平日之志要换取仕通通畅,中国诗歌文学中也许就少了一位豪爽奔放的伟大诗人……
如果那些伟大科学家们接受诱惑,那么他们肯定都不能作出如此之大的成就,那么整个人类文明就不会有如此之大的进步。
所以,拒绝诱惑,是一种极其宝贵的品质,它不管对个人,或是对整个社会,都具有极其重要的意义。
1 拒绝诱惑,能使你的心灵保持一份纯洁与宁静。
这个世界实在是太五彩缤纷,要在这样一个多变的世界中保持一颗宁静的心,着实不易。
但是,有位哲人说过:
“一切的罪恶都缘于人的欲望。
”所以只要消除欲望,人心自然也就宁静起来。
而消除欲望,就要坚决拒绝诱惑。
所以,拒绝诱惑吧,为了心中的一片宁静。
2 拒绝诱惑,能使你前进的步伐更加坚定。
安于宁静毕竟不是人的最终目标,想成为陶渊明的人只是少数。
人们总会有自己的理想,并总想为实现理想奋斗。
而当我们在拼搏过程中取得一定成就时,迎接我们的是鲜花与掌声,我们会怎么做?
有的人只是快速穿过这一片美景,大步向前,最后取得成功。
而有的人则沉醉其中,不能自拔。
为什么他们的结果不同?
那是因为前者坚决拒绝了诱惑,而后者则沉迷于诱惑。
他们对诱惑的不同态度,决定了他们最后的成功与否。
所以,拒绝诱惑吧,让我们不断向前,不会停于中途。
所以,拒绝诱惑吧,不要为失去了那一点诱惑而叹息,它们并不会给你带来多余的什么。
但是,如果拒绝了它们,你将发现,换回的将是更加光明的一切!
拒绝诱惑
行走于这个五光十色的世界,太多的色彩和绚丽扑面而来,令人彷徨。
站在时代的中央,我要说:
拒绝诱惑,还生命一个真实。
拒绝诱惑,往往升华出一个灿烂的灵魂。
官场其大,权位其高,居高官,享厚禄,衣食锦华,无再心忧,一个得道,泽被子孙。
然而林和靖拒绝了权位的诱惑,携梅妻鹤子归隐淡泊,品一颗梅实,烹一盏香茶,聆一声鹤鸣,以一声“无求”。
这样一个拒绝了诱惑的灵魂,吟出了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的千古绝唱,在历史的轴卷上留下了峥峥风骨,在后人心里树起了高尚人格的不朽丰碑。
拒绝诱惑,可以燃烧出民族的图腾。
那是一个万家墨面没蒿莱的时代,黑暗的阴云笼罩人的心灵,而鲁迅,用犀利的眼神冰冷人的恶性,以笔为枪,捍卫一个民族的尊严。
高薪的伪职,他弃之如敝屣;权位利禄,他鄙之如尘土;阿谀奉承,他憎之如仇敌。
他拒绝了诱惑,埋头写作,用一个拒绝了诱惑的声音,发出混沌中最警醒的呐喊;用一颗拒绝了诱惑的心灵,引导千万国人走出彷徨;用一枝拒绝了诱惑的笔杆,坚定地镌刻了“民族魂”三个不朽的大字!
反而观之,难以拒绝诱惑的人,往往自己给自己酿了一杯鸩酒。
唐玄宗早年勤于国事,一片德心始创“开元盛世”。
然而一代 明 君,却难以拒绝随荣誉而来的声色犬马,无法拒绝美色诱惑,为博红颜一笑,“ 从此 君王不早朝”,最后却落得“婉转娥眉马前死,君王掩面救不得”的下场。
一代明皇,只因没有抵挡住美人的诱惑,而只好眼睁睁地着强盛的唐王朝走向没落,成为被后人嗟叹痛惜的对象。
拒绝诱惑,其实就是选择了一种人生,也许平淡平凡,但却能活出心灵的伟大;沉溺诱惑,也是选择了一种人生,也许耀眼华贵,但却失去高尚,只剩卑下。
而如今,在物欲的浪潮扑面而来之际,在各种诱惑接踵而来之时,我们不妨学一学林逋,学一学鲁迅,用一颗对生命怀有热忱的赤子之心,拒绝诱惑,还生命一个真实。
战胜诱惑
战胜诱惑在这喧嚣的信息时代,能震动人们感官的东西越来越多,能震撼人们心灵的东西越来越少。
现代社会,千姿百态,五彩缤纷,充满诱惑。
生活在这种目迷五色的社会里,你要成就一番大事业,那就必须战胜诱惑。
诱惑,来自方方面面,既有物质的,也有精神的;既有域内的,也有域外的;既有自然本勾搭,也有社会环境……诱惑来自现代传媒——打开电视,各频道使出浑身解数,拼命向你“争宠献媚”,如果你禁不住“声色”的诱惑,那么你的学习、工作就只好退避三舍。
诱惑,来自喧嚣的城市,来自炫目的舞厅,来自华丽的商厦;诱惑,来自名山大川,来自异域风情……
坦然,是面对诱惑的最好心境,也是人格的升华。
这世界上美好的东西真的太多了,然而我们应该明白究竟什么才是我们追求的,人活着就是为一种信念,并为这个信念执著地走下去。
这就需要我产以坚强的意志抵制诱惑、战胜诱惑。
人在喧闹的繁杂中容易丢失自己,而战胜诱惑,注定要忍受寂寞,寂寞是从物欲的陷阱里解脱出来的小憩。
了却了繁杂,寻觅一个清清静静的所在,独享一会儿自在和轻松,心不被物欲所役,身不为世欲所驱,让人格升华,让情感净化,让心田润泽。
我们生下来就注定要面对一个万象纷呈的世界,滚滚红尘中难免有扰人的尘埃。
正因为如此,我们需要拥有一颗能承受寂寞的心,平静地面对一切。
这样,心绪就不会因喧嚣的尘世而焦灼和浮躁,物欲就不会与世俗随波逐流,情感也不会陷入难拔的漩涡。
战胜诱惑,还必须使自己的心灵充实。
哲人说,聪明的人不仅要打扮自己的外表,更要装饰自己的心灵。
如果一个人经不住物质的诱惑,只在乎自己是否华丽的外表,而放弃了对自身素质的提高,那么这个人还谈何有魅力有气质,就像一只虚设的花瓶,瓶中也只能是毫无生机的花。
作为一个生命,我们有责任使自己的灵魂走得更远,也有义务选择好自己的人生航道。
生命首先需要装扮的是心灵,是求知,从无知走向求知,才会从平庸趋往伟大。
因为这个社会绝不可能只倚重于曼妙的舞姿和一掷千金的做派,能让你大放异彩的也决不是炫目的外表和包装,更有一种闪亮的东西,那就是思想的价值和对待生活认真而不虚妄的态度。
战胜诱惑,同时也教会我们珍惜感情。
或许有人认为,在现在这个充满物欲和金钱的世界中,感情已退居其次变得不那么重要了。
但是有一点却始终不会改变,那就是再多的金钱和财富都不会使幸福永驻,惟有人们之间那最可贵的情感历久弥深,才会使你感到温暖。
我们不能做个心灵残缺的人,不能因为狂迷于“拜金”或其他原因,而冷落或放逐了一颗爱心,要让自己的内心永远充满阳光。
人生之旅迢迢千里,诱惑的陷阱无处不在。
就让坦然做一潭你凝望的秋水,让寂寞做一处你歇息的驿站,让知识带给你一方纯洁的心灵净土,让爱心为你捎去困惑时的慰藉。
战胜诱惑,就拥有了姜清却美丽的人生,当你从物欲的深渊中走出,道路便在你眼前展
大禹禁酒——相传大禹的臣子仪狄发明了酿酒,在当时酒可是新鲜东西,做臣子的当然第一个就要奉献给王上,于是他就把酒拿给大禹喝了。
大禹品尝过后,感觉很好,十分高兴。
可是大禹立即意识到酒对人的巨大诱惑力将不利于国家的统治,于是他什么都没说,从此以后不仅自己不再饮酒,也禁止他人饮酒。
而且还在政治上提出了“后世必有以酒亡其国者”的预见。
后来夏商君主桀、纣被后人视为以酒亡国的典型。
到了周初,周人明令禁酒。
中国第一个明令禁酒的人是周公,他认为臣民犯上作乱、丧失道德以及夏、商以来大大小小的诸侯国灭亡,统统都是因为饮酒过度造成的祸患。
从“饮酒亡国”这一基本认识出发,周公颁布《酒诰》于天下,明令天下禁酒,只有在祭祀时才能喝酒,凡聚众饮酒者,一律处死。
而后来的历届朝廷都效仿周公,发布长期的禁酒令。
孔子主动离开各国的昏庸无能之君——吃粗粮喝凉水,睡觉时弯着胳膊当枕头,这里边也是有乐趣的。
用不正当的方法得到的富足和尊贵,在我看来犹如浮云一般;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也……孟子不为万钟而折腰——《鱼,我所欲也》:
万钟则不辩礼义而受之。
万钟于我何加焉?
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
庄子不去楚国做官——《庄子钓于濮水》:
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:
“愿以境内累矣!
”庄子持竿不顾,曰:
“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵,宁其生而曳尾涂中乎?
”二大夫余曰:
“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰:
“往矣!
吾将曳尾于涂中。
”柳下惠坐怀不乱——春秋鲁国柳下惠夜宿城门遇到一无家女子,怕她受冻,用衣服裹住她抱坐了一夜,没有发生不正当的行为。
形容男子在两性关系方面作风正派。
子罕拒玉——《左传襄公十五年》:
宋国有人得到一块玉石,把它献给子罕。
子罕拒绝接受。
献玉的人说:
“我已经拿给玉石匠人看了,匠人说这是宝贝,所以我才敢把它送给您。
”子罕曰:
“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
”天知地知,你知我知!
杨震拒贿——东汉人杨震是个颇得称赞的清官。
他做过荆州刺史,后调任为东莱太守。
当他去东莱上任的时候,路过冒邑。
冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员,听到杨震到来,晚上悄悄去拜访杨震,并带金十斤作为礼物。
王密送这样的重礼,一是对杨震过去的荐举表示感谢,二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。
可是杨震当场拒绝了这份礼物,说:
“故人知君,君不知故人,何也?
”王密以为杨震假装客气,便说:
“幕夜无知者。
”意思是说晚上又有谁能知道呢?
杨震立即生气了,说:
“天知、地知、你知、我知,怎说无知?
”王密十分羞愧,只得带着礼物,狼狈而回。
陶侃之母劝保持清廉——东晋西征大将军陶侃做浔阳县吏时,曾主管县衙鱼肉及精美食品供应。
有一回,他派人送一瓦锅鱼制品给母亲谌氏。
谌氏原封未动让人退回,并附信一封:
“你做县吏,送给我公物,不但不能使我受益,还会增加我对你的担忧。
”她规劝儿子要公私分明,为政清廉。
在母亲的教导下,陶侃反思自己,改过自新,后来以政绩显著闻名于世。
——如何你是用自己的力量来孝养我,儿子你的工资足够给为娘买鱼吃了;相反,如果你是用公家的鱼给我,那么,万一你“进去了”,我还能吃上鱼吗?
可以说,中国古代这样的故事太多太多,所有的古代名人都有这样的故事。
而后来更有许多优秀历史人物,像张巡、像文天祥,像史可法等,包括后来抗日战争中的一些人物,以及他们的故事改编成的文学形象等等,都因为拒绝敌人的劝降——不良诱惑可以大到,你只要一投诚过来,马上封你为什么什么大官——但他们都宁愿舍身取义,决不出卖灵魂,他们的行为唤醒了一代又一代的国人一同进步。
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