精品初中中考语文文化常识训练试题.docx
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精品初中中考语文文化常识训练试题
【精品】初中中考语文文化常识训练试题
一、中考语文专项练习:
文化常识
1.下面各选项表述正确的是( )
A. 朗读诗歌要把握好朗读节奏,比如,可以这样划分《我看》中的诗句节奏:
我枉然/在你的/心胸里/描画。
B. “有一颗大心,才盛得下喜怒,输得出力量”是一个假设复句。
C. 《儒林外史》《红楼梦》和《聊斋志异》的作者都是清代小说家,他们那分别是曹雪芹、吴敬梓和蒲松龄。
D. “月夜忆舍弟”中的“舍弟”是对人谦称自己的弟弟,同样是谦辞的还有“家兄”“小女”“拙作”等。
【答案】D
【解析】【分析】A项错误,应划分节奏为:
我/枉然/在你的心胸里/描画;
B项错误,这是一个条件复句;
C项错误,《儒林外史》《红楼梦》和《聊斋志异》的作者依次是吴敬梓、曹雪芹和蒲松龄;
D项正确。
故选D。
故答案为:
D
【点评】本题考查对朗读节奏、复句类型、文学、文化常识的理解与辨析。
A、可以根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分。
前置状语和主语之间稍加停顿。
前置状语和主语之间稍加停顿。
并列承接词组前后两部分之间要停顿。
B、假设复句,一般由两个有假设关系的分句组成,前一个分句假设存在或出现了某种情况,后一个分句说明由这种假设的情况产生的结果。
C、《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓;《红楼梦》的作者是清代的曹雪芹;《聊斋志异》的作者是清代的蒲松龄。
D、谦称是表示谦虚的自称。
中国自古就有重礼节的优良传统,谦辞可表示人们日常交际和书信往来中必不可少谦虚与尊敬。
古人不但说自己用谦称,说自己家里人时也用谦称。
2.下列有关文化、文学常识的表述正确的一项是( )
A. “唐宋八大家”的作品至今为人称颂,如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》等。
B. “社”是谷神,“稷”是土地神,古代文化中,常用“社稷”作为国家的代称。
这样的代称还有很多,如:
“桑梓”代指农事,“庙堂”代指朝廷,“汗青”代指史册。
C. 冰心和穆旦都是现代诗人,代表作分别为《繁星》和《我爱这土地》。
D. 古人把山的北向、水的南岸叫作“阴”,山的南面,水的北岸叫作“阳"。
如“阴阳割昏晓”的“阴”指泰山的北面。
“本在冀州之南,河阳之北"的“河阳”指黄河北岸。
【答案】D
【解析】【分析】A项,欧阳修的《醉翁亭记》、柳宗元的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》。
B项,“社”是土地神,“稷”是谷神。
C项,《我爱这土地》作者是艾青。
故答案为:
D。
【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品,文学现象、文学流派,文体知识等。
重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。
平时注意积累,理出线索,形成体系。
3.下列文学文化常识表述有误的一项是( )
A. 一篇新闻,主要包括标题、导语和主体三部分。
新闻的基本特征是用事实说话,但有时也可以在叙事过程中插入简要的议论。
B. 李商隐与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。
C. “冕”是古代天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽,后来专指皇后的礼帽。
体育竞赛中蝉联冠军即是卫冕成功。
D. “长河落日圆”中的“河”指黄河;“晋太元中”的“太元”是年号;《范文正公集》中的“文正”是谥号。
【答案】C
【解析】【分析】C.错在“后来专指皇后的礼帽”。
应该是:
后来专指帝王的皇冠。
故选C。
故答案为:
C
【点评】本题考查文化常识的积累,注意新闻问题的把握,专有名词的理解以及年代的称谓。
4.下列表述无误的一项是( )
A. “垂髫”指小孩,“古稀”指八十岁;“婵娟”指月亮,“芙蕖”指荷花。
B. 《诗经》也称“诗三百”,是我国最早的一部诗歌总集,分为“赋”“比”“兴”三个部分。
C. 周敦颐的《爱莲说》赞美了莲“出淤泥而不染”的高洁品格;苏轼则在《水调歌头》(明月几时有)里表达了“但愿人长久,千里共婵娟”的美好愿望。
D. 武松是《水浒》中着力塑造的一位英雄好汉,他有仇必报,有恩必报,曾经斗杀西门庆,醉打蒋门神,大闹桃花村,血溅鸳鸯楼,火烧瓦罐寺。
【答案】C
【解析】【分析】A.有误,“古稀”指七十岁;
B.有误,《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分;
C.正确;
D.有误,大闹桃花村,火烧瓦罐寺的是鲁智深;故选:
C。
故答案为:
C。
【点评】文学常识正误的判断点是:
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
回顾所读文章的相关情节,根据问题作答即可。
5.下列文学常识和文化常识表述有误的一项是( )
A. 变中见真谛。
鲁迅的《故乡》通过闰土的变化揭示了当时社会的黑暗,法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》通过菲利普夫妇对于于勒的态度变化反映当时资本主义社会人与人之间的社会现实。
B. 成语“温故知新”“扑朔迷离”“水落石出”分别出自《论语》、北朝民歌《木兰诗》、范仲淹的《岳阳楼记》。
C. 古人作品命名形式多样,有的以地域命名,如《柳河东集》;有的以官职命名,如《杜工部集》;还有的以字号命名,如《东坡乐府》。
D. “诸子百家”是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称。
如儒家的孔子、孟子,道家的老子、庄子,法家的韩非子,兵家的孙武等。
【答案】B
【解析】【分析】ACD表述正确。
B“水落石出”不是范仲淹的《岳阳楼记》,而是出自欧阳修的《岳阳楼记》。
故答案为:
B
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。
考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。
解答这类题目,要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
6.下列有关文化知识的解说,正确的一项是( )
A. “社”是谷神,“稷”是土地神,古代文化中,常用“社稷”作为国家的代称。
这样的代称还有很多,如:
“桑梓”代指家乡,“庙堂”代指朝廷,“汗青”代指史册。
B. 律诗共四联,习惯上称第一联为首联,第二联为颈联,第三联为颔联,第四联为尾联。
C. 端午节是我国传统节日,该节日与纪念屈原有关。
有吃粽子、赛龙舟、赏菊花等习俗。
D. 《礼记》,我国儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
《礼记》中的《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。
【答案】D
【解析】【分析】A项有误,“社”是土地神,“稷”是谷神。
B项有误,正确应是:
第二联为颔联,第三联为颈联。
C项有误,“赏菊花”是重阳节的习俗,不是端午节的习俗。
D项正确。
故答案为:
D
【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。
答题时应注意,把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识,仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义,比照辨析正误。
7.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )
A. 莫泊桑,法国作家,被誉为“短篇小说巨匠”,代表作有《项链》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。
B. 《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说,该书着重叙述了魏、蜀、吴三国的兴衰过程。
C. “是日更定矣”中的“更”是古代夜间的计时单位。
旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开始,称为“定更”。
D. 我国古代的年龄大都有特殊的称谓,例如男子二十岁称“弱冠”,三十岁称“而立”,四十岁称“知命”。
【答案】D
【解析】【分析】D错误,四十岁称“不惑”。
故答案为:
D
【点评】学习中要注意积累的广泛性,既要注意的表面的知识,如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节,甚至要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。
8.温州钟灵毓秀,有许多优美的风景、物品及富有特色的民俗。
下列诗句与温州“民俗风物”无关的一项是( )
A. 池塘生春草,园柳变鸣禽。
(东晋·谢灵运《登池上楼》)
B. 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
(南宋·陆游《游山西村》)
C. 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
(南宋·赵师秀《约客》)
D. 何用游山双不惜,棕鞋也似笋鞋轻。
(清朝·方鼎锐《温州竹枝词》)
【答案】B
【解析】【分析】A.池上楼位于温州市鹿城区五马街道中山公园积谷山西麓,为纪念南朝诗人谢灵运所建造,因其有名句“池塘生春草,园柳变鸣禽”传世,后人遂称该楼为“池上楼”。
B.本诗句由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。
读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
“社”为土地神。
春社,在立春后第五个戊日。
农家祭社祈年,满着丰收的期待。
陆游在这里以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
C.赵师秀,永嘉(今浙江温州)人,字紫芝,号灵秀,亦称灵芝,又号天乐。
南宋诗人。
赵师秀是“永嘉四灵”中较出色的诗人。
D.温州竹枝词始于宋:
在刘禹锡等人的倡导下,温州历代有不少诗人,纷纷学写竹枝词,也创作了很多作品,其中不乏意韵俱美的佳作。
在清同治年间,温州前后出现了四位诗人,他们是郭钟岳、钱子奇、方鼎锐、戴文俊。
他们互相应和,留下《东瓯百咏》、《温州竹枝词》、《瓯江竹枝词》三部书,共三百多首,这是温州竹枝词创作的高峰。
故选B。
故答案为:
B
【点评】做本题时注意理解诗句内容,明确是否体现温州优美的风景、物品及富有特色的民俗,选出合适的选项。
9.我国古代用干支和皇帝的年号纪年。
下列选项中所用的纪年方法,与其它三项不同的一项是( )
A. 庆历四年春(《岳阳楼记》)
B. 元丰六年十月十二日夜(《记承天寺夜游》)
C. 崇祯五年十二月(《湖心亭看雪》)
D. 己亥之二月也(《满井游记》)
【答案】D
【解析】【分析】D项与其它三项不同。
此项属于干支纪年。
“己亥”中“己”为天干之一,“亥”为地支之一。
其它三项都是皇帝的年号纪年。
故答案为:
D
【点评】本题考查文化常识的掌握能力,要求考生在平时注意对文中出现的文化常识加以识记和积累,注意对选项进行逐项的理解辨析。
10.下面四个称谓均出自《范进中举》,其中是谦称的一项是( )
A. 宗师 B. 高邻 C. 贤婿 D. 晚生
【答案】D
【解析】【分析】D项是谦称。
晚生是谦辞,后辈对前辈自谦之称,是旧时文人在前辈面前的谦称。
其它三项都是敬辞。
故答案为:
D
【点评】本题考查敬辞和谦辞的文化常识。
答题时应注意,敬辞又叫尊称,一般指比较尊敬的称呼,是对对方表示尊敬的称呼。
针对不同的对象,称呼可有多种。
谦称是表示谦虚的自称,表示谦逊的态度,用于自称,谦称自己不聪明,学识浅薄,自己或自己的事物不好,身份低微,不如对方的身份地位高,含有为对方效劳之意等。
“宗师、高邻、高邻”都是敬辞,“晚生”是谦辞。
11.根据以下材料,回答小题。
孟夏草木长,绕屋树扶疏。
众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
既耕亦已种,时还读我书。
穷巷隔深辙,颇回故人车。
欢然酌春酒,摘我园中蔬。
微雨从东来,好风与之俱。
泛览周王传,流观山海图。
俯仰终宇宙,不乐复何如!
——陶渊明《读山海经》
(1)《读山海经》中“孟夏”是指农历_______月。
( )
A.四
B.五
C.六
D.七
(2)《山海经》属于以下哪一类著作?
( )
A.神话故事
B.地理著作
C.人物传记
D.文人随笔
(3)陶渊明是东晋诗人,名潜,字( )
A.彦和
B.子建
C.元亮
D.德施
【答案】
(1)A
(2)B
(3)C
【解析】【分析】
(1)孟夏:
初夏,指农历四月。
农历一年四季中的每个季节都有“孟”、“仲”、“季”的排列。
农历夏季的三个月即四、五、六月,分别对应称为“孟夏”“仲夏”“季夏”。
进入夏季的第一个月,即四月为孟夏,用十二地支中的已表示,所指的月份是阴历。
(2)《山海经》是中国先秦古籍。
一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽。
(3)陶渊明,字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。
故答案为:
(1)A
(2)B
(3)C
【点评】陶渊明曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
12.下列文学常识说法正确的一项是( )
A. 《藤野先生》《社戏》《阿长与<山海经>》均出自鲁迅散文集《朝花夕拾》。
B. 词,又称“长短句”,词牌是词调的名称,《沁园春·雪》和《山坡羊·潼关怀古》中的“沁园春”和“山坡羊”都是词牌名。
C. 《己亥杂诗》中的“己亥”和“丙辰中秋”中的“丙辰”表示年份,“晋太元中”中的“太元”和“庆历四年春”中的“庆历”表示年号。
D. 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等,称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等,对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
【答案】C
【解析】【分析】A.《社戏》是短篇小说,收入《呐喊》;
B.《山坡羊·潼关怀古》是元曲,“山坡羊”是曲牌名;
D.“子”用来称老师或称有道德、有学问的人,不是谦称;
故答案为:
C
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。
考生要对选项逐项进行审读,仔细辨析其表达,判断正误。
13.下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是( )
A. 人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。
“数九”是从立冬开始,到立春结束。
B. 在人际交往中,我们要尽量做到用语得体,比如:
初次见面用“久仰”,好久不见用“久违”,中途先走叫“失陪”。
C. 汉语中常用“烽烟”代指战争,一“手足”代指兄弟,“桃李”代指学生,“鸿雁”代指书信。
D. 周敦颐在《爱莲说》中写道:
“莲,花之君子者也。
”但人们常说的“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。
【答案】A
【解析】【分析】这是对文学及名著知识点的考查。
名著填写和选择所涵盖的内容非常多,既有文学文化常识,也有作品主题、故事情节、人物性格、写作特色类,还有对作品的品读、分析等。
A.数九寒天,就是从冬至逢壬日算起,每九天算一"九",一直数到"九九"八十一天;
故答案为:
A。
【点评】本题考查学生对于文学、文体常识的识记能力。
文学常识正误的判断点是:
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
文体常识要注意各种文体的特点。
14.下列关于文学文化常识表述有误的一项是( )
A. 《庄子》是庄子及其后学的著作。
庄子,姓庄,名周,战国时期哲学家,道家代表人物。
B. 朱自清是著名的散文家、诗人学者,著有诗文集《踪迹》,我们学过他的《背影》。
C. 对联这种传统的文学样式由上联和下联组合而成。
按照传统的习惯,贴挂时,上联在左,下联在右。
D. “角声满天秋色里”“折戟沉沙铁未销”中的“角”“载”都是古代的军中用品。
【答案】C
【解析】【分析】“贴挂时,上联在左,下联在右”错。
贴对联时,传统习惯一般是上联在右,下联在左。
故选C。
故答案为:
C
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。
15.下列陈述或做法不得体的一项是( )
A. 为了欢迎来访的兄弟省教师代表参观团,学校挂出了欢迎标语:
“有朋自远方来,不亦说乎!
”
B. 毕业了,张小明在王丽丽的毕业留言本上写下一则赠言:
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
”
C. 小芳过生日,小燕送个她一个布娃娃,说:
“这是我惠赠给你的,愿她天天伴着你让你开心快乐。
”
D. 李华将写好的作品出版社的季老师审查,并附了一句话:
“尊敬的季老师,这是我的拙作,请您斧正!
”
【答案】C
【解析】【分析】C项,错在“惠赠”是敬辞,指对方赠予(财物)。
故选C。
故答案为:
C
【点评】本题考查的语言运用的能力,要求考生说话要得体,注意平时掌握基本的谦词和敬辞,对选项进行逐项的辨析。
16.班级开展“读名著,品经典”的主题班会,你也参与其中。
(1)【观点论述】改编经典的现象十分普遍:
《西游记》被“大话”,《三国演义》被“水煮”,内涵丰富的“文学大餐”变成“速食快餐”。
然而,阅读这种改编的名著在不少青少年中成了一种时尚,他们说:
“那种很正经的文学名著,文字太多,我们没时间也没兴趣读。
而这种书有图画,又搞笑,要有意思得多。
”对此,你怎么看?
说说理由。
要求:
观点明确,言之成理,并有明确的结论。
(2)【故事链接】下图与初中教材某一课的内容有关,简要复述这个故事,120字以内。
(3)【拟写对联】我国经典故事中,有不少我们耳熟能详的人物。
请根据上联,拟写出下联。
上联:
悟空威震三界显神武
下联:
________
【答案】
(1)我认为,经典还是原汁原味的好。
经典之所以是经典,是因为它是传统文化的精华。
它的风韵往往尽在骨肉之中,没有肉的骨架,只是一具骷髅。
为了迎合某些人的胃口进行的快餐式改编,使得原书的风韵已经荡然无存,呈现出来的只是改编者干瘪的文字。
所以,读经典还是应返回原著。
(2)有一位叫愚公的老人,年近九十岁了。
苦于大山的阻塞,于是他召集全家人商量将山移走。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公,说只靠愚公的力量不可能将山移走。
愚公有理有据地反驳了他,并坚定不移地移山,最终感动了天帝,天帝就命大力神夸娥氏的两个儿子移走了两座大山。
(3)关羽名扬四海立威风
【解析】【分析】
(1)本题考查针对材料发表见解。
学生能否抓住文字中的关键点,并能用准确的语言表达出来。
所以,这类题的重点是训练学生理解语言文字把握关键点的能力,难点是组织准确有序的语言再表达。
本题属于开放性试题,文学名著改编成影视作品符合了人们浅层次视觉化的审美需要,在一定程度上也扩大了文学名著的影响,加快了文学名著的普及,但名著改编中也存在着很多问题,其中恶搞名著、任意篡改名著的现象屡见不鲜,使得原书的风韵已经荡然无存,呈现出来的只是改编者干瘪的文字。
所以,读经典还是应返回原著。
(2)本题考查图文转换。
首先根据对《愚公移山》的阅读积累,概括故事梗概。
愚公移山:
愚公门前有太行和王屋两座大山,愚公要移走大山遭到智叟的嘲笑,愚公说“子又生孙,孙又生子,子子孙孙无穷尽也!
”总有一天会把山搬走的。
最终感动了天神,搬走了大山。
(3)本题考查拟写补写对联。
要考查对偶的修辞方法及应用。
首先,明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子,相同位置的词语的词性和词语结构必须相同,下句在意思上要与上句有一定的联系。
上联:
悟空威震三界显神武,根据三国战将关羽过五关斩六将、千里走单骑的故事对出下联:
关羽名扬四海立威风。
故答案为:
(1)我认为,经典还是原汁原味的好。
经典之所以是经典,是因为它是传统文化的精华。
它的风韵往往尽在骨肉之中,没有肉的骨架,只是一具骷髅。
为了迎合某些人的胃口进行的快餐式改编,使得原书的风韵已经荡然无存,呈现出来的只是改编者干瘪的文字。
所以,读经典还是应返回原著。
(2)有一位叫愚公的老人,年近九十岁了。
苦于大山的阻塞,于是他召集全家人商量将山移走。
河曲智叟嘲笑并阻止愚公,说只靠愚公的力量不可能将山移走。
愚公有理有据地反驳了他,并坚定不移地移山,最终感动了天帝,天帝就命大力神夸娥氏的两个儿子移走了两座大山。
(3)关羽名扬四海立威风
【点评】
(1)本题考查针对材料发表见解。
答题时应注意,考查学生的情感体验或理性思考,需结合材料提取主要内容信息,结合实际情况,说出自己的办法和建议,内容观点明确,言之有据,言之成理,要点须全面,陈述有条理。
(2)本题考查图文转换。
答题时应注意,考查了人物形象和故事情节的积累.考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节,另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解,能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。
(3)本题考查拟写补写对联。
答题时应注意,语言对仗的含义是什么呢?
通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项,四项中最关键的是字数相等和平仄相拗,这里的字数相等,不同于英语的“单词数”相等,其实质上是“音节”相等。
17.班上开展主题为“推进诚信建设,强化规则意识”的综合性学习活动,需要做以下准备。
(1)【观点论述】何先生在当当网的一次促销活动中,以每台三千多元的价格抢购了7台苹果笔记本电脑,商家却以标错价格为由拒绝发货。
商家表示愿赠送小礼品作为赔偿。
对于商家的赔偿提议,何先生表示拒绝。
如何看待此次买卖纠纷?
说说你的看法。
要求:
观点明确,言之成理,字数在80字以内。
(2)【故事链接】下图与战国时期一个以信变法的传奇故事有关。
请将该故事简要复述出来。
(60字以内)
(3)【撰写对联】我国历史上流传着许多关于“信”的典故,请结合以上内容,补出下联。
上联:
曾子杀猪言而有信
下联:
________
【答案】
(1)我认为卖家的行为是失信的表现,赞成买家的做法。
因为买家已经付款,卖家拒不发货就是违背了对客户的承诺。
买卖双方都信守承诺,强化规则意识。
(2)商鞅为获得民众信任,说能将木头从南门搬到北门的人有赏。
百姓不相信,有个人搬了,商鞅给了他赏金。
百姓自此相信新法令,秦国日益强大。
(3)商鞅立木一诺千金
【解析】【分析】
(1)本题考查针对材料发表见解。
学生能否抓住文字中的关键点,并能用准确的语言表达出来。
所以,这类题的重点是训练学生理解语言文字把握关键点的能力,难点是组织准确有序的语言再表达。
本题属于开放性试题,商家却以标错价格为由拒绝发货,表示愿赠送小礼品作为赔偿,是失信的表现。
买家的做法是正确的,因为买家已经付款,卖家拒不发货就是违背了对客户的承诺。
买卖双方都信守承诺,强化规则意识。
(2)本题考查图文转换。
商鞅变法的法令已经准备就绪,但没有公布。
他担心百姓不相信自己,就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头。
告示:
有谁能把这根木条搬到集市北门,就给他十两黄金。
百姓们感到奇怪,没有人敢来搬动。
商鞅又出示布告说:
“有能搬动的给他五十斤金(古时的“金”实际为黄铜)。
”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门,商鞅立刻命令给他五十两黄金(黄铜)。
百姓自此相信新法令,秦国日益强大。
(3)本题考查拟写补写对联。
要考查对偶的修辞方法及应用。
首先,明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子,相同位置的词语的词性和词语结构必须相同,下句在意思上要与上句有一定的联系。
上联:
曾子杀猪言而有信,曾子为了教育孩子养成诚信的性格,兑现承诺杀猪教子,信守承诺。
下联:
商鞅立木一诺千金。
故答案为:
(1)我认为卖家的行为是失信的表现,赞成买家的做法。
因为买家已经付款,卖家拒不发货就是违背了对客户的承诺。
买卖双方都信守承诺,强化规则意识。
(2)商鞅为获得民众信任,说能将木头从南门搬到北门的人有赏。
百姓不相信,有个人搬了,商鞅给了他赏金。
百姓自此相信新法令,秦国日益强大。
(3
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