用八荣八耻教育青少年.docx
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用八荣八耻教育青少年
目次
一、以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,
二、以服务人民为荣、以背离人民为耻,
三、以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,
四、以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,
五、以团结互助为荣、以损人利己为耻,
六、以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,
七、以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,
八、以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
用“八荣八耻”教育青少年
(府谷县关工委办公室供稿)
今年3月4日,胡锦涛总书记在看望全国政协委员时强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,是对中华民族传统美德的提炼和升华。
在悠久的中国历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真理和美德的崇高而纯粹的追求,一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中,前仆后继、舍生取义。
这种民族精神和传统美德是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。
胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征和现实针对性,代表了中国最先进文化的前进方向,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了依法治国和以德治国相结合的治国方略,是中国共产党关于社会主义道德建设思想的继承和发展,是进一步推进社会主义精神文明建设的重要指导方针。
改革开放以来,我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的辉煌成就。
在物质生活日益丰富的今天,精神文明建设显得更加重要。
在奋力推进改革开放和社会主义现代化建设的过程中,人们越来越体会到必须大力加强社会主义思想道德建设。
特别是贯彻落实中央提出的科学发展观,构建社会主义和谐社会,加强党的执政能力建设和先进性建设,以及建设创新型国家的伟大实践,对人的素质、品格、道德观念、法制意识和社会责任意识都提出了新的要求,在道德领域,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。
(胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,不仅提出了哪些应该提倡,还提出了哪些应该铲除,昭示了社会进步的方向,提出了社会进步的目标。
)当前,社会生活中确实存在一些违法乱纪和不道德的现象,有些问题已经比较严重。
这对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。
在这样的情况下,树立良好的社会风气,倡导良好的思想道德风尚,是人民群众的强烈愿望。
胡锦涛总书记社会主义辱观的提出,抓住了当前人民群众普遍关心的问题,体现了我国发展进入新阶段的特点和时代要求,是凝聚人心的坚强纽带,是实现宏伟目标的强大精神动力,是全体公民为人处世的精神指南,具有现实针对性和可操作性,对推动形成良好社会风气,有着极为重要的指导意义。
总书记阐述的社会主义荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。
它渗透在整个社会和日常生活之中,它不仅影响着一个社会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对社会的经济发展有巨大的影响。
在构建社会主义和谐社会的今天,在全面建设小康社会的将来,正确的荣辱观是传承中华民族几千年来的民族精神、传统美德和优秀文化的宝贵的思想财富。
正确的荣辱观也是构建和谐社会的重要指标,它更应该成为广大青少年的人生准则。
同学们,你们是祖国的未来和民族的希望,是21世纪祖国的建设者和接班人,承担着中华民族伟大复兴的历史重担。
只有你们明荣辱之分、做当荣之事,拒为辱之行,继承中华民族的宝贵遗产,才能创造并发展社会主义新的物质财富和精神财富,你们才能担当起全面建设小康社会的历史重担。
一、坚持以热爱社会主义祖国为荣、以危害祖国为耻
爱国主义,是中华民族的精神核心,是一个民族、一个国家得以生存、发展最基本的精神力量。
“国家兴亡,匹夫有责”中国人民历来把国家的利益放在至高无上的地位。
热爱祖国同样也是中华儿女的一种自然而朴素的精神追求和传统美德,它激励着亿万群众和无数英雄豪杰为祖国的富强和民族的生存发展前仆后继、奋斗不息。
在中国历史上有郑成功收复台湾、林则徐虎门消烟、刘永福屡胜法军、邓世昌黄海捐躯等催人奋进的事迹。
爱国主义也是动员和鼓舞人民团结奋斗的精神力量,是各族人民风雨同舟、自强不息的、强大的精神支柱,在维护祖国统一、民族团结、抵御外来干涉和推动社会的进步中,发挥着不可替代的重要作用。
同学们一定要从小养成热爱祖国的良好品德,热爱祖国母亲,就象热爱自己的生育母亲一样,永远做祖国母亲的好儿女。
“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民”。
这是伟人邓小平热爱祖国,为祖国的繁荣富强奋斗一生的内心表白。
学习伟人邓小平的光辉榜样,做祖国母亲的好儿女。
今后不论你们有多大的本领,决不能忘记自己是中国人,是祖国母亲的好儿女,一定要把自己的聪明才智献给祖国。
爱国主义并非抽象的概念,而是炎黄子孙千百年来最深邃的理性思考与丰富的感情容量的精神结晶,是对祖国的一种深厚感情。
许许多多身处异国的华人,从不忘记自己是炎黄子孙。
例如美国国家科学院的一些院士非常关心祖国科学技术的发展,常常穿棱大洋两岸和海峡两岸讲学、作报告;美国科学协会副主席陈省身教授自1992年以来,已数十次飞回大陆,被北大、南开、中科院等聘为荣誉教授;哈佛大学教授、《理论几何学报》总编辑丘成桐兼任中国科学院数学研究所名誉委员,他过去一直呼吁一切有钱的华人企业家支助中国的科学事业快速发展;诺贝尔奖获得者李政道博士多年来为中国实用科学的发展培养科技接班人尽心尽力,他认为为祖国出些力,作些个人牺牲也是值得的。
英国女作家韩素音她父亲周映丹是中国人,母亲比利时人,她是北京燕京大学医学系毕业,在马来西亚开诊所,1956年响应周总理“海外知识分子回去看看新中国”的号召,每年都回来一次,八次和周总理长谈,她出了24部书,向海外报道中国的建设情况,关心中国的翻译事业,她虽然入了英国国籍,但一颗赤子之心对祖国仍念念不忘。
著名作家路遥在访问德国回国后对记者说,“虽然外国的一切都很好,但我想念中国,想念黄土高原,想念我生活的那个贫困世界的人们,即是世界上有许多天堂,我也愿意在中国当一名乞丐至直葬入它的土地。
”当时他从北京一下飞机,听到满街吵杂的中国话,就满含热泪,因为他离不开祖国母亲的怀抱。
曾在英国定居的排坛女将郎平在国际排球界有相当高的知名度,她为了祖国的女排事业,别夫离女,回国执教,担任中国女排主教练,当时中国比较贫穷,她每月只挣71美元,而她在美国的年收入是10万美元。
她说:
“要是为了钱,为了工资,我早就不回来了”。
这真是“清贫何所惧,爱国价更高”。
现任美国联邦政府劳工部部长的赵小兰,8岁随从父母从台湾移居美国,是哈佛大学的高才生,由于她学识渊博,聪明能干,平易近人,受到了美国总统的重用,2001年被任命为劳工部部长,步入美国主流社会,入了美国国籍后,她没有忘记自己是中国人,十分关心在美的华裔青年人,鼓励他们努力拼搏,向美国主流社会努力,她对中华民族传统美德身体力行,对父母很孝顺,念念不忘自己的成就全是父母教育的结果;泌尿专家吴阶平,是北京燕京大学协和医学院的高才生,1947年到美国芝家哥大学进修泌尿科,深受诺贝尔奖获得者哈金斯教授的器重,哈金斯教授诚恳希望他留在美国,为他建立实验室,提供优厚的待遇,还答应他随时可以把家属接去,他拒绝了,响应祖国的召唤,对导师说“我是中国人,必须在中国的土地上发展、生长”,婉言谢绝了导师的一片深情后,于1948年11月连行李都没带,毅然回到祖国,迎接北平的和平解决。
上面这些热爱祖国的赤诚骄子的动人事例在历史上,在当今社会,都举不胜举,同学们,不管以后我们身处何方、何地、何职,记住一句永恒的话题,我们永远是中国人,我们要永远爱我们的祖国母亲。
危害祖国的事例也很多,如历史上的秦会,近代的袁世凯、汪精卫,现在的李登辉、陈水扁等等,他们都是危害祖国的可耻之徒,以受到全社会的唾弃、必将遗臭万年。
二、以服务人民为荣,以背离人民为耻
从孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”,都是以服务人民为荣的,连大诗人裴多菲都坚信:
谁是诗人,谁就得千辛万苦地和人民在一起!
中国共产党八十五年的实践历史同样告诉我们,只有紧紧依靠人民群众,诚心诚意为人民服务,始终保持同人民群众的血肉相连的关系,才是我们战胜各种困难,不断取得事业成功的根本保证。
胡锦涛总书记提出的科学发展观、社会主义荣辱观、和谐社会等都是从有利于人民群众利益而作出的,其目的在于使社会的各个群体都能够实现健康、和谐的互动,实现全社会安全地运行和健康地发展。
从1982年以来,中央连续几年发一号文件,都是有关“三农”问题,因为党的一切工作都是为人民服务的,从合作社、人民公社,到联产承包责任制,都是为了让农民富起来,现在又取消了农业税、特产税,还对农业机械、良种等进行补贴。
“十一·五规划”提出建设社会主义新农村,以工补农,以城带乡,基础建设重点转向农村,调整国民收入,逐年向农村倾斜,今年中央的支农资金达3397亿元,乡镇通油路,村村通公路,义务教育实行“三免一补”,建立农村合作医疗为主的社会保障体系,解决农民看病难的问题,对农村特殊弱势群体增加多项优惠政策。
这些无不是从人民的利益出发作出的决定。
温家宝总理在今年两会结束时的记者招待会上,答复香港文汇报记者时说:
“我最觉得痛心的问题是在这三年的工作中,还没能够把人民最关心的医疗、上学、住房、安全等问题解决得更好”。
他又说:
“我们的政府是人民的政府,我作为一个中国人,是人民的儿子。
我们所取得的一切成绩都归功于人民。
我最感动的是人民对政府的支持。
这种支持既来自鼓励,也来自批评,而且总是那么热情、一贯”。
从中央的决策,伟人的言谈话语中,从过去到现在、将来,我们应该明白,为人民服务是一个永恒的主题。
我们在听听老百姓服务人民的事例吧。
日前,在雅虎网的“雅虎之家”聊天室,一场名为《永续爱的情缘》纪念晚会准时举行。
网友们通过诗歌朗诵、歌曲演唱等形式,深切缅怀一位人民的好公仆、湖南十大新闻人物、去年1月5日不幸病逝的吉首市残联原理事长赵小琼。
她在生命的旅途中只走了45个春秋,但她为人民服务的精神却让许多人铭记在心。
2001年5月,因身患骨癌、右腿高位截肢的赵小琼出任吉首市残联理事长,到残联后的短短几个月时间,她拄着拐杖,走遍了全市18个乡镇,走访了上千名残疾人。
2002年5月底,得知中国残联决定联合香港嘉道理慈善基金会将在全国兴建5个残疾人康复中心,她不顾重病在身,先后3次上北京汇报工作、争取项目。
2003年8月,因癌细胞转移,她不得不进行肺部肿瘤切除和右手掌手术切除。
手术前,为了能继续工作,她再三要求医生留下一根食指,用来进行电脑操作。
接连3次大手术,她仅仅住院86天,身体尚未恢复好,就毅然回到工作岗位,积极配合香港“健康快车”活动,为全市195名白内障患者实施复明手术。
向赵小琼以及张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云等人民公仆的感人事迹都表明,人不能仅仅为了自己活着,而应该充分发挥自己的聪明才智,为人民服务,特别是多为弱势群体、为特别需要帮助的人做好事办实事,这样,才活得有意义,也才能赢得广大群众的信赖和爱戴。
一个单位,一个地区,一个国家,只有自觉为他人着想、为人民大众服务的人多了,风气才能好,事业才能旺。
反之,如果损人利己的人多了,事业就会溃败,社会也会崩溃。
因此,我们要向张思德那样,全心全意为人民服务;像雷锋那样,把有限的生命投入到无限的为人民服务之中;像赵小琼那样,竭尽全力为群众做好事办实事。
同学们,将来不管你们搞什么样的工作,都要站在为人民谋利的高度,为人民、为全面建设小康社会作贡献。
决不能向贪官和违纪违法的那些无耻之徒靠近,凡是脱离群众,不为人民办实事,以权谋私,损人利己的行为是可耻可恨的,这些人不会有好下场,他们必将受到法律的严惩。
三、以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻
科学技术是第一生产力。
如今,我们生活在一个知识飞速发展的时代,当今的竞争很大程度上就是科学技术的竞争。
我国正处在一个巨大变革的时期,我们需要不断吸收新的知识,特别是科学技术知识,充实我们的头脑,提高我们的整体素质,才能适应这个对我们青年一代要求越来越高的新时代。
伽利略说:
“我出卖了我的职业,科学行列里就不容许我的存在。
”这反映了伽利略崇尚科学、献身科学的精神境界。
我们要努力学习知识、探索科学,时刻提醒自己:
一个文盲干一番大事业的时代已过去了,知识与成功的关系已越来越密切。
尤其是青少年朋友,只有踏踏实实地积累知识、提高自身能力,才会使你们拥有把握未来机遇与成功的实力。
面对21世纪的知识竞争,你们将承受前所未有的使命和挑战,我们不仅要有爱科学、学科学的热情,更重要的是要主动的去探索新知识,研究新技术,这样才能适应未来的社会。
由此看来,愚昧无知是可悲的,知识贫乏是危险的,因为今天的知识竞争就是一场革命。
在知识经济时代,知识可以改变人类的命运,改变组织的命运,改变企业和个人的命运。
电影怪才张艺谋,1950年在西安出生,“文革”期间,父亲被打成“历史反革命”。
张艺谋全家五口人的生活,全靠做医生的母亲来维持,张艺谋在上中学时迷上了画画,在全班很有名,在知青下乡插队劳动中,他不但学画画,而且练习书法。
1971年他被国棉厂招聘当工人,当时主要从事清扫、搬运一类的工作,每天除了重体力劳动以外,还因家庭背景不好,在政治上受到歧视,但是他没有放弃学习,经常在车间墙报上发挥自己的绘画才能,后来厂长发现了他的特长,把他调到工艺室从事设计工作,工作之余,他看了许多中国古典小说。
1974年张艺谋开始学习摄影,由于刻苦学习,技术日见成熟,1978年恢复高考,当北京电影学院招生时,他因超龄六岁,无缘参加考试,后因文化部长黄镇下了指示,鉴于艺术院校多年未能招生,考生中的优秀者很多,扩大了录取名额,他才有了上学的机会,进入北京电影学院,他刻苦学习,各科成绩都不错,常有艺术摄影作品在全国各地报刊杂志上发表。
他考虑自己从摄影专业毕业后分配到制片厂,还要做若干年的摄影助理,然后才能做掌机摄影师,当时他已32岁,再干几年助理,三十七、八快四十了,所以转入导演系,开始了他的真正的艺术创作生涯。
如今的“老谋子”已是世界级导演了。
这与他不断的学习和追求事业的精神是分不开的。
四、以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻
勤劳是中国人民的美德。
在民间经常可以听到“人勤春早”、“人勤地不懒”、之类的谚语。
说到勤劳有一个故事告诉大家:
有一位老人临终时告诉他的三个儿子:
“我没有什么财产留给你们,但还有许多传家宝埋在祖上留下来的土地里,我死后,你们把它挖出来分享吧!
老人死了以后,三个儿子到地里拼命的挖,为了寻到宝贝,将地翻了又翻,每块土疙瘩都打得粉碎,但最后什么也没找到。
三个儿子十分纳闷,没有找到宝物,只好在翻好的土地上播下种子。
秋天到了,土地经过深翻细作,庄稼长得特别茂盛,最后获得了大丰收。
三个儿子摸着沉甸甸的谷穗,这才豁然明白,父亲留给他们的传家宝,原来就是劳动两个字。
从此他们勤劳发奋,终于成为富有的农民。
耕种是这样,创作也如此。
司马迁在孤独和悲愤中花了十五年时间写成了《史记》,李时珍花了二十七年的时间写成《本草纲目》,曹雪芹花了十年时间写成《红楼梦》,双目失明的左丘明写出了《国语》。
世上凡是干出了一定成就的人,无不是勤勤恳恳奋斗一生的结果,他们能在困苦和挫折中拼搏。
换句话说,若要发家致富,若要丰衣足食,若要干成一翻事业,只能靠勤劳奋发来实现,而好逸恶劳是不会有成就的。
象那些贪官、腐败分子,他们受贿,侵占国家财富,过着奢侈淫逸的生活,最终都不会有好下场的。
无数事实证明,坐享其成的事是不会有的,天上不会掉下馅饼的。
同学们一定要从小养成热爱劳动、热爱学习的好习惯。
五、以团结互助为荣、以损人利己为耻
团结就是力量。
诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理:
“果子的事业是尊贵的,花的事业是甜蜜的,但是,让我们做叶的事业吧,叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。
”———只有果、花和叶团结了,才有协调的美丽。
团结起来力量大,“三人同一心,黄土变成金”。
同学们,你们一定要记住,同学相处,团结为重,邻里相处,求同存异,礼尚往来,互相帮助,产生纠纷,互让互谅,共同消除。
没有什么过不去的坎儿。
事物都是矛盾的,都具有两面性,我们应清楚地看到团结互助的对立面就是损人利己,这是我们绝对要摒弃的。
我们时时要“以损人利己为耻”告诫自己。
“多行不义必自毙”这句话也告诫我们,损人是不利己的,损人利己的行为只能不能是搬起石头砸自己的脚,失去的往往比得到的要多得多。
我们只有坚持团结合作,互相帮助,使自己的能力得到提高,才能够促进社会的发展和进步。
当然,在团结互助的同时,我们要明白原则,不能搞不讲原则的一团和气,不能为了小团体和哥们义气而不明是非,特别是你们处在学生时代,很容易犯这种错误。
我们应明白团结互助是有道义和原则约束的。
例如在我们平时的学习中,个别同学眼中所谓的团结互助,有一种变质的味道,这些同学为了一时的贪玩,抄袭别人的作业,而朋友也会乐于提供作业。
于是,他们对自己的行为美其名曰:
团结互助,这恰恰是损人、害人的行为。
真正的团结互助,是在你难抵诱惑时,把你从诱惑的困境中拉出来的手;在你走上歧途时,把你拉回正道的手;在你身临绝境时,无私奉献帮助你的手,而且这只手温暖有力,坚定不移。
当然我们在接受别人的帮助时,也要帮助别人。
例如在运动会上,有的班级以各种各样的方式为本班呐喊助威,但是,当有的运动员没有取得名次时,同学们便主动走上去鼓励和安慰他,或给他一个拥抱,传递着微笑,传递着温暖。
这就是团队精神,有了团队的支持,即使你有了惨痛的失败,也不会丢失那一刻心灵的富足与慰藉。
生活在集体中,我们每个人应发挥自己的光和热。
当你在为他人加油时,其实也是在为自己喝彩;当你诚心地帮他人解答问题时,其实你也在温故而知新。
如果只盯着自己的利益,你就分享不到他人的快乐,享受不到团队的幸福。
同学们,让我们从现在做起吧!
一次游戏,一次班团活动,一次打扫卫生,一次创造发明,让我们尝试着学会与他人合作、共处,把自己培养成为一个善于团结他人、帮助他人,懂得交流和合作的人。
六、以诚实守信为荣,以见利忘义为耻
人的一生,一是学做人,二是学做事。
而无论是做人还是做事,都离不开诚实守信这条基本原则。
诚信,是道德规范的重要内容,是做人之本、办事之根。
人若有诚信,萍水相逢的陌生人也会肃然起敬。
诚实守信,对民族和国家有利,对自己也不吃亏。
诚实,才能互信;守信,才是共同发展的基础。
在政治思想方面,诚实守信,主要表现为对党、对祖国、对人民、对自己所追求事业的忠诚与信念;在职业工作方面,主要表现为诚实劳动、求真务实、遵纪守法;在经济生活方面,表现为公平交易、信守合同、诚恳服务;在日常生活方面,则表现为人为善、坦诚相待、团结互爱、助人为乐等真诚的人际交往。
总之,诚实守信,是一种内涵丰富的道德准则,是公民道德思想的重要组成部分。
然而在现实生活中,不少人为人处事不守信用,在一定程度上造成了个人信用的缺失。
如有的干部欺上瞒下,耍花架子,搞形式主义,追求表面的轰轰烈烈、热热闹闹,追求报上有名、电视上有影等;有的人为了追求自己的利益,趋炎附势,见风使舵,不顾他人的利益,不择手段达到自己的目的;在学校,也有不少学生不顾学校规定,违反考场纪律考试舞弊等等。
以上这些现象,都与诚实守信道德准则被道而驰,在社会上产生极为恶劣的影响。
结果,害人又害己。
一位87岁的中国籍台胞何静宇,在2001年秋回乡探亲时,将4万美元寄存在自己的侄女何某手中。
因为信任侄女,何静宇未要求她出具收条。
2005年春节过后,何静宇要求何某返还这笔美金,否则就出具收条。
何某既不返还美金,也不出具收条。
在何静宇的一再催促下,她才出具了一张3万美元的收条。
2005年8月,经亲友调解,何某返还何静宇2万元人民币,对剩下的美元却拒不返还。
多次催讨未果,何静宇将侄女告上法庭。
法院经过审理以涉嫌非法侵占罪决定对何某予以逮捕。
此事在当地传开后,大家都对何某的做法表示鄙视,予以唾弃,认为她是一个见利忘义的人,受到法律的制裁是属活该。
诚实守信,在社会交往中有着十分重要的作用。
一个人说话实实在在,说到做到,就会使人产生信任感,愿意同他交往、合作。
相反,轻诺寡信,一而再地自食其言,必然要引起人们的猜疑和不满。
只有彼此守信,友谊才会持久。
孔子提倡“与朋友交,言而有信”,是非常正确的。
同学们,诚实守信是中国人民引以自豪的最基本的道德准则,在大力推进和谐社会、法治社会建设的今天,我们必须时刻提醒自己,为人做事要倡诚实守信,决不能见利忘义,做损人利己之事。
七、以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。
遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务,是保持社会和谐安宁的重要条件。
在社会主义民主政治的条件下,从国家的根本大法到基层的规章制度,都是民主政治的产物,都是为维护人民的共同利益而制定的。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”,就是遵从人民意愿、维护人民利益的高尚之举,必将受到人民的肯定和赞同。
这应该是每一个积极向上的人所追求的荣誉所在。
国无法不治,民无法不立。
人人守法纪,凡事依法纪,则社会安宁,经济发展。
倘若没有法纪的规范,失去法度的控制,各项秩序就无从保证,人们生存、发展的环境就会遭到破坏,人民群众就不可能安居乐业。
十年“文革”,社会动乱,民主与法制遭到疯狂践踏,党纪、政纪、军纪受到严重破坏,社会秩序荡然无存,正常生产、生活无法进行,宪法赋予公民的基本权利得不到应有的尊重与维护,就连国家主席的人身自由与生存权利也得不到基本保证。
这种“史无前例”的混乱无序状况,破坏了社会的安定,阻碍了经济的发展,给国家和人民带来了无可估量的巨大损失,教训极其惨痛而深刻。
今天,我们强调“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”,就是要进一步告诫人们,无论一个国家、一个社会、一个军队,还是一个地区、一个单位,都不可没了法纪的规范,不可乱了正常的秩序。
社会主义和谐社会本质上是民主法治社会。
在民主法治的背景下,违法乱纪就是践踏民意,危害社会。
有人似乎觉得违法乱纪可以捡便宜、捞好处,所以不惜以身试法,铤而走险,甚至沾沾自喜,钻法纪的空子。
这是一种极其危险的玩火行为。
那些最终被绳之以法的人,在最初都毫无例外地抱有侥幸心理,以为可以超越于恢恢法网,乃至为自己的违背法纪而骄傲。
当正义的宣判来临之际,他们才开始悔恨、自责,留下了多少以警后人的教训!
如果当初多一点遵纪守法的光荣感,少一点违法不遵的行为;多一点违法乱纪的耻辱感,少一点违法乱纪的侥幸心,又何至于此!
遵纪守法才能获得自由。
法纪不仅反映人民的意愿,也是人类对社会生活的深刻总结,反映社会发展的客观规律。
遵纪守法是遵从规律的表现,是聪明睿智的表现。
马克思曾经讲过,“法典是人民自由的圣经”。
逆法而动,越规而行,不是什么勇敢的举动,恰恰是无知和愚昧的表现。
这种无视实践经验、无视客观规律的行为,绝不会带来什么好的后果,终究难逃客观规律的制裁。
例如有人对交通法规毫不在意,任意穿行。
当灾难降临时,既贻害自己,也贻害他人,留给人们的绝不是对英雄行为的扼腕痛惜,而是对冥顽落后的鄙视和警示。
八、以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻
“自力更生,艰苦奋斗”历来是我们中华民族的优良传统,也是我们党和国家的传家宝。
历史事实证明,必须坚持靠艰苦奋斗来立党、立国。
我们党的事业之所以取得如此巨大胜利,创造了令世人瞩目的光辉业绩,都是与艰难奋战,与艰苦创业,与保持和发扬艰苦奋斗的光荣传统分不开的。
我们应当以艰苦奋斗为荣,以艰苦奋斗为乐,以艰苦奋斗为骄傲和自豪。
在当前我们的经济快速发展、人民的物质生活条件日益改善的新形势下,外来的享乐主义侵蚀,以及各种腐朽思想的沉渣泛起,在一些人的思想上,艰苦奋斗、艰苦朴素的观念淡薄了,滋生了安于现状、不思进取、追求享乐的消极思想,甚至大手大脚、挥霍浪费、骄奢淫逸。
当然,我们的绝大多数先富者和党员干部依然保持了艰苦奋
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