七年级语文上册第29课《论语》十二章教案苏教版.docx
- 文档编号:25227424
- 上传时间:2023-06-06
- 格式:DOCX
- 页数:12
- 大小:23.36KB
七年级语文上册第29课《论语》十二章教案苏教版.docx
《七年级语文上册第29课《论语》十二章教案苏教版.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《七年级语文上册第29课《论语》十二章教案苏教版.docx(12页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
七年级语文上册第29课《论语》十二章教案苏教版
《论语》十二章教案
(三课时)
教学目标:
知识与技能:
了解《论语》的有关知识;掌握重点字词的读音、含义,能熟练背诵、默写全文。
过程与方法:
理解、运用其中关于学习的名言警句,培养学生的文言文翻译能力。
情感与价值:
感受孔子的人格魅力,开阔胸怀,加强成熟处事的思想修养;能联系自身学习经历,端正学习态度,改进学习方法。
重点难点:
结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度;理解课文所蕴含的深刻哲理,并把所学知识、道理付诸于实践。
第一课时
教学过程
第一阶段:
1、导入
有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
2.孔子及《论语》的简介
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人陬邑(今山东曲阜东南)人。
中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书,共20篇,是儒家经典著作之一。
论,编纂的意思。
属语录体散文,它以语录体和对话文体为主。
南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,成为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
(《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”)。
《论语》十二章,是其精华部分,主要谈求知和修养,学习之后用来指导自己的言行。
3、初读课文,扫除语言障碍。
特别注意加点字的音、形、义。
人不知而不愠(yùn)学而不思则罔(wǎng)
思而不学则殆(dài)不亦说(yuè)乎
传(chuán)不习乎知之者不如好(hào)之者
第二阶段:
自主探究
1、教师泛读课文,然后学生自主朗读。
2、根据课下注释,学生翻译课文。
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
(《学而》)
译文:
学习了,然后时常复习它,不也愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?
人们不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”(《学而》)
译文:
我每天多次反省自己,替别人办事是不是尽心尽力呢?
和朋友交往是不是诚实呢?
老师传授的知识是不是复习了呢?
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(《为政》)
译文:
我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)
译文:
温习学过的知识就会得到新的理解和体会,可以凭借这点当老师了。
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)
译文:
只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从,只思考却不读书就会有害。
子曰:
“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉回也。
”(《雍也》)
译文:
孔子说:
“多么有贤德啊,颜回!
一竹篮饭,一瓜瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。
多么有贤德啊,颜回!
”
子曰:
“知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
译文:
孔子说:
“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。
”
子曰:
“饭疏食饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《述而》)
译文:
孔子说:
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)
译文:
几个人一同走路,其中一定有我的老师。
选择他们的长处来学习,看到自己也有他们的短处就要改正。
子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”(《子罕》)
译文:
孔子在河边感叹道:
“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。
”
子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)
译文:
孔子说:
“一个军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去。
”
子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”(《子张》)
译文:
子夏说:
“广泛地学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。
”
第二课时
第一阶段:
析读课文,落实词意句意。
对照书下注释,朗读课文,弄懂各章大意。
不懂的词句,师生共同解决。
第一章子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?
”(《学而》)
重点字词解释:
(1)子:
先生,指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。
(2)时习:
时常地复习。
(3)说:
通假字,音yuè,愉快.
(4)朋:
是指志同道合的人。
(5)人不知:
别人不了解自己。
(6)愠:
生气,发怒。
(7)君子:
指道德上有修养的人。
第二章:
曾子曰:
“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:
为(wèi)人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传(chuán)不习乎?
”(《学而》)
重点字词解释:
(1)曾子:
曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省(xǐng):
多次反省。
三,泛指多次。
多次进行自我检查反省。
(3)忠:
此处指对人应当尽心竭力。
(4)信:
真诚、诚实(5)传:
老师传授的知识
第四章:
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)
重点字词:
故:
旧的,原来的。
此处指已学过的知识.而:
连词,表示顺承关系,就。
知:
领悟,获得。
可:
可以。
以:
凭借。
为:
成为,做。
第五章:
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)
字词解释:
而:
连词,表示转折。
则:
连词,相当于“就”、“便”。
罔(wǎng):
通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从。
殆(dài):
本意是危险,这里指有害。
第二阶段:
合作探究
根据学生对课文的理解,小组内合作研讨,概括每一章所讲的内容。
第1章:
第一句讲学习方法。
第二句将学习乐趣。
第三句讲为人态度,属于个人修养范围。
不断温习,(知识)方能牢固,学习之乐;志同道合的人远道而来,切磋促进,人生之乐;自求长进,不怨他人,提高修养。
第2章:
讨论思想品德修养。
朱熹认为,重在为学。
“传”指受之于师,“习”则熟之于己,而“忠”“信”为“传习”之本。
由此可见古代治学之人非常重视思德修养。
第3章:
讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
第4章:
讨论学习方法,说明了温习旧知识的重要性。
第5章:
讨论正确的学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废,学习与思考想结合,方能所得。
第6章:
讨论思想道德修养,颜回清平乐道的高尚品质。
第7章:
讲正确的学习态度。
随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有跟他类似的毛病。
要虚心求教,取长补短,弥补不足。
第8章:
讲的是在平淡的生活中,应乐在其中,不羡慕、不贫图不义之财。
第9章:
讲的是要学习别人好的地方,借鉴别人不好的地方,修正自己的缺点。
第10章:
告诉我们时光飞快流逝,我们要学会珍惜时间。
第11章:
用国家的帅将与一个人的志向做对比,说明立下大的志向,对于一个人的成长,具有非常重要的意义。
第12章:
一个人,要有大志,还要善于思考,才能有较大的收获。
第四阶段:
小结
试背全文,比比看谁背得最准确。
第三课时
教学过程:
第一阶段:
1、导入:
2、准确翻译句子。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
(3)六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
(4)人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉回也。
3、检查课文的背诵情况。
第二阶段:
自主探究
1.阅读课文,完成下列题目?
1.找出文中的通假字?
说通悦有通又
2.找出文中的古今异义字?
君子可以罔殆疏水匹夫朋
二.试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。
1、学习方法:
(1)学而时习之。
(2)温故而知新。
(3)学而不思则罔,思而不学则殆。
(4)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
2、学习态度:
(1)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(2)三人行,必有我师焉。
3、品德修养:
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)吾日三省乎吾身。
(3)饭疏食饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
(4)三人行,必有我师焉。
(5)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
三:
目标检测:
一、下列哪些有通假字
1,不亦说乎说通悦
2,吾十有五而志于学有通又
二、完成下列古今异义词
1..不亦君子乎
古:
古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
今:
对人的尊称
2.可以为师矣
古:
能够/可以用…来…(可以要分开解释是单独两词)
今:
可以能够(表示能力)
3.饭疏食饮水
古:
粗劣今:
疏通,疏散
4.饭疏食饮水
古:
冷水今:
泛指一切水
5.匹夫不可夺志也
古:
普通的人,男子汉今:
无学识,无智谋的人
6.吾日三省吾身
古:
多次今:
实指三个
第三阶段:
合作探究
通过本文的学习,你能救本篇课文的写作特点及对后世的影响,谈一点自己的看法吗?
1、写作特点:
(1)语言简洁、含蓄隽永。
(2)《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。
2、影响:
《论语》这种在对话中说理的形式,直接影响了先秦说理文的体制;言近旨远、词约义丰的说理,形象隽永的语言,使它成为先秦说理文主要的形态。
第四阶段:
检测小结
检查课文的背诵和全文的翻译、注释等,要求做到掌握干净、牢固。
中国书法艺术说课教案
今天我要说课的题目是中国书法艺术,下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析:
本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握,让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰,是中国人民勤劳智慧的结晶,是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,书法从文字产生到形成文字的书写体系,几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标:
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况,通过分析代表作品,获得如何欣赏书法作品的知识,并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点:
(一)教学重点
了解中国书法的基础知识,掌握其基本特点,进行大量的书法练习。
(二)教学难点:
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备:
粉笔,钢笔,书写纸等。
4、课时:
一课时
二、教学方法:
要让学生在教学过程中有所收获,并达到一定的教学目标,在本节课的教学中,我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
(1) 欣赏法:
通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
(2) 讲授法:
讲解书法文字的发展简史,和形式特征,让学生对书法作进一步的了解和认识,通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
(3) 练习法:
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧,请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程:
(一)组织教学
让学生准备好上课用的工具,如钢笔,书与纸等;做好上课准备,以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
(二)引入新课,
通过对上节课所学知识的总结,让学生认识到学习书法的意义和重要性!
(三)讲授新课
1、在讲授新课之前,通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征,让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
A书法文字发展简史:
①古文字系统
甲古文——钟鼎文——篆书
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”;到了夏商周时期,由于生产力的发展,人们掌握了金属的治炼技术,便在金属器皿上铸上当时的一些天文,历法等情况,这就是“钟鼎文”(又名金文);秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流,便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”,为了有别于以前的大篆又称小篆。
(请学生讨论这几种字体的特点?
)古文字是一种以象形为主的字体。
②今文字系统
隶书——草书——行书——楷书
到了秦末、汉初这一时期,各地交流日见繁多而小篆书写较慢,不能满足需要,隶书便在这种情况下产生了,隶书另一层意思是平民使用,同时还出现了一种草写的章草(独草),这时笔墨纸都已出现,对书法的独立创作起到了积极的推动作用。
狂草在魏晋出现,唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰;行书出现于晋,是一种介于楷、行之间的字体;楷书也是魏晋出现,唐朝达到顶峰,著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。
(请学生谈一下对今文字是怎样理解的?
),教师进行归纳:
它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
B主要书体的形式特征
①古文字:
甲骨文,由于它处于文明的萌芽时期,故字形错落有致辞,纯古可爱,目前发现的总共有3000多字,可认识的约1800字。
金文,处在文明的发展初期,线条朴实质感饱满而丰腴,因它多附在金属器皿上,所以保存完整。
石鼓文是战国时期秦的文字,记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年,秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体,艺术价值很小。
②今文字:
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体,课本图例《张迁碑》结构方正,四周平稳,刚劲沉着,是汉碑方笔的典范,章草是在隶书基础上更艺术化,实用化的字体,索靖《急就章》便是这种字体的代表作,字字独立,高古凝重,楷书有两大部分构成:
魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。
《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表,前者气势纵横,雄浑深厚,劲健绝逸是圆笔的典型;唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强,浑穆古拙、浑厚刚健,《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严,以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。
《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰,前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界,后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。
他们都是不拘泥于传统的章法和技能,对后世学书者产生了深远的影响;明代文征明的书法文雅自如,现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。
3、欣赏要点:
先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么?
[或如何来欣赏一幅书法作品?
]学生谈完后,对他们的观点进行归纳总结。
然后自己要谈一下自己的观点:
书法艺术的欣赏活动,有着不同于其它艺术门类的特征,欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益,也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容,去探讨言词语汇上的优劣。
进而得出:
书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受(结合讲授出示古代书法名作的图片,并与一般的书法作品进行比较,让学生在比较中得出什么是格调节器高雅,什么是粗庸平常)。
书法可以说是无声的音乐,抽象的绘画,线条流动的诗歌。
四、课堂评价:
根据本节课所学的内容结合板书。
让学生体会到祖国书法艺术的博大精深,着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。
让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 论语 年级 语文 上册 29 十二 教案 苏教版