元代文学讲义概论.docx
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元代文学讲义概论
元代文学讲义
概论
一、元代的社会概况
1、元代文学史始于蒙古王朝灭金(1234年),终于元王朝灭亡(1368年)。
2、民族政策:
民族歧视和民族压迫
3、思想政策:
理学,第一次正式成为官学。
佛教、道教在元代也十分盛行。
全真教,在此时影响尤大。
二、元代的文学概况
元代文学以杂剧、散曲、南戏的成就最高,此即后人与唐诗、宋词相并称的元曲。
元代文学的发展,以元仁宗延祐年间(1314—1320)为界,可分为前后两期。
1、总体风格:
以自然本色为主流,北曲“文而不晦,俗而不俚”,南戏“句句是本色语”,诗文“崇本质而去浮华”,词则“伉爽清疏,自成格调”。
2、元杂剧:
反映了广泛的社会生活,根据其题材,大致可以分为爱情婚姻剧、历史剧、社会剧、公案剧、神仙道化剧等五类。
南戏产生于宋代,入元以后继续流行,并最终成为戏剧的主流。
3、元散曲:
题材主要有风情和隐逸两类,此外还有一些揭露现实和写景、咏史、咏怀之作。
它作风泼辣、形式活泼、语言质朴本色、气韵灵动
4、说话:
元代讲史更趋风行,现存话本也多为元代刊刻或修订,所以一般文学史家都概称为“宋元话本”。
5、元诗:
宗唐复古的诗风由兴起到旺盛,因此元末人有“元诗宗唐”之说。
6、元代词坛:
时有名家,但总起来看,词在元代是趋向衰落的。
7、元代的散文:
大致从宗唐和宗宋的不同倾向,逐渐演变,趋向于唐宋并尊。
第一讲元杂剧概说
教学要点:
使学生掌握戏曲的起源、元杂剧的体制及其发展过程。
教学时数:
2学时
一、元杂剧的起源及其体制
元杂剧是在前代戏曲艺术和说唱艺术的基础上发展起来的。
(一)元杂剧的母体:
1、宋杂剧:
全用故事,务在滑稽
耐得翁《都城紀胜·瓦舍众伎》:
“散乐传学教坊十三部,惟以杂剧为正色。
”
(1)主流多是喜剧小品,在表演模式上,既有传承又有发展变化。
(2)上场角色增加到五个:
末泥、引戏、副净、副末、一人装孤。
(3)每场四段的演出模式,元杂剧一本四折的模式已于此肇始
(4)以曲唱戏
(5)宋杂剧与南方的地方戏结合,产生了一些带有地域性戏曲支派,如川杂剧和温州杂剧
2、金院本
3、傀儡戏与影戏
4、诸宫调
(二)、元杂剧剧本的体制
(1)结构体制:
四折一楔子构成一本,个别例外。
(2)文学要素:
唱词与宾白、科范两部分,唱词为主,曲以抒情,白以叙事。
(3)音乐体制:
一人主唱,一折一宫调,四折不相重复,每折曲牌数不等
(4)角色体制:
四大类
旦:
女性角色:
正旦、外旦、老旦、小旦、贴旦、花旦
末:
男性角色:
正末、外末、副末、冲末、小末
净:
反面人物或滑稽人物
杂:
其他角色
(三)元杂剧的发展繁荣与衰落历程
1、元杂剧繁荣的盛况
现存剧目700多种,剧作家录有150多位。
元曲四大家:
关汉卿、马致远、白朴、郑光祖;四大爱情剧:
《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》;五大历史剧:
《单刀会》、《梧桐雨》、《汉宫秋》、《渑池会》、《赵氏孤儿》。
2、繁荣的社会原因:
(1)城镇经济的繁荣
(2)政治统治
(3)文人地位低下
(4)大批演员出现
3、元杂剧的衰落与南移
1、前期辉煌:
大都为中心,作家以关汉卿、王实甫、白朴、马致远为代表,作品天下行、举世流行。
2、后期衰落:
中心移至杭州,作家有郑光祖、乔吉、宫大用
3、南戏的发展
第二讲关汉卿
教学要点:
使学生了解关汉卿的生平,掌握其名剧《窦娥冤》的思想内容,以及在杂剧创作上的巨大成就。
教学时数:
2学时
一、关汉卿生平:
1.生平简介:
生卒年不详,约(1213—1222),
号已斋(一作一斋)。
大都人或河北祁州
人。
晚年到过杭州。
2.关的个性特色与作品的关系:
关氏落拓不羁、豪放恣肆、刚健滑稽。
元
人熊自得《析津志》就说他“生而倜傥,
博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时
之冠”。
最能体现他的性格个性的,是他
自己所写的散曲《[南吕]一枝花·不伏老》
3.主要作品:
历史剧:
《单刀会》、《西蜀梦》、《哭存孝》
公案剧:
《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》
婚姻剧:
《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《诈妮子》。
二、社会剧《窦娥冤》
(一)剧情介绍:
1、剧名全称:
《感天动地窦娥冤》。
2、与东海孝妇的故事颇有渊源:
西汉刘向的《说苑》卷五之《贵德》
东汉班固《汉书》卷七一《于定国传》
东晋干宝《搜神记》卷十一
南朝宋时王韶之所载又略同于干宝。
王实甫、梁进之《于公高门》杂剧
3、剧情发展
楔子:
悲剧的开始,剧情的远因,全剧
的序幕。
第一折:
开端,张驴儿父子救了蔡婆欲双双入赘,被其儿媳窦娥拒绝
第二折:
发展,张驴为强娶窦娥,无意中毒死了自己的亲爹。
窦娥胸怀坦荡见官上公堂被逼承认杀人。
第三折:
高潮,情感高潮,窦娥被判成死刑,一腔怨气直冲云霄,刑场上发出了三桩誓愿。
第四折:
结局,窦娥的父亲其伸冤雪恨,张驴服罪就法。
(二)窦娥的形象
善良、刚强、坚贞、孝顺、贤淑、有见
识。
主导性格:
善良与刚强。
(三)悲剧意蕴层次
1、性格悲剧
2、个人悲剧
3、社会悲剧
(四)其他社会剧
1、《蝴蝶梦》
2、《鲁斋郎》原名《包待制智斩鲁斋郎》
三、婚姻爱情剧《救风月》
(一)剧情介绍
1、剧名全称:
《赵盼儿风月救风尘》:
所谓风月救风尘,就是利用妓院中追欢买
笑的风月手段去解救沦落在风尘中的姐妹的意思。
2、剧情发展:
(1)第一折:
已订婚的汴梁妓女宋引章不听结拜姐妹赵盼儿苦苦相劝,一心一意要嫁给浪荡公子周舍他。
(2)第二折:
宋引章嫁进周家之后备受凌辱,托人向赵盼儿求救。
盼儿决定救人。
(3)第三折:
是赵盼儿风月骗休书。
(4)第四折:
秀才安秀实控告周舍,周舍受到了应有的惩罚。
(二)赵盼儿形象:
有情有义,有胆有识的风尘女子
(三)喜剧因素:
丑在美面前一再败阵
喜剧技巧:
交底、夸张、对比
(四)其他爱情婚姻剧
1《望江亭》的全名是《望江亭中秋切鲋》
2《拜月亭》全称为《幽怨佳人拜月亭》
四、历史剧《单刀会》
(一)剧情介绍
1、全称:
《关大王独赴单刀会》
2、第一折:
鲁肃向乔公请教索取荆州是否可行,乔公宣扬了关羽的英勇
3、第二折:
鲁肃向司马徽打探关羽的消息,司马徽进一步铺张渲染关羽
4、第三折:
关羽登场
5、第四折:
关羽与鲁肃的矛盾冲突
(二)艺术特点:
1、捏合历史,颠倒事实
2、谋篇以抒情,布局以铺垫
3、内容局限,结构缺憾
(三)其他历史剧
1、《西蜀梦》
2、《哭存孝》
五、关汉卿的艺术成就
1、反映了广阔的社会生活,揭示了社会各方面的矛盾、冲突,对当时社会生活中带有本质意义的一些问题,反映得尤为深刻、集中。
2、成功地塑造了一系列典型人物
3、促使杂剧艺术体制趋于完备,不仅确定了四折一楔子,一人主唱的外在形态,而且在场面安排和关目处理上都很有特点。
在场面安排上是紧凑、集中、富有典型性。
4、语言艺术:
本色、“文而不文,俗而不俗”
六、关汉卿的艺术地位和影响
1中国戏曲的奠基人
2世界文化名人
第三讲西厢记
教学要点:
使学生掌握《西厢记》的故事情节、思想内容和艺术特色。
教学时数:
2学时
一、王实甫其人
二、天下夺魁《西厢记》
(一)剧情介绍
1、剧名全称:
《崔莺莺待月西厢记》
2、《西厢》故事流传
(1)元稹《莺莺传》,杨巨源《崔娘诗》;李公垂《莺莺歌》
(2)秦观、毛滂的《调笑转踏》、赵令畤的《商调蝶恋花》
(3)董解元《西厢记诸宫调》。
又叫《董西厢》。
(4)王实甫《西厢记》
3、《西厢》的爱情轨迹:
一见钟情——隔墙相思——风云突变——柳暗花明——急转直下——旷男怨女——想方设法——终成连理——东窗事发——家长承认——急奔前程——小人作梗——洞房花烛
(二)戏剧冲突
1、两对主要冲突
(1)老夫人与崔、张、红的冲突
(2)崔、张、红的内部冲突
2、一对必要冲突:
孙飞虎乱军与普救寺的冲突
白马解围——全剧之主脑
(三)人物形象
1、金圣叹评点《西厢》人物
(1)第一,从人物配置的结构关系揭示烘托主要形象的艺术。
(2)、第二,从具体的戏剧情景分析人物的行为个性。
2、人物形象:
(1)崔莺莺:
热情、大胆追逐爱情。
聪明、灵慧、狡鮚、美丽、娇羞
软弱:
无可奈何地听凭母亲悔婚、逼张生赶考
(2)、张君瑞:
痴傻之中含狡诈、志诚
(3)、红娘:
聪敏睿智、光芒四射
(四)不同角度看西厢爱情
1、作者视角与男性视角的融合
(1)寻求个性解放、超越精神束缚
(2)揭掉了人的面纱,使灵魂和情欲,不再有任何遮掩
(3)男性视角体验生活,选择审美取向
2、两性的对峙
(五)语言艺术
1.个性化的语言
2.形象传神;如诗似画。
(1)描形写态,精当传神。
(2)巧用修辞,增强语言的表现力。
(3)托物言情,溶情于景。
3.音律优美
(1)善用排偶对仗,文辞整饬工整。
(2)善用叠音迭词,语言情味十足。
(3)善取古词俗语,风格清丽华美。
第四讲元代前期其他杂剧作家作品
教学要点:
使学生了解元杂剧前期创作的总体情况,以及马致远、白朴的杂剧,著名的爱情剧、历史剧、水浒剧、公案剧作品的名称和作者。
教学时数:
1学时
一、马致远及杂剧《汉宫秋》
(一)马致远生平及杂剧风格
1、生平
2、风格:
曲文充满强烈的抒情性和主观性。
(二)昭君故事的流传
1.《汉书·匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》
2.咏叹昭君出塞的最早作品:
《乐府诗集·昭君怨》
3.西晋石崇的《王明君》
4.东晋葛洪编的《西京杂记》中的《王嫱》
5.历代文人咏叹的王昭君
(三)剧情介绍
(四)主题辨析
1、各家主题说
(1)爱情主题
(2)政治主题
(3)总结和批判
(4)双重政治主题说
2、点评:
《汉宫秋》的主题,借政治与爱情表达了对人生的幻灭和无奈,表达了个人情感的迷茫,愤懑与痛苦。
(五)悲剧意蕴
1.夫主婚妻嫁人,一代帝王的悲凄
2.王气暗收———王朝覆灭的悲哀
3.生不逢时,一代文人的悲苦
4.挑战应战,生命群体的悲怆
(六)人物形象
1.王昭君:
相貌美丽、品行高尚、深明大义
象征了人间的一切可拥有的美好:
江山、社稷、功名、爱情、幸福……。
《汉宫秋》作者的目的不在于点染它所象征的实体,而在于表达这些东西失去之后带给人的幻灭与痛楚。
2.汉元帝:
麻木、孱弱、昏庸
朴实、多情
象征了人类在强大的压力面前的无奈、无能
3.毛延寿:
丑陋、贪婪
卑鄙无耻、欺上压下、叛国投敌
象征了人世间一切的假、恶、丑以及对美与善良之人的破坏力量。
二、白朴与杂剧《梧桐雨》、《墙头马上》
(一)白朴其人
(二)《梧桐雨》
1、全名《唐明皇秋夜梧桐雨》
2、《梧桐雨》的渊源
(1)诗:
白居易《长恨歌》(唐)
(2)传奇:
陈鸿《长恨歌传》(唐)
(3)史书:
《旧唐书》、《新唐书》(唐)
(4)笔记:
《明皇杂录》、《开元天宝遗事》(唐)
(5)乐史:
《杨太真外传》(宋代)
3、剧情介绍
4、与《长恨歌》比较见主题
5、冷静客观的呈现方式
6、悲剧母题的嬗变
7、场景的虚实与结局的安排:
前三折实,后一折虚
8、李杨的情感世界
(三)、杂剧《墙头马上》
1、全名:
《裴少俊墙头马上》
2、来源:
白居易诗:
《井底引银瓶》
3、剧情介绍:
4、寓哭于笑的喜剧效果
5、李千金形象
6、李千金与崔莺莺的比较
三、爱情婚姻剧
元前期爱情婚姻剧,表达了对封建重压下妇女命运的关注和同情,反映她们所遭受的苦难,以及她们为改变自己的命运和地位所作的斗争。
著名的作品还有:
杨显之《潇湘雨》,石君宝《秋胡戏妻》,尚仲贤《柳毅传书》,李好古《张生煮海》。
四、公案剧
控诉吏治黑暗的公案戏以包公戏为代表。
包公戏借宋写元。
揭露元代官吏的贪赃枉法和草菅人命,歌颂为民作主的清官,表达人民的爱憎倾向。
代表作为李潜夫《灰阑记》和无名氏的《陈州粜米》。
五、历史剧
历史剧大多带有强烈的现实感,或流露出金宋文人士大夫的故国之思,或表达了古代人民的英雄主义精神,或总结历史经验教训。
纪君祥的《赵氏孤儿》是正气浩然的历史悲剧。
结构紧凑、简练,曲辞刚健、本色。
六、水浒剧
历史剧中的《水浒戏》,表达了普通百姓的理想和愿望。
康进之《李逵负荆》的主题思想。
第五讲元代中后期的杂剧
教学要点:
使学生了解元代中后期杂剧创作的总体情况,以及郑光祖的杂剧创作。
教学时数:
1学时
一、郑光祖与《倩女离魂》
(一)、郑光祖生平与剧作
(二)、离魂题材的流变
1.最早见于南朝刘义庆编志怪小说集《幽明录·庞阿》
2.唐代:
陈玄祐《离魂记》
牛峤《灵怪录·郑生》
李伉《独异志·韦隐》
3.宋代:
秦观《淮海居士长短句·调笑令》第十首《离魂记》
4.元代:
赵公辅《栖凤堂倩女离魂》
郑光祖《迷青琐倩女离魂》
5.明代:
汤显祖《牡丹亭》
明初瞿佑文言小说集《剪灯新话·金凤钗记》
明后期凌濛初话本小说《大姊魂游完夙愿,小妹病起续前缘》
6.清代:
蒲松龄《聊斋志异·阿宝》
(三)、《倩女离魂》剧情介绍
(四)、文化意蕴与人物形象
1.张倩女:
一位冲破礼教的禁锢、大胆追求自主爱情和婚姻的贵族小姐形象。
2.王文举:
不知情为何物的酸腐儒生,一个热衷于功名利禄的措大,一个恪守纲常名教、不敢越雷池半步的应声虫。
3.市井文化的刺激而不断凸出的个性意识和情爱观念,常常与谨遵固守的礼教信条发生激烈的碰撞,二者难以调和的矛盾不得不以人工焊接的方式架构成爱情剧作的生硬道德模式,刻意把男主角妆扮成非礼勿动的儒雅秀士,其躁动难抑的性爱欲求则借助女主角无所避忌的叛逆行为而如愿以偿。
二、元代后期其他杂剧作家作品
元代后期的爱情婚姻剧,更多地表现文人才子的风流逸事和青年男女的旖旎艳情。
乔吉的生平与剧作。
曲词以华美流丽著称。
家庭剧的代表作家秦简夫,其剧作充满道德说教。
历史剧大多表彰古代“圣君贤相”、“忠臣义士”,要求恢复儒家仁政,振兴封建伦理。
代表作家有杨梓。
以前代文人事迹为题材的作品。
宫天挺《范张鸡黍》的主题:
揭露官场与考场的暗无天日。
曲词激越豪放,笔力遒劲。
第六讲元代南戏
教学要点:
使学生了解元代南戏的发展情况和著名作品《琵琶记》的主题倾向和艺术成就。
教学时数:
1学时
一、南戏的发展及其体制
(一)南戏的发展
1、南戏:
与北曲杂剧相对而言,是南曲戏文的简称,特指宋元时期南方地区流行的戏曲形式,又叫戏文、南词等,由宋杂剧、唱赚、宋词和民间歌舞戏等综合发展而来,大约在北宋末、南宋初产生于浙江温州。
2、众家引述:
祝允明《猥谈》:
“南戏出于宣和之后,南渡之际,谓之温州杂剧。
”
徐渭《南词叙录》:
“南戏始于宋光宗朝,永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之。
”
3、南戏的发展
宋代的南戏《张协状元》。
元代前期南戏的发展。
元代流行的南戏剧目。
南戏的编剧活动和演出活动。
元代后期南戏蔚然大兴。
元末北剧衰落,一些文人转向南戏创作,产生荆、刘、拜、杀四大南戏及高明的《琵琶记》,史称“南戏中兴”。
(二)南戏的体制:
1、结构形式:
一本十多出或几十出;上场引子;定场白;下场诗。
2、音乐形式:
一出用多宫调的曲子组成多套曲;一出中不限通押一韵;上场各种角色皆可演唱,演唱形式多样;多用南曲,也杂用北曲,称“南北合套”;乐器伴奏以鼓板为主。
3、角色体制:
以生旦为主,还有净、末、丑、外、贴。
明传奇戏曲大体沿用了南戏的体制精神。
艺术上“多虚少实”。
二、高明和《琵琶记》
(一)、高则诚其人
(二)、宋代温州戏《赵贞女蔡二郎》
(三)、古来负心戏
古南戏:
《赵贞女》、《王魁》、《状元张叶传》、《张协状元》等等。
近现代戏曲:
《棒打无情郎》、《秦香莲》等。
(四)、剧情介绍:
一本四十二出
(五)、《琵琶记》创作的文化心理背景
(六)、结构
(七)、人物形象
1.赵五娘:
是道德化了的完美典型,获得了社会存在的意义。
在她身上既体现出劳动妇女善良勤朴、坚韧尽责的优秀品德,同时又隐含着父权社会和宗法伦理对女性的文化构造与价值设计。
2.蔡伯喈:
蔡伯喈:
处在三不从、三被强一个软弱、矛盾、痛苦的人物。
凡是人间的喜事,似乎都变成了蔡伯喈的悲事。
(八)、女性意识的缺失
在古典戏曲众多女性动人的故事背后,在作者津津乐道的赞赏与宣扬中,是女性自我意识的严重缺失,是她们对自身痛苦生活的淡漠,对男尊女卑歧视女性的社会现实的忍受。
1、身为女性却自甘卑弱,缺少独立人格,认同男性的人生价值观,并对现实中歧视女性的做法毫无怨言,没有意识到男女不平等的痛苦现实。
(1).塑造了女性的依附人格,主张应当为男性做自我牺牲。
而她们巨大的自我牺牲换来的,不过是朝廷的旌表与“一夫二妻”的结局,这是当时女人真正的悲哀而不是荣耀。
(2).缺乏自我抗争精神,面对磨难选择了逆来顺受的人生态度。
(3).恪守封建妇德与女性“话语权”的失语。
2、儒家文化对此的消极影响:
尽管中国古典戏曲描写了那些优秀女性的动人故事,但是,作者笔下的女人并不具有独立人格,缺乏独立的意志和思想,“三纲五常”、“三从四德”是一条条无形而沉重的枷锁,束缚了女人的一切。
她们必须自甘卑弱,服从男人的意志,才能获得这个以男子为中心的社会的认可与尊重。
反思造成女性自我意识缺失的原因,应当与儒家文化的影响有很大关联。
三、“荆刘拜杀”及其他南戏
《荆钗记》。
作者为元人柯丹丘。
歌颂坚贞不渝的爱情。
情节关目生动,文词质朴自然。
《刘知远白兔记》。
作者为永嘉书会才人。
李三娘形象。
“发迹变泰”的思想。
文词质朴自然。
《拜月亭》。
作者未详。
据关汉卿同名杂剧改编。
提倡不以贫富为转移的婚姻观,批判以门第为标准的婚姻观。
幽默风趣的喜剧情调。
语言天然本色。
《杀狗记》。
作者未详。
据元杂剧改编。
宣扬封建伦理道德。
语言通俗质朴。
第七讲元代散曲
教学要点:
使学生了解散曲的体例、思想内容及艺术特征,以及元代主要散曲作家的创作情况。
教学时数:
2学时
一、散曲的兴起和发展及其体制
北方民间俗谣俚曲流行,在宋金对立时期,吸收溶化了民间新兴的歌曲和女真蒙古等少数民族的乐曲,逐渐形成散曲。
元散曲的创作大略可以仁宗延祐年间为界,分为前后两期,前期散曲的特征:
质朴、泼辣、浑厚,被称为豪放派。
后期散曲的特征:
清新、细腻、典雅,被称为清丽派。
散曲又称“乐府”,“清曲”,包括小令和套曲。
小令的体制。
套曲的体制。
曲与词的比较:
结构形成;音韵;语言;艺术风格。
二、元代前期散曲作家
(一)、剧作家及书会才人的散曲
1.白朴的散曲风格
2.关汉卿的散曲本色风格。
3.王和卿,散曲真率直白流于放荡粗俗,市井味更浓。
4.马致远是前期散曲创作里的大家。
5.[越调·天净沙]《秋思》其一赏析
(1)用意象迭加的方式构成流动的画面,意境萧瑟苍凉,渲染出游子的感触,蕴含无端的悲凉和无尽的思绪。
(2)景中含情,蕴藉隽永,被誉为“秋思之祖”。
(二)、宦达文士的散曲
1.写得较好的有刘秉忠、卢挚和姚燧等。
2.作散曲以小令为主。
3.刘秉中小令具有质朴的民间风味。
4.卢挚风格较为自然活泼,格调疏朗清雅。
5.姚燧文辞流畅浅显。
6.杜人杰、杨果和胡祗據等,也是元前期较有名的散曲作家。
三、元后期散曲
(一)、张养浩的云庄乐府
1.简介
2.散曲特点
(二)、贯云石的酸斋乐府
1.生平简介
2.散曲特点
(三)、乔吉的散曲作品
(四)、张可久的小山乐府
(五)、睢景臣和刘时中
1.睢景臣
2.刘时中
3.达官贵人、文人雅士:
刘秉忠、卢挚、姚燧。
第八讲元代诗文
教学要点:
使学生了解元代诗文及主要作家的创作情况。
教学时数:
1学时
一、元代诗文的基本特征
元代诗文可以延祐年间为界,分为前后两个时期。
1、前期诗文基本特征:
延续金宋习气。
诗人“宗唐得古”。
散文或宗唐或宗宋,提出理学和古文合一的观点。
2、后期诗文基本特征:
南北文风逐渐融汇。
促成诗文兴盛。
元末社会矛盾尖锐,诗文创作的现实性增强。
二、元代前期诗文:
多表现怀念故国、感叹乱世、哀伤身世、向往田园等内容。
(一)、北方诗文:
1.耶律楚材及其诗
2.刘因及其诗
3.姚燧的文章
(二)、南方诗文:
诗文风格趋向清婉深秀。
1.由宋入元的南方文人中,以方回、戴表元和赵孟頫的影响较大。
2.方回
3.戴表元
4.赵孟頫
三、元代后期诗文作家
(一)“元诗四家”的虞集、杨载、范椁和揭傒斯。
1.虞集及其诗、散文
2.“元诗四家”里的其他三家
(1).杨载诗风
(2).范椁七言绝句的特点:
虽以唐诗为格式,但近而肖,刻而峭,比较完整自然。
(3).揭傒斯
(二)萨都刺杨维桢等
1、萨都刺及其作品
2、杨维桢的“铁崖体”
3、西域诗人的崛起
4、王冕
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- 元代 文学 讲义 概论