寻找正宗陈式太极拳之路剖析.docx
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寻找正宗陈式太极拳之路剖析
正宗太极拳大寻觅
也许是有缘,也许是偶然,我今生有幸学习到了真正的太极拳。
一切还是从头说起,与大家讲讲我学拳的经历,分享一点儿心得体会。
写此文,并无其他目的,我的目的仅仅是希望广大武术爱好者,少走弯路,少浪费一点时间和金钱,早日找到正确方向,找到真正的功夫架,学到真正的太极拳。
第一章 与太极拳结缘
本人今年已35岁,这几年我感觉身体状况是一年不如一年。
去年年初,为了锻炼身体,我在我家附近的健身房练了一年,虽然肚子上的赘肉练下去不少,但感觉精气神,内在的还是不行,空虚乏力,感觉整个身体系统各方面都有问题。
曾去中医院诊断过,但也没诊出个所以然。
有一天我与一个同学聊天,谈起我的身体健康越来越差,压力又大,心里经常很烦。
我那同学是北京大学“易学”专业的博士,易经等相关学问,当然在他研究之列。
他问了我的生活习惯等相关情况,然后,他提到了人的身体就是个阴阳系统,比如中午12点之时,是阳气最盛、阴气最弱之时,然后开始阳气逐渐变弱,阴气逐渐上升,到半夜12点之时,是阴气最盛、阳气最弱之时,若想调节养生,应该注意。
后来我买了本《易经》,想从易经之中找到调节生理心理以及健康养生的智慧。
结果看来看去,感觉很难懂,我搞不明白,一片茫然。
有时茫然,有时苦恼,郁闷之余,有天我突然想起,有一种健身的拳术――太极拳。
这太极不就是讲究阴阳吗,太极拳不就是依据易经之理创造的吗?
好多老年人,为了健身,不经常去打太极拳吗?
我看什么易经?
我为何不直接去学太极拳?
于是,我与太极拳开始结下不解之缘。
刚开始我媳妇说,学什么太极拳啊,那是老头儿老太太学的,你现在还年轻,怎么能学这个啊。
我不信这个。
她看说不动我,就说,你直接到附近公园里找个老头儿学吧。
我这人有个怪癖,如果想学东西,就想学到最真的、最好的东西。
于是我开始了解太极拳当今传人,到底谁的功夫最正宗,谁的太极拳最健身。
第二章 寻访名师
这是去年年底的事了,最开始我跟朋友打听了北京教太极拳的情况,有一个朋友给我推荐了一个在北航教太极拳的,我打电话过去,结果发现他们什么拳都教。
这样,我估计什么都不是。
“样样通,样样松。
”不行的,我要找最正宗的太极拳。
怎样才能找到真正的正宗太极拳?
我反复思考,我觉得了解太极拳的途径有五个,一是上网搜索、看各种专题文章及相关介绍,各个流派的表演视频、教学视频,还要看一些相关的书籍等;二是看论坛的拳友讨论留言,看看各方的评论及说法;三是加好多太极拳友QQ群,亲自与他们网聊;四是给各个拳馆以及教拳的拳师打电话,问各种问题,了解真实情况;五是到教拳现场,比如公园练拳现场去看真人打太极拳的情况。
略一了解,即可知道,太极拳,有五大流派,陈氏,杨氏,武氏,吴氏,孙氏。
另外还有和氏等等。
我查了一番,发现其他流派基本都是源于陈氏,我觉得还是学最传统最古老的吧,我这人喜欢追本溯源。
我最先想起的是陈小旺,因为以前曾看过央视他的一个专题报道,称他为陈氏太极拳掌门人,我觉得他是正宗的吧。
多方打听,拳友都说他在国外发展,没在国内教拳,并且他加入了澳州国籍,他偶尔回国,也不来北京教拳。
当然,我在了解陈小旺的过程中,我也知道了四大金刚。
结果一查,这四大金刚,没有一个直接在北京教拳的。
当然我也知道了陈照奎,知道陈照奎教拳的一些情况,几个弟子,像张志俊,马虹等等。
张志俊在河南郑州教拳,马虹在河北。
因为我本人在北京工作,我想就近学,这样方便。
后来多方打听,郑州有个拳馆把陈正雷一个弟子孔先生的电话给我了,说他在北京教拳,说孔先生太极功夫练的很不错。
我了解了陈正雷的情况,觉得他是四大金刚之一,还可以啊。
于是给他那弟子孔先生打了电话,他正好在江苏教拳,如果回京,在三元桥教拳。
不错,离我家很近。
但需要等待,他过几周才回京。
其间我还买了陈正雷的书,陈照奎、马虹编著的书,还有其他几本书,像陈鑫的太极拳图说,顾留馨的陈式太极拳等。
也许我与陈正雷这边无缘,在孔先生没回京之前,我的思想就发生了变化。
后来我见网上有拳友说,四大金刚谁的功夫好,业内人士了解,有的说陈小旺功夫最好,有的说陈正雷最好。
于是我开始对比,了解他们谁的更正宗,谁的功夫最好。
结果发现,他们都是师出同门,都是跟陈照丕、陈照奎学的,他们谁的功夫好,我怎么可能知道,只是看网上论坛说的。
真相到底如何?
我不断到处询问,哪个流派最正宗,谁的功夫最好?
结果遭到不少拳友的质问,反问我:
什么叫正宗?
什么叫真功夫?
你找老师是找名师,还是明师?
有的拳友直言:
学拳,最重要的是找明师。
有些人既是名师,但不一定是明师;有些人是明师,但不一定是名师。
极个别人既是名师,又是明师。
哦?
还有明师?
什么样的老师为明师?
明师与名师有什么区别?
谁是明师?
第三章 寻访明师
谁的功夫最好?
他们谁是掌门人?
他们肯定是名师。
但他们是明师不?
后来听不少拳友说,陈氏太极拳里没有掌门人之说。
明师也有多种解释。
有拳友分享:
明师就是有真功夫,深通拳理拳法,又能讲明白的人。
原来如此。
要找明师?
我该怎么找?
继续访察。
当我还没搞清楚什么明师、四大金刚谁的功夫最好之时。
一个更大的问题跳出来。
一天我在QQ群里到处喊着陈氏太极拳最正宗传人是谁、谁的功夫最高之时,突然有拳友说:
“你不要学陈氏太极拳。
学陈氏太极拳,最后身体都得完蛋。
不是膝盖坏掉,就是腰疼,胸闷,或头痛。
”他还说他有不少朋友都是练陈氏太极拳,最后膝盖都练坏了,他练陈氏太极拳,练了一段时间,膝盖疼的不得了。
他准备改练杨氏太极拳了,说杨氏不伤膝盖。
啊?
这个说法,吓我一大跳。
如果练了陈氏太极拳,身体会练坏?
膝盖也坏掉?
那我还练什么太极拳啊,我练了太极拳不仅没得到健康,反而越练越伤。
那我不如不练了。
我感觉很苦恼。
郁闷之极。
苍天啊,大地啊,这世道还怎么活啊。
我们喝的牛奶是三聚青胺,吃的米面里面有农药,吃的动物肉,里面打的有激素,农副产品是转基因,病了吃的药都不放心,现在突然发现,连太极拳,都不靠谱了。
我决定深入了解,搞清楚到底是怎么回事。
我在网上到处询问,练陈氏太极拳,伤膝盖是怎么回事,伤身体是怎么回事。
是因为练太极拳的原因吗?
不少拳友说,那是因为老师不行,有不少老师是名师,但不是明师,有的老师不是名师,但人家是明师。
你一定要找明师,一定要找到好老师。
又告诉我,什么是明师,比如,有功夫,懂拳理,知拳法,明白人体运动原理,知道如何教人,因材施教等等。
哦,膝盖练坏,原来是怨个别老师教的不行啊,不是怨陈氏太极拳啊。
那我就更要找太极拳高手了,更要找陈氏最正宗的传人了,更要找明师了。
听拳友说,陈发科当年是高手。
我查到了陈发科,看了他的相关介绍及相关传人。
得知陈照奎是陈发科的儿子,四大金刚都是陈照丕、陈照奎教出来的。
后来有拳友说,陈照奎的儿子陈瑜在北京教拳,推荐我在北京不如直接找陈瑜学拳,还有人热情地帮忙联系。
后来我查了一下陈瑜的资料,结果发现在网上有拳友说,陈照奎去世之时,陈瑜才19岁,听有人说,陈瑜小时候爱玩,没好好学拳。
我又看了网上以前的有关他的专访,陈瑜自己都说,他父亲去世之后,他没跟别人学过拳。
无意中我还查到了一件事,他以前和张志俊打过官司。
当然了,陈瑜的功夫有多深,我不知道。
我上网看了看他的照片和视频,我感觉自己与他无学拳的缘份,这可能就是缘份啊。
有时我都在想,学拳找老师,就跟找对象一样,如果彼此不来电,那是学不好拳的。
我还是再找找其他人吧。
陈发科功夫那么高,还是找找陈发科的其他弟子吧,像冯志强,洪均生,雷慕尼,田秀臣,李经梧等。
我对陈发科的这几个弟子,逐一进行了了解。
我先找冯志强,一打听冯志强年事已高,八十多岁了,早不收徒弟了。
想找冯志强的弟子,但没查到他有什么出名的弟子,很奇怪啊,有拳友告诉我冯的一两个弟子的名字,结果我根本查不到他的联系方式及相关信息。
我又查了李经梧,他也没在北京,传人很多,但太杂乱,也搞不清哪一个是得到系统真传的。
洪均生在山东,并且改成了洪式架了。
雷慕尼,田秀臣都在北京,但雷慕尼,没查到他有什么出色的弟子。
我对田秀臣倒是进行了深入了解,不少资料都说当年陈发科在世时,曾托田秀臣在东单教过拳。
既然这样,田的功夫肯定不错啊,要不然,陈发科不会让他代教拳啊。
查到田秀臣有三个侄子,有人称田氏三兄弟个个都是高手。
有不少资料都介绍说田秋信是明师。
这是别人所说,不过,依据逻辑推理,田秋信三兄弟是田秀臣的亲侄子,如果田秀臣有什么功夫,肯定不会对他侄子保守了。
有什么功夫,他三个侄子肯定能学到了。
看了田秋信的网上照片和视频,一看,我觉得田老师还不错。
就找田秋信吧。
他是国家武术七段,现在70岁了,自幼即开始练太极拳,口碑不错。
从多方打听,田老师膝盖没坏,跟他学,膝盖练不坏。
那太好了。
哈哈,终于找到明师了。
我激动不已。
可是,上哪儿找到他的电话啊,问不少拳友,都没找到他电话。
由于本人爱玩新浪微博,我就搜索他的微博,居然他也注册有新浪微博,呵呵,微博真是个好东西。
后来我加了田老师的微博,总算找到了,给他发私信,很快他就回复了我,他把他的手机号告诉了我。
我激动不已。
后来我打电话联系他,并约了他,约那个周末去找他,那个周六上午一早,我高高兴兴去元大都遗址公园找他,但遗憾的是,我找了将近两个小时,都没找到他。
他说他在成吉思汗雕像之前。
我反复找,打了几次电话,找好久都没找到。
后来才发现,那里不止一个地方有成吉思汗雕像。
当我发现我找错地方之时,已经晚了。
再找田老师,已经过去了将近两个小时,他正好有事,他就离开元大都遗址公园了。
累的我半死,也没见到他。
我只能遗憾地电话联系他,改天再联系找他了。
也许老天安排,就在这一天,一切再次发生了重大变化。
意外发现啊。
第四章 意外发现――陈氏太极拳小架
算日子,从我开始想学太极拳,我寻找老师,至此我已经花了三个月的时间了。
这一天,真是老天安排,本来我要找田老师学拳的,可惜那天我无缘见到他。
刚开始就有拳友告诉我,学拳找老师,也是有缘份的,看来我与田老师缘份可能真的不够啊。
那天上午我回到家,没事,又上网了解太极拳相关知识。
我突然看到一个拳友说:
“我练了30年太极拳,今天才明白过来啥叫真功夫,大架是做表演的,小架是练功的,我一直是在弯路上走。
”
啊?
我晕菜。
陈氏太极拳还分大架小架啊。
原来我知道有老架新架之分,怎么还有大架小架之分啊,那么谁是大架的,谁是小架的?
到底是大架好,还是小架好?
我先上网查询了关于陈氏太极拳小架的相关介绍。
看了大小架的相关历史。
知道了当今陈氏太极拳小架的代表人物,比如陈伯祥等。
并对几个代表人物分别进行了查询,进行了初步了解。
我为意外知道陈氏小架太极拳而惊喜,同时,新的困惑也开始让我犹豫不定。
我也有了新的痛苦,在困顿中迷茫,在迷茫中探寻。
第五章 学大架,学小架?
为了搞清楚到底是大架好,还是小架好,还是哪个架子好。
我在网上到处查询,我上网又加了几十个太极拳QQ群,不管是大架的群,还是小架的群,不论是陈氏的,还是吴氏的,不管是孙氏的,还是杨氏的,我都到处询问,并到各个网站以及论坛上,看看各方的说法。
刚开始我简单的问拳友,是大架好,还是小架好,各方说法不一。
于是我换了一个具体的问法:
“跟大家讨论两个话题:
一是,从健身健康的角度来讲,陈氏大架太极拳,陈氏小架太极拳,到底哪个更好?
哪个更有利于健康?
二是,从技击实战角度,大架,小架,练哪个更好?
”有人说,如果从健身的角度来说,大小架都一样,如果从实战技击角度来讲,小架更强。
还有人说,只要好好练,大小架都能出功夫。
说法不一。
下面我选一些拳友回复资料,大家参考一下:
有拳友回复:
“说真话,陈氏小架拳对健身是最有好处的,对拳艺的进步,她是最好的,陈氏小架拳是太极拳之母,是所有太极拳之中的精华。
”
我马上说:
“呵呵,你是学陈氏小架的吧,这么夸小架。
”
他说:
“你可以自己去看,去感受,去比较,但是有一点要说明,小架不如其他太极拳的外形那么优美,但是你要是悟进去了,那小架拳是最美的东西,另外,相对而言,小架拳是比较难学的。
”
上海一拳友说:
“练小架就像吃的姜一样,越老越辣。
功夫练到身上就一直在身上,不像有些拳是吃年轻饭的。
”
不少拳友都说,不管从技击性,还是从健身效果上来说,小架都更好一些。
我说:
“既然小架这么好,为什么人们认知度这么低,我接触太极拳三个月了,直到这两天我才听说小架?
”
拳友:
“小架拳还是很保守的”“小架过于保守”“或许是因为小架比较难练吧?
”“难的东西自然坚持的就少。
”“小架不出门,大架不出村”“好东西谁想教给外人啊,都是偷着在自己家里练啊。
”“过去小架是,传内不传外,传男不传女,传子不传侄啊”。
“小架是看家拳,以前是看家护院用的”,“他们老陈家,是不愿意把宝贝拿出来示人的”。
我问:
“听说大架练了会伤膝盖,真的吗?
小架伤膝盖不?
”
一吉林拳友回复,“大架的,不便评论,小架拳不会伤膝盖。
”
有拳友直接说:
“不管练什么拳术,都可能练伤身体,关键是看什么老师教你,你自己悟性如何,练的方法对不对。
”
有拳友直接否定大架:
“大架就是不行。
身体重心该放的地方,他不放,身体该转的地方他不转,他却在那儿拼命转膝盖,膝盖能不坏吗?
”
也有的拳友,似乎更为理性:
“不管是大架,还是小架,如果老师找的不对,都有可能练坏身体。
如果学小架,你找的老师不对,可能你身体更容易练坏。
”
哦?
我马上问:
“练小架,弄不好,更容易伤身体?
是因为小架要求更多,要求更高,要求更细,如果做不到位,更容易伤身体?
”
此拳友回复:
“差不多是这样的,不像大架,简单易学,要求少,出错机率低。
如果真是练大架,你什么也别想,就想着做操呢,也没事的。
”
“哦?
。
”
有一拳友看到这样的讨论,言辞激烈,上来就说:
“拉倒吧,现在的人啊,都是炒作。
一个二个,看看谁会喷,看看谁的尿喷的高。
看看谁的膝盖都坏了?
别瞎扯淡了。
谁伤谁知道。
”
有拳友说:
“你理解人家啊,时代氛围嘛,整个大的社会环境都这样了,一切向钱看嘛,人家要有吃饭的职业啊。
”
看来太极拳界并不平静,江湖的水深着呢。
我暂停网聊。
既然对小架有兴趣,我何不打电话问问。
我把几个小架流派的电话,列在一张A4纸上分别打电话询问。
我先给陈沛菊在郑州的小架研修院打电话,对方一先生接的电话,对方很热情,我问了几个相关情况,我问:
“我35岁了,学太极拳小架,晚不晚?
”他说“不晚。
”我问对方在北京有没有分馆,对方称在北京没有分馆。
我遗憾地挂了电话。
我想了一会儿,又打电话过去,对方一年轻女士接的电话,问对方有没有教练经常来北京教小架的,对方也很热情,对方称没有,说北京有一个学员,我可以先和那个学员交流一下。
并且留了电话,也留了她的QQ号,以便交流。
我把电话打给西安陈立清的拳馆,有两个手机号,一个没接,另一个是一先生接的电话。
我上来就问他:
“你们教小架,在北京有没有分馆?
”他说没有。
我还直接问:
“是小架好,还是大架好?
”
他回答:
“这怎么说呢,大架,小架都好。
这要看你学武的目的了。
”
我说:
“我学武的目的,首要的是健身,其次是爱好,想学点功夫。
”
他回答:
“哦,这样啊。
如果你想健身,其实大小架无所谓了。
北京那边的教大架的有陈瑜,就是陈发科的孙子,他与我们很熟,跟他学大架也可以。
当然了,如果你想成为武术家,那你就要好好考虑考虑了。
关于大小架的区别,你上网浏览一下网页,有很多相关介绍。
我们老家的人早就有说法‘小架不出门,大架不出村’‘小架是书房架,大架是马棚架’,过去旧时代,小架是传内不传外,甚至是传子不传侄,小架是专门用于留着看家护院用的。
这些我不多介绍,网上有很多介绍,你可以自己先看看。
其实学大架也不错,大架舒展大方,自然美观。
我看你还挺细心、挺认真的。
”
我说:
“我学武不为表演,不是为了给别人看的,就是为了健身、个人爱好。
那你们在北京也没分馆,我学着也不方便,我这样做,你看行不行?
我先学大架,等将来你们来北京开分馆了我再学小架。
或者我平时一边学大架,假期时去找你们学小架,行不行?
”
他马上回答:
“这样是不行的。
大小架,是两个不同的练法,虽然说大架是走大圈,最后也要把圈子练小;小架走小圈,小架也要求刚开始练习时把圈子放大,有‘大架不大,小架不小’之说,但这两个拳架的区别还是很大的,这两个是不同的两个系统。
你如果都练,最后搞的什么都不是。
如果你先学一种拳架,将来再改一个拳架,改拳架是很难很难的。
有些人练武术,什么武术都练,什么派别的拳都学,结果到最后,每个拳术,他都不能达到很高的层次,结果最后他还只是普通的练武者,不能成为大武术家。
”
我:
“哦,这样啊,谢谢您的指点和分享。
”
后来,我把电话打给上海一家教陈氏小架的联系人,对方姓陈,我说“陈老师,您好。
知道你在上海教小架,我现在北京工作,你们在北京教不教小架。
”他答:
“在北京不教。
”
我问:
“北京没有教小架的,那我先学大架,等你将来在北京教小架了,我再学小架,行不行?
”他也马上说不行。
他说:
“我老家是河南陈家沟的,我那地方有一个练了多年大架的人,后来改学小架,一个动作,他都改了8个月啊。
你可以想想,改拳架,有多难。
也不是改不了,你改拳架会非常难。
即使改了,也会有大架的影子,学了小架,你打的也是不纯正的。
”
我说:
“哦,看来改拳架还是很难的。
那大小架有什么区别啊”他说:
“其他的,我不多说,单说大小架的步法吧,就有区别。
大架的,步法上,可以走八字,而小架的不能走八字步,不能正八字,也不能倒八字,或者丁字步。
”。
听到这里,我不懂,没再深入问。
礼貌地结束了电话。
我把电话又打给了河南陈家沟的“陈伯祥拳术研究会”,在网上搜索的几个手机号,打了没有人接,又打另一个号,又没人接。
呵呵,网上拳友对陈伯祥这支的评价都很高啊。
打电话怎么没人接呢。
过了一会儿,反复打几次。
终于有人接了,是一个先生接的,我先问他,在北京有没有分会,他说没有。
我又问,有没有教练或者他们的骨干在北京教小架的,他说也没有。
我叹了一口气。
我说:
“怎么你们也没在北京教啊。
对了,跟你请教一个问题,听好多人都说,练大架,容易把膝盖练坏,是这样的吗?
”他回答:
“也不能这么说,我们陈家沟,好多练大架的,膝盖就没坏。
”哦?
。
这是来自陈家沟小架拳的说法。
为了找陈伯祥这支学小架,我在网上又搜索了陈伯祥二十多个弟子的手机号,然后,我挨个打电话问,问他们是否来北京教拳,结果全都说没在北京教。
我甚是失望。
唉。
我失望。
我惆怅。
可爱又可恨的陈氏太极拳小架。
我想学吧,你们却不在北京教。
要不,我还学大架吧。
我心里充满着犹豫和矛盾。
我媳妇也说我,你真是的,就学大架吧,我看那老头挺好的,就跟那老头学吧。
她说的那老头就是田老师。
她知道我联系过田老师。
我反复思考,决定还是再了解了解再说。
有人建议我不一定死盯着陈氏的,也可以考虑其他流派的,杨氏、吴氏、武氏、孙氏、赵堡架,都要了解对比一下。
好吧。
我查了一下杨氏的,结果发现后来杨氏也分大小架了,还有中架,还分了高中低三个架。
好乱。
追踪研究了一番,决定放弃。
觉得还不如学陈氏的呢。
吴氏的,一查,居然还分再北两派,研究一下,觉得不好。
我搞不明白吴氏太极拳的优势在哪里,于是放弃。
孙氏太极拳,我了解了一下,觉得孙氏太极拳的创始人孙禄堂还是很值得一提的。
他集太极拳,形意拳,八卦掌三者精华与一身,是个大武术家。
就是因为了解孙禄堂,搞的我还想以后有机会学习形意拳,八卦掌呢。
我了解孙氏太极拳之后,觉得孙氏太极拳自孙禄堂之后,传承的不是很好。
没有哪个人能得到系统真传的。
虽说弟子众多,但没有哪个人学到位,学得完全的。
即使是他的女儿孙剑云,也一样。
因为孙剑云出生时,孙禄堂都年纪大了,他后来去世的时候,孙剑云的功夫还没练成呢,现在孙剑云已经去世好几年了,她的传人是孙有田。
我查了孙有田的介绍,他是一个汽车销售公司的董事长,像他这样专心于企业,想着经营企业,能有多少功夫自己练太极拳啊,能有多少时间来教你练拳啊,估计太极拳也是他的业余爱好了。
不行啊,本来我就是业余的,我不能再找个业余的老师吧。
所以,后来我还是决定不学这个孙氏太极拳。
赵堡架,了解了一下,我发现这个派系居然也分了好几派。
分这么多派的一个关键人物是陈清平,此人很了不起。
几个弟子都创立了自己的拳架,和氏架,忽雷架,腾挪架,领落架等。
我仔细研究了一下,居然赵堡架后来也分了大小架,比陈氏流传的也好不到哪里去。
不过,我了解其他太极拳流派,我发现了一件事。
杨氏,武氏,赵堡,孙氏,吴氏都是源于陈氏太极拳,甚至是依据陈氏小架创编的。
了解之后,我想我还是学陈氏小架吧。
我这人喜欢学最真的,我喜欢原汁原味的、我喜欢追本溯源。
我还没这么简单就做决定。
我此时心里很矛盾,很犹豫。
到底是学大架,还是学小架?
我仍然犹豫不定。
我心中痛苦,痛苦源于比较之中。
比较来比较去,总感觉陈氏小架更好。
但北京没教小架的,或者说北京没教正宗小架的。
如果我想学正宗陈氏小架,只能跑到外地。
但我是上班族,我不能丢掉工作专门去学拳啊。
如果仅靠一年那两三次的假期,怎么能学得会啊。
再者说,往外地跑,车费路费住宿等都会大大提高我学拳的成本。
北京这边,教大架的,虽然有收学费高的。
但我觉得还是有明师的。
像田秋信老师就不错,功夫好,人品也不错,口碑不错,学费也低。
如果跟田老师学,他也在北京,可以随时找他,方便啊。
但是田老师也是大架的。
(不仅他是练大架的,陈发科的其他传人,包括陈照丕、陈照奎、四大金刚等人传的全是陈氏大架的。
)
我是跑到外地学小架,还是跟田老师学大架?
我痛苦,我犹豫,我彷徨。
有人建议我到各个公园看一看练拳的情况。
我周末抽空到我家附近的公园,看有老头老太太练太极拳的,看他们打的很慢,问了两个,他们都说是练杨氏太极。
后来又跑了天坛公园、地坛公园,有不同地方练拳的,有的还拉着红色的横条幅“**老师太极拳辅导站,免费辅导”等字样,也有的只打“**陈氏太极拳辅导站”。
也有老头练剑的,还有练太极扇的。
还有练枪的。
现场和人番谈是不太容易的,我总不能直接问,你这个拳好不好。
只能以学习的心态请教。
有的很热情,一边讲拳理,一边比划,还问我学不学。
后来我想了想,这么到现场调查,太累。
那么多地方呢,再者说,现场又不能问哪个拳好。
现在网络这么发达,我不如在网上看看各方面的资料。
我又多次上网查询了解。
其中有一些资料供大家参考一下:
关于陈氏太极拳大架与小架
陈氏太极拳目前分为两支,大架和小架;大架又分为新架、老架。
针对大架、小架哪个是陈王庭之原创的传统拳,不仅在陈家沟,乃至整个陈氏太极拳界争得不亦乐乎。
陈家沟三百年的良好传拳风气早昨日黄花,门派成见严重阻碍了太极拳的全面传承,在社会上产生了一定的负面影响。
为啥要争?
利益所在。
小架和大架先后的考证。
现在出版的太极拳书籍中,有不少人云亦云的说法:
小架是陈有本创编的,大架是陈家沟的传统拳,还有的说大架是陈长兴在祖传套路的基础上,将太极拳套路由博归约、精炼归纳,创造性地发展成为现在的陈氏太极拳一路、二路(又名炮捶),后人称为太极拳大架。
西安有不少抗战和抗战后逃难去的陈家沟村人,按照他们的说法:
小架最接近陈王廷的原创拳。
其中有说服力的证据是,曾跟陈发科学拳多年的陈西照大师回忆说,当年发科公曾对他讲小架在先,大架在后。
当年陈立清为求证此事,亲自拜访杨露禅后裔杨振铎,问当初杨露禅跟陈长兴学的是大架还是小架,杨振铎答:
小圈拳(小架)。
杨氏的最高功夫都是练小架产生的。
如果不信,各位看看杨氏太极拳是接近于陈氏大架,还是陈氏小架?
另外,杨氏太极,现在有大架,中架,还有小架,还有杨氏老六路等。
陈王廷原创拳可是有五路拳,五路炮锤的。
如果杨氏不是源于陈氏小架,杨氏的那么多拳架和套路,难道都是杨露禅通过陈长兴那一路拳创出来的吗?
这事好像没听说过。
解放之前,陈沟大部分人练的还是小架,仅耕耘公一门习练大架。
文革时期,陈式太极被列为“四旧”,传承人成为批斗对象,尤其小架传承人们大都成份不好,被游斗抄家,被整得噤若寒蝉,朝不保夕,谈何练拳教拳?
大架代表陈照丕顶着被上纲上线批斗的压力,毅然培养了一大批包括四大金刚在内的大架人才
陈家沟目前流行的大架,主要是由陈照丕传下来的老拳架。
陈发科的新拳架,经陈照奎回陈家沟有所传授
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