届高考金榜押题语文试题全国卷Ⅱ.docx
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届高考金榜押题语文试题全国卷Ⅱ
2021届高考金榜押题语文试题(全国卷Ⅱ)
学校:
___________姓名:
___________班级:
___________考号:
___________
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成各题。
有些学者认为西方文论是“先进”的、“科学”的,而中国古代文论则是“落后”的、“非科学”的,于是拥抱西方文论,对中国古代文论则弃之如敝履,并且说西方文论的价值根据是“人”与“自然”,考察的是规律;而中国古代文论的价值根据仅仅是政治“教化”,不考察规律。
真是这样吗?
在那些追求西方时髦的人眼中,中国古代文论与封建专制的政治“教化”理论密切相连。
汉代董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想开始作为官方的正统理论。
儒家的文学思想的确提倡政治“教化”,特别是《诗经》,体现了诗歌的“经夫妇、厚人伦、美教化、成孝敬、移风俗”的功能,这就是说,中国古代关于文学的“教化”说,明显是官方的文学理论,其价值的根据是王者的统治。
白居易《采诗官》中说:
“郊庙登高赞君美,乐府艳词悦君意。
”白诗说的这种情况历朝历代都有,但不能否认的是,中华文学和文论的主流并不建立在这种为统治者“教化”的价值上面。
在百家争鸣的条件下,孔子的学说最初也并非官方学说,孔子讲“道”,他的“人道”是儒家学说的价值根据。
作为儒家文论的起点,其价值追求全在一个“人”字上面,即对人自身成长的关切、对人的道德修养的完美追求与对人的尊重与信赖。
道家老子的“无之以为用”、庄子的“心斋虚静”“以天合天”等思想,后来被转化为文论思想,更成为历代作家创作内在依据。
儒家文论的价值在“人的精神”,道家文论的价值在“自然精神”,非官方的儒道结合所构建的文学价值,终于为中国文学的发展赢得了胜利。
在中华古代文学艺术的发展中,儒道文论相互补充,相互为用,形成了中华民族古代文论的人与自然合一、物我合一的价值根据。
《文心雕龙》提出了“自然之道”,在刘勰看来,自然是有文采的,人也是自然,不过是比一般的自然更高贵的自然,因为人有心,有心则有言,有言则自然有文。
就是说,有心智的人类和其他自然一样也是有文采的,或者说更具有文采。
日月、云霞、人物,都是自然,它们本身有“文”,人以心感悟周围万物,也就有了“人文”,这既是文学艺术的开始,也是文学艺术的价值源头的根据。
在刘勰之后,尽管有韩愈的“文以明道”说、宋代理学家的“文以载道”说做为官方文艺价值根据流行于世,但反对一味歌功颂德的理论似乎更多,像司空图的《与李生论诗书》中指出,人是“天”,自然也是“天”,人的天与物的天相接相合,赋予文学以意义,文学是人与自然关系的诗意融合。
中国历代的文学家之所以能创造出那么多优秀的文学作品,与中国古代文人们所体认的,具有非官方性的、自然与人相契合的价值根据的文学之道有关。
如果中国古代的文学家所体认的文学价值只是官方的王者的“教化”那么就只能歌霸道,颂奴性,是断断不能产生那么多让人们永远享用的无与伦比的文学作品的。
(摘编自童庆炳《试论中国古代文论的价值根据》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.中国古代文论缺少对规律的考察,只为了王者的教化,这使一些学者理解产生偏差。
B.文学创作中体现政治教化功能的作品,最早出现在汉代“罢黜百家,独尊儒术”之后。
C.中国文学蓬勃发展,成就斐然,离不开非官方的儒道文论结合所构建的文学价值。
D.随着社会的发展,中国古代文论政治教化的功能逐渐被人性的自然的价值理念替代。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章在论证结构上,先提出文论价值根据问题,然后分析,再得出结论,逻辑严密。
B.文章由质疑一些学者对于中西方文论的看法开篇,再引出自己的观点,先破后立。
C.文章对中国古代文论价值根据的论述未避开官方文论教化说,客观公正,分析全面。
D.文章以《文心雕龙》为例,证明我国古代很早就有了人与自然和谐相处这一理念。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.文中“郊庙登高赞君美,乐府艳词悦君意”的描述,印证了官方文学理论的价值根据。
B.中国古代官方文学理论的价值根据是王者的统治,因此歌功颂德更符合统治者利益。
C.只要体认具有自然与人相契合的价值根据的文学之道,就能创造出优秀的文学作品。
D.文章对中国古代文论价值根据的论述,启示文学家应该关注“人”与“自然”的契合。
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成问题。
材料一:
11月24日凌晨,目前我国运载能力最大的长征五号火箭从南海之滨的中国文昌航天发射场起飞,将嫦娥五号探测器成功送入地月转移轨道,顺利迈出了嫦娥五号任务月球采样返回的第一步。
在航天征途上,为梦想而努力奔跑的不只是嫦娥五号。
“天问一号”火星探测器已累计飞行超过3亿公里,不断抵近目的地火星;北斗导航星座正向地球每一个角落送去源源不断的服务信号;空间站建设也在按计划展开……选定目标,把握节奏,全力以赴,经过十几年努力即将实现“绕、落、回”的我国月球探测,是中国航天探索事业既能稳步前行又能跨越发展的生动实践。
毫无疑问,科技的自立自强,就是这样沿着一个个梦想的阶梯拾级而上,不断攀登一个又一个高峰。
(摘编自余建斌《沿着梦想的阶梯拾级而上》,《人民日报》2020年11月25日)
材料二:
由中国航天科技集团有限公司研制的嫦娥五号探测器,是迄今为止我国研制的最为复杂的航天器系统之一,由轨道器、返回器、着陆器、上升器组成,包含15个分系统。
在此次任务中,嫦娥五号将经历11个飞行阶段、20余天的在轨飞行过程,采集约2公斤月球样品返回地球。
嫦娥五号任务新闻发言人裴照宇介绍,如果任务取得成功,有望创造我国航天史上的5个“首次”。
作为此次任务的核心关键之一,月球表面自动采样封装是嫦娥五号任务中最引人注目的一个环节。
完成月面工作后,嫦娥五号就要踏上归途。
从月球回家可不容易,这要突破我国航天史上另一个首次——月面起飞上升。
嫦娥五号上升器从月面起飞后,将飞到月球轨道上。
它需要在月球轨道上与轨道器、返回器组合体交会对接,把样品交给返回器,让其完成接下来的旅程。
近地轨道航天器再入返回大气层时,速度通常为每秒约7.9公里的第一宇宙速度。
而嫦娥五号从月球风驰电掣般向地球飞来,速度接近每秒11.2公里的第二宇宙速度。
除了前述四点,裴照宇还表示,我国将首次实施完整的月球样品存储、分析和研究全过程。
在接下来的20多天里,嫦娥五号能否成功完成任务如期归来,让我们拭目以待。
(摘编自庞丹、付毅飞《嫦娥五号出发,力争实现中国航天史上5个“首次”》,《科技日报》2020年11月25日)
材料三:
法新社报道称,时隔44年,嫦娥五号将为人类再次带回月球样本,这是中国太空探索的新里程碑。
路透社指出,此次探月之旅凸显了中国在太空的雄心壮志。
路透社介绍称,着陆器降落后通过机械臂获取月球样本,上升器携带样本从停驻在月面的着陆器上起飞,轨道器在与上升器对接后将样本转移到返回器,最后返回器返回地球。
一旦成功,中国将成为继美国、苏联之后第三个获取月球样本的国家。
对于中国的太空探索进展,全世界有目共睹。
美国有线电视新闻网(CNN)指出,中国在过去十年里加速推进太空探索计划。
嫦娥四号于去年1月成为人类历史上首次成功在月球背面软着陆的探测器。
今年7月,中国首次火星探测任务“天问一号”探测器发射升空。
根据计划,中国还将于2022年前后完成空间站的建设。
“中国正朝着全球探月新时代迈出大胆的一步。
”美国《国家地理》分析指出。
(摘编自《外媒:
嫦娥五号发射是中国太空探索的里程碑》,中国日报网,2020年11月26日)
4.下列对嫦娥五号相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.嫦娥五号由中国航天科技集团有限公司研制,包含轨道器、返回器等15个分系统,每个组成部分承担着不同的任务。
B.嫦娥五号此次任务包括月球样品采样封装,月面起飞、交会对接,样品转移,返回着陆以及样品存储、分析和研究等环节。
C.嫦娥五号于11月24日凌晨搭乘长征五号火箭顺利进入地月转移轨道后,还将经历20余天的在轨飞行过程才能完成任务。
D.如果一切顺利,嫦娥五号的返回器将携带约2公斤月球样品,以接近第二宇宙速度的速度在2021年元旦前返回地球。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.我国月球探测已走过十几年的历程,其中嫦娥四号着陆和“天问一号”升空都曾引发世界关注。
B.嫦娥四号实现了人类历史上第一次月球背面软着陆,但是并未将月球背面的土壤样本带回地球。
C.只有嫦娥五号成功获取月球样本,中国才算是实现了月球探测“绕、落、回”的完整过程。
D.在外媒看来,嫦娥五号等太空探索进展,不仅对中国意义重大,也是人类科技进步的体现。
6.嫦娥五号任务成功将为中国航天事业发展带来哪些积极影响?
请结合材料简要分析。
三、文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
小鲍庄
王安忆
这天,天亮了一些,云薄了一些,雨下得消沉了一些,心都想着,这一回大概挨过去了。
不料,正吃晌饭,却听鲍山西边轰隆隆地响,像打雷,又不像打雷。
打雷是一阵一阵的轰隆,而这是不间断的,轰轰地连成一片,连成一团。
鲍秉德家里的,早不糊涂,晚不糊涂,就在水来了这一会儿,糊涂了,蓬着头乱跑。
鲍秉德越撵她,她越跑,朝着水来的方向跑,撒开腿,跑得风快,怎么也撵不上。
最后撵上了,又制不住她了。
来了几个男人,抓住她,才把她捆住,架到鲍秉德背上。
她在他背上挣着,咬他的肩膀,咬出了血。
他咬紧牙关,不松手,一步一步往东山上跑。
鲍彦山一家子跑上了石子路,回头一点人头,少了个捞渣。
“捞渣!
”鲍彦山家里的直起嗓门喊。
文化子想起来了:
“捞渣给鲍五爷送煎饼去,人或在他家了。
”
“他大,你回去找找吧!
”鲍彦山家里的说。
水已经浸到大腿根了。
鲍彦山往回走了两步,见人就问:
“见捞渣了吗?
”
有人说:
“没见。
”
有人说:
“见了,和鲍五爷走在一起呢!
”
鲍彦山心里略略放下了一些,还是不停地问后来的人。
水越涨越高,齐腰了。
鲍彦山望着大水,心想:
“这会儿,要不跑出来,也没人了。
”
鲍彦山终于下了决心,掉回头,顺着石子路往山上跑了。
鲍秉德家里的折腾得更厉害了,拼命往下挣,往水里挣。
鲍秉德有点支不住了。
她居然把绳子挣断了,两只手抱住她男人的头,往后扳。
她终于放开了男人的头,鲍秉德稍稍可以喘口气。
可还没来得及喘气,她忽然猛地朝后一翻,鲍秉德一个趔趄,不由松了手。
疯女人连头都没露一下,没了。
一片水,哪有个人啊!
水撵着人,踩着石子路往山上跑。
有了这一条石子路,跑得赢水了。
跑到山上,回头往下一看,哪还有个庄子啊,成汪洋大海了。
村主任点着人头,除了疯子,都齐了,独独少鲍五爷和捞渣。
鲍彦山到处问:
“你不是说见他和鲍五爷了吗?
”都说没见,而鲍彦山也再想不起究竟是谁说见了的。
也难怪,兵慌马乱的,瞅不真,听不真也是有的。
“捞渣,我的儿啊!
”鲍彦山家里的哭了,哭得娘们儿都陪着掉泪。
“别嚎了!
’’村主任嚷她们,皱紧了眉头。
“还嫌水少?
会水的男人,都跟我来。
”
他带着十来个会水的男人,砍了几棵杂树,扎了几条筏子,提着下山去了。
筏子在水上漂着,漂进了小鲍庄。
哪里还有个庄子啊!
什么也没了,只有一片水了。
“捞渣——鲍五爷——”他们直起嗓子喊,声音漂开了,无遮无挡的,往四下里一下子散了,自己都听不见了。
前边白茫茫的地方,有一丛乱草,草上趴着个人影。
几条筏子一齐划过去。
划到跟前,才看清,那是庄东最高的大柳树的树梢梢,上面趴着的是鲍五爷。
鲍五爷手指着树下,喃喃地说:
“捞渣,捞渣!
”
树下是水,水边是鲍山,鲍山阴沉着。
男人们脱去衣服,一个接一个跳下了水。
一个猛子扎下去,再上来,空着手,吸一口气,再下去……足足有一个时辰。
最后,拾来一个猛子下去了好久,上来,来不及说话,大口喘着气,又下去,又是好久,上来了,手里抱着个东西,游到近处才看见,是捞渣。
筏子上的人七手八脚把拾来拽了上来,把捞渣放平,捞渣早已没气了,眼睛闭着,嘴角却翘着,像是还在笑。
再回头一看,鲍五爷趴在筏子上早咽气了。
……
人们感叹着:
“捞渣要自己先上树,死不了的。
’’
“捞渣要自己先跑,跑得赢的。
’’……
打过孟良崮的鲍彦荣忽然颤颤地伸出大拇指:
“孩子是好样儿的!
”
“我的儿啊——”鲍彦山家里的这才哭出了声,在场的无不落泪。
捞渣恬静地合着眼,睡在山头上,山下是一片汪洋。
天渐渐暗了,大人小孩都默着,守着一堆饼干、煎饼、面包,是县里撑着船送来的,连小孩都没动手去抓一块。
水下去了,要办丧事了。
全庄的人都去送他了,连别的庄上,都有人跑来送他。
都听说小鲍庄有个小孩为了个孤老头子,死了。
都听说小鲍庄出了个仁义孩子。
送葬的队伍,足有二百多人,二百多个大人,送一个孩子上路了。
鲍庄的大人,送一个孩子上路了。
刚退水的地,沉默着,默不作声地舔着送葬人的脚,送葬队伍歪下了一长串脚印。
(选自《王安忆作品集》,南海出版社)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.小说写鲍秉德和他妻子犯病逃难的情节时多用短句,通过一系列动作描写刻画出洪水到来时人们惊慌逃难的场面,营造出紧张的氛围,画面感极强。
B.文中对鲍彦山家里的虽然着墨不多,但却通过几处对她的极其个性化的话言、动作和心理描写,表露出她对儿子捞渣的朴素而深沉的爱,感人至深。
C.小说详写男人们下水打捞捞渣时的情景,一次次地下水,一次次地空手上来,最后才打捞上来……场面描写类似慢动作播放,更突出了捞渣为救人而死的悲壮。
D.小说采用双层结构,将鲍秉德一家的逃难和捞渣救人死于洪水的事件排列在一起,交替叙述,故事转换时虽然没有做任何过渡,但是衔接自然,脉络清晰。
8.简要分析文本第一段环境描写的作用。
9.王安忆说自己的《小鲍庄》在于通过小说中的人物寻找中华民族的“仁义之美”。
请结合小说具体内容分析这种“仁义之美”在文中的具体体现。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
邓润甫字温伯,建昌人。
第进士,为上饶尉、武昌令。
举贤良方正,召试不应。
熙宁中,王安以润甫为编修中书条例、检正中书户房事。
神宗览其文,除集贤校理、直舍人院,改知谏院、知制诰。
同邓绾、张琥治郑侠狱,深致其文,入冯京、王安国、丁讽、王尧臣于罪。
擢御史中丞。
上疏曰:
“向者陛下登用隽贤,更易XX,士狃于见闻,蔽于俗学,竞起而萃非之,故陛下排斥异论,以图治功。
然言责之路,反为壅抑;非徒抑之,又或疑之。
论恤民力,则疑其违道干誉;论补法度,则疑其同乎流俗;论斥人物,则疑其讦以为直。
故敢言之气日以折,而天下事变,有不得尽闻。
曩变法之初,势自当尔。
今法度已就绪宜有以来天下论议至于淫辞诐行有挟而发自当屏弃如此则善言不伏而真大治也”又言:
“兴利之臣,议前代帝王陵寝,许民请射耕垦,而司农可之。
唐之诸陵,因此悉见芟刈,昭陵乔木,翦伐无遗。
熙宁著令,本禁樵采,遇郊祀则敕吏致祭,德意可谓远矣。
小人掊克,不顾大体。
愿绌创议之人,而一切如令。
”从之。
迁翰林学士。
因论奏相州狱,为蔡确所陷,落职知抚州。
移杭州,以龙图阁直学士知成都府。
召复林学士兼掌皇子阁笺记,一时制作,独倚润甫焉。
哲宗立,惟润甫在院,一夕草制二十有二。
进承旨,修撰《神宗实录》。
以母丧去,终制,为吏部尚书。
梁焘论其草蔡确制,妄称有定策功,乃以龙图学士知亳州。
阅岁,复以承旨召。
数月,除端明殿学士、礼部尚书。
请郡,得知蔡州,移永兴军。
元祐末,以兵部尚书召。
章惇议重谪吕大防、刘挚,润甫不以为然,曰:
“俟见上,当力争。
”无何,暴卒,年六十八。
(节选自《宋史·邓润传》)
10.下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.今法度已就绪/宜有以来天下论议/至于淫辞诐行/有挟而发/自当屏弃/如此/则善言不伏/而真大治也/
B.今法度已就绪/宜有以来天下/论议至于淫辞诐行/有挟而发/自当屏弃/如此/则善言不伏/而真大治也/
C.今法度已就绪/宜有以来天下论议/至于淫辞诐行/有挟而发/自当屏弃/如此则善言/不伏/而真大治也/
D.今法度已就绪/宜有以来天下/论议至于淫辞诐行/有挟而发/自当屏弃/如此则善言/不伏/而真大治也/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.请射,指古代贵戚、官僚等向朝廷求取土地的手法,也指贵戚、官僚向朝廷请求处理官荒地的办法,文中指前者。
B.郊祀,是君王带领大臣在国都郊外祭祀天地,为百姓和国家析福的一种祭祀活动。
C.终制,指古代父母去世后服满三年之丧,此指官员履行丁忧守制这一制度完毕。
D.元祐,是宋哲宗赵煦的年号,年号是自汉武帝建元元年开始古代皇帝纪年的名称。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.邓润甫进入官场,受到多方提携。
他进士及第后入仕,首先被举荐为贤良方正,接着被王安石提拔负责中书省下具体事务,后来被神宗授予集贤校理等。
B.邓润甫直面弊端,极力建言献策。
他担任御史中丞时,面对不同意见受打压被怀疑的现状,主张在法律确立时,皇上应允许人们讨论,天下才能大治。
C.邓润甫热心政事,得到皇上支持。
他发现司农纵容百姓开垦前朝帝王的陵园,致使那里的树木被砍伐一空,于是及时制止这种无端行为,获得皇上认可。
D.邓润甫为人耿介,遇事从不退缩。
他因为议论上奏相州狱事,被陷害贬职;他认为章惇议论重贬吕大防,刘挚不妥,表示等到见了皇上,必当竭力相争。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故敢言之气日以折,而天下事变,有不得尽闻。
(2)唐之诸陵,因此悉见芟刈,昭陵乔木,翦伐无遗。
五、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
寒食寄郑起侍郎
杨徽之
清明时节出郊原,寂寂山城柳映门。
水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村。
天寒酒薄难成醉,地迥楼高易断魂。
回首故山千里外,别离心绪向谁言?
注:
此诗作于北宋乾德(963-968)初,杨徽之贬为外官之时。
14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()
A.首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内,既指出了诗人春游的时间,也奠定了诗的情感基调。
B.“寂寂”,用叠词渲染“山城”的寂静气氛;用“柳映门”的寒食特有之景,增强凄寒的环境氛围。
C.诗的颈联即景抒情,天气乍暖还寒,薄酒难以消愁,登高远眺才让作者内心获得片刻的逍遥与自在。
D.诗的尾联,以问句作结,诗人将一腔喷涌欲出的别离心绪融入“向谁言”的反问中,欲述无门,有一唱三叹之妙。
15.请赏析诗的颔联。
六、情景默写
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子《劝学》中“_________________,______________”两句,以行路为喻,强调学习中不断积累的重要性。
(2)李白《蜀道难》中“蜀道之难,难于上青天”是全诗的主调,前后出现三次,其中第二次后面的“____________”和第三次后面的“_____________”,都从人畏惧蜀道的情态侧面表现了蜀道之难。
(3)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________________,_______________”两句,写出了赤壁之下江水汹涌澎湃的气势。
七、选择题组
阅读下面的文字,完成下面小题。
青年来到大学,不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮,为了自我教育和互相教育。
梭罗说,一棵树长到一定的高度,才知道怎样的空气更适合。
()在适合的大学空气中,最重要的事就是思维训练。
掌握知识或参与社会实践,不过是训练思维的必要条件。
让青年如何用自然科学家、社会科学家或人文学者来思考,才是大学的要义。
一个人读大学,不是为了被各种事实头脑,而是要提高自己的心智,培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力。
相应的,大学精神也就了,那就是自由、通识及德性。
有人曾言,一部世界大学的历史,可以说是一部争学术独立自由的历史。
大学之独立自由,并非理所当然,而是相当脆弱的。
,的权力是它的敌人,巧言令色的功利是它的对手,匍匐在地的庸俗是它的威胁。
蔡元培深刻认识此点,故说:
“思想自由之通则,正大学之所以为大也。
”
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.就是塞满跃然纸上咄咄逼人
B.就是堆满不言而喻飞扬跋扈
C.而是堆满跃然纸上飞扬跋扈
D.而是塞满不言而喻咄咄逼人
18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.人也是如此。
而大学,就是要将空气置于适合的青年鼻尖。
B.而大学,就是要将空气置于适合的青年鼻尖。
人也是如此。
C.人也是如此。
而大学,就是要将适合的空气置于青年鼻尖。
D.而大学,就是要将适合的空气置于青年鼻尖。
人也是如此。
19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考,才是大学的要义。
B.让青年如何用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式来思考,才是大学的要义。
C.大学的要义,就是如何让青年用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式来思考。
D.大学的要义,就是如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者来思考。
八、语言表达
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
在出生20天左右,比目鱼的眼睛开始搬家,一只眼睛向上移动,越过头部上缘到身体另一侧。
眼睛之所以能够这样,①______。
比目鱼的头骨,不是坚硬的骨头,而是软骨。
眼睛移动时,双眼间的软骨会被身体吸收,眼睛的移动失去了障碍,移动也就更加自如了。
除了身体的构造发生改变,②______。
比目鱼刚出生的时候,是在水面附近活动;当眼睛同处一侧时,比目鱼就转而在海底活动了。
比目鱼一般是侧着身子游泳,而且经常平卧在海底。
为了能够更快地发现敌人,两只眼睛长在一起无疑是最好的选择。
所以说,比目鱼发育过程中的这些改变,其实是③______。
21.压缩下面一段话的主要意思。
不超过40个字。
在古丝绸之路上,常常可以看到沿线国家或地区的商人自发组织的庞大商队进行长途贩运,也常常可以看到他们进入沿线城镇,或单独经营,或与当地商人合伙经营。
除了民间自发进行交流互鉴这一基础力量,沿线国家的政府在古丝绸之路的交流互鉴中也发挥了重要作用。
它们或者为古丝绸之路的畅通提供修筑道路、设立驿站、建设贸易场馆、建立口岸等物质便利条件,或者提供设置观察所、巡查站、治安亭等安全保障措施,或者提供制订交流规则、组织交流力量、设置管理机构以及派遣使者、官员协调不同国家和地区之间的交流事务和化解纠纷矛盾等政治指导机制。
九、材料作文
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
①盛年不重来,一日难再晨。
及时宜自勉,岁月不待人。
②先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
③长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
④沧海可填山可移,男儿志气当如斯。
作为青年的你,读了上面四句,你更喜欢哪一句?
请综合材料内容及含意作文,体现你的思考与选择。
要求:
选好角度,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。
参考答案
1.C
2.D
3.C
【解析】
1.
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.“中国古代文论缺少对规律的考察,只为了王者的教化”错误,由最后一段“如果中国古代的文学家所体认的文学价值只是官方的王者的‘教化’那么就只能歌霸道,颂奴性,是断断不能产生那么多让人们永远享用的无与伦比的文学作品的”可知,中国古代文论并不仅仅为了王者的“教化”。
B.“最早出现在汉代‘罢黜百家,独尊儒术’之后”错误,由第二段中的《诗经》可知,最早应是“罢黜百家,独尊儒术”之前。
D.“被人性的自然的价值理念替代”错误,由原文可知这种文论政治教化功能最终成为“形成了中华民族古代文论的人与自然合一、物我合一的价值根据”,并没有被替代。
故选C。
2.
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力
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- 高考 金榜 押题 语文试题 全国卷