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斗嘴碰碰车式恋爱语言
斗嘴碰碰车式恋爱语言
斗嘴,不是吵嘴,不是口角。
天真无邪的斗嘴是“爱的食料”。
 
斗嘴——“碰碰车”式的恋爱语言 
玩过碰碰车的人都知道,那乐趣全在于东碰西撞、你攻我守。
这种游戏的新鲜与刺激绝非四平八稳地行车能比的。
在许多青年恋人中,尤其是有较高文化素养的情侣们中间,有一种十分独特、有趣的语言游戏,很像这种碰碰车游戏,那就是“斗嘴”。
台湾女作家玄小佛在她的短篇小说《落梦》中,就描写了戴成豪和谷湄两位恋人间的一段“斗嘴”—— 
“我真不懂,你怎么不能变得温柔点。
” 
“我也真不懂,你怎么不能变得温和点。
” 
“好了……你缺乏柔,我缺乏和,综合的说,我们的空气一直缺少了柔和这玩意儿。
” 
“需要制造吗?
” 
“你看呢?
” 
“随便。
” 
“以后你能温柔点就多温柔点。
” 
“你能温和也请温和些。
” 
“认识四年,我们吵了四年。
” 
“罪魁是戴成豪。
” 
“谷湄也有份。
” 
“起码你比较该死,比较混蛋。
” 
 不难看出,这对恋人,两人彼此依赖、深深相爱,但是两人都具有独立不羁的性格,谁都想改变对方,而谁又都改变不了自己。
然而从两人针锋相对的话语里,我们分明感觉到他们彼此的宽容、彼此的相知,我们会很真切地感觉到浓浓的爱意从他们的内心流溢而出。
这段对话十分典型地反映出恋人间“斗嘴”的特点:
 
一是目的的模糊性。
恋人间斗嘴一般并非要解决什么实质性问题、作出什么重要决定,而仅仅是借助语言外壳的碰撞来激发心灵的碰撞,从而达到两颗心的相知与相通。
因而恋人们常常为一句无关紧要的话、一件微不足道的事“斗”得不可开交,局外人很难领会到其中的奥妙与乐趣。
 
二是形式的尖锐泼辣。
恋人间的斗嘴从形式上看和吵嘴很相似。
你有来言我有去语;你奚落我,我挖苦你;毫不相让,“锱铢必较”。
但与吵嘴根本不同的是:
“斗嘴”时双方都是以轻松、欢快的态度说出那些尖刻的言词,有了这层感情的保护膜,“斗嘴”就成了一种只有刺激性、愉悦性却无危险性的“软摩擦”,成了表现亲密与娇嗔的最好方式。
不难想象,当谷湄说出“起码你比较该死,比较混蛋”时,脸上是带着亲切而顽皮的笑容的。
如果换一种冷若冰霜的态度,那么这句话就不再是斗嘴,而变成辱骂了。
 
正因为斗嘴具有形式上尖锐而实质上柔和的特点,它就比直抒胸臆式的甜言蜜语有了更大的展示情人间真实感情与丰富个性的广阔空间。
所以沐浴爱河的许多青年男女都喜欢进行这种语言游戏,在这种轻松浪漫的游戏中,加深彼此的了解,增进相互的感情,同时也调剂爱情生活,使恋爱季节更加多姿多采。
 
《红楼梦》第十九回写宝玉到黛玉房里,见她睡在那里,就去推她,黛玉说:
“你且别处去闹会子再来。
”宝玉推她道:
“我往哪里去呢?
见了别人怪腻的。
”黛玉听了,嗤的一声笑道:
“你既要在这里,那边去老老实实的坐着,咱们说话儿。
”宝玉道:
“我也歪着。
”黛玉道:
“你就歪着。
”宝玉道:
“没有枕头,咱们在一个枕头上。
”黛玉道:
“放屁!
外头不是枕头?
拿一个来枕着。
”宝玉看了一眼,回来笑道:
“那个我不要,也不知是哪个脏婆子的。
”黛玉听了,睁开眼,起身笑道:
“真真你是我命中的‘天魔星’!
请枕这一个。
”她把自己的枕头让给宝玉,自己又拿一个枕着。
 
这一段“斗嘴”,就为“抢”一个枕头,事很小,语言也都是很普通的日常口语,而且黛玉骂得毫不客气,要在一般关系的男女之间,这一句话就会伤了和气。
但在恋人之间,打是亲、骂是爱,斗嘴只是示爱的一种活泼而随意的方式,所以宝玉和黛玉都没有因斗嘴而斗气,相反却越斗越亲密。
 
斗嘴不仅仅是一种语言游戏。
有时它还是消除恋人间摩擦的一种别致而有效的方式。
比如你和女朋友出外旅游,很不顺利,不是走错路线,就是耽误了食宿,这时候女友就会撅起小嘴抱怨:
“哎呀,怎么跟你在一起就老是碰到倒霉的事呢?
”面对指责,你可不能跟她动气:
“嫌我不好,你另找别人!
”这样谁都不好看,还会伤了感情。
你不妨跟她斗斗嘴:
 
——对啦,我们就是夫妻命嘛!
 
——什么叫夫妻命?
夫妻就该倒霉吗?
 
——夫妻就是要共患难呀!
想想看,要不是有你在身边,我一个人哪里应付得了这些?
 
相信她听到这些话,气自然会消的。
 
既然斗嘴是一种有趣的语言游戏,那么它和别的游戏一样,也有一定的“规则”,需要恋人们特别注意。
 一、要把握好感情的深浅。
谈话有一个总的原则:
“浅交不可深言。
”这话同样适用于恋爱中。
如果双方还处在相互试探、感情朦胧的阶段,要想以斗嘴来加深了解,可以选择一些不涉及双方感情或个人色彩的一般话题,如争一争是住在大城市好还是隐居山林好,斗一斗是左撇子聪明还是“右撇子”聪明等等,这样双方可以不受拘束,“安全系数”也大。
如果已是情深意笃,彼此对对方的性格特点都比较了解,斗嘴就可以嬉笑怒骂百无禁忌。
 二、最好不要刺伤对方的自尊。
恋人间斗嘴,最爱用谐谑的话语来揶揄对方,往往免不了夸张与丑化。
但是这种夸张与丑化,也要照顾到对方的自尊,最好不要涉及对方很在乎的生理缺陷或他(她)很敬重的父母,也不要挖苦对方自以为神圣的人和事,否则就有可能自讨没趣,弄得不欢而散。
请看下例:
 
——你说,你最崇拜谁?
 
——我最崇拜我爸爸,他是个真正的男子汉。
什么伟人、英雄,他们都离我太远。
 
——那你认为你爸爸就是你心中的上帝?
 
——那当然,你不服气?
 
——你这个上帝只不过是个修鞋的,有什么了不起?
 
——好啊,你看不起我,我,我今天算把你看透了…… 
这样的斗嘴就得不偿失了。
 三、要留心对方的心境。
斗嘴因为是唇枪舌剑的交锋,就需要有一个宽松的环境、充分的心灵余裕,才能享受它的快乐。
因此斗嘴时要特别注意恋人当时的心境。
大家都有这样的体验,心情愉快时,可以随便耍嘴皮、开玩笑。
可你的恋人正在为结婚缺钱而愁眉不展时,你却来一句:
“你怎么啦?
满脸旧社会,像谁欠你二百吊钱。
”你准会受到抱怨:
“人家心烦得要死,你还有心逗乐,我找你这个穷光蛋真倒透霉了。
”这样,斗嘴的味道就会变得苦涩了。
 
青年朋友们,当你们已开始对甜言蜜语腻味的时候,不要忘了玩玩“斗嘴”这爱情碰碰车!
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著名作家贾平凹曾说过:
“咱不是那种相貌堂堂,口若悬河,左右逢源的人物,只能用自己的作品同社会大众交流。
”一句自谦之词,加上他常拒采访者于门外之传闻,竟令不少人断定他是一个不善言辞,拙于交谈的“口讷”者。
其实,这完全是一个错觉。
是的,他有“口讷”之况,但更有“善侃”之时,他的“口讷”,只是表现在他对某些现象抱一个平静的心态,对某些人物持厌恶的态度之时;他的“善侃”,则表现在他对事物、现象的敏锐洞察、深刻感悟以及情结心底而不得不发之时。
作为当代著名作家,贾平凹通史晓古,读文吟诗,其古诗文功底极深,文学修养极高。
胸中厚积之“锦绣”,令他面对听众时能口中“华章”频吐。
1994年末,贾平凹在成都市玉林区“雪米莉小姐”的豪华客厅里,极愉快地接受了《少年人生》记者郭新起的采访。
就青少年所关心的“读书”问题,贾平凹纵横捭阖,侃侃而谈。
记者:
如今文人大“下海”,可是听人说,贾先生嗜书如命,每有稿费,都用于购买书籍,而生活简朴,不尚奢侈,可有其事?
贾平凹:
是这样的。
人活着不能没有钱,但只要有一碗饭吃,钱又算什么呢?
穷不是咱们的错,书却会使咱们位低而人品不微,贫困而志向不贱。
中学生朋友,一定要把书看重,什么都不要眼红,但要眼红读书;什么朋友都可抛弃,但书之友不能一日不交。
贫困倒是当作家的准备条件。
书是忌富,人富则思惰,要学会逼自己静心读书,深知书中精义。
记者:
能不能说具体些?
贾平凹:
好读书坏处自然多多。
譬如终身受穷别想当官,没个好身体,不是好丈夫,没有好人缘,性古钻。
但是,能好读书必有读书的好处,譬如能说天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先。
不为苦而悲,不受宠而欢,寂寞时不寂寞,孤单时不孤单,所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
记者:
那么你主张如何去读书?
贾平凹:
文学(乃至其他任何艺术)是在突破中前进,你要时时注意,前人走到了什么地方,同辈人走到了什么地方。
任何大家,任何名著,你只能继承,不能重复。
当你学习他的时候,必须将他拉到你的脚下来读。
这不是狂妄,这正是知其长,晓其短,师精神而弃皮毛嘛!
虚无主义可笑,但全然跪倒来读,他可以使你得益,也可能使你受损,永远在他屁股后面了。
贾平凹承言应对,妙语连珠,接言答问,佳句频出。
言理无说教之味,有亲切之感;侃来无呆滞之弊,有活泼之灵气。
“位低而人品不微,贫困而志向不贱”、“能说天地之大,能晓人生之难”、“有自知之明,有预料之先”、“绝权欲,弃浮华”等字数相等、结构相同、语意相近的“对偶”句子的精妙运用,“自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄”等“同字”辞格的巧妙设置,长句短语的交错安排,极响亮的“an”韵之收束煞尾,凝练而典雅的文言词语的恰当遣用,既增强了语言的生动活泼和音律节奏之美,令人听之悦耳易记,同时又使语意凝练集中,畅达痛快,给人以极深之印象。
历经20年的艰难创作历程,贾平凹终于迎来了辉煌。
虽然其间的酸甜苦涩、爱恨悲喜一言难尽,但他最忘不了的却是老师编辑、乡党同事及其朋友们对他的关怀提携、支持帮助之情。
在陕西书画艺术协会、红叶公司等出资筹办的“贾平凹创作20周年祝贺酒会”上,贾平凹的感激之情已至“非陈诗何以展其义,非长歌何以骋其情”的境地。
面对与会的朋友们,他动情地说道:
20年里,我踏着文学之路,绊绊磕磕往前走,靠的是什么?
靠的是对文学的迷恋,靠的是大家的鼓励和支持。
今天在座的就有辅导过我的老师和编辑,指正过我的作家和评论家,支持过我的乡党和同事,关注过我的读者和同学。
没有这么多的朋友,我绝不可能在20年里坚持创作,也绝不可能20年里成为一个作家。
正是这种强大的关怀和教导,病病灾灾我没敢消沉,风风雨雨我咬牙前行,我不止一次地对自己说:
为了崇高而美丽的事业,我一定要写下去,写下去,写好些,要对得起真诚而又友好的朋友们!
……
答谢词最忌假话以及不着边际的空话,真心真情真识真言最能打动人心。
这段答谢词没有丝毫的虚情假意,更没有事业成功之后的炫耀之味,有的是他那质朴谦逊的品格和对朋友们的感激之情。
当他将一腔真诚而强烈的感情倾注于每一字每一语每一句每一声上而诉诸听众之耳时,我们可以分明地感到,他不仅是在用他真诚的语言表达,而且是用他全部的感情在抒发,所谓“情动于中方能言发于外”。
言里语间,“排比”、“比喻”、“反复”辞格的兼连交错之运用,几个“设问”、“反问”之句的巧妙设置,更使其抒情情更浓、达意意更显。
这便是贾平凹为人的真诚,这便是由真诚而体现出的贾平凹之“善侃”风格。
1995年初,贾平凹在他那间亲笔书写有“守静抱朴,文心雕龙”之对联的房间里,接受了《中国青年报》记者张文彦的采访。
就“《废都》问世以后有关贾平凹的传闻”、“两年里不只一次地与人打官司”、“为何不出席电视晚会,拒绝不少记者采访”等问题,贾平凹谈锋甚健,或引经据典,或取譬说理,或援例论证,或类比驳诘……表现出了极高超的言语艺术,令人不由生出“人物风流言自华”的感慨。
当记者问到“在文学创作这条道路上,你是一个成功者,你觉得成功的因素更多的在于勤奋还是在于天资”时,贾平凹说道:
成名不一定就成功。
我算有点名气,但我认为自己还没有成功。
我以为搞创作,既要有天资,又要勤奋,首先起码要有天资。
并非所有的人都适合搞文学。
有一种说法,认为历史上的大文豪许多都是仕途上失意后才去从文的。
于是有些人便从中受到鼓舞,说他积累很丰富,等将来做不成官了就去搞创作,好像文学是最容易的。
鲁迅先生说,他的所谓天才,是把别人喝咖啡的时间用来搞创作的,别忘了说这话的人是鲁迅,前提是他有那份天才,再加上勤奋,才成了一代大家。
好的文学作品,往往粗看起来平淡无奇……鸡汤和白开水都是水,但鸡汤是白开水加鸡肉再加一定的佐料熬到一定的时候才成其为鸡汤的……我们这些人不能盲目地鼓励文学求教者:
世上无难事,只要肯登攀。
现在社会开放了,求职面宽了,有多大才能就发挥多大才能,这样的人生才会有所作为,不一定要选择文学这条路。
即使是酷爱文学的青年,我们也应劝他慎重选择,免得坑害青年。
说鸦片是有毒的,其实任何东西,爱过头就会有毒。
爱只是一个条件,不一定表示有能力。
贾平凹已逾不惑之年,20年的创作生涯中,他出了40本书,作品近千万字,获奖无数,成为当代青年作家的翘楚。
作家三毛生前曾称他为“大师级”作家。
在别人眼里,他已经站在了成功之巅上。
面对记者的问题,他先以一句“成名不一定就成功”,简捷地划分了两个不同的概念,一个“我算有点名气,但我认为自己还没有成功”之转折句,表现出了他那质朴、谦逊的一贯品质以及对心中之事业所持的孜孜不倦的精神,接着承“在于勤奋还是在于天资”之问题,出人意料地答出了一个与“天才是百分之九十八的汗水和百分之二的天赋”等经典言论相去甚远的结论。
其间虽引鲁迅先生的名言,但却不囿于名言本身所蕴含的“教育意义”,一个“别忘了说这话的人是鲁迅”之“提醒”,为自己“搞文学首先起码要有天资”的观点提供有力的佐证。
言及于此,似已可以卒言结尾,但他却“意未了言不尽”,而继续生发开去,毫不掩饰心灵深处的世界。
“鸡汤”、“鸦片”等的取譬设喻,言理理明;“世上无难事,只要肯登攀”的反意引用,言“左”而“道”直。
整段答话,真是大言善解惑,微言擅传真。
闻之,谁还会以为他是一个“口讷”者呢?
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认识家庭口才的重要性。
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