中国古代寓言故事通用25篇.docx
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中国古代寓言故事通用25篇
中国古代寓言故事
中国古代寓言故事(通用25篇)
在日常学习、工作和生活中,大家都写过故事吧,借助故事人们可以实现文化交流的目的。
以下是小编为大家整理的中国古代寓言故事,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
魏国的一个农夫有一次在犁田时突然听到一声震响。
他喝住耕牛,刨开土层一看,原来是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。
农夫不知是玉,所以跑到附近田里请邻人过来观看。
那邻人一看是块罕见的玉石,于是起了歹心。
他编了一套谎话对农夫说:
"这是个不祥之物,留着它迟早会生祸患。
你不如把它扔掉。
"农夫一时还拿不定主意。
他心想:
"这么漂亮的一块石头,假如不是怪石,扔掉了多么可惜。
"农夫犹豫了一会儿,最后还是决定把它拿回家去,先摆在屋外的走廊上观察一下,看看到底是怎么一回事。
那天夜里,宝玉忽然光芒四射,把整个屋子照得像白昼一样。
农夫全家人被这种神奇的景象惊呆了。
农夫又跑去找那邻人。
邻人趁机吓唬他说:
"这就是石头里的妖魔在作怪。
你只有马上把这块怪石扔掉才能消灾除祸!
"听了这话以后,农夫急忙把玉石扔到了野地里。
时隔不久,那邻人跑到野外把玉石搬回了自己的家。
第二天,那邻人拿这块玉石去献给魏王。
魏王把玉工召来品评其价值。
那玉工一见这块玉石,不觉大吃一惊。
他急忙朝魏王跪下,连连叩头,然后起身对魏王说:
"恭喜圣上洪福,您得到了一块稀世珍宝。
我虽然当了这么多年的玉工,还从来没有见过这样大、这样好的玉石。
"魏王问:
"这块玉石值多少钱?
"玉工说:
"这是一件无价之宝,难以用金钱计算它的价值。
世上的繁华都市里有各种各样的玉石,但没有哪一块能与它媲美。
"魏王听了这话以后大喜,当即赏给献玉者一千斤黄金,同时还赐予他终生享用大夫俸禄的待遇。
狡诈的人因骗取的玉石而受赏食禄,而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点也不知道。
甘戊出使齐国,前去游说齐王,走了几天来到一条大河边,甘戊无法向前,他只好求助于船夫。
船夫划着船靠近岸边,见甘戊一副士人打扮,便问:
"你要过河去干什么?
"
甘戊说:
"我要到齐国去,替我的国君游说齐王。
"
船夫满不在乎地指着河水说:
"这条河只不过是个小小的缝隙而已,您都不能靠自己的本事渡过去,您怎么能替国君充当说客呢?
"
甘戊反驳船夫说:
"您说的并不对呀。
您不了解世上的万事万物,它们各有各的道理,各有各的规律,各有各的长处,也各有各的短处。
比方说,兢兢业业的人忠厚老实,他可以辅佐君王,但却不能替君王带兵打仗;千里马日行千里,为天下骑士所看重,可是如果把它放在室内捕捉老鼠,那它还不如一只小猫顶用。
宝剑干将,是天下少有的宝物,它锋利无比削铁如泥,可是给木匠拿去砍木头的话,它还比不上一把普通的斧头。
就像你我,要说抡桨划船,在江上行驶,我的确远远比不上你;可是若论出使大小国家,游说各国君主,你能跟我比吗?
"
船夫听了甘戊一席话,顿时无言以对,也似乎长了不少知识。
他心悦诚服地请甘戊上船,送甘戊过河。
若只是拿自己的长处去指责别人的短处,那就太片面了。
古时候,人们每到一定的日子,都要在祠庙里举行一种祭祀仪式,以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑,这种祭祀仪式叫"祭钟".每逢祭钟时,不是要杀一头牛,就是要杀一只羊,然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上,人们就站在供桌前祈祷。
有一天,齐国都城里来了一个人,他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。
这时,恰值齐宣王在大殿门口看见了,命人叫住那牵牛的人,便问道:
"你打算把这头牛牵到那里去呢?
"那人回答说:
"我要牵去宰了用来祭钟。
"
齐宣王听了后,看了看那头牛,然后说:
"这头牛本来没有罪过呀,却要白白地去死,看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子,我真不忍心看了。
把它放了吧!
"
那个牵牛的人说:
"大王您真慈悲,那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?
"
"这怎么可以废除呢?
"齐宣王严肃起来,接着说:
"这样子吧,就用一只羊代替这头牛吧!
"
长颈鹿下岗后,她每天都郁郁寡欢,唉声叹气,过着没有吃没有睡的无聊生活。
一天,邻居家的小羊羔看到长颈鹿,便对长颈鹿说:
“长颈鹿,你愿意到我的挤奶公司来吗?
”长颈鹿认为我以前寄信很好,因为它应该是好的送牛奶!
于是他答应了羔羊。
第二天一大早,小羊就去小羊的奶制品公司上班了。
小羊羔把任务交给长颈鹿,把牛奶送到梅花鹿、松鼠、狼和黄鹂的家。
“1、2、3…一共20瓶。
我没想到会有那么多人点牛奶。
要浪费多少时间啊!
”但是想想过去那些悲伤的日子还是要送它,送完长颈鹿很高兴的送牛奶。
长颈鹿一路上颠簸着,来到梅花鹿的家,打开盖子看了看。
这是愚蠢的。
牛奶洒了。
它吓坏了,跑回小羊身边,向小羊解释。
小羊叹了口气说:
“看来你不适合挤奶。
”
长颈鹿在回家的路上漫无目的地走着。
突然,他发现猴子在雇人摘水果。
猴子家里的水果太忙了,不能交。
长颈鹿冲上来报告它们的名字,但是在摘水果的时候,长颈鹿遇到了问题,比如摘苹果,香蕉,柿子,长颈鹿可以做得很好,但是在摘桑椹和其他短水果的时候,长颈鹿就不能摘了。
小猴子看着长颈鹿说:
“长颈鹿,你好像太高了。
”我在这里的工作不适合你。
离开猴子后,长颈鹿一路上抱怨,对自己很失望。
他偶然遇见了山羊爷爷。
山羊爷爷问他为什么无精打采。
长颈鹿和山羊爷爷解释了他们的经历。
山羊爷爷笑着说:
“每个人都有自己的优点和缺点,只要你用心去寻找,你就会找到适合你的工作。
”
三国时期,吴国的国君孙亮非常聪明,观察和分析事物都非常深入细致,常常能使疑难事物得出正确的结论,为一般人所不及。
一次,孙亮想要吃生梅子,就吩咐黄门官去库房把浸着蜂蜜的蜜汁梅取来。
这个黄门官心术不正又心胸狭窄,是个喜欢记仇的小人。
他和掌管库房的库吏素有嫌隙,平时两人见面经常口角。
他怀恨在心,一直伺机报复,这次,可让他逮到机会了。
他从库吏那里取了蜜汁梅后,悄悄找了几颗老鼠屎放了进去,然后才拿去给孙亮。
不出他所料,孙亮没吃几口就发现蜂蜜里面有老鼠屎,果然勃然大怒:
"是谁这么大胆,竟敢欺到我的头上,简直反了!
"心怀鬼胎的黄门官忙跪下奏道:
"库吏一向不忠于职责,常常游手好闲,四处闲逛,一定是他的渎职才使老鼠屎掉进了蜂蜜里,既败坏主公的雅兴又有损您的健康,实在是罪不容恕,请您治他的罪,好好儿教训教训他!
"
孙亮马上将库吏召来审问鼠屎的情况,问他道:
"刚才黄门官是不是从你那里取的蜜呢?
"库吏早就吓得脸色惨白,他磕头如捣蒜,结结巴巴地回答说:
"是......是的,但是我给他......的时候,里面......里面肯定没有鼠屎。
"黄门官抢着说:
"不对!
库吏是在撒谎,鼠屎早就在蜜中了!
"两人争执不下,都说自己说的是真话。
侍中官刁玄和张邠(bin)出主意说:
"既然黄门官和库吏争不出个结果,分不清到底是谁的罪责,不如把他们俩都关押起来,一起治罪。
"
话说玉帝下懿旨,要招募十二生肖大使做为人间的属相。
这不,生长在懵海的龙帝和生长在懂山的虎怪还有花果山的猴荻都获知了消息,正准备起程赶往天庭呢。
龙帝想反正我只要坐我的祥云骑去,先把它好好喂饱睡好再说。
这祥云骑可是龙帝的祖传宝贝呢,只要坐上去,可谓万事无忧,不出半刻钟就会达到目的地,可且安全可靠。
由于这头祥云骑是龙帝的爷爷骑过的,年龄也大了,身子骨也不行了,龙帝打算坐完这躺就让它退休怡享晚年,自己再煅炼下一只祥云骑,这练出一只来可不容易哟,不仅要世间罕见的四大珍宝,还要在深海练上三年的时间,所以懵山的历代龙主人都是小心使用,不敢半点损坏。
这猴荻是花果山第十代主人了,正想大干一番呢,一听到玉帝招属相的消息,马上召集群猴商量怎么去天庭。
手下猴将们提了许多建议,有的提议借牛山的神梯去,有的建议借邻山寿翁的仙鹿去……最后一只老猴开腔了:
“我看呀,你们的建议都没用,你们想玉帝这是公开招属相,哪家哪山不想争先啊,靠别人不如靠自己,后天就是佛祖来咱们桃花庵诵经的日子,不如坐佛祖的神棍去,又快又方便。
”这位老猴说的佛祖不是别人正是花果山的开山鼻祖孙悟空,孙悟空自从跟唐僧西天取经回来后就被封为斗战圣佛,如今在东方无量山坐法念经,每月的初十他都要来花果山给他的后人们传授经法。
老猴说的神棍正是孙悟空从东海龙王那借来如意金箍棒。
猴荻一想,这主意不错,一来不用去麻烦别人,二来还可以从佛祖那学点腾云驾雾的本领,“好,就这样,等后天佛祖来了咱们请他帮忙。
”说完,露出舌头扮个鬼脸大叫一声:
“孩儿们,摘果子去吧。
”于是群猴跟着他后面,向着花果山最高峰望天峰跑去。
懂山的虎怪也得到了消息,立即召集手下熊臣相和豹将军来商量如何赶往天庭拿下一个属相。
豹将军刚从外面掠食回来,身上血迹未干,争着两只大眼说:
“大哥,这可是好事啊,能拿下一个属相,对咱们懂山来说就光宗耀祖了。
”“三弟,说是这样说,可你们也知道自从咱先祖因抢吃唐僧肉犯下天规,我们这懂山也被玉帝贬为妖山,天庭这么高这么远,咱们的法宝都被收回去了,怎么去呢?
”眼珠子在一边转个不停的熊臣相开口说:
“大王,咱们虽没去天庭的法宝了,咱可以借别人的一用啊!
”“噢,二弟,愿闻其详。
”三只妖怪把头凑到一起,熊臣相叽哩呱啦的说了一通……说完之后,虎怪露出诡异的笑容,“此事要千万小心。
”“是,大哥你放心,这事包在我身上。
”说完熊臣相便退了出去。
这两天可把龙帝忙坏了,为了给老迈的祥云骑找好吃的,龙帝亲自带领手下龙马来青竹山摘新鲜的竹笋。
这祥云骑吃的竹笋可挑剔了,要那种早晨刚钻出地面而且晨露洒过的幼笋。
为了采到这种幼笋,龙帝提早三天便来到山里,还临时搭了个休息的草棚,第一天,由于天下雨,幼笋没有长出来,第二天又由于长出来的幼笋没有受到晨露的浸洒而不行,还好到了第三天,起了雾夹着清晨的露水,龙帝总算摘到了合适的幼笋。
高兴的龙帝带着这些幼笋回到懵海,刚走到宫门口,只见海龟管家急匆匆跑来报告:
“王爷,不好了,刚才我去察看停玉厅的时候,发现老祥云骑不见!
”“什么,怎么回事?
”龙帝一听心急火燎地冲向关祥云骑的洞穴,果然发现除了祥云骑佩带的饰玉掉在地上,老祥不见了踪影。
龙帝立刻命令龟臣相将东西南北四个宫门关闭,同时令龙马带领御龙军在龙宫各主要宫路进行盘查搜索。
而一下午过去了,没有任何有关老祥的消息。
初十这天,花果山好不热闹,因为群猴们按惯例要举行仪式欢迎他们的佛祖孙悟空来传法诵经。
整个花果山花旗飘展,彩带飞扬,鲜桃美酒数不胜数,猴子们整齐的排成几列站在桃花庵门前等着圣佛的到来。
猴荻今天格外精神,穿着当年孙悟空穿的官服,神情严肃的站在群猴前,因为按照惯例,孙悟空会从东北方向坐莆苇云而来,然后停在桃花痷的上空徐徐降下,开始传法诵经。
可今天,孙悟空直接从天降到猴荻面前,还未等猴荻张口,孙悟空便说:
“荻孙,我已知道玉帝招属相的事,此事甚好,如果成功对我花果山将是很好的事情,但万事必须身践亲行才可,就像祖当年去西天取经一样,不经一番苦难不成正果。
”“是,佛祖,孩儿明白,只是孩儿功力微簿,连上天庭的本事都没有,只望借佛祖当年的神棍一用,助孩儿成功。
”“神棍可以借给你,只是现在不在我处,当年成佛之后,我便将它归还龙宫,你可去懵海问一下龙帝。
”“是,多谢佛祖。
”猴荻高兴地答道。
鬼故事
听完佛祖诵经后,猴荻直奔懵海龙宫,在受到龙帝的隆重欢迎后,猴荻开门见山的说:
“不满龙兄,我这次是来借回一件宝贝的。
”“噢,花果山奇珍异宝数不胜数,猴弟还要向我借吗?
”“龙兄有所不知,此件宝贝是我佛祖孙大圣当年从宝地所借而后又归还的。
”“你是说定海神针——如果金箍棒吧!
”“正是,只借一用便归还。
”“当年我先祖已将此宝锁进深海炼丹房中,并规定除非紧要情况不得再外借。
”“龙兄,你就念在当年我家佛佛祖与先祖白龙马的交情上借小弟一用,确有急事。
”“好吧,那我带猴弟下深海去看看吧。
”一阵玄耀的水波之后,猴荻随着龙帝来到深海炼丹房,就在门口却发现守门的卫士已经昏死过去,两人迅速上前察看,发现他中了摄魂散了,摄魂散是妖界常用一种毒药,闻着香,可能让人轻则迷,重则睡死。
再进丹房察看,发现神棍早已不见了。
“怪了,刚刚我处丢了坐骑祥云骑,这会连神针也丢了。
“龙兄,怎么回事?
”于是龙帝将这天发生的怪事原原本本地说给了猴荻听,猴荻听完后分析首:
“龙兄,这事很蹊跷,你想你的祥云骑和我的神棍都是用来做什么的?
”“是啊,咱们不都是用来去天庭争属相的吗?
”“对,肯定跟这有关,我想定是这妖乘你处防守松懈,使用障眼法,用摄魂香迷到守卫牵走祥云骑盗走神棍。
”“这会是谁呢?
”“这使用摄魂香这种下三烂招数的在这龙宫附近的还会有谁?
”“你是说懂山的虎熊豹吗?
”“肯定是他们,不信咱们现在就去懂山看看。
”“哼,没想到他们这么欺人太甚,平时你来偷个虾摸个鱼的,我都可原谅,这会倒好欺到我龙宫来了。
不行,我要去削平了这懂山,龙马,立即召集御龙军全副武装,把懂山给我围起来。
”“是”龙马将军应声而去。
就在龙帝和猴荻率领大军赶到懂山脚下时,发现漫山遍野的兽军已做好了战斗准备,正中高耸的大城门上站着虎怪熊臣相和豹将军。
“哈哈,你们才来呀,不好意思,我刚从天庭回来
已经获得属相之位,我看你们赶紧回去想办法,不然来不及了。
”“你个卑鄙小人,还我们宝贝来。
”猴荻怒斥道。
“宝贝你们是要不回了,我已经拿它们换掉了。
”龙帝急了:
“什么,你换哪去了?
”“哈哈,你们现在两条路,要么留下来血战,要么赶快去牛魔山找牛魔王,看看你们的宝贝还在不在。
”猴荻低声说:
”龙兄,没办法,天庭的事要紧,这虎怪咱们下次收拾它。
”龙帝无奈地点点头。
”好吧,倘若你再骗我们,我定率军荡平你这妖山,哼!
“龙帝说完命令军队撤回。
就这样,虎怪耍阴谋获得了属相的位子,可是也只是排到了第三名,因为前二名被鼠神和牛王夺去了,至于怎么夺的那是另外的故事了。
后来龙帝和猴荻找到牛魔王,要回宝贝,原来牛王因为喜欢奇珍异物的性格将自己的神梯跟祥云骑和神棍对换,原以为占到便宜,没想到换回来的都不会使用,只好将它们归还物主。
并打算联合二人共同进剿兽王山。
由于时间的延误,龙帝只拿到第五的位置,猴荻只拿到第九的位置,但他们成为了后两个小队的队长,成为玉帝十二生肖大使的得力干将,至于其它生肖大使是怎样获得属相位子的,那就还有很多有趣的故事了。
昔有一国,国中一水,号曰“狂泉”。
国人饮此水,无不狂;惟国君穿井而汲,独得无恙。
国人既并狂,反谓国王之不狂为狂。
于是聚谋,共执(拿、持)国君,疗其狂疾,火艾针药(拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药),莫不毕具(准备)。
国主不任(忍受)其苦,遂至狂泉酌(舀取)而饮之。
于是君臣大小,其狂若一,众乃欢然。
翻译过来是这样的。
从前有一个国家,有一泉水,叫做狂泉。
国人饮这个狂泉里的水的,没有不癫狂的。
唯独国君打了一个专供自己饮水的水井,独自汲水喝没有癫狂。
国人一起癫狂,反而认为国君不癫狂是癫狂。
于是大家聚在一起商量,一同抓住国君,给国君治癫狂的病。
轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药,没有方法不用的。
国君实在不堪忍受这种折磨,只好到“狂泉”去舀水喝。
于是,这个国家从上到下,无论国君还是臣民,都一样癫狂;无论大人还是小孩,都一样荒谬。
所有的人都一样疯疯癫癫,这样,大家反而都高高兴兴的。
这个故事,让我想到了与其有异曲同工之妙的蒲松龄的《聊斋》里的《罗刹海市》。
《罗刹海市》描写了一个虚无飘渺的国家,那里的人以丑为美,以美为丑,完全是一个颠倒过来的世界。
我们来看看作者开篇所写。
马骥,字龙媒,贾人子。
美丰姿。
少倜傥,喜歌舞。
辄从梨园子弟以锦帕缠头,美如好女,因复有“俊人”之号。
十四岁,入郡庠,即知名。
父衰老,罢贾而居。
谓生曰:
“数卷书,饥不可煮,寒不可衣。
吾儿可仍继父贾。
”马由是稍稍权子母(以资本经营或借贷生息为权子母,这里是做生意的意思)。
从人浮海,为飓风引去,数昼夜,至一都会。
其人皆奇丑;见马至,以为妖,群哗而走。
马初见其状,大惧;迨知国人之骇已也,遂反以此欺国人。
遇饮食者,则奔而往,人惊遁,则啜其余。
翻译过来是这样的'。
马骥,字龙媒,是商人的儿子。
他风度翩翩,一表人材,从小就洒脱大方,喜欢唱歌跳舞。
经常跟着戏班子演出,用锦帕缠着头,就像一个美丽的少女,因此又有“俊人”的美称。
他十四岁考中秀才,很有名气。
父亲年老体衰,放弃了经商,回家闲住,对马骥说:
“几卷书,饿了不能煮着吃,冷了不能当衣穿,我儿应该继承父业去经商。
”马骥从此就慢慢做起买卖来。
一次,马骥跟别人去海外经商,被飓风刮走了。
漂了几天几夜,来到一个都市。
这里的人个个都非常丑陋,看见马骥来,以为是妖怪,都惊叫着逃走了。
马骥刚见到这情景时,还很害怕;等知道那些人是惧怕自己时,就反而去欺负他们。
遇到吃饭的,他就跑过去,人家吓跑了,他就把剩余的饭菜吃掉。
马骥本来是一个“俊人”,美丰姿、少倜傥、喜歌舞、美如好女,神使鬼差到了这里,却成了长得丑不是你的错,出来吓人还是你的不对这样的主。
这个美男子,没有让人惊喜、艳羡,反而认为其奇丑无比,见过丑的,没有见过比你更丑的。
大家见到他以为遇到了妖怪,惊叫逃跑。
特别有讽刺意味的是,马骥由此找到了觅食的方法,以自己的“丑”来吓走正在吃饭的人,吃一点残羹冷炙。
这样以来,彻底消灭了马骥这个美男子的自信心。
本来认为自己的颜值还是很高的,没有想到混到自己是最丑的,丑到能吓着人、吓跑人。
他或许本来想到可以靠美丽、漂亮吃饭,现在却沦落到靠丑陋、吓人吃饭。
“狂泉”在XX上有四种解释:
1.传说中使人饮后发狂的泉水;2.喻指接受错误的思想、学术;3.湍急的泉水;4.一般喻指全民都顺从一种近乎疯狂的思想,多指贬义,但有时也用于褒扬。
《狂泉》这个故事,让我想到了农村的一句俗语:
自己满身红毛,还说别人是妖怪。
当美丑、是非颠倒时,一切都失去了标准,只有迫使自己顺着流俗走,否则就是另类、异类,为大家所不容。
像屈原一样,想做到举世混浊、唯我独清,是相当有难度的。
也只有像渔父所说的那样:
世人皆浊,何不淈((gǔ,搅浑)其泥而扬其波?
众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨。
(世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波;大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?
)自视清高,在流俗面前是无力的。
你太清醒、拒绝随波逐流,让大家都不高兴;那你的结局就悲催了。
狂泉不过是个假想的故事而已,但它却告诉我们:
在社会上流行一种荒诞的意识、一种虚伪做法的情况下,一个头脑健康和行为正常的人,要想在众人颠倒黑白的环境下坚持公正的原则,的确是极其困难的。
也告诉我们,坚持真理,勿要随波逐流,因为多数人的荒谬有时竟会成为“真理”,但它的本质仍然是荒谬。
人狂己勿狂,人错己勿错。
我们还应该不忘初心、寂寞坚守。
一次,吴国的孙权送给曹操一头大象。
曹操非常高兴。
大象到达许昌的那天,曹操带着百官和他的小儿子曹冲一起去看大象。
曹操的人从来没有见过大象。
大象又高又大。
它的腿和大厅里的柱子一样粗。
当人们离它更近的时候,就够不到它的肚子了。
曹操对大家说:
“这头大象真大,可它有多重?
”你们谁能叫它?
好!
你管这么大的家伙叫什么?
大臣们都在谈论这件事。
一个说:
“只做一个大秤来称它。
”
另一个说,“这个规模有多大?
”此外,大象还活着,不能叫它!
我认为这是杀死它,把它切成块并称重的唯一方法。
他刚说完话,所有的人就都笑了。
有人说:
“你不能这么做。
不幸的是,为了称重,你把大象活活打死了。
”
部长们已经尝试了很多方法,但没有一个会奏效。
真的很尴尬。
这时,一个小孩从人群中走出来,对曹操说:
“爸爸,我有办法叫一头大象。
”
曹操一看,原来是他最宠爱的儿子曹冲,笑着说:
“你小的时候会干什么?
”我们来谈谈。
看看是否有意义。
曹崇志在曹操耳边低语。
曹操一听到喊声,就命令左邻右舍马上准备。
于是对众大臣说、你们去罢。
让我们去河边,像它一样!
”
大臣们跟着曹操来到河边。
河里有一条大船。
曹冲叫人把大象带到船上。
当船体稳定时,在船舷上刻上一条平坦的道路。
大象被带到岸上,大大小小的石头一块一块地装到船上,船身一点一点地沉了下去。
当船体下沉到与水面相同的高度时,曹冲要求人们停止装石头。
大臣们睁开眼睛,起初不知道发生了什么事。
他们看见了,就情不自禁地说:
“好办法!
”好方法!
”现在大家都知道,如果你把船上所有的石头都称一称,加起来有多重。
曹操自然更高兴了。
他眯起眼睛看着儿子,得意洋洋地看着大臣们,仿佛在心里说:
“你们不如我最小的儿子聪明!
”
臧谷二人都是给财主家放羊的牧童。
因为家境贫寒,这两个孩子刚过记事的年龄就走上了与自己的父母一样为财主卖命的人生道路。
开始放羊的时候,他们把羊看成和鸡、鸭、猪一样,都是可供驱赶的玩物,觉得和这些畜、禽相处挺有意思。
山坡、路旁和荒野的青草绿茵;河渠、池塘的碧波涟漪;头顶上五彩缤纷的骄阳、蓝天和白云;以及充斥在大自然各个角落的清新空气,使这两个孩子与世上的万物和谐地融于一个时空。
他们像那些家禽和家畜,五谷和百花;像山间的石头,河里的水珠,以及一切有生命和无生命的存在一样,不为自己的处境而担忧。
然而,他们毕竟是人。
每当臧和谷看到富家子弟念书、玩乐,心里总是非常羡慕。
经过一番琢磨,其中的一个孩子找人去借了一本书。
他利用晚上的时间向别人学习认字,而在白天放羊的时候则拿出随身所带的书来练字、复习。
另一个孩子用竹子削了一些色(shai)子,放羊的时候,他坐在草地上,拿5个在正方体的6个面上分别刻着1、2、3、4、5、6的不同点数的色子,抛起来又落下,落下后再抛起,聚精会神地玩着掷色子的游戏。
5个色子在地面上显示着变幻莫测的点数。
一个穷孩子独自一人掷色子,居然也享受到了和下棋对弈相同的趣味。
有一天太阳快下山的时候,臧和谷想起了要赶羊回家。
他们把羊唤拢一点数,发现各自都丢失了一些羊。
这两人回去以后,财主问他们放羊的时候干什么去了。
一个回答说当时在看书;另一个回答说当时在掷色子。
两个孩子丢羊的时候做的事虽然不同,但是他们丢失了羊的结果却完全一样。
一个人从事某项工作,必须忠于职守,全神贯注,否则就容易出差错。
至于臧和谷是因为年纪幼小,渴望得到学习和娱乐的机会才引发了差错,则当另作别论。
有一户有钱的人家,生了个儿子,从小没读什么书,骨子里粗俗不堪,却偏偏爱装成个文人雅士。
一次,这人要到衙门去递状子,以便追回人家欠他的债务。
他心想,如果县官看自己是个知书达理的人,肯定会站在自己这一边,打赢官司就会容易多了。
于是他对县官谎称自己是秀才。
县官见他跪在地上,仔仔细细地打量了好久,心中疑云顿生。
县宫想:
这个人獐头鼠目,形象猥琐,言语也粗俗得很,哪里像个秀才呢?
接着又转念一想:
人家都说“人不可貌相,海水不可斗量”,我也不能妄下判断。
对了,我来考他一考吧,看他是否货真价实。
主意打定,县官便开口问他说:
“既然你是秀才,那你且先说说‘桓公杀子纠’这一章应该怎么讲?
”这个人哪里知道县官是在考他《论语》里的句子呢,一听这话,大惊失色,浑身吓得直抖,心想:
完了,出了人命案子了,老爷怎么偏偏问我呢?
难道是怀疑我跟这桩命案有什么牵连吗?
于是他磕头如捣蒜,连声大叫道:
“青天大老爷,我冤枉啊,小人确实不知道其中的实情啊,老爷明察!
”县官听了,又好气又好笑,低声自语道:
“果然是个冒牌货,竟敢骗到我的头上来了!
”接着就命令手下的衙役把这人按倒在地,重打20大板,直打得他皮开肉绽,哭爹叫娘。
这人一瘸一拐地出了衙门,对他的仆人说:
“这位县官太不讲理了,硬说我阿公打死了翁小九,把我打了20大板。
”仆人问明是怎么回事后,就对他说:
“这是书上的话呀,你姑且答应他,说你略知一二不就应付过去了吗?
”这人一听,赶紧拼命摇头说:
“哎呀呀,你可别再害我了,我连叫不知情都还被他打了20大板,如果说知道,那岂不是要抓我去偿命吗?
”
所以说,该是什么就是什么,像这样假充内行,到处招摇撞骗的人,一遇到动真格的场合,没有不露馅出丑的。
原来,宓子贱做过单父的地方官。
平日,大家只见他整天弹琴作乐,悠闲自得,根本没见他走出过公堂。
然而在他的治理之下,单父这地方生活富足,人心安定。
后来,宓子贱离开了单父,接替他的是巫马期。
巫马期每天天没大亮,星星还没消失就出去了,一直忙到夜里繁星
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