春语文必修4粤教版课后检测6 拿来主义.docx

春语文必修4粤教版课后检测6 拿来主义.docx

《春语文必修4粤教版课后检测6 拿来主义.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《春语文必修4粤教版课后检测6 拿来主义.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

春语文必修4粤教版课后检测6拿来主义

6　拿来主义

著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。

其中一位记者问：

“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？

”冯先生回答：

“不！

人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。

”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。

美字体

取

其

精

华

，

弃

其

糟

粕

，

拿

来

主

义

。

赏美文

捧与挖

鲁　迅

中国的人们，遇见带有会使自己不安的征兆的人物，向来就用两样法：

将他压下去，或者将他捧起来。

压下来就用旧习惯和旧道德；压不下时，则于是乎捧，以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。

伶俐的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬、捧戏子、捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，大概是不过想免害。

即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。

要而言之：

凡有被捧者，十之九不是好东西。

既然十之九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。

不但能使不安，还能使他们很不安，因为“人心”本来不易餍足。

然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道。

记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼。

知县收受之后，另寻了机会对大众说道：

明年又恰巧是贱内的整寿；她比我小一岁，是属牛的。

其实，如果大家先不送金老鼠，他绝不敢想金牛。

一送开手，怕他的姨太太也会属象。

象不在十二生肖之内，但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。

民元革命时候，S城来了一个都督。

他虽然也出身绿林大学，但还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而捧之了。

这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮。

最奇怪的是北几省的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了。

当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。

于是就“抢堤”咧，“护堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦。

如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为绝不至于这样。

有贪图金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不给。

那么，此辈也就连生日都未必做了。

单是省却拜寿，已经是一件大快事。

中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道却在于挖。

其实，劳力之量是差不多的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力。

一九二五年十二月十日

（选自《鲁迅全集·华盖集》，有删改）

1．鲁迅先生离开我们已半个多世纪了，今天，重读先生的文章，犹在耳边回响。

面对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢？

首先，“拿来”必须爱国。

没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量“拿来”的。

一百多年的历史证明了这一点，香港就是被腐败的清政府送去的，社会主义中国人民站起来后，国家强大了，才使分割一百多年的香港重新回到了祖国怀抱。

“拿来”必须有用，要有选择地拿，不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见，对外国的东西什么都要，把中国变成发达国家的垃圾场，我们要“拿来”的是高科技、先进经验，把它变成自己的东西，并在此基础上创造出更好的东西来。

赶上和超过世界先进水平，这就需要我们努力学习，提高自身素质，担负起这一伟大的历史使命。

“拿来”必须实行改革开放政策，只有改革，才能适应发展经济的需要；只有开放，才能扩大市场，国外的高新技术、先进经验，以及优秀的人才才会进来，为我所用，发挥效益。

2．鲁迅感到，帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，针对这些情况，对于中外文化遗产，鲁迅先生提出了“拿来主义”，说“不管三七二十一”，“拿来”“我们要拿来”“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。

他把不敢接触，不敢择取的人指责为“孱头”；他把全盘否定论者，要放火烧光遗产的家伙怒骂为“昏蛋”；他把全盘继承论者，大吸剩下的鸦片者鄙夷为“废物”。

主张“占有”的同时要“挑选”，要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。

拿来之后，“要或使用，或存放，或毁灭”。

他的“拿”是有选择的拿，为我所用的拿，不卑不亢的拿。

“一切好的东西都是人类共同的财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是‘拿来主义’的真实意思。

”鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”“洋为中用”“剔除糟粕，吸取精华”的意见是一致的。

[写作运用]可用于“拿来主义”“学会借鉴”“对待外来文化”“改革开放”等写作话题或题目中。

【课外运用】

拿来与送来

林默涵

近来，有些人把鲁迅先生所提倡的“拿来主义”拿来，为自己搬进西方的现代主义、存在主义等等作辩护。

其实，这是对“拿来主义”的误解。

“拿来”是与“送来”相对立的，自从帝国主义者发现我们这个古老的中国之后，首先送来的就是鸦片烟，其数量逐年增加，结果不但捞走了大量银两，而且使中国出现了许多面黧肌瘦的“大烟鬼”。

这使得清朝政府中一些较有识见的官吏，也担心这样下去，“数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”（林则徐），不得不起来抵制鸦片输入了。

然而，帝国主义硬是要“送来”，并且用枪炮使你非接受不可，这就是有名的“鸦片战争”。

鸦片战争不止一次，还有第二次，第一次香港被割让，第二次圆明园被烧毁了。

除了最先送来的英国的鸦片外，接着还送来了许多东西：

德国的废枪炮，法国的香粉，美国的好莱坞电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。

这就使清醒的人们，对于洋货发生了恐怖。

鲁迅先生说“这是因为那些是‘送来’的，而不是‘拿来’的”。

所以，他提倡“拿来主义”。

“拿来”是“要运用脑髓”，根据我们的需要，“放出眼光，自己来拿”的。

既不是盲目地乱拿，更不是被迫接受人家“送来”的东西。

这就是鲁迅先生所主张的“拿来主义”。

拿来是有辨别、有选择的，他举了一个例子：

比方一个穷青年，由于某种原因得到一所大宅子，对宅子里的东西就要区别对待，看见有营养的东西，就可以拿来吃掉；看见鸦片当然不必丢进毛厕，可以送到药房去供治病之用，但如果欣欣然地自己也躺下来吸剩下的鸦片，那就是废物了。

我们历来主张向外国先进的科学文化学习和借鉴，而且已经这样做了，但是我们也历来反对盲目照搬外国，全盘西化，事实证明，这是极端有害的。

在今天，我们更要引进外国先进的科学技术，为“四化”建设之用，但不能把资本主义社会没落腐朽的文化思想，也当作奇货搬出来。

我们要如鲁迅先生所说的“沉着，勇猛，有辨别，不自私”，才能从复杂纷繁的外国文化艺术中，汲取对我们有益的东西，这才是真正实行鲁迅所主张的“拿来主义”。

现在，还有没有“送来”的东西呢？

还是有的。

比如，淫秽书刊和黄色录像带之类，就是别人极力要“送来”的，其毒害程度不亚于鸦片烟。

虽然送来者不敢像过去那样明目张胆，并且强迫你接受了。

但若浑浑噩噩，不加以抵制、清除，任其流入、泛滥，甚至竟然自己伸手去拿，这种人就真是十足的废物了。

一、基础巩固

1．下列词语中，加点字的注音全部正确的一组是（　　）

A．孱头（càn）　　　尴尬（ɡān）

自诩（yǔ）有史可稽（jī）

B．冠冕（miǎn）脑髓（suǐ）

蹩进（biē）昙花一现（tán）

C．慰藉（jiè）隔阂（hé）

烹饪（rèn）一蹴而就（cù）

D．蜕化（tuì）摒弃（bìnɡ）

譬如（bì）故弄玄虚（xuán）

解析：

A项，“诩”应读xǔ；B项，“蹩”应读bié；D项，“譬”应读pì。

答案：

C

2．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（　　）

文化创意产业所需要的人才一定是国际化人才。

国际化人才的培养是一方面，另一个关键点在于人才的共享，如华盛顿的人才，为什么云南不能够利用？

目前，________。

这是中国文创产业未来的发力点，即如何打造中国自身的文创品牌。

为什么中国文创产业缺乏品牌？

缺乏文创产业的大师和大家是其中的重要原因之一。

目前，中国的文创工厂、基地中的工人和匠人很多，但大师很少。

缺乏大师就很难培育出品牌和品牌价值。

文创产业不是粗放式发展，而是需要精工细作式的发展，所以要尊重文创产业的发展规律。

A．品牌建设仍是短板，但中国的文创产品数量足够多

B．中国的文创产品数量足够多，但品牌建设仍是短板

C．中国的文创产品数量足够多，因为品牌建设仍是短板

D．品牌建设仍是短板，因为中国的文创产品数量足

解析：

从横线后的内容可推断文段强调“品牌建设仍是短板”，并用转折句式表示这种强调。

答案：

B

3．下列句子中，没有语病的一句是（　　）

A．1921年底，鲁迅先生写成了著名的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的一座丰碑。

B．中山大学邓国伟教授认为，鲁迅的精神就是中国人的精神，无论从语文的“工具性”还是“文化性”来讲，鲁迅的精神都应该渗透到中学语文教学当中去。

C．为了培养学生关心他人的美德，我们学校决定组织开展义工服务活动，三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。

D．本届论坛围绕“坚定文化自信，推动网络文学健康发展”为主题，就怎样打造网络文学的高原与高峰等问题展开讨论。

解析：

A项，第一个分句的主语是“鲁迅先生”，第二个分句的主语应是“《阿Q正传》”，偷换主语。

C项，语序不当，“三个月内”应移到“完成”前。

D项，“围绕……为主题”造成句式杂糅。

答案：

B

4．下列标语与所张贴的场所协调一致的是（　　）

A．考场门口：

失败乃成功之母

B．交叉路口标语牌：

多拉快跑，争分夺秒

C．婚姻介绍所门口：

与人作对

D．宾馆门口：

宾至如归

解析：

A项，“考场”门口用“失败”会有心理阴影；B项，“交叉路口”应提醒“慢”才行；C项，“作对”有歧义，会理解为“难为他人”。

答案：

D

二、迁移发散

阅读下面的文字，完成5～7题。

对于“文化”的含义，众说纷纭，文化通常是指一个民族的整体生活方式和它的价值系统。

而文化自信是指一个民族基于对自己民族文化的积极肯定、自觉珍惜而形成的一种对其坚守、传承和发扬的文化心理和行为取向。

文化自信就其内涵而言，包含两重含义：

一是作为一种文化类型自身所具有的文化特质；二是作为这种文化类型的文化主体的文化性格。

这就是说：

文化自信是一种文化类型的精神特质和文化主体的自我担当的有机统一，它既关涉中华民族的优秀传统文化，又关涉我们党领导的新民主主义革命时期形成的革命文化，更包括我们当下正在建设的社会主义先进文化。

当然，作为统一的中华文化，它是一个有机整体，是同一种文化类型在特定的社会历史条件下合规律性发展的文化之链，但是它又存在着传统与现代，历史与当下，客体与主体的不同方面、不同内容和不同性质的区分。

因此，我们要增强和提升文化自信就必须对这一概念有一个清晰明确的整体把握和理性对待。

否则，就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成混乱。

这种情况不是没有的，例如，现在的一些以宣传传统文化为题材的文学作品和影视作品，一描写历史上某些著名的君主，他们似乎就成了充满人情味、忧国忧民的典范，是现代人应该无条件效法的。

一些研究某个朝代历史的著作，则把这个朝代说得如何宽松、自由、高雅以至尽善尽美，作者甚至抱怨自己生不逢时、没有生活在那个朝代。

这就完全违背了我们的社会主义文化建设“要牢固树立以人民为中心的工作导向，坚持以社会主义核心价值观为引领。

深入研究新时期人民群众文化需求特点，发展先进文化，创新传统文化，扶持通俗文化，引导流行文化，改造落后文化，抵制有害文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神动力和文化支撑”的告诫。

那么，在对待继承和弘扬我们民族的优秀传统文化同繁荣发展我们的革命文化、社会主义先进文化这两者的关系上，如何能够真正地做到增强和提升文化自信呢？

正确的态度应该是：

一方面我们要认清中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是发展和繁荣革命文化与社会主义先进文化的坚实根基；另一方面又必须以建设革命文化、社会主义先进文化，特别是用培育和践行社会主义核心价值观来激活中华优秀传统文化的生命力，推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，实现传承和弘扬中华优秀传统文化同培育与践行社会主义核心价值观的有机统一。

只有这样，才能发展和繁荣社会主义新文化，为实现中国梦提供文化支持和价值动力。

（摘编自唐凯麟《文化自信三题》）

5．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（　　）

A．一个民族坚守、传承和发扬自己的民族文化，是对自己民族文化的积极肯定、自觉珍惜。

B．新时期人民群众的文化需求是先进文化和传统文化，而不是通俗文化以及流行文化。

C．涵养社会主义核心价值观的唯一源泉就是代表中华民族的精神命脉的中华优秀传统文化。

D．我们必须把培育和践行社会主义核心价值观放在传承和弘扬中华优秀传统文化之前。

解析：

B项，“不是通俗文化以及流行文化”错，选项对应信息在原文第二段，原文“扶持通俗文化，引导流行文化”；C项，表述绝对化，选项对应信息在原文第三段，由“是涵养社会主义核心价值观的重要源泉”可知，应是重要源泉，而非唯一源泉；D项对应信息在原文第三段，原文的意思是实现两者的有机结合，没有提到把哪一个放在前面。

答案：

A

6．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（　　）

A．文章用简洁、明确的语言对“文化”和“文化自信”的本质特征做了概括说明。

B．对“中华文化”，文章侧重解说了它是一个有机整体，但又存在不同区分的特征。

C．文章以一些作家对古代某些帝王的描写为例，说明这些典范是现代人难以效法的。

D．结尾阐述了继承和弘扬我们民族的优秀传统文化同繁荣发展社会主义新文化的关系。

解析：

C项，“说明这些典范是现代人难以效法的”错。

选项对应信息在原文第二段，按原文意思，文章以一些作家对古代某些帝王的描写为例，应是说明对“中华文化”这概念没有一个清晰明确的整体把握和理性对待，在所谓文化自信、繁荣文化的旗号下造成的混乱。

答案：

C

7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）

A．不同民族的整体生活方式和它的价值系统构成不同民族的文化，这是“文化”概念的一种理解，“文化”概念还有不同的解释。

B．一种文化类型的精神特质和文化主体的自我担当两个方面的有机统一，这是对“文化自信”内涵的一种解说。

C．不管是以宣传传统文化为题材的文学和影视创作，还是研究某个朝代的历史著作，都要坚持以人民为中心，坚持以社会主义核心价值观为引领。

D．只要继承、弘扬中华民族的优秀传统文化，就可以发展和繁荣社会主义新文化，为实现中国梦提供文化支持和价值动力。

解析：

D项，推断不当，原文最后一段“只有这样”中的“这样”指代的应是“把继承和弘扬我们民族的优秀传统文化和繁荣发展我们的革命文化、社会主义先进文化有机结合”，只有一个方面，后面的结论就不一定成立。

答案：

D

三、创新语用

8．阅读下面一段文字，根据空缺处上文的句子与内容，在空缺处各补写一种“现象”，不要求句式完全相同，但要使上下文连贯流畅。

鲁迅先生曾经说过：

“越是民族的，越是世界的。

”东西方民族文化交流的现象很多，其中有积极的交流，也有盲目的交流。

例如：

中国的话剧是从西方引进的，_____________________；美国的西点军校学雷锋，____________________________________；走进繁华商场，一大堆花里胡哨的“洋名”，叫人“丈二和尚摸不着头脑”……这些现象，都值得我们思考。

解析：

注意要求，一是中国从外国引进的，二是外国向中国学习的。

答案：

中国的“标准化”考试也是向西方国家学来的

傲慢的西方人竟然推崇孔子、叹服儒家智慧

9．将下面的这则新闻拟成一条一句话新闻。

（不超过25个字）

9月18日，中央第八巡视组向江西反馈巡视情况。

据悉，中央派出的10个巡视组已完成对派驻地方和单位的巡查，新一轮中央巡视进入收尾阶段，其余9个中央巡视组也将陆续公布巡视反馈情况。

中央巡视组主要是对被巡视的领导班子尤其是主要负责人的四方面情况进行了解。

首先是看领导干部是否存在贪污受贿、腐化堕落问题，其次要看在贯彻落实“八项规定”方面是否有问题，还有严明党的政治纪律和执行民主集中制选人用人，也是巡视的重要内容。

这些情况事关官员的政治品格和为官大节，即使有问题也不是听听报告、读读文件就能察觉的。

为了获得最真实的信息，巡视组采取了“约谈”的工作方式。

答：

__________________________________________________

_______________________________________________________

答案：

中央派出的10个巡视组将陆续公布巡视反馈情况。