从资本主义本质论视角分析国际金融危机.docx
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从资本主义本质论视角分析国际金融危机
从资本主义本质论视角分析国际金融危机
从资本主义本质论视角分析国际金融危机
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201X年始于美国的金融危机,迅速蔓延至多个领域并影响全世界,至今主要资本主义国家经济社会仍深受其害。
全面深刻地认识此次金融危机的实质及其爆发的深层次原因,有助于更深刻地理解资本主义的发展趋势及其历史命运,增强我们建设中国特色社会主义的道路自信和制度自信。
马克思关于资本主义本质的理论,抓住资本同劳动的对立这一资本主义的本质特性,从资本与劳动对立的历史性、两极性、辩证性、总体性以及社会主义取代资本主义的必然性等方面,科学地反映了资本主义社会的本质及其发展变化的必然规律。
因此,马克思关于资本主义本质的理论,是我们全面深刻认识当前国际金融危机的重要工具和有力武器。
一、国际金融危机的实质是资本主义的全面危机
201X年始于美国的国际金融危机,虽然与历次经济危机相比具有不少共同点,但还是表现出新的特点。
首先,这次危机是在全球化、信息化、网络化和自由化的条件下爆发的;其次,这次危机不仅有物质产品的过剩问题,还有虚拟金融产品的过剩即金融衍生品过度膨胀的问题;再次,传统的危机都是从实体经济开始的,而这次是从金融领域开始的;最后,以往的危机都是从发展中国家爆发,而这次是从美国爆发而后影响至全世界。
因此,对于这次危机,资本主义国家政府大多将其归咎为金融市场上的投机活动失控、不良竞争或借贷过度。
显然,这是停留于现象层面的一种解读,是为资本主义制度辩护的一套说辞。
运用马克思关于资本主义本质的理论透视这场金融危机的实质,我们会发现,这场危机不仅是一场严重的经济危机,而且是一场深度的思想危机、意识形态危机和资本主义制度危机,是资本主义的全面危机。
这场金融危机是由资本主义基本矛盾导致的资本主义经济危机。
自201X年开始,美国的金融危机和经济危机像瘟疫一样迅速蔓延至全世界。
全球金融机构接二连三破产,股市纷纷暴跌,各类企业大量破产或倒闭,数亿工人失去工作岗位,全球贸易量急剧萎缩,各国实体经济先后陷入深度衰退或增速显著减缓,给全球造成的经济损失达几十万亿美元。
马克思关于资本主义本质的理论认为,经济危机根源于资本主义的基本矛盾,而资本和劳动对立的辩证性,即劳动不断地转化为资本,则加剧了资本主义的基本矛盾。
当代资本主义的基本矛盾,具体表现为社会生产力的高度全球化、社会化与国际金融高度垄断于美国华尔街一小撮金融寡头手中形成高度私有化之间的矛盾。
资本同劳动对立的辩证性表现为创造的财富越来越多且高度集中,财富两极分化不断加剧。
这样,生产过剩的经济危机就在所难免了,只不过这种过剩,更多地是以虚拟经济形式表现出来罢了。
这场金融危机标志着新自由主义经济思潮破产的资本主义思想危机。
国际金融危机发生以来,自由市场体系声誉扫地,过去三十多年里在西方经济学和社会学中占支配地位的新自由主义经济思潮受到各界质疑,与之相反,马克思对自由市场的批判却被这场危机证实是正确的。
日本学者山口二郎撰文指出:
而今,市场、追求利润和竞争等一系列政策理念,已无法解决社会经济问题,相反,它本身成了问题的根源,转变新自由主义的路线应该成为新时代的主流。
英国肯特大学哲学教授肖恩塞耶斯这家由爱迪生所创立的工业设备企业,201X年,通用资本的利润额占到公司净收益的45%,通用工业却仅占公司利润的5%,而这一部分的利润主要还是在美国境外实现的。
第
二,为了在技术上规避贷款的风险,金融化的大企业与大银行联手,以发行企业证券和股票的方式,在获得巨额高利贷利息的同时,却把贷款风险社会化了。
第
三,由总部设在纽约、资本匮乏、监管松散的11家保险公司,为那些没有得到3A
评级的借贷企业提供担保。
虽然这些新的措施在一定时期加速了经济的发展,使得劳动的力量不断转化为资本的力量,但劳动向资本的转化终有一天会被推向顶点,社会化大生产越发展,资本积累得愈多,资本同劳动的对立就愈加剧、愈扩大,扩大到一定程度,危机就在所难免了。
所以,资本主义所采取的这些新的信贷、投资措施,只能在一定时期一定程度上缓解资本主义的基本矛盾,是权宜之计。
只要资本主义制度存在,资本贪婪逐利的本性不变,资本主义的经济危机从根本上讲是无法克服的。
三、救助措施改变不了资本主义必然灭亡的命运
向马克思回归的潮流不可阻挡。
面对愈演愈烈的金融危机和各国经济复苏的缓慢进程,西方社会出现一股向马克思回归的潮流,各国左翼学者和共产党人纷纷从马克思主义理论视角来解读金融危机。
国际著名左翼学者罗伯特布伦纳认为,当今的金融危机是一场马克思式的危机,因为危机的根源在于利润率的长期下降并难以恢复,这是至今为止资本积累速度长期减缓的根本原因。
新马克思主义者萨米尔阿明在理性分析的基础上得出了除了社会主义别无选择的判断。
英国共产党总书记罗伯特格里菲斯认为:
正在全球范围内蔓延的危机,是又一场资本主义的生产过剩危机,以及一场与之相对应的无法满足人类需要的危机。
生产能力过剩认为,目前的金融危机毫无疑问是一场资本主义周期性的经济危机,危机并不是资本主义的非正常现象,而是资本主义的规律所在,甚至是必要因素。
尽管这股向马克思回归思潮主要局限于知识界、左翼政党及少数青年人,而且也没有带来国际共产主义运动的复兴,但却显示了马克思主义的真理性及其旺盛的生命力。
共产主义取得胜利的长期性和曲折性,决定了马克思主义在西方社会的复兴不会一帆风顺,但回归的潮流却是不可阻挡的,社会主义战胜资本主义的历史必然性也是无法改变的。
四、坚定中国特色社会主义的道路自信和制度自信
在这次国际金融危机中,新兴经济体特别是中国的表现令世界刮目相看,也让西方国家更深刻地感受到了没有中国的参与,许多重大的国际事务将无法决定,中国特色社会主义道路显示出了其巨大的优越性。
市场经济本身具有两面性。
既有能够最大限度调动社会积极性、有效配置资源的积极性的一面,又有生产的盲目性和价值规律调节的滞后性,最终导致经济危机、浪费社会资源的消极的一面。
市场经济所孕育出来的资本也具有与生俱来的两面性,一方面,资本逐利性对调节市场、配置资源、调动积极性、推动经济发展具有积极作用;另一方面,资本的逐利性又会导致经济失衡,两极分化,造成严重的危机,对经济社会发展产生消极破坏性。
在私有制条件下,市场经济及资本的消极性无法克服。
但在公有制条件下,引入国家强有力的宏观调控,就可以将市场经济的消极性和资本的逐利性加以有效调控,从而使之步入经济发展的正常轨道。
社会主义市场经济体制,正是将社会主义条件下国家的宏观调控很好地和市场经济相结合,从而在最大程度上对资本的逐利性加以调节和控制。
即使出现危机,也能够在短时期内加以调控,相对迅速地恢复经济。
因此,此次国际金融危机显示了中国特色社会主义道路的巨大优越性,我们应当坚定中国特色社会主义的道路自信和制度自信,进一步反思并完善当前的金融监管体系,完善社会主义市场经济体制,进一步推进经济体制改革及相关配套措施的改革力度和步伐,以进一步彰显中国特色社会主义制度的优越性。
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资本主义经济的发展创造了巨大的社会财富,推动了人类物质文明的进步,但同时,资本主义经济是建立在对殖民地掠夺基础之上的,导致了广大殖民地半殖民地国家的贫穷与落后,对亚非拉地产生了深远的社会影响。
因此,同学们在复习时,应把中国历史置于世界历史的大背景下整体把握。
西方列强侵资本主义发展的必然产物,是资本主义国家开拓殖民地、争夺世界霸权的主要组成部分。
列强侵华特点与整个资本主义的发展过程及矛盾息息相关,而资本主义的发展对近代的中国经济也产生了不小的影响。
1.19世纪40年代至60年代自由资本主义阶段
这一时期列强侵华的阶段特征:
以商品输出取代直接抢掠为主要方式,以相互勾结、发动战争打开中国国门为主要手段。
侵华主要国家是英、美等资本主义工业强国和相对落后但侵略成性的封建俄国。
背景:
英国率先完成工业革命,法美相继完成工业革命,工业资本主义迅猛发展。
对中国经济的影响:
背就:
主要叮继完成第二次工业革命,垄断资本主义迅猛发展;世界资本主义向帝国主义过渡,为争夺殖民地和世界霸权,加紧对中国侵略。
目的:
满足内国垄断资本主义发展的需要主要方式:
经济上以资本输出为主,政治上从中外和好到瓜分狂潮,再到以华治华。
对中国经济的影响
随着第二次工业革命的进展,帝国主义大规模地对华进行资本输出和商品输出,中国的矿藏资源遭到掠夺,重工业无从发展,中国民族资本主义受到严重摧残,自然经济进一步瓦解,进一步沦为资本主义市场的附庸。
同时进一步瓦解着的自然经济也为民族资本主义的发展提供了有利的客观条件。
3.20世纪20、30年代中在华利益冲突激烈的时期
这一时期列强侵华的阶段特征是:
侵华的主要方式是从以华制华到日本独占中国;侵华的主要国家是美日两国,它们在中国展开了激烈的争夺;侵华的主要格局先是由列强共同支配,后到日本独霸。
背景:
一战后,美国势力上升,日美成为争夺中国的主要对手,华盛顿会议打破了日本独霸中国的局面,使中国重新回到列强共同支配的境地。
侵略政策:
以华治华,从扶植旧军阀到扶植新军阀。
对中国经济的影响:
列强卷土重来,中国民族工业很快萧条下去。
4.二战后
美国战后确立世界霸权,确立扶蒋反共的方针;新中国建立以后,又进行封锁,孤立,敌视中国的活动,并发动进鲜战争威胁中国安全,还派第七舰队入侵台湾海峡,阻止我国解放台湾等。
这一时期列强侵华的阶段特征是:
侵华的主要国家是美国,侵华的方式主要是政治上以华制华,奉行扶蒋反共的政策;经济上凭借雄厚的实力,打着平等的旗号,大肆倾城倾销商品和输出资本;军事上以援助为名,加紧控制中国;文化上输出美国价值观,扶植亲美势力。
对中国经济的影响:
工商企业大量倒闭破产,国统区的经济危机空前严重。
在中国近代,近代化也就是工业化和与工业化相伴随着的政治、经济和文化等方面的发展变化。
主要表现在三个方面:
一是生产力从手工操作向机器生产的变化;二是生产方式由封建主义向资本主义的变化;三是政治由封建专制向资本主义民主共和的变化,其核心是工业化。
中国近代化运动可分为三个阶段,即从鸦片战争到甲午战争,主要是以学习科技为核心的西方物质文明阶段;从甲午战争到辛亥革命,主要是政治制度的变革阶段;从辛亥革命到新文化运动,是以提倡民主与科学的启蒙运动阶段,它把近代中国学习西方推动了文化的最深层次。
外国资本主义入侵促使封建经济解体,为中国资本主义的产生创造了某些条件和可能,如机器设备输入、技术引进等。
但是列强的侵略阻断了中国的工业化独立发展的道路,这是因为外国入侵的根本目的是要变中国为殖民地半殖民地,是要阻止中国发展资本主义,阻止中国实现国家工业化。
从落后的封建社会到工业化,是与资本主义分不开的,走上资本主义,实现近代化是发展的一种趋势。
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面对当前资本主义世界的各种危机,一些西方学者试图突破传统政治理念,从全新的视野来诠释资本主义的来源、本质、走向。
他们认为,从当代社会的现实情况看,左派与右派的观念之争对于理解复杂且变动着的资本主义社会来说过于简单了,有必要引入自然和历史的视角,从演化的角度来看待资本主义及其问题。
演化的资本主义理论认为人类社会是自然演化的产物,变化是世界的本质,演化不仅是一个宇宙学和生物学概念,而且是社会学的概念,从古到今的人类实践就是人与自然界的物质、能量、信息交换的演化过程。
这一过程是人的创造过程,更是人的适应过程,固定的理想化社会制度是没有的,适者生存才是王道。
资本主义是演化过程的产物,同时也具有演化的特征,处于未完成的过渡状态,各种问题是它的必然组成部分,相对于过去它是终点,相对于未来它则是起点。
一、资本主义是一个动态演化的历史过程
1.资本主义制度源于人类历史的演化。
福山明确提出了资本主义制度的演化起源论,他突破了就事论事的局限,把资本主义放在一个人类历史演进的大背景下考察,用演化观来反对契约论,强调资本主义制度不是一个单纯人为的、偶然的东西,而是在自然规律作用下从古到今社会演化的结果。
福山认为政治秩序起源与生物界的演化相关联:
亲缘选择和互惠利他;遵守规则的本能;创造倾向和暴力倾向;占有物质和得到承认的需求,这些自然特征也是人类历史展开的前提,资本主义制度正是人类历史演化的产物。
芝加哥大学教授赵鼎新也提出探讨资本主义制度的起源应该引入自然和历史视角,他认为,从开阔的演化视野出发可以看出,具有演化特征的竞争与趋利是理解资本主义产生的关键,正是前现代社会的经济、军事竞争与人的趋利本性共同造就了资本主义。
布鲁斯R斯科特在《资本主义:
作为治理系统的起源与演化》一书中从不同角度探讨了资本主义的演化,诠释了内因与外因对资本主义产生的共同作用,例如,1415世纪政治权力的介入使土地、劳动、资本市场化,从而为资本主义的产生创造了条件。
资本主义的演化经历了几个不同历史阶段。
资本主义产生以来就处于不断演化的过程中,从商人资本主义,到16世纪英国的农业资本主义,到工业资本主义,再到帝国主义,直到今天的金融、垄断资本主义,资本主义不断改变自身的形态,而与资本主义不同阶段的演化史相伴随的是资本主义周期性的危机及其克服。
从演化的角度看资本主义发展史相当于把它还原为人类社会发展史的一个新近的、持续着的演化阶段。
演化理论认为,演化不仅属于资本主义,而且是人类历史的重要特征,体现在人与物、人与人两个层次及其互动上,前者始终是后者的基础,后者总是辩证地适应前者。
从这个角度看,社会主义运动也是广义资本主义演化史的组成部分,一些学者,如卡列茨基认为社会主义与资本主义与其说是对立的,不如说是同一演化过程两个相互依存、竞争、补充的因素。
18世纪晚期以来,资本主义不断遭遇危机,但是最终都能化险为夷,此前资本主义已经有了三次变革:
世纪初主张实行自由贸易的自由资本主义制度,20世纪20年代和30年代凯恩斯式的福利国家制度,以及20世纪80年代初玛格丽特撒切尔和罗纳德里根开创的以自由市场为核心的自由主义,如今正面临第四次变革。
从前三次危机看,每次危机过后资本主义都进化到一个更高、更有生命力的新阶段、新模式。
从当前的危机中诞生的新的资本主义将可能改变资本主义的性质,并开辟一个新的世界经济、政治与国际关系。
二、资本主义的当代演化呈现出自否性特征
演化理论着眼于时间与历史的维度,强调资本主义制度的非固定性。
一些学者认为,资本主义不是死的东西,市场经济和议会民主并非资本主义一成不变的标志,相反,资本主义是活的、变动的,人们不能用固定的框架来框定它,尤其在当代,演化迫使资本主义调整自身,从而具有了灵活的多面性特征,体现出自否性,一方面国有制在资本主义经济中发挥越来越重要的作用,另一方面资本主义民主的危机意识越来越突出。
1.国有制在资本主义经济中发挥重要作用。
在生产力决定规律的作用下,资本主义生产关系也经历三次大变革:
股份制、私人股份垄断资本所有制和法人股份垄断资本所有制。
资本主义的社会化程度不断提高,国有经济在经济中的比例不断提高。
股份公司形式的资本合作所有制已成为资本主义所有制的基本形式。
在跨行业、跨国界的垄断公司基础上出现了大批跨国公司,而那些为私人垄断资本所无力承受或不肯承受的、需要巨额投资、拥有尖端技术或是盈利慢、风险大的大型现代化企业则由资本主义国家兴办,成为了国有企业。
目前这种国有企业的比重越来越大,国家在经济生活中的调节作用日益加强。
随着新技术革命的兴起以及随之而出现的资本主义所有制形式上的变化,资本主义生产的经营管理也发生了相应的变化,突出表现在资本的所有权和经营权相分离。
资本也进一步社会化,资本家在工人中发行小额股票,劳资界限开始变得模糊。
资本主义接纳国有制的事实促使人们对私有化进行反思和批判。
德国的魏伯乐、美国的奥兰扬和瑞士的马塞厄斯芬格合作的《私有化的局限》一书认为私有化有它的历史作用,但也有局限,推行私有化一旦越过了界限,就会走向反面,产生负面效应,西方主流意识形态有意无意地忽视私有化的局限,这已经造成严重的社会后果。
魏伯乐等人提出,对私有化的认识也应该有一个演化的视角,私有化是提高效率、推动演化的手段,而不是目的,实行私有化应该因地制宜,决不能出于意识形态的目的进行私有化。
加州州立大学奇科分校经济系教授迈克佩罗曼认为,传统经济学忽视了社会演化的时间因素,制造了市场万能的神话,如果把时间因素考虑在内,就会发现技术变革和市场恶化对固定资本投资的潜在影响,就会发现私有制和市场经济的内在缺陷。
资本主义民主陷入危机。
20世纪上半叶就有学者探讨过民主在人类演化史中的位置,
如约瑟B阿库纳的《演化进程中的民主》,这本书在201X年首次被再版。
哈耶克在《自由秩序原理》中也提出民主本身不是目的,它只是推动历史前进的一种手段,然而,民主这一演化的促动工具一旦产生后,就在不断地被神圣化的过程中具有了意识形态的效应,事实上,当今世界上的绝大多数国家都把资本主义民主作为一种正确的意识形态加以接受,即便是某些独裁的非洲国家也不得不把自己描绘成民主的捍卫者。
为民主而民主的政治制度很难超脱作茧自缚的困局,今日美国民主政坛呈现出两大怪象:
一是难以作出正确的政治决定;二是因政党恶斗干脆作不出决定。
近20年来,美国最引人关注的一些问题:
社会保障、医疗保险、移民一直没有解决。
在一些学者看来,20世纪后期,民主的含义已经发生了根本性的改变,它更像是一种游戏规则,是政治家去煽动、利用公众的手段,对于一些强国来说,它也是用来颠覆弱小国家的工具,民主霸权主义者在国际社会强行推行民主,但所到之处不是民主的繁荣而是民主的恶果,阿富汗、伊拉克、叙利亚、埃及的现实充分说明了这一点。
福山写了篇文章,题为《美国没有什么可教给中国的》,认为中国妥然应对经济危机,是因为中国能迅速作出复杂的重大决定,这是所谓的民主制度不可比拟的,从演化的角度看,只要符合客观规律,方向正确,具有民主与专制双重特征的政治制度反而更具有灵活的适应性。
大卫朗西曼则认为,民主制度应运用自身的纠错能力去适应演化的需要,他暗示大众可以民主地放弃一部分民主权利,也就是说人们可以通过民主改变民主政治制度本身。
三、从演化的视角探讨资本主义社会的公平问题
从演化的视角看,解决资本主义社会的贫富悬殊问题不能从善恶对立的抽象人性论出发,而应该深入认识社会发展规律,避免历史上的激进运动的失败覆辙。
美国著名社会学家伊曼纽尔沃勒斯坦认为,在经济危机的背景下,即使是资本主义阵营的人也并不想保持资本主义原样,也在寻求包括解决社会公正等问题在内的方法,但是,显然他们不信任那些激进主义方案,不希望苏联曾出现的独裁、大清洗、生产力发展受阻等状况卷土重来。
演化理论认识到公平问题的复杂性和长期性,认为一劳永逸地解决公平问题是不现实的。
诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚森在201X年出版的《正义的观念》中认为,概念化、理想化的公正社会是不存在的,我们只能根据实际情况,解决对目前来说最突出的公正问题。
阿马蒂亚森指出,社会永远是复杂的、动态的,总会在发展中向人们提出最需要解决的问题,这个问题既非人性化的理想问题,亦非头痛医头、脚痛医脚的局部性问题,而是客观规律对人提出的要求,优先解决它是最大的正义,社会演化的时间因素是不容忽视的。
从人性化的理想原则出发去解决问题之所以不适当,一是共识难以达成,比如有人认为自由优先,有人认为平等优先;二是为维护理想化的原则,往往会产生更多的人为问题,抽象平等带来的生产力低下与抽象自由带来的贫富悬殊并不令人陌生。
四、演化理论对中国特色社会主义的评价
近年来,国际上的一些人采用非此即彼的观念,或者指责中国走资本主义道路,背离了社会主义,或者叫嚣中国特色社会主义道路走不通,只有全盘西化,走资本主义道路才是可行的。
然而,一些认同演化理论的学者却提出相反的观点,认为中国特色社会主义具有无可比拟的正确性和优越性,因为它不是从抽象人性论和主观意志出发,而是从实际情况出发,从国情出发,根据具体情况制定改革策略,以适应演化规律,推动社会发展。
演化理论把自然的演化与社会的演化当作连续的统一体,并用辩证的、历史的眼光看待人类社会及其发展规律,试图发现那些超越了对立的意识形态而使资本主义与社会主义相通的东西。
在演化理论看来,生生不息的自然是社会的基础,道法自然,既然变化是世界的本质,人是变化的要素而非主宰,在变化中调整自身去适应变化着的环境就是人的基本使命。
持这种观点的学者认为,根据演化规律,公有制与私有制、市场经济与计划经济不是对立的,而是你中有我,我中有你的关系,中国特色社会主义之所以取得成功,符合演化规律是关键。
也有学者指出,由于惰性和惯性,尤其是对当今世界政治的前提:
传统文化和人在自然社会整体演化中的位置缺乏反思,西方资本主义世界不可能在短时期内挣脱僵化的民主政治和市场经济之泥潭。
如果从这个意义上看,无论在理论还是在实践上,中国特色社会主义道路的探索对21世纪人类社会的发展都有着举足轻重的作用。
演化理论把自然和历史视角引入对资本主义制度的研究,从学理上说,这是一种进步,其中的一些观点不乏借鉴意义,比如,用动态的眼光看待资本主义、不盲目地推行私有化、民主等。
在深化改革的今天,突破思维的惯性和局限性,坚持马克思主义基本原理,从自然和历史的高度开阔视野,深入认识资本主义与社会主义,有鉴别地吸取一切有益的人类文明成果是必要的。
但我们也要看到,由于资本主义理论家的固有立场,演化理论隐含着一种变幻了花样的趋同论。
比如,有学者把社会主义作为广义资本主义演化的一部分,如此一来,未来的人类历史似乎只是资本主义的不断演化和完善,这种观念的危害在于:
它无形中束缚了人类社会制度的进步与变革,因此应引起我们的高度警觉。
只有通过理论辨析排除思想干扰,才能使中国特色社会主义沿着健康的方向发展。
关键词:
所有权,本质论
关键词:
国际法,概念,及其
关键词:
西方,马克思主义者,左翼
摘要:
毛泽东资本主义经济思想是他整个经济思想体系一个重要组成部分,其发展脉络具有鲜明的时代特征和突出的中国特色,是毛
附送:
从赖昌星遣返的障碍看我国引渡制度的完善
(1)论文
从赖昌星遣返的障碍看我国引渡制度的完善
(1)论文
内容简介:
摘要基于目前遣返赖昌星遇到的瓶颈期的原因的分析,针对赖昌星已经提出的和可能提出的对遣返造成障碍的主要理由,对我国引渡制度的完善进行了可行性分析,并提出了相关的解决应对建议。
关键词引渡制度遣返引渡条约
一、
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摘要基于目前遣返赖昌星遇到的瓶颈期的原因的分析,针对赖昌星已经提出的和可能提出的对遣返造成障碍的主要理由,对我国引渡制度的完善进行了可行性分析,并提出了相关的解决应对建议。
关键词引渡制度遣返引渡条约
一、造成赖昌星遣返的瓶颈期的原因首先,对赖昌星的遣返是依据加拿大的《移民与难民保护法》而非其《引渡法》。
理由如下:
从已经公布的资料看,中国政府没有向加拿大政府正式提出引渡请求,加拿大方面处理有关遣返案件的机关也不是负责引渡事务的司法部,而是负责遣返非法移民事务的移民部,加拿大依据《移民与难民保护法》来审理赖昌星的难民地位申请,而中方所做的努力是为加方提供赖昌星的犯罪证据和不会遭受死刑和酷刑的承诺,因此,对赖昌星的遣返是依据《移民与难民保护法》。
中方不直接请求加拿大引渡赖昌星基于多方面的考虑,但可以推测,中国与加拿大尚未订立引渡的双边条约,中国国内的《引渡法》也与加拿大的《引渡法》在死刑引渡问题上不同的态度,这些原因使得中方要避开请求引渡这条高风险的途径,避免加方因此拒绝引渡,造成没有余地的局面。
因此赖昌星迟迟不能被遣返,其根源是法律上的而非政治上或者外交上的,虽然民众和舆论媒体对此有误解,但这已经是学
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