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水浒传读后感600字范文精选5篇

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水浒传读后感600字范文精选5篇

　　一碗浊酒，英雄志酬——读《水浒传》有感

　　吾读水浒，觉其若一坛温热陈年浊酒，回味悠远绵长，则分与天下布衣之士。

一碗浊酒，一腔热血，皆为英雄集结，替天行道以志酬。

　　一碗浊酒，英雄酣饮。

　　古曰：

“时事造英雄。

”在统治腐朽的北宋末年，正谓官逼民反，一百零八英雄好汉聚义于梁山，歃血盟誓，浊酒下肚，开怀畅饮，饮尽，酣畅淋漓。

始，此日一百零八将酣饮这碗聚义之酒，其所见证大忠大义，皆成兄弟，乃以替天行道，保国安民作众志也。

吾感之，而曰：

“酣饮不知醉，忠良之英雄，天下兄弟同一志者，替天行道也。

”

　　一碗浊酒，英雄志酬。

　　古时男子平生志酬，即入室做官为政。

戎马半生，梁山伯一百零八将终择招安。

然吾起初，并未觉得招安善也。

初读觉实属不妥，明知小人有奸，却同朝为官，莫不怕有一日现无故变数?

于是二读，吾且谕矣，或许比生死更重要是英名志酬且罢。

三读终明其意，豁然开朗，招安，意味着梁山泊不再背负“草莽土匪”名号，而是归顺朝廷，真正作为大将为国所用，更加名正言顺以酬替天行道之志。

何为英雄志?

乃强国卫民，福祉于民，而成于民。

何为英雄志酬?

乃不为名利仕途，不为俸禄和功成，以平定有扰家国之事、保卫社稷为志酬。

平定方腊班师回朝，梁山泊之志早已酬。

终，那日宋江李逵二人共饮这碗御酒，其举国之忠义，乃了却此生，保国安民之志已酬也。

吾感之，动容惋惜之际曰：

“英雄之志酬，庆而饮浊酒，意在回味过去共经历之患难，从容不畏生死，只为兄弟忠良之情谊。

　　一碗浊酒，英雄沉暮。

　　“哥哥，外边的天地怎么红了?

”

　　“兄弟，日头落了。

”

　　日落，生当鼎食死封侯，男子平生志已酬;铁马夜嘶山月晓，玄猿秋啸暮云稠;千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。

自聚义堂改忠义厅，一百零八将各归其位，天罡星已归天界，地煞星还应入地中。

　　吾读水浒，觉其若一坛温热陈年浊酒，回味悠远绵长，后天下布衣之士饮尽之。

　　一碗浊酒，一腔热血，聚得一百零八将，散尽天罡地煞星，虽然替天行道志已酬，吾仍感英雄情谊，乃挥墨写下此余之感，以作敬意。

　　读水浒传有感1

　　我曾经对古典名著《水浒传》有偏见，认为它暴力、迷信、长篇累牍，所以毫无兴趣。

甚至，书在架上多年，也从未想翻开它。

可今年暑假，当我读到所有好汉各沿其道、离交错的轨迹越来越远，当我舍不得此书完结之时，曾经鄙陋的看法也随之烟消云散。

　　我发现，它与我读过的现代小说截然不同，它的文字下活跃着灵魂，是那种令人每读一次都会有新收获的书。

尽管我读不透它，却为它深深着迷。

　　回想着《水浒传》的情节，竟不能完全记得。

它那么长，几近写完了一生，而人生就是这样，走过漫长风雨，只要留下痕迹，就会庆幸没有错过。

一开始，我特别不能容忍他们无时无刻不在杀人放火，拐人落草。

自觉身为现代人，对如此行为感到非常气愤。

阅读渐入佳境后，我也渐渐有了思考，“宋江为何一意孤行在梁山泊鼎盛时期带领众人招安?

《水浒传》要表达的主旨是什么?

”

　　招安后，团结一心的梁山泊好汉征战四方，为宋朝立下汗马功劳。

可这是美好的结局吗?

这群生性自由、真诚豪迈的人们，怎么可能在浮靡的官场生存呢?

后来，卢俊义惨遭陷害，宋江和李逵喝下放毒的御酒，花荣、吴用也相随而去。

其余人来来往往，有的认清道路，有的迷失官途。

多年后，他们在乡间靠井打水的某一刻，他们在操练士兵的某一刻，他们在与人豪饮美酒的某一刻，他们在死前相互深深凝视的某一刻，是否不可抑制地怀念昔日的梁山泊呢?

曲终人散，那些我以为的“恶劣行径”，多么微不足道。

只是这再也不能燃起那些同仇敌恺的日子了，只剩下依旧热闹辉煌的梁山泊在梦里唱着荡气回肠的歌。

　　感谢作者没有以成功招安为结局，而让我真正认识了这些人：

他们誓死的情义、神出鬼没的作战计划、善用贤能和重用志士的主张、驰骋沙场的雄风和敏感脆弱的一面，使这群好汉鲜活地印刻在我的心中。

批判或许不是最终目的，就像《安娜卡列妮娜》，他们创造的是人的灵魂。

　　我能感叹、辩白什么，腐败的政治，宋江执意招安的对与错?

我还不够成熟，不能领悟《水浒传》所有意义，但这会是我此后一读再读、一直努力的方向。

　　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为盛世开太平。

”这，是我心目中的梁山泊，我没有足够的阅历体会历史的厚重，但如果是我，在那个乱世之下，我一定守着梁山泊，与兄弟一同替天行道。

　　读水浒传有感2

　　读水浒传有感3

　　这个寒假，我阅读了四大名著之一——《水浒传》，使我久久不能忘怀。

一百零八位梁山好汉个个都侠肝义胆，处处都以一个“义”字当头，真令我钦佩。

　　《水浒传》这本书主要写的是以宋江为首的一百零八位英雄聚集在梁山水泊。

由于那时几乎是奸臣当道，官府贪污，于是疾恶如仇的他们决心替天行道，但宋江却接受招安归顺于朝廷，最后死伤大半……我不禁为他们感到痛心。

　　在那个元末明初的时代，人们都生活在水深火热之中，又有多少人愿意冒险起义呢?

这些英雄们即使拎着刀，刀尖上流的也绝不是无辜百姓的血。

他们杀恶济贫，还把兄弟情义放在了第一位，冒死也不出卖兄弟。

但他们的“义”，并不是一味庇护，就像在我们的生活中，有许多朋友愿意对自己讲义气，但这不是偏袒，而是在你犯错误时，毫不忌讳地指出，有时会让你接受相应的惩罚，倘若没有让你意识到错误并改正，将会害了你。

　　有人说，宋江最后是因为屈服才接受招安，如果不招安，就不会死伤那么多兄弟，但我认为，如果不被招安，最大的可能是两败俱伤，朝廷不会让这样的一个对他不利的一群人存在的，那么老百姓也会跟着遭殃。

英雄们即使在“官逼民反——不得不反”的时代，也毫不畏惧，宁死不屈，他们宁愿造反起义，也不愿当贪官的“奴隶”。

虽然他们死伤惨重，但他们的精神将永不泯灭。

　　在这本书中有太多太多诉不尽的情感环绕在我脑海，这一百零八位英雄一直在我眼前浮现。

谨慎细心的林冲让我及时改掉了粗心的毛病，沉着冷静的吴用使我在遇到困难时不再慌张，敢作敢当的武松让我在犯错时勇于承认……

　　《水浒传》教会了我很多，我越来越重视我和和朋友之间珍贵的友谊，让我永远记住这些为“义”牺牲的英雄好汉们。

　　读水浒传有感4

　　天下，英雄罕有。

只那梁山泊里，便有半世英雄。

　　好汉因义气而聚，梁山因水浒而威。

如果没有这一百零八位好汉，没有这一百零八颗英雄之心，梁山便只是梁山，平平无奇的一座山。

　　万物之所以有灵，皆因人心之所念而长存于世。

　　宋江的一生，跌跌撞撞，浮浮沉沉，也有过辉煌，也有过失意。

怒杀阎婆惜只是他一时的冲动，而他最终被逼上梁山，是不甘那世道的昏暗，淹没了他英雄的本心。

他以义气为甲，以才华为剑，怀揣着他英雄的信仰，劈向这浑浊而荒诞的世间。

他谁都不是，他又谁都是。

他一颗英雄之心，浪迹在荒垠与雾霭间。

他之所以行走，之所以挺起他的剑，因为他英雄的心不死。

命运对他最残酷的，就是给了他这颗无惧无畏、追求真理的心。

他被委以重任，在自己迷茫的内心里，扮演一位高高在上的英雄。

　　他的兄弟们，统共一百零八位好汉，都是他闯荡江湖时流落在各处的信念的碎片。

他的兄弟们，他们如此优秀：

战沙场，他们奋勇当先，屡建奇功;退强兵，他们威风凛凛，慷慨壮义;邀义士，他们各出奇招，分工有序。

他们是战无不胜的传奇队伍，他们各有所长，各有坎坷的命运，却都是一颗英雄的本心。

正因为如此，他们百战百胜、无畏无惧;正因为如此，他们众志成城、团结一心;正因为如此，他们流芳千古、永传佳话。

在这瞬息万变、昏庸黑暗的世道里，他们不屈，他们反抗，他们坚守，他们证明。

每一位好汉，终其一生，不过是向着这为他们所嗤之以鼻的世道，为自己的英雄之心作证明。

　　所以，他们齐心协力，退官兵、破大辽、擒田虎、捉王庆，剿方腊，他们是不倒的传奇。

人活一世，活的便是这生命的意义。

他们用自己的青春年华，用自己的血气方刚，为自己的英雄之心打造着、证明着一个又一个完满的生命、不朽的传奇。

　　世间总是不公而又万变的，但是无论如何，都要在自己的世界里，保存好自己的英雄之心。

在追梦的路上，一路披荆斩棘，即使伤痕累累，也能勇敢地面对莫测的命运，亮出自己的英雄之心，以心为剑，不畏艰险，由衷地高喊一句：

“我这一生，不虚此行!

”

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　　读水浒传有感5

　　《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。

它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。

它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

　　《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。

一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。

作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

　　《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。

小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。

作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。

如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

　　《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。

《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。

无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。

在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

　　《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。

它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。