八年级语文下综合检测试题 3.docx

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八年级语文下综合检测试题3

八年级语文（下）综合检测试题

（班级学号姓名）

一、基本积累与运用

1.阅读下面一段文字，按要求做题。

泉是古诗文中极富韵致的意象。

漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，一溪甘洌鲜洁的清泉晃动在眼前，以及观泉、听泉者的身影。

这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。

我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的（téng）蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几（liǔ），或成瀑。

它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴、像笛、像钟、像磐。

发出的铮铮泉水是人间最美的音乐。

立于澄澈的泉边，让泉水映照着身影，我（jū）泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已“水色”丰足。

①根据注音写出文中三个字：

（téng）蔓几（liǔ）（jū）泉浣面

②文中第一段划横线句句式应调整为，就使前后文连贯了。

第二段划横线句是病句，应修改为：

。

③第二段画浪线的句子标点符号有错误，应将改为

2.用课文原句填空。

①四面歌残终破楚，。

（秋瑾《满江红》）

②浊酒一杯家万里，            。

（范仲淹《渔家傲》）

③孔子说：

“          ，好之者不如乐之者。

”（梁启超《敬业与乐业》）

④，非宁静无以致远。

（诸葛亮《诫子书》）

⑤高尔基的散文诗《海燕》的结尾，海燕发出了“！

”的热情呼喊，表现了无产阶级革命先驱者渴望大规模革命风暴早日到来，并愿投身其中的思想感情。

⑥《陋室铭》中以自然环境烘托陋室不陋的句子是：

“      ，     。

”

3.下列各句中加点的成语使用正确的一项是（    ）

A．我们青少年做人要堂堂正正,坦荡如砥,浑身充斥着正能量。

B．天德湖公园里人们济济一堂,享受自然生态,挥洒运动热情。

C．为了有个美好的将来,父母们纷纷送孩子去上兴趣班,真是费尽心思,无所不为。

D．粗鄙的心灵是配不上优雅的汉语的,但是优雅的汉语却能拯救那些日益粗鄙的心。

听作家讲述优雅的汉语,我们有如沐春风的感觉。

4.选出对课文内容理解有误的一项（     ）

A．《海燕》一文以暴风雨渐次逼近为线索，把海燕放在暴风雨“来临之前”——“逼近之时”——“即将来临”三个场面中进行刻画，海燕的性格随着情节的发展逐步鲜明，海燕的形象随着暴风雨的渐次逼近而逐步完善。

B．《紫藤萝瀑布》是一篇状物抒情的散文。

作者从眼前的实景——盛开的紫藤萝花写起，融情于景，由情入理，在对花的描绘中抒发了积极的人生态度，寄寓了深刻的人生哲理。

C．范进和孔乙己都是受封建科举制度毒害的读书人，范进作为一个沿着科举阶梯爬上去的读书人，作者讽刺他被科举制度扭曲了灵魂；孔乙己则既被科举制毒害了心灵，又被摧残了身体，作者对他的态度是“哀其不幸，怒其不争”。

D.《河中石兽》出自于文言短篇志怪小说集《阅微草堂笔记》。

作者是明代文学家纪昀，曾任《四库全书》总纂官。

5.阅读下面材料，按要求答题。

【材料一】中华国学经典指中华文化中最优秀，最精华，最有价值的典范性著作。

专家

疾呼“让中华优秀传统文化走进中小学课堂”，“国家应把中华优秀传统文化引入国家实验

课程”。

不少地方中小学已开设国学教育课，每周l课时。

【材料二】目前，全世界已有l00多个国家和地区设立了400多所孔子学院。

有关部门选取《弟子规》《三字经》《论语》《孟子》等国学文化经典，编写出版了《中华传统文化视听读本》，让中国传统文化走向世界。

（摘自“新浪网”）

①在中小学开设国学教育课，有人肯定但也有人反对，你持什么观点？

请简述理由。

②读了“材料二”，你有什么感想?

③如城中学向来访的美国某孔子学院的学生赠送国学经典，请你从《论浯》《唐诗三百首》《西游记》等三部作品中任选一部，拟写一句推荐语。

示例：

《水浒传》——从传奇的故事中感受栩栩如生、个性鲜明的英雄群像。

6．名著阅读。

①下列有关名著内容说法有错误的一项是（）

A．《水浒传》是描写古代农民起义的伟大史诗。

农民起义的原因在这里得到了深刻的揭示，那就是社会的黑暗和腐朽，特别是上层统治者的罪恶，造成了“官逼民反”。

B．《智取生辰纲》是《水浒传》中的精彩片段，监押头领杨志虽然处处小心，但还是被吴用等好汉以下蒙汗药的计策夺取了生辰纲。

C．《水浒传》鲁智深、李逵、武松三人，都是武艺高强、性格刚烈、不畏强暴的好汉，其中鲁智深急躁莽撞，疾恶如仇，主张“救人须救彻”，是小说中造反精神最为强烈的英雄。

D．《水浒传》中“道服裁粽叶，云冠剪鹿皮……，阵法方诸葛，阴谋胜范蠡。

华山谁第一，口口号‘神机’”，这首诗赞的是梁山好汉朱武。

②阅读《水浒传》片段，按要求完成题目。

第二天，这帮无赖买了十瓶酒来请A。

喝得正高兴，忽听有乌鸦哇哇地叫，大家都齐声说：

“老鸦叫，祸来到。

”A说：

“为什么要这么说？

”一个种地僧人笑着说：

“都是因为墙角边杨柳上新添一个老鸦窝，一群老鸦每天从早叫到晚。

”大家都说：

“搬个梯子把它拆了算了。

”A跟大家到外面去看，果然杨柳树上有个老鸦窝。

大家七嘴八舌正想办法如何上树拆窝。

只见A走到树前，把外衣脱掉，右手向下，左手抱住上截，把腰一挺，那杨柳树便连根拔起。

无赖们见了，一齐拜倒在地，惊叹不已：

“师父不是凡人，是真罗汉，如果没有千万斤的力气，怎能拔得起这杨柳？

”

选文中的A是（人名），该好汉的绰号是，请写出有关他的另一个故事情节：

。

二、阅读理解

阅读文言文《河中石兽》，回答问题。

沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理。

是非木柿，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰；“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反潮流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

7．解释下面句中加点的词。

①阅十余岁阅：

②竟不可得竟：

8．划分下面句子的朗读节奏（用“／”划出一处）。

山门圮于河

9．翻译下列语句。

①尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？

译文：

②众服为确论。

译文：

10．请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理。

11．在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？

为什么只有老河兵提出了正确的方法？

阅读下面的短文，回答问题。

幸福之计在于简

麦家

①曾养过两只狗。

②一只是朋友送的德国牧羊犬，名门血统，姿态高贵，仪表堂堂。

我不敢慢待，每天都用上好的骨、肉款待，有时还喂羊汤、牛奶。

渐渐地，它除了精肉细骨，其他食物一概不食，包括龙骨和猪皮。

到后来甚至连从超市买来的高价狗粮，它也懒得瞄一眼，像娇生惯养的小姐，或是满腹怨气的贵妇，而我分明从它慵懒、冷漠的眼神里，看到了它深深的不满和厚重的怨气。

③另外一只是我在部队时养的狼狗。

那时，我任务繁重，对狗只能粗养，想起了给它丢点剩饭菜，想不起就任它自生自灭。

日子长了，我发现，我慢待的不是皱纹、芦苇，或其他东西，我慢待的是真诚，真诚的“朋友”。

这位朋友只需一碗糙米饭，加上一点点荤腥，就能开心，感到忘怀的快乐，为我们的友情雀跃，神采奕奕，奔跑如风。

④我讲它们的事不是为了纪念，为了纪念不是这种写法；当然也不是为了板起脸做批判，那很无趣，甚至是傻。

我只是想陈述一个道理：

由俭入奢易，由奢入俭难。

这道理司马光早讲过。

⑤在外人看来，我名利双收，风光无限。

其实，我时时感到沮丧。

因为这时代与我的愿望是有距离的，物质的过分泛滥、强势和情感的过于复杂、虚假，歪曲、掩盖、抽离了太多东西，包括公理和常识。

我时常想，我们至深的需要，不过如冬日的阳光一般和煦、简单。

但总有人，太多人，喜欢顶着烈日，化身飞蛾，投向华丽的火焰。

我的沮丧不是因为灭亡，相反，人们学会了极端地展览生存，却同样极端地遗忘了幸福之根本——何止是人，我的德国牧羊犬就是这样，在高标准的物质生活中学会了痛苦，狼狗却给了我莫大的温暖和幽远的感悟。

幽远的名字是幸福。

⑥幸福必须是单纯的，单纯多一点，欲望就可以少一点。

有个成语，叫作欲壑难填，道出了无上智慧。

欲望就是个永远无法满足的东西，如同多米诺骨牌，打开一扇门，紧接着其他的门跟着就打开了。

而绝大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂，一复杂你就会茫然。

太多现代人少了思考，很多问题他们是不问的，生活节奏太快，没有时间去问。

人们总是在不停地往前冲，以为前面有很多东西在等待我们，其实，很多东西是在我们身后。

我们应该停下来等一等被我们落在身后的灵魂。

⑦我一直认为，满足欲望的最好方式就是关闭欲望之门，正如古人所说：

本来无一物，何处惹尘埃。

12．本文的主要观点是什么？

_______________________________________________________________________________

13．作者开头叙述曾经养过的两只狗的事例有什么作用？

_______________________________________________________________________________

14．下面A、B两则材料，哪一则更适合做本文的道理论据？

请简述理由。

A．所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。

——[日本]荻原朔太郎

B．知足者仙境，不知足者凡境。

——[明]洪应明

野  菊  花

陈创

①野菊花!

野菊花开在山野里。

 ②有谁见过这般豪放壮烈的花云?

有谁闻过这么沉郁凝重的药香?

 那样泼泼辣辣地开。

一簇一簇，一滩一滩，一坡一坡，灿烂辉煌!

③花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦，分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。

④几番秋风秋雨秋霜，山野早已敛去辽阔的绿氅（外套），只把灰褐的脊背袒露世间；曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空，也被铅衣压缩了胸臆；紫燕和鸿雁归飞的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下水牛与山羊的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，却以她野性的勇敢和进取，在这片天空下，这片山野上，举起开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。

⑤多少墨客骚人奉和酬唱，把菊魂菊意唱彻历朝历代；唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。

比起野菊花来，这些被驯化、供玩赏的月季，不免沾染着脂粉气、奶油味，显得矫饰和做作。

宁愿入汤入药、成渣成泥，决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花!

⑥野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。

⑦她不禁锢自己。

有花就尽情地开，有香就尽情地放。

这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸来就开了，从茎顶，从肋下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风雨唤醒，就一齐把眼睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。

白天盯住太阳，夜晚盯住星星月亮。

那份野性，连日月星辰也只能轮番伺候。

她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀色的药香毫无保留地聚散如云如雾。

这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……

⑧她不固守现状。

匍匐的枝条看似软弱，却从不攀缘依附。

这枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰翼翮（翅膀），拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽想往，活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞵图》，从大别山巅垂挂到淮河水沿。

当霜雪卷藏这轴宏篇巨构，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心，循时以蹿发。

今年崖头岭上的几株，明年一定发展成簇；今年篱前坎下的数丛，明年一定繁衍成茂。

星散的，要汇集；成块的，要连片。

然后，在荒滩野坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右窜：

向着四面八方扩张，挺进，步步为营，为营步步。

不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。

⑨哦，野菊花，这野性的精灵!

这野性的勇敢和进取!

想怎么开就怎么开，想在哪儿开就在哪儿开。

你根本辖制不住她，她也从不约束自己。

西风里，严霜下，万花纷谢的境遇中，孤军奋战，举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大旗，鲜明如火，嘹亮如歌，浓烈如酒，狂放如战胜者的开怀肆笑。

⑩这是一种怎样野性的美啊!

而这野性美又以秉烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动之中，于生命的运行里发现自我，表现自我，实现自我，叫人体味出一种人生境界，才有久久的震颤回荡在心……

15．从全文看，野菊花的野性主要表现在哪些方面？

16．①②③段是从哪些角度描绘野菊花的?

请概括回答。

17．④⑤两段运用了衬托手法，请任选一段分析其作用。

18．⑦⑧⑨三段集中描写了野菊花的性格和气质，请从中找出一个你最喜爱的句子，并分析其表达效果。

19．读完选文，结合你对生命意义和价值的理解，谈谈你从野菊花身上得到了哪些启示。

三、写作

20．阅读下面一段话，根据要求作文。

雄鹰为了自己翱翔蓝天的梦想，毅然接受严峻的考验；彩虹为了自己绚丽多姿的梦想，敢于经受风雨的洗礼；昙花为了自己多年一现的梦想，甘愿承受长久的寂寞。

梦想本身就很美丽，而梦想一旦付诸行动，更会变得无比精彩。

请以“为了自己的梦想”为题目写一篇作文。

要求：

（1）除诗歌外，文体不限；

（2）不少于600字，不出现真实校名、人名；

（3）书写工整规范。

题目：

约600字

【八年级语文（下）期末检测试题参考答案】

1.

（1）藤绺掬

（2）眼前晃动着一溪甘洌鲜洁的清泉。

发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。

（3）顿号改为逗号

2．

（1）八年风味徒思浙

（2）燕然未勒归无计

（3）知之者不如好之者（4）非澹泊无以明志

（5）让暴风雨来得更猛烈些吧（6）苔痕上阶绿，草色入帘青

3．D4．D

5．

（1）示例一：

赞成。

开设国学教育课，有助于我们认识中华文化的丰厚博大，提高自身品德修养。

示例二：

反对，开设国学教育课，会加重我们的学习负担。

（2）示例一：

中华传统文化走向世界，我们盛到无比自豪．

示例二：

外国人如此喜爱中国传统文化，我们更应该努力学习和传承民族文化。

（3）示例一：

《论语》——从简练质朴的语言中领略中国儒家思想的博大精深。

示例二：

《唐诗三百首》——走进文学殿堂，欣赏诗歌黄金时代的旷世杰作。

示例三：

《西游记》——感受作者丰富的想象，聆听一曲降妖伏魔、百折不挠的赞歌。

6．⑴C⑵鲁智深花和尚拳打镇关西、大闹五台山、火烧瓦罐寺、大闹野猪林等

7.

（1）阅：

经历

（2）竟：

终于，到底

8.山门/圮于河

9.

（1）你们这些人不能推究亊物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？

（2）大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。

10.本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人悚讶的结局，而且从悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。

11.庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。

12．幸福之计在于简。

或：

幸福必须是单纯的，单纯多一点，欲望就少一点。

13.将两只狗不同的物质生活以及不同的表现进行对比；引出要议论的话题；作为事实论据，证明“幸福之计在于简”这一中心论点；激发读者的阅读兴趣。

14.B项。

理由：

本文强调单纯、少欲才是幸福之道。

A句论述的是一个人幸福与否，在于他记住的是满足之处还是不满足之处，而不在于他是否得到了满足、得到了多少满足，与欲望的多寡无关，所以不能证明论点。

B句则通过对比，表明了知足者常乐的观点，即满足于得到的、不放纵欲望就会幸福快乐，与本文观点一致。

15．①不任人摆布  ②不禁锢自己  ③不固守现状     

16．生长环境、开放态势、花的气味、花的形状、花的颜色（只要答对三点即可）

17．第④段描写秋后山野的灰褐、天空的铅灰、紫燕鸿雁的归去、松柏的褪色、檀竹的落魄等，反衬出野菊花的勇敢和进取；第⑤段描写庭院、公园、花盆里被人驯化、供人玩赏的名菊，反衬出野菊花桀骜不驯的野性美。

18．例：

句子：

西风里，严霜下，万花纷谢的境遇中，孤军奋战，举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大旗，鲜明如火，嘹亮如歌，浓烈如酒，狂放如战胜者的开怀肆笑。

理由：

本句运用排比、比喻、拟人等修辞手法，生动形象地写出了野菊花色彩明丽、遍地开放、迎风傲霜的特点，刻画出野菊花鲜明的战胜者形象；而且，用一组排比句增强了语言的气势，极富感染力。

19．人生要像野菊花一样有开放的态势和拓展的行动；要在生命的运行里发现自我，表现自我，实现自我。

20.略