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延安精神论文马克思主义论文
延安精神论文马克思主义论文
[摘要]在特殊的历史条件、特殊的环境中,我们党培育和铸造了以坚定正确的政治方向,实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业精神为主要内容的伟大的延安精神。
无论过去、现在还是将来,延安精神都是指引我们前进的巨大精神力量,必须永远传承下去。
弘扬延安精神,必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念;必须认真学习研究马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系;必须树立全心全意为人民服务的思想;必须树立科学的思想方法、工作方法,更好地落实科学发展观;必须发扬艰苦奋斗的优良传统。
[关键词]延安精神;理想信念;马克思主义;科学发展观;艰苦奋斗
序延安精神的产生
首先,我介绍一下陕甘宁边区的形成和延安精神的诞生。
1935年10月,中国工农红军到达陕北,吴起镇一战击溃追敌2000多人,俘敌700多人,从此结束了敌军对红军的围追堵截。
毛主席写给彭总的诗“山高路远坑深,大军纵横驰奔。
谁敢横刀立马?
唯我彭大将军”,就是指这次战役。
直罗镇一战又取得重大胜利,歼敌一个师又一个团,击毙敌109师师长牛元峰,俘虏5300人,缴获长短枪3500余支,轻机枪176挺,迫击炮8门,子弹22万多发,还有其他许多战利品,打破了蒋介石对陕甘苏区的第三次围剿。
毛主席称之为“给党中央把全国大本营放在西北的任务,举行了一个奠基礼”。
一方面军与红15军团、二方面军、四方面军会师后,形成了更为强大的力量。
与此同时,党中央、毛主席纠正了陕甘党委存在的“左”倾错误,西北根据地进一步发展壮大。
在民众抗日情绪日益高涨的情况下,中共中央为促进与国民党联合抗日,1937年2月提出,停止武装推翻国民党政府,工农民主政府将改为中华民国特区政府。
3月,正式宣布取消两个政权敌对状态,根据地改为陕甘宁特区。
后经多次谈判,国民政府行政院333次会议正式通过决议确认。
1937年9月20日,陕甘宁边区政府正式成立,林伯渠任主席,张国焘任副主席,首府延安。
11月,改为特区政府,中共中央决定,领导成员由林伯渠、张国焘、习仲勋、徐特立、刘景范、马明方、高岗等7人组成。
1938年1月,复改名边区政府,共辖23个县,面积12.96万平方公里,人口150万,可耕地900万亩。
1936年西安事变后,1937年1月,党中央、毛主席进驻延安,1947年3月,蒋军重点进攻时,撤离延安转战陕北,1948年3月,为了迎接全国解放战争的胜利,东渡黄河,前往华北,结束了在陕北和延安13个春秋的辉煌岁月。
人们通常把这一时期称为延安时期。
延安时期在中国共产党的历史和中国革命的历史上占有极为重要的地位,是我们党从胜利走向胜利的时期;是毛泽东思想从形成到完全成熟并被确立为全党指导思想的时期;党的组织和队伍不断发展壮大,党的军事力量从弱到强,解放区日益扩大和巩固,政治、经济、文化、社会建设不断加强。
这一时期,我们党高举抗日的旗帜,团结全国一切抗日力量,先后建立起19块根据地,正规军达120万人,民兵260万人,党员发展到121万人,打败了日本帝国主义侵略者,取得了抗日战争的全面胜利;我们党高举新民主主义的旗帜,开始了解放战争,并且推翻了以蒋家王朝为代表的“三座大山”,建立了新中国,进而为建立社会主义制度、进行社会主义建设奠定了基础。
正如毛主席所说:
“陕北是两点:
一个落脚点,一个出发点。
”在这一特殊的历史条件、特殊的环境中,我们党培育和铸造了以坚定正确的政治方向,实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业精神为主要内容的伟大的延安精神。
60多年来,延安精神哺育、激励一代又一代中国共产党人和中华民族的优秀儿女,为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福,不畏艰险,奋斗不息。
实践证明,延安精神是中国共产党和中国人民的伟大创造,是我们党发展壮大和成就伟业的精神动力,是一切追求进步的人们坚定信仰、砥砺品行的宝贵教材。
无论过去、现在还是将来,延安精神都是指引我们前进的巨大精神力量,必须永远传承下去。
一、弘扬延安精神,必须坚定共产主义
理想和中国特色社会主义信念
理想信念问题,是一个至关重要的带根本性的问题,它关系到我们举什么旗帜、走什么道路,关系到党和国家的前途命运,关系到全民族的兴衰。
坚定的共产主义理想信念是无产阶级世界观的核心,是共产党人必须具备的思想政治素质和强大精神支柱,是我们正确认识世界、改造世界的行动指南。
党中央在陕北13年,中国革命之所以由弱变强,转败为胜,不断走向辉煌和胜利,一个最根本的原因,就是我们始终坚持共产主义、社会主义的前进方向,坚持为最广大的人民群众服务,高举抗日的旗帜,为了民族的胜利,英勇奋斗,不怕牺牲,从而凝聚了全国的进步力量,最终取得了辉煌胜利。
大学生是共产主义和中国特色社会主义事业的建设者和接班人,广大教师担负着教书育人、传道授业解惑的重任,有无坚定的理想信念,对党和人民的事业有重大影响。
新时期,在广大师生中弘扬延安精神,最根本的就是要进一步坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。
坚定理想信念,首先要正确认识资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利,是人类社会发展的客观规律。
关于社会主义与资本主义的命运,马克思和恩格斯早就指出:
“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
”[1](p284)这一基本判断不是马克思和恩格斯的主观臆断和猜测,而是他们以唯物史观分析人类社会历史发展规律得出的科学结论,是历史的必然,是不以人的意志为转移的。
我们在这一点上不能动摇,不管遇到什么困难,在什么情况下,都要坚定不移,都要充满信心。
过去是这样,现在、将来都应当是这样。
资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利,是社会化大生产与生产资料私人占有的矛盾不可调和的结果。
随着工业革命的完成,生产的社会化程度越来越高,社会化大生产的基本要求就是从社会的整体角度配置资源、分配产品,然而,在资本主义生产体系下,生产资料和绝大部分社会财富被少数资本家所占有,社会化大生产的根本要求同生产资料私人占有之间的矛盾不可调和。
这一矛盾是资本主义制度体系的根本矛盾,与资本主义制度相伴始终。
生产越发展,生产社会化与资本主义生产资料私人占有制之间的矛盾越突出。
马克思、恩格斯正是在坚持生产力与生产关系矛盾运动推动社会发展的根本规律的基础上,深刻分析资本主义社会这一内在矛盾,而得出资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的科学结论的。
解决这一矛盾,只有推翻资本主义剥削制度,消灭生产资料的资产阶级私人占有制,建立起与社会化大生产相适应的公有制经济基础及其社会主义基本社会制度,才能从根本上扫除生产力发展的障碍,逐步实现社会财富的充分“涌流”和人的全面与自由发展。
战后资本主义国家虽然接受了过去的教训,对工人阶级采取了一些福利政策,以缓和社会矛盾,但没有也不可能从根本上解决问题。
美国先后发生并影响世界经济形势的次贷危机、金融危机、经济危机,就是这种矛盾的反映。
这个矛盾的彻底解决,正如马克思所说的,只能是“剥夺剥夺者”。
工人阶级在争取解放的斗争中,不管经历多少挫折、困难,多少时间,最终胜利是必然的,这个规律同样不可改变。
资本主义国家、帝国主义国家不仅与本国被剥削人民和被压迫民族之间存在不可调和的矛盾,必然遭到反抗,而且与其他被压迫的国家和民族,与社会主义国家之间也存在种种矛盾。
还有,资本主义国家之间也是矛盾重重。
对这些矛盾,我们都应进行科学的分析和研究,充分认识资本主义的灭亡和社会主义的胜利都是必然的,更加坚定我们的理想信念。
2008年9月,美国雷曼兄弟公司坍塌,金融危机向全球蔓延。
危机的第一波主要是金融系统本身,各国政府都增发巨债救市,全球主权债务急剧增加,现在共达36万亿美元之多。
资本主义制度自第二次世界大战以来遇到了最为严重的危机。
这正是我们进行理想信念教育的大好时机。
要通过对金融危机的分析,深刻认识资本主义的实质。
坚定理想信念,要牢记苏共失败的惨痛教训,深入持久地抓好教育。
建设中国特色社会主义,最终实现共产主义,必须紧密联系实际,加强思想教育和意识形态领域的工作。
苏共失败的一个重要原因,就是在思想理论和意识形态领域出了问题,背离了马克思列宁主义,使全党失去了正确的理论指导,造成党内外思想的混乱和社会政治动荡。
从赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫,否定苏共历史,否定斯大林,推行“全民党”、“全民国家”和“民主的人道的社会主义”,从思想上解除了苏共和苏联人民的武装,为反苏、反共、反社会主义的舆论开了绿灯。
特别是戈尔巴乔夫时期,报刊、电视、广播、网络等媒体以及小说、戏剧、电影等文艺团队,全部加入反苏大合唱,美化资本主义,把列宁、斯大林领导下的社会主义说得一无是处,造成严重思想混乱,成为苏共失败、苏联解体的一个重要原因。
现在,我们国内也有一些人攻击污蔑毛主席,否定党的历史,否定社会主义革命和建设事业,对这股歪风一定要旗帜鲜明地进行斗争。
毛主席的丰功伟绩可以说是“不废江河万古流”,深深植根于群众之中。
高校是思想理论战线的主要阵地之一,尤其要做好意识形态方面的工作,加强理想信念教育,自觉实践社会主义核心价值体系,确保思想政治教育阵地牢牢掌握在党和人民的手里。
坚定理想信念,必须投身伟大的社会实践。
在实践中学习,在群众中锻炼,经风雨、见世面,才能不断进步,不断提高。
特别是青年,正处于世界观形成时期,更需要加强思想锻炼。
要把实现远大目标同实现现实任务密切结合起来,在大目标统领下,完成好现实的任务。
我们的全部工作都是朝着共产主义的大目标的,如果忘记了这个大目标,就不成其为共产党员了;然而放松今日的努力,也就不是真正的共产党员了。
千里之行,始于足下。
我们只有脚踏实地、真心真意地建设中国特色社会主义,把本职工作做好,才能胜利到达历史的彼岸。
坚定理想信念,必须保持高尚的精神境界和道德情操,养成浩然正气。
高尚的情操是坚定理想信念的道德基础。
理想信念的动摇常常是从一些“小节”问题上开始的。
“小洞不补,大洞受苦”,一失足成千古恨。
广大师生要从严要求自己,培养高尚的道德情操,对于共产党员来说,就是要弘扬共产党人的正气。
在道德品行的修养上,要“谨小慎微”,从“小节”做起,在遵守社会公德、职业道德、家庭美德等方面做出表率,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。
要严格约束自己,做到慎独,在自觉上下功夫,在无人监督的情况下,也不做违法乱纪的事。
“天网恢恢,疏而不漏”,“要想人不知,除非己莫为”。
要遏制私欲,抵制形形色色的诱惑。
“世路莫如人欲险,几人到此误平生。
”只有保持高尚的道德情操,才能抵御各种金钱物欲的诱惑。
道德修养关键是一以贯之,长期坚守。
毛主席说,一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事而不做坏事。
我们要引导广大师生像张思德、白求恩等延安军民那样,自觉加强共产主义、社会主义道德修养,毫不放松要求,不断有所进步。
二、弘扬延安精神,必须认真学习研究
马列主义、毛泽东思想和中国特色
社会主义理论体系
坚持学习、善于学习是我们党的优良传统和政治优势。
我们党从成立的那一天起,就非常重视学习。
特别是在延安时期,鉴于党在历史上“左”、右倾机会主义错误造成的血的教训,以毛泽东同志为首的党中央利用当时相对稳定的外部环境,号召全党认真学习马克思列宁主义。
1938年,他在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中指出:
“普遍地深入地研究马克思列宁主义的理论的任务,对于我们,是一个亟待解决并须着重地致力才能解决的大问题。
我希望从我们这次中央全会之后,来一个全党的学习竞赛,看谁真正地学到了一点东西,看谁学的更多一点,更好一点。
在担负主要领导责任的观点上说,如果我们党有一百个至两百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会大大地提高我们党的战斗力量,并加速我们战胜日本帝国主义的工作。
”[2](p533)在党中央和毛主席的号召下,全党形成了学习马克思主义的高潮。
在整风运动中,党中央专门成立了“总学委”,由毛泽东负总责;各系统、各部门也建立了学习组织,主要负责同志亲自领导。
中央高级干部划为10个学习组,毛主席亲自担任第一组组长。
各单位和同志之间还开展了学习竞赛,气氛十分浓厚。
据延安时期参加翻译“马恩丛书”的同志回忆,当年中央领导同志学习马恩著作的热情很高,有时译稿在送出版社之前,就被毛主席要去阅读,陈云、李富春等领导同志也经常提前借阅。
那时马恩著作较少,大家就相互传阅,第一个看完送第二个看,第二个看完又送第三个看。
现在还能在那时出版的一些马恩著作的扉页上,看到某某同志送某某同志学习的字样。
有些健在的参加过延安整风的老同志回忆说,当时大家很注意学习,凡是延安出版的马恩列斯著作可以说无一不读,并且争先恐后。
抗日战争后期,面对革命形势的新发展,毛主席又一次号召全党要加强马克思列宁主义理论学习。
1945年,在党的七大上,他要求广大干部认真学习《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》等5本马列著作,为夺取中国革命的完全胜利奠定思想理论基础。
为了更有效地提高全党的政治理论水平,在党的七届二中全会上,毛主席重提学习马列著作,并亲自审定了一套“干部必读”书目(“干部必读”四个字是他亲自加上的),共12种,其中包括他亲自审定的《马恩列斯思想方法论》。
为满足干部学习的需要,当时的解放社出版了一系列马恩著作,比如《法兰西阶级斗争》、《哥达纲领批判》、《社会主义从空想到科学的发展》、《拿破仑第三政变记》、《德国的革命和反革命》、《共产党宣言》、《法兰西内战》、《政治经济学论丛》、《马恩通信选集》、《〈资本论〉提纲》、《思想方法论》、《马克思主义与文艺》等等。
同时还出版了列宁、斯大林的一批著作。
据了解到的情况,延安时期在解放区翻译出版的马恩著作有30多种,翻译的内容也比以前广泛得多。
毛主席不仅重视全党的理论学习,而且更是全党坚持学习、认真学习的典范。
他经常说要“活到老,学到老”。
在延安的一次演讲中,他讲过这样一句话:
“年老的也要学习,我如果再过十年死了,那末就学九年零三百五十九天。
”事实的确如此。
在他病危去世前的7个小时,只要稍一清醒,他就看书、看文件,计11种,2小时50分钟。
毛主席博览群书,读得快、记得牢、用得好,尤其对马列著作,更是刻苦学习,紧密联系实际加以应用。
从他藏书中可以看到,他所收存的马列著作都是反复阅读,圈圈点点,旁加批注。
长征途中,他丢弃了许多东西,但几部马列著作一直带在身边。
延安时期,他和党的其他领导人一样,花大功夫学习马列著作。
从现在保存的延安时期出版的“马恩丛书”中,可以看到有他亲自签名的《法兰西内战》和《哥达纲领批判》。
当时,他还组织了一个哲学研究会,约请一些理论工作者共同研究马克思主义哲学。
1947年转战陕北时,虽然战事频繁,但他依然携带了一些马列著作。
新中国成立以后,国事繁忙,也挤出时间坚持学习,对一些重要著作反复阅读。
据在他身边工作过的同志介绍,毛主席多次阅读《资本论》,在他读过的《资本论》上写有4个阅读时间,说明他至少看过4次。
1954年,他在阅读时还写下了“在71年之后中国才出版”、“1867年,距今87年”等批注(《资本论》第一卷1867年出版)。
毛主席非常重视学习素有“马克思主义百科全书”之称的《反杜林论》。
长征期间,他一直将该书带在身边。
1938年,他在送别到延安访问的梁漱溟先生时说:
“我对你说一句要紧的话,贡献你一句要紧的话,恩格斯写了一本书,叫《反杜林论》。
你要读读《反杜林论》。
”这段话在毛泽东年谱和梁漱溟先生的回忆文章中都有记载。
认真学习研究马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。
要把学习研究“老祖宗”与“创新成果”结合起来。
毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等都曾强调“老祖宗”不能丢。
党的十七届四中全会《关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》提出了建设马克思主义学习型政党的任务,要求我们在思想理论和意识形态领域划清“四个界限”(马克思主义同反马克思主义的界限,社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有制和单一公有制的界限;中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限;社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限),首先是要划清真假马克思主义的界限。
我们只有认真学习马克思主义基本理论,才能坚持正确的政治方向,才能开阔视野,树立科学的世界观和方法论,才能深入贯彻落实科学发展观,进一步繁荣发展中国特色社会主义。
马克思主义基本理论著作很多,内容非常丰富,怎样学习?
我想特别强调几本最经典、最重要的著作。
首先是《共产党宣言》和七篇序言,特别是1872年的序言,总共60多页,这是马克思主义成熟的标志性著作,是中国共产党建党的思想理论基础。
没有《共产党宣言》在中国的传播,就不可能有中国共产党的诞生。
毛主席和许多老一辈革命家也是在读了《共产党宣言》之后,才从民主主义者转变为共产主义者的。
王震同志说,《共产党宣言》他读了80至100遍。
江华同志95岁高龄时,每天读《资本论》1小时。
徐运北同志今年97岁,他把《资本论》学了很多遍,装订线都翻断了,不得不送到印刷厂重新装订,可谓是“韦编三绝”。
其次是恩格斯的《〈法兰西阶级斗争〉导言》和就这篇文章写给费舍和考茨基的信,总算起来也只有30多页。
最近两年,有人鼓吹“只有民主社会主义才能救中国”,并且诬说恩格斯晚年放弃了无产阶级革命学说,是民主社会主义者,是和平长入社会主义的首倡者,诽谤列宁、斯大林、毛泽东都是修正主义者,中国革命斗争武装夺取政权是错的,从根本上否定中国共产党和毛泽东领导的新民主主义革命、社会主义革命和建设事业,否定党的十一届三中全会以来的路线和政策,说是“开左灯,向右转”。
并说恩格斯这篇文章列宁没有读过,中国领导人当年也没有读过。
这纯属歪曲篡改、胡编乱造。
恩格斯晚年根本没有放弃无产阶级革命学说。
我们只要看看原著,就很容易弄清楚。
他们说列宁没有读过,“根据”是这篇文章1930年才用俄文出版。
但列宁早期在欧洲许多国家生活过,懂多种语言,究竟读没读过,不能单凭俄文版时间断定。
说中国领导人没有读过,“理由”是该文1956年才用中文出版。
这种说法本身就是错误的。
实际上,这篇文章1942年就在延安出版了,新中国成立前,东北、山东、武汉、上海等地大量印行,新中国成立之初,人民出版社又大量印行。
这几个地方的印数达10万册之多。
列宁的著作,可以先学《帝国主义论》、《国家与革命》,主要是为了认清时代,认清帝国主义基本特征。
毛主席的著作,可以首先学习《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,然后再学习《实践论》、《矛盾论》等哲学著作,逐步做到全部阅读,这样才能更好地理解毛泽东思想。
许多老同志、青年人对毛泽东著作情有独钟。
赵健民同志把《实践论》、《矛盾论》读了25遍。
邓小平、江泽民、胡锦涛同志的著述,直接指导着我们正在做的工作和事业,自然更要学好。
弘扬理论联系实际的学风,研究解决实际问题。
在高校进行马克思主义教育,要避免照本宣科,把马克思主义当教条,不与实际结合,生搬硬套。
现在的大学生思想很活跃,照搬照抄,就会影响教育效果,有时甚至会适得其反。
前不久,我在一本党建杂志上看到一个调查材料,是中央党校省部班的一些学员就当代青年政治认知教育问题,在几所大学进行的调研,其中一项是关于高校思想政治理论课教育效果的调查。
结果表明,超过60%的大学生认为思想政治理论课对确立和巩固理想信念有正面作用,这说明思想政治理论课教学在整体上是有效的。
一部分大学生反映,理论过分玄奥,有些内容与社会实际脱节,说服力、解释力、感召力不强。
毛主席在80年前就写出《反对本本主义》。
我们学习理论,搞理论教育,最重要的是要结合实际,领会精神实质。
正如董老赞扬雷锋的那首诗:
“有众读毛选,唯君得精神。
”首先要联系当今世情,认清全球化和知识经济的发展形势,认清资本主义的形势特别是金融危机以来的形势,认清社会主义运动的形势,把握基本趋势,提高思想认识。
要联系中国革命和建设的实际,特别是两个30年的实际,认真总结经验教训。
有人把前30年说得一无是处,我始终反对这种观点。
前30年虽然有失误、有挫折,但毕竟为新中国的工业、农业和各方面建设奠定了基础。
联系实际最重要的是联系我们正在做的事情。
要实事求是地对改革开放30多年来我国经济社会建设进行分析,既充分肯定成绩,又要看到存在的问题。
改革开放以来,我们的成绩举世瞩目,对这一成就应充分肯定,但对存在的问题也要有清醒的认识。
进行理论教育一定要联系实际,加强对现实问题的分析和研究,这样才有感召力,才能入脑、入心。
提高学习质量的一个有效方法是发扬民主,敞开思想、畅所欲言,联系实际、充分讨论,不打棍子、不戴帽子、不抓辫子。
发扬“钉子”精神,拿出一股挤劲和钻劲。
学习虽然艰苦,但也很有乐趣。
只有热爱学习的人才能尝到学习的甜头。
学习的兴趣,只能在学习中培养,不读书永远没有读书兴趣。
要发扬“钉子”精神,拿出钻劲和挤劲。
要立说立行,从现在开始,抓紧去学,“抓而不紧,等于不抓。
”“明日复明日,万事成蹉跎。
”美国哲学家爱默生有一首诗:
昨日不能唤回来,明日还是不实在,你能确有把握的,只有今日的现在。
学习贵在有恒,必须长期坚持,长流水、不断线。
“贵有恒,何必三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十日寒。
”有人怕苦怕累,以种种借口拖延学习,今天推到明天,今年推到明年,日复一日,年复一年,依然如故。
在20世纪40年代,延安曾有一首打油诗,讽刺那些学习上的懒汉:
“春日不是读书天,夏日南风正好眠。
秋有蚊虫冬又冷,一心收拾待明年。
”其实明年还不是这样吗?
不立刻行动,永远学不起来。
三、弘扬延安精神,必须树立
全心全意为人民服务的思想
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,这个宗旨就是毛主席在延安时期明确提出来的。
中国共产党是中国工人阶级和中国人民的先锋队,党从成立的那一天起,就把为最广大人民群众谋利益作为自己的奋斗目标。
延安时期,随着党在政治路线、思想路线、组织路线上的日益成熟,对党的根本宗旨的认识也更加深刻。
1940年,毛主席在《新民主主义论》中指出,新民主主义文化“应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务”。
[2](p708)1942年,《在延安文艺座谈会上的讲话》中,毛主席说:
一切文艺工作者要为工人、农民、士兵和城市小资产阶级服务,使我们的文艺成为“革命的为人民服务的东西”。
[3](p855)1944年,在著名的《为人民服务》的讲演中,他指出,共产党领导的队伍“完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的”。
[3](p1004)1945年,毛主席在七大政治报告《论联合政府》中,深刻、完整地阐述了全心全意为人民服务的宗旨。
他指出:
“全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。
”[3](p1094-1095)从此,全心全意为人民服务就成为党的宗旨最简要、最精辟的表述。
青年是我们事业的希望,培养他们全心全意为人民服务的意识,不仅是他们今后走向社会建功立业的需要,更是人民事业的需要,是民族复兴的需要。
纵有千般武艺,如果没有为党为国家为人民拼搏奉献的精神,只想到用来为自己谋取名利,这样的人生是毫无意义的。
唯物史观是树立为人民服务思想的前提。
树立为人民服务的思想,必须加强唯物史观教育。
只有懂得历史是群众创造的,才能更加自觉地坚持群众观点和群众路线,更加自觉地坚持党的宗旨。
毛主席说过:
“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。
”[3](p1031)当天安门广场游行群众高呼“毛主席万岁”时,毛主席高呼:
“人民万岁”。
毛主席到基层视察工作,群众喊“毛主席万岁”时,他说喊“共产党万岁”就行了;当群众说感谢毛主席时,他都说:
不要感谢我,感谢共产党就行了。
“毛主席万岁”的口号,最早是在1943年11月陕甘宁边区政府召开的边区劳动英雄大会上,一些劳动英雄们喊出来的。
胡锦涛同志提出以人为本,就是建立在唯物史观这一理论基础上的,与为人民服务的宗旨是一致的。
现在,有人故弄玄虚,提出《国际歌》中说“从来就没有救世主”,中国却出了“大救星”,这是搞唯心主义。
其实,这是两个不同的概念、不同的含义。
提出世上“从来就没有救世主”,是历史唯物主义,是
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