商品编码规则.docx
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商品编码规则.docx
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商品编码规则
商品编码规则
商品编码分为条形码和超市自编码两部分。
标准条形码是13位的,但条形码本身不具有分类的功能,自编码通常要看超市的商品种类的多少,普通标超就要少的多,大多7位就够了(有的可能只需要6位),大型卖场的条形码要更多一些,则可能是8位。
条形码
自编码
商品编码是指在商品分类的基础上,对各类、各种商品都赋予一一定规律性的商品代码的过程。
商品代码又称货号,或商品代号,是一个或一组有序的代表某类、某种商品的,便于计算机和人识别与处理的符号,通常用字母与阿拉伯数字组成。
自编码是超市用来方便输入以及方便区分商品类型的一种编码,
比如自编码的头两位数通常就代表了其内部所售的某个种类,而后两
位则代表了大的种类下的某个子类。
商品编号,必须使用几码,原则
上并无一定的标准与限制,完全视企业的规模与性质而定。
但编号时,最好能预留空间,以便企业业务发展扩大时,编号能随之而扩充。
一般来说,超级市场的商品编号,采用7码及8码者较多,少于7码或多于8码都不太适宜。
商品编码原则
商品编码必须遵循以下原则:
第一,惟一性原则:
惟一性原则是商品编码的基本原则,是指同一商品项目的商品应分配相同的商品标识代码,不同商品项目的商品必须分配不同的商品标识代码。
代码结构必须保证每一个编码对象仅有一个惟一的代码,一个代码应与指定的类目对应。
第二,可扩性原则:
在代码结构体系里应留有足够的备用码,以适应新类目的增加和旧类目的删减需要,使扩充新代码和压缩旧代码成为可能,从而使分类和编码集可以进行必要的修订和补充。
第三,简明性原则:
代码应尽可能简明,即尽可能使代码的长度最短。
这样既便于手工处理,减少差错率,也能减少计算机的处理时间和存贮空间。
第四,层次性原则:
代码要层次清楚,能清晰地反映商品分类关
系和分类目录内部固有的逻辑关系,应与代表的类目有固定的对应关
系。
7码的编码原则
采用7码分类时,第一码为大分类,最高使用十大分类,第二码为中分类,最多可有100个中分类,也就是每一大分类可以分为十个中分类,第三四码为小分类,小分类最多可有1,000个,每一中分
类可分成100个小分类,第五码、第六码为品项,第七码为检查码。
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谢谢!
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君
不
行
兮
夷
az
犹
蹇
谁
留
O洲中兮
美
要
眇
兮
宜
az
修
沛
吾
乘
O舟桂兮
令
沅
WHHH
兮
无
az
波
使
江
水
O流安兮
望
夫
君
兮
未
az
来
吹
参
差
O思谁兮
驾
飞
龙
兮
北
征
遭
吾
道
O庭同兮
薜
荔
柏
兮
蕙
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O旌兰兮橈
望
涔
阳
兮
极
az
浦
横
大
江
O灵扬兮
扬
灵
兮
未
az
极
女
媛婵
兮
为
O自心太余
横
流
W
兮
潺
az
隐
思
君
O侧•三兮
桂
棹
兮
«兰
斫
冰
兮
O雪积
采
薜
荔
兮
水
中
搴
芙
蓉
O末木兮
丿
不
同
兮
媒
劳
恩
不
甚
O色轻兮
石瀨兮浅浅,飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。
她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,她含着笑,背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦,
为了生活
在
她
流
尽了
她
的
乳
液
之
后
她
就用
抱过我
的
两
臂,
劳动
了
O
大
堰
河
深
爱
着
她
的
乳
儿
在
年节
里
,为了他,
忙着切
那
冬米
的
糖,
为
了他
常悄悄地
走
到村
边的
她的家
里
去,
为
了他
走到她
的
身边
叫-
声
妈
大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,
大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一个不能对人说的梦:
在梦里,她吃着她的孚L儿的婚酒,坐在辉煌的结彩的堂上,而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
大
堰
河,深爱她
的
乳
儿!
大
堰河
在她的梦没有做
醒的时
候已
「死了。
她
死
时
孚L儿不在
她的
旁
侧,
她
死时
平时打骂她的丈夫也
为她
流泪,
五
个
儿
子,个个
哭得
很
悲,
她
死时
轻轻地呼着她
的孚L儿的
名字,
大
堰
河,已
死
了
她死时
乳儿不在她的旁侧
O
大
堰
河
含
泪的
去了
!
同
着
四
十
几
年
的人
世生
活
的凌
侮,
同
着
数
不
尽
的
奴隶
的
凄苦,
同
着
四
块
钱
的
棺
材和
几
束稻
草,
同
着
几
尺
长
方
的
埋棺
材
的土
地,
同
着
■*■
手
把
的
纸
钱
的灰
大
堰
河
她
含
泪
的
去了
O
这
是
大
堰
河
所
不
知
道的
她
的
醉
酒
的
丈
夫
已
死去
大
儿
做
了
土
匪
第
二
个
死
在
炮
火
的
烟里
第
三
第
四,
第
五
而
我,
我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当
我
经
了
长
长
的飘
泊回
到
故土
时,
在
山
腰
里
田
野
上
兄
弟
们
碰
见
时
,是
比
六七年
鸟
次
兮
屋
上
水周
兮
堂下。
捐
余
玦
兮
江
中
遗余
佩
兮澧
浦。
采
芳
洲
兮
杜
若
将以
遗
兮下
女。
时
不
可
兮
•再得,
聊逍
遥
兮容与。
1湘君:
湘水之神,男性。
一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
2君:
指湘君。
夷犹:
迟疑不决
3蹇(jian3简):
发语词。
洲:
水中陆地
4要眇(miao3秒):
美好的样子。
宜修:
恰到好处的修饰。
5沛:
水大而急。
桂舟:
桂木制成的船
6沅湘:
沅水和湘水,都在湖南。
无波:
不起波浪
7夫:
语助词
8参差:
高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造,
9飞龙:
雕有龙形的船只。
北征:
北行
10邅(zhan1沾):
转变。
洞庭:
洞庭湖,
(11)薜荔:
蔓生香草。
柏(bo2伯):
通“箔”,帘子。
蕙:
香草名。
绸:
帷帐
(12)荪:
香草,即石菖蒲。
桡(rao2饶):
短桨。
兰:
兰草:
旌:
旗
杆顶上的饰物,
(13)涔(cen2岑)阳:
在涔水北岸,洞庭湖西北。
极浦:
遥远的水边。
(14)横:
横渡。
扬灵:
显扬精诚。
一说即扬舲,扬帆前进‘
(15)极:
至,到达,
(15)女:
侍女。
婵媛:
眷念多情的样子
(16)横:
横溢。
潺湲(yuan2援):
缓慢流动的样子
(18)陫(pei2培)侧:
即“悱恻”,内心悲痛的样子,
(19)櫂(zhao4棹):
同“棹”,长桨。
枻(yi4弈):
短桨。
(20)斲(zhuo2琢):
砍
(21)
搴(qian1千)
:
拔取。
芙蓉
:
荷花。
木末:
树梢。
(22)
媒
媒人。
劳
:
徒
劳。
(23)
甚
:
深
厚。
轻
绝
轻易断
绝。
(24)
石濑:
石上急流。
>浅(jian1
间)浅:
水流湍急的样子。
(25)
翩
翩:
轻盈
快
疾
的样
子。
(26)
交
交
往
。
(27)
期
:
相
约。
不
闲
没有空
闲。
(28)鼂(zhaol招):
同“朝”,早晨。
骋骛(wu4务):
急行。
皋:
水
旁
高
地
。
(29)
弭(mi3
米
):
停止
。
节
:
策
,马鞭。
渚:
水边。
(30)
次
止
.息
。
(31)
周:
周
流。
(32)
捐:
抛
弃
。
玦
(jue1
决
):
环形
玉佩。
(33)
遗(yi2仪):
留
下。
佩:
佩饰。
醴(1
i3里):
澧水,
在湖南,
流
入
洞
庭
湖
。
(34)
芳洲
水
中的芳草
地。
杜若:
香
草名。
(35)
遗(web
4
味
):
赠
予。
下
女:
指身边
侍女。
(36)
聊:
暂
且
。
容
与:
舒
缓放松的
样子。
君不行兮夷犹,神君迟疑犹豫徘徊不肯向前,
蹇谁留兮中洲?
你为谁滞留在水中的岛上呢?
美要眇兮宜修,我容颜妙丽装饰也恰倒好处,沛吾乘兮桂舟。
急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波澜不生,使江水兮安流。
让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来,盼望着你啊你为何还不到来,吹参差兮谁思!
吹起洞箫寄托我的思念之情!
驾飞龙兮北征,用飞龙驾舟急速地向北行驶,遭吾道兮洞庭。
改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸,用薜荔做门帘用蕙草做床帐,荪桡兮兰旌。
以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦,遥望涔阳啊在那辽远的水边,横大江兮扬灵。
大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极,难道你的威灵彰显还没终止?
女婵媛兮为余太息!
我心中为你发出长长的叹息。
横
流
涕
兮
潺
湲,
眼
中
的
清泪
似
小
溪
潺
潺
流
下,
隐
思
君
兮
陫
侧。
暗
地
里
思念
你
心
中
充
满
悲
伤。
桂
棹
兮
兰
枻
想用桂木作
成
桨
兰
木
作
成
舵,
斫
冰
兮
积
雪
O
劈开你坚冰
积
雪
也
似
的
情
怀。
采
薜
荔
兮
水
中,
却
似
在
水中
采
集
陆
生
的
薜
荔,
搴
芙
蓉
兮
木
末O
更
似
爬
树梢
采
摘
水
生
的
芙
蓉。
心
不
同
兮
媒
劳,
两
心
不
相通
让
媒
妁
徒
劳
无
功,
恩
不
甚
兮
轻
绝O
恩
爱
不
深切
就
会
轻
易
的
断
绝。
石
瀨
兮
浅
浅
留连着沙石
滩
上
浅
浅
的
流
水,
飞龙兮翩翩。
等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长,你交情不忠徒增我多少幽怨,期不信兮告余以不间。
既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋,早晨我驾车在江边急急奔驰,夕弭节兮北渚。
晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上,众鸟栖息在这空闲的屋顶上,水周兮堂下。
空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中,将你赠的玉制扳指置于江中,遗余佩兮澧浦。
将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若,采来香草装饰这芬芳的洲渎,将以遗兮下女。
这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得,难道那往昔的时光不可再得,聊逍遥兮容与。
暂且慢步洲头排除心中烦恼。
赏析
在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。
人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。
从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海经•中山经》中说“洞庭之山帝之二女
居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死
的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。
最
初把两者结合在一起的是《史记•秦始皇本纪》。
书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:
‘湘君何神?
’博士对曰:
‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。
’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。
这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。
到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。
对于这种解释。
唐代韩愈并不满意,他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。
以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。
这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。
有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说—指实。
应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。
虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。
因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。
由此出发,不难看出作为祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。
这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。
第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。
首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。
以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。
这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。
正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。
然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。
这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。
第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。
作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。
你看
她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。
如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。
正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。
第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。
首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。
接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。
这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。
第四段可分二层。
前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。
从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。
把玉环抛入江中。
把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。
以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之
物。
现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。
这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。
读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。
最后四句又作转折:
当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。
于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。
这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念.
丰乐亭游春三首欧阳修朗诵:
焦晃
绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽,来往亭前踏落花。
欧阳修(1007〜1072年)【注音】ouymgxi口,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。
与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。
诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,?
第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。
诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,?
简直不肯放过春天的样子。
可以说,这是《画眉鸟》
?
诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。
绿树交加山鸟啼,
晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉,
明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉,
草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,
篮舆酩酊插花归。
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
游人不管春将老,来往亭前
①丰乐亭--位于滁州西南,背依丰山,?
下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。
②长郊--广阔的郊野。
?
绿无涯--绿色一望无际。
③春将老将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花
这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。
表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情
诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。
因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。
欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。
此篇写惜春之情。
美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。
到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。
这两句看似无情却有情,同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:
这就是对美好春光的留恋与怜惜。
东大学任教。
1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编《创造月刊》、《洪水》半月刊,发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。
1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。
1930
年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。
12月,小说《迟桂花》发表。
1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。
1936年任福建省府参议。
1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。
1938年12月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。
194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
F面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!
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君
不
行
兮夷
犹,
蹇
谁
留
兮
中洲。
美
要
眇
兮宜
修,
沛
吾
乘
兮
桂舟。
令
沅
湘
兮无
波,
使
江
水
兮
安流。
望
夫
君
兮未
来,
吹
参
差
兮
谁思。
驾
飞
龙
兮北
征,
遭
吾
道
兮
洞庭。
薜
荔
柏
兮蕙绸
,荪
:
桡兮
兰旌。
望
涔
阳
兮极
浦,
横
大
江
兮
扬灵。
扬
灵
兮未极
,女
婵媛
兮
为
余
太息。
横
流
涕
兮潺
湲,
隐
思
君
兮
陫侧。
桂
棹
兮
、兰
枻,
斫
冰
兮
积雪。
采
薜
荔
兮水
中,
搴
芙
蓉
兮
木末。
心
不
同
兮媒
劳,
恩
不
甚
兮
轻绝。
石
瀨
兮
浅
浅,
飞
龙
兮
翩翩。
交
不
忠兮
怨长
,期
不信
兮
告
余
以不闲。
朝骋骛兮江皋,
夕弭节兮北渚。
她含着笑,
切着冰屑悉索的萝卜,
她
含
着笑,
用手
掏着
猪
吃
的
麦糟,
她
含
着笑,
扇着
炖肉
的
炉
子
的火,
她
含
着
笑,
背了
团
箕
到
广
场上去
晒好那些大豆和小麦
大堰河,为了生活
在
她
流
尽
了
她
的
乳
液
之
后
她
就
用
抱
过
我
的
两
臂,
劳动
了
O
大
堰
河
深
爱
着
她
的
乳
儿
在
年节
里
为
了他,
忙
着切
那
冬米
的
糖,
为
了他
常
悄
悄地
走
到村
扌边的
她
的家
里
去,
为了他,走到她的身边叫一声“妈”,大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上,大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;大堰河曾做了一
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