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评价金庸小说论文
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我看金庸小说
金庸是香港著名的武侠小说作家。
从1955年发表《书剑恩仇录》起,他一共创作了14部脍炙人口的武侠小说作品,恰成一副佳对:
飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。
其中,《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等作品集武侠小说之大成,成为千百万“武侠迷”手中不释之卷,更使武侠小说阔步进入文学的殿堂,在当代文学史上占据了一席之地。
金庸武侠小说之所以风靡华人世界,与其宏大而巧妙的艺术构思,高超的写作技巧,渊博的历史、人文知识,勇于创新的精神和长期的艰苦努力是分不开的。
读他的武侠作品,不仅能获得艺术上的享受,了解一些历史、人文知识,更能为其作品中所塑造的栩栩如生的人物形象所感染,所感动。
我认为,他的武侠作品主要在以下几个方面展示了一代大师的风采。
一、栩栩如生的人物形象
首先是由一个个忧国忧民的侠客形象组成的英雄群体。
比如《天龙八部》里的乔峰(萧峰),《射雕英雄传》里的郭靖,《神雕侠侣》里的杨过。
这些英雄都以天下为己任,其共性是“侠之大者,为国为民”,但又不千人一面,而是各有各的性格。
比如郭靖的诚朴、忠厚,嫉恶如仇;杨过的叛逆、聪慧、执着;乔峰的粗犷豪迈。
这些英雄人物集中的体现了中华民族对“侠”的舍生取义、勇赴国难的价值取向。
所谓的“武”,是现实生活中所不存在的或不典型的,而“侠”却是千百年来为人们所传颂、所赞扬的民族精神内核。
所以,人们在读金庸武侠小说的时候,甚至会忘记其中的“武”,而被“侠”所感动,这与他人物塑造上的成功是分不开的。
需要特别强调的是,金庸笔下的侠,并不是高高在上、不食人间烟火的神,而是有个性,有情感,甚至有缺点的人。
比如《笑傲江湖》中令狐冲的狂放不羁,《倚天屠龙记》中张无忌的软弱犹豫,灭绝师太的凶狠和刚愎自用。
读者能感受到一个个活生生的人,他们的优点、缺点,我们都能在身边的人身上看到,这不仅是金庸对武侠小说本身的贡献,同时也是对“侠文化”的贡献。
金庸先生在《鹿鼎记》的后记中曾说:
……但小说的主角不一定是“好人”。
小说的主要任务之一是创造人物。
好人、坏人、有缺点的好人、有优点的坏人等等,都可以写。
……小说中的人物如果士分完美,未免是不真实的。
小说反映社会,现实社会中并没有绝对完美的人。
小说并不是道德教科书。
在这些英雄形象中,最具代表性的当属郭靖。
郭靖出生于北宋末年,是梁山好汉“赛仁贵”郭盛之后。
北宋末年,由于统治暗弱,北方少数民族和南方少数民族相继建立起了封建政权。
连年的征战,致使生灵涂炭,民不聊生。
郭靖之父便死于金兵之手。
其母李萍被金兵走狗段天德一路带至北方蒙古,逃脱后托庇于铁木真(成吉思汗),并与其子托雷结为“安达”。
郭靖生性鲁钝,其七位师父甚为失望,幸得遇全真七子中的马钰,扎下了内功根基。
金兵将铁木真逼至绝境,郭靖挺身而出,不畏强敌,使铁木真转危为安,铁木真大喜之下封其为“金刀驸马”。
而当铁木真要求郭靖南攻宋朝的时候,郭靖却断然拒绝,其母甚至自杀明志。
郭靖质朴善良,待人诚恳,一遇见黄蓉便结为生死之交。
在与铁木真幼女华筝的婚约和对黄蓉的倾心相恋之间,郭靖一诺千金,毅然选择答应托雷与华筝成亲。
郭靖与托雷总角之交,情深谊重,而当托雷带兵攻宋之际,郭靖甚至深夜欲行刺托雷,迫其退兵。
在《神雕侠侣》一书中,郭靖又为杨过讲了一番“侠之大者,为国为民”的道理,以行动和道德感化了杨过。
蒙古军南进之后,郭靖明知不可为而为之,但鞠躬尽瘁,死而后已,独守襄阳十余年。
这些虽然都是金庸先生的虚构,但其所表现出来的人格力量却集中了中华民族的勇敢、坚贞、舍生取义的道德理想。
其次是一系列活生生的“非侠”普通人形象和介于“侠”和“反侠”之间的亦正亦邪的武林人物形象。
这在《鹿鼎记》中韦小宝身上表现得最为突出。
韦小宝生于妓院,一系列的阴差阳错使之成为康熙身边最得宠的“韦爵爷”,但他既没有“武”,只学了一身“天下第一的逃跑功夫”;又没有那种读来让人血脉贲张的“侠”的性格特征,而是自然地趋利避害,油滑自私,但在大节面前又有其可爱的、值得肯定的一面。
这种“非侠”特征在前面提到的令狐冲、张无忌等人身上也有所体现。
此外,金庸小说中出现了大量亦正亦邪的、无法以传统价值取向准确归类的亦正亦邪的武林人物形象。
比如《笑傲江湖》中的任我行,《倚天屠龙记》中的白眉鹰王殷天正。
这些人有其善的一面,也有其恶的一面;有其作为“侠”的一面,也有其特立独行、古怪刁钻的一面。
相比《蜀山剑侠传》里半人半神的形象和梁羽生小说中道貌岸然的侠客形象,金庸小说里这些人物更让人觉得可信、可感、可亲。
同时,这些人物的性格具有相当的复杂性。
比如《倚天屠龙记》中的谢逊,被其师父成昆杀灭全家,原本性情宽厚、聪明睿智的“金毛狮王”变得凶狠残暴、性情乖张、喜怒无常。
而到了晚年,经历了十余年思念张无忌的悲欢离合,他参破生死,皈依佛门,竟成一代“大德高僧”。
这么多的矛盾集中在谢逊一个人身上,就将其内心世界展示得非常清晰。
又如同一小说中的张无忌,幼年时就经历了丧父、丧母之痛,被玄冥二老打成重伤。
蛛儿(殷离)邀他同去,却被其咬伤手背。
后来又经历了受伤、受骗、练功等一系列曲折的经历,阴差阳错地当上了明教的“教主”。
他性格的复杂性和成长历程在蛛儿(殷离)口中道出:
原来她爱的是小时候乖戾凶狠的张无忌,而不是长大以后宽厚仁慈的张无忌。
所谓“性格决定命运”,在谢逊和张无忌身上得到了充分的验证。
“这些人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上,使人性的发掘有了深刻而广泛的社会意义(罗立群,江湖一怪侠——代《古龙作品集》序)。
”
再次是非常具有典型性的反面人物形象。
其代表是《笑傲江湖》中的左冷禅、岳不群。
左冷禅的“阴谋家”形象,岳不群的“伪君子”形象,都在人们心目中留下了非常深刻的印象。
金庸在《笑傲江湖》的后记中也曾经提到,在越南,国会议员甚至用“左冷禅”、“岳不群”作为政敌的代称。
他们身上体现出的反道德特征,在任何国家、任何民族,任何社会,都是遭到唾弃和鄙视的。
对于这些人物的性格,金庸先生自己也说:
武侠小说的故事不免有过分的离奇和巧合。
我一直希望做到,武功可以事实上不可能,人的性格总应当是可能的。
杨过和小龙女一离一合,其事甚奇,似乎归于
星宿派追杀阿紫、段正淳的几个情人、天山童姥和李秋水之间的恩仇……这么多的人物,这么多的事件,小说中都一一交待得非常清楚,展示了非常高超的驾驭能力。
罗立群先生在《江湖一怪侠——代<古龙作品集>序》一文中,比较性地评价了金庸小说在情节构思方面的特色:
……金庸武侠小说恰恰相反,往往开局平平,随着情节的展开,人物纷纷涌现,情节盘根错节,主干巍峨,枝叶繁茂,宏大缜密的构思,诡异莫测的布局,奇迹联翩,回环波动,摄魂夺魄,回肠荡气。
金庸的才思如同一炉火,小说情节犹如炉火上的一壶水,火越烧越旺,水越来越滚。
而且,金庸的武侠小说注重历史环境表现,依附历史,从此生发开去,演述出一连串虚构的故事。
比如,《射雕》三部曲以北宋末年至元末明初上百年间中原汉族人民饱受欺凌而又不屈抗争的历史为背景,描写了以郭靖、杨过、张无忌为代表的三代武侠的活动,表现了一个个精神特质各异的武侠人物和武侠群体。
再如,《天龙八部》以宋末汉、契丹、藏等民族政权相互斗争的历史为背景,刻画了乔峰这个金庸小说中最具悲剧特色的英雄侠士的形象。
三、浓厚的人文氛围和历史氛围
近年来,金庸的武侠小说在大陆广为流传,其中的人物、情节甚至“武功”都在各类媒体和茶余饭后的闲谈中被广泛引用。
这说明金庸武侠小说已经深入群众的心中,武侠小说不仅作为一种娱乐是成功的,作为一种文学样式也是成功的。
我认为,这主要得益于金庸武侠小说具有相当深厚的中华民族传统文化底蕴,这样才能被广大读者所接受,所理解,所肯定。
金庸先生在《金庸作品集“三联版”序》中指出:
武侠小说继承中国古典小说的长期传统。
中国最早的武侠小说,应该是唐人传奇中的《虬髯客传》、《红线》、《聂隐娘》、《昆仑奴》等精彩的文学作品。
其后是《水浒传》、《三侠五义》、《儿女英雄传》等等。
现代比较认真的武侠小说,更加重视正义、气节、舍己为人、锄强扶弱、民族精神、中国传统的伦理观念。
读者不必过分推究其中某些夸张的武功描写,有些事实上不可能,只不过是中国武侠小说的传统。
金庸小说大都以一段历史为依托,以此来展开情节,塑造人物。
比如“射雕三部曲”以宋末元初到元末明初的战乱为背景,依托中原民族抗击北方部族的入侵和元末农民起义的史实,塑造了郭靖、杨过、张无忌等一系列武侠人物;《书剑恩仇录》以清朝前期民间“反清复明”活动为背景,塑造了陈家洛等人物形象。
这些人物在历史的大环境中,其命运和经历都随着历史的演进而展开,从而使人物形象的塑造和情节的推进显得非常从容。
可以想象,如果没有这样宏大的历史背景,人物形象的塑造和情节的推进就会非常局促,无法在典型环境中塑造出典型人物。
在金庸小说中还具有非常浓厚的人文氛围,中国古典文化表现得尤为突出。
琴棋书画,医卜星相,都成了金庸顺手拈来的“道具”,这与金庸深厚的中国传统文化知识功底是分不开的。
《射雕英雄传》中黄药师的博学多才,《天龙八部》中的珍珑棋局,《笑傲江湖》中的神医平一指和《倚天屠龙记》中的“蝶谷医仙”胡青牛,张翠山的以书法成剑法和朱子柳的以书法成笔法,《天龙八部》等作品的回目本身就是古典诗词……这些极具文化内涵的东西,本身又成为了小说的一部分,与武侠相得益彰。
四、潇洒诙谐的语言
文学是语言的艺术。
任何文学作品,都需要用语言的形式表现出来,才能为读者所接受,所理解。
金庸先生才如大海,文笔俊爽、潇洒、诙谐而又富于变化。
潇洒的叙事语言。
金庸武侠小说在叙事上,从不拘泥于一些非常细小的地方,而是自然的一种“大气”。
这就给读者留下了充分的想象空间和再创造空间。
比如,在洪七公教郭靖“降龙十八掌”中的“亢龙有悔”一招时,作品中不是如何描写其具体的一招一式,而是通过洪七公告诉郭靖,这一招重点在于“有悔”二字上。
至于这“亢龙有悔”是什么样子的,则交给读者去想象。
诙谐的人物语言。
金庸武侠小说中的侠客们,决不是板着面孔,用那些严肃得有些可笑的话来说教,来命令,而是随着人物的性格自然而然地说出来。
比如《倚天屠龙记》中的冷谦,惜言如金,在周颠等人欲往冰火岛时,也只说了“小心,怪鱼,吃你!
”这六个字。
而其性格中最主要的特点则是一诺千金。
这样读者就不会认为是金庸故意要安排这样一个不爱说话的人,而是冷谦其人“就应该是不爱说话的”。
语言的时代性。
时下的许多古装电视剧、电影中,人物满口现代词汇,听起来让人啼笑皆非。
金庸的小说中没有这样的现象,他所用的叙事语言当然是现代白话文,小说中人物语言也不是宋元时期的口语,可是读来却没有那种突兀、虚假的感觉。
金庸小说还有很多优秀之处,限于篇幅,就不一一展开了。
当然,金庸小说不可避免地存在一些缺陷和遗憾,比如一些因为连载而产生的漏洞,比如有些作品的情节稍显拖沓等。
瑕不掩瑜,这些缺陷和遗憾是次要的和非主流的部分,而且,金庸已经着手对这些小说进行再一次的修订。
可以肯定,金庸的武侠小说会在今后相当长的时期内继续产生影响,并且影响会越来越大。
用一句话来作为结束:
金庸因武侠小说而成就精彩人生,武侠小说因金庸而步入文学殿堂
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