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大学语文上思考与练习
大学语文思考与练习
第一单元——《原君》
一、填空题
1.《原君》的作者是我国著名的思想家、史学家和文学家。
2.黄宗羲和、并称清初的三大思想家。
二、单项选择题
1.下列词语解释不正确的一项是()。
A.使兆人万姓崩溃之血肉 兆:
百万
B.以博我一人之产业 博:
广泛
C.视之如寇雠 雠:
同“仇”
D.以奉我一人之淫乐 奉:
供奉,供养
2.下列黑体字意思相同的一项是( )
A.入而又去之者 公然抱茅入竹去
B.我固为子孙创业 汝心之固,固不可彻
C.独私其一人一姓乎 吾妻之美我者,私我也
D.而使天下释其害 爱不释手
三、翻译下列句子
1.然则为天下之大害者,君而已矣!
然而成为天下大害的,不过是君主罢了。
2.岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?
难道天地这么大,在千千万万天下人之中,唯独(应当)偏爱君主一人一家吗?
3.屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。
屠杀残害天下的生命,拆散天下人的子女,来求得个人的产业,竟不感到悲痛。
四、简答题
1.本文的主要思想是什么?
这在当时有何进步意义?
答:
本文主要是反对封建帝王的“家天下”;认为“天下之大害者,君而已矣”。
作者敢于反对封建专制、挑战君权,表达了变革独裁专制的改良愿望,这标志着当时中国古代民本思想向现代民主意识的转进,具有划时代的意义。
2.文中运用的对比方法,对凸显主旨有什么作用?
答:
文中运用对比,使人们清楚地看到封建帝王“家天下”思想的弊端,加深对“以君为主,天下为客”的封建专制制度的批判,从而使文章的主旨牢固地树立起来。
五、作文
为政须天下为公/当官得以公心
——读黄宗羲《原君》有感
(要求:
1.扣题、得体;2.行文有层次感;3.语言流畅,表意准确;4.800字以上。
)
第二单元——《秋水》
一、填空
1.庄子名,时期著名思想家,学派的代表人物之一,与被后世并称“”。
庄子发展了老子“”的思想,主张,提倡。
2.《庄子》亦称《》,是学派的经典。
3.《秋水》(节选)阐明的中心问题是。
4.《庄子·秋水》最大的艺术特色是。
二、单项选择
1.“以天下之美为尽在己”句中的“以”是。
A.介词,拿B.连词,因为C.动词,认为D.动词,用
2.《秋水》的主旨是阐发。
A.为政以德的道理B.吸纳人才的主张
C.以民为本的治国思想D.人的认识有限的哲理
3.庄子在《秋水》中以“少仲尼之闻而轻伯夷之义”为论据,是为了论证。
A.孔孟之道的博大精深B.孔孟之道的微不足道
C.人的认识是无限的D.人的认识是有限的
4.继老子之后最有影响的道家代表人物是。
A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子
5.下列《秋水》中的论据,通过对比法来证明人的认识有限的有。
A.井蛙不可以语于海者,拘于虚也 B.吾在天地之间,犹小石小木之在大山也
C.号物之数谓之万,人处一焉 D.五帝之所连,三王之所争
6.《秋水》中,“夏虫不可以语于冰者”的喻意是。
A.人的认识受到时间的限制B.人的认识受到空间的限制
C.人的认识受到先天素质的限制D.人的认识受到后天教育的限制
7.《秋水》中“尔将可与语大理”,“大理”是指。
A.秋水比河水大的道理B.海水比秋水和河水都大的道理
C.宇宙无限,人的认识有限的道理D.宇宙无限,人的认识也无限的道理
三、多项选择
1.下列成语,从《秋水》中引申出来的有。
A.舍本逐末B.井底之蛙C.贻笑大方
D.太仓稊米E.望洋兴叹
2.下列句中带点的“以”字当“凭借”讲的是。
A.伯夷辞之以为名B.以天下之美尽在己C.是社稷之臣也,何以伐为
D.五亩之宅,树之以桑E.吾未尝以此自多者
3.下列各句中采用类比说理的有。
A.井蛙不可以于海B.夏虫不可以语冰C.曲士不可以于道
D.五帝之所连,三王之所争E.伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博
4.下面属于庄子观点的有。
A.主张顺应自然B.提倡无为而治,顺其自然C.承认事物的相对性
D.否认事物的差别E.主张仁政王道
5.下面属于道家的人物有。
A.孔子B.孟子C.老子D.庄子E.韩非子
6.《秋水》中“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
”这句话表现了ABD。
A.人的认识要受到空间的限制;
B.人的认识要受到时间的限制;
C.人的认识要受到个人习俗的限制;
D.人的认识要受到所受教育的限制;
E.人的认识要受到个人性格的限制。
四、解释下列句子中加点词的含义。
1.计中国之在海内。
(中原)
2.秋水时至,百川灌河。
(随着季节)
3.望洋向若而叹曰:
(仰视)
4.野语有之曰:
(俗语)
5.吾长见笑于大方之家。
(懂得大道理的人)
6.曲士不可以语于道者,束于教也。
(见识短浅的人)
五、翻译下列句子。
1.伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?
伯夷以辞让君位而博得名声,孔子以谈论天下而显示渊博,这是他们的自我夸耀,不正像你刚才自我夸耀河水之多一样吗?
”
2.计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?
思量一下四海在天地间,不像蚁穴在大沼泽里吗?
六、简答题
1.《秋水》揭示了什么道理?
这种道理在客观上有何意义?
《秋水》揭示了宇宙无穷,人的认识有限的哲理。
这种道理在客观上能给予我们很多启示,如不要囿于个人的见闻,而固步自封;要保持谦虚的美德;人贵有自知之明;有比较才能有鉴别;站得高才能看得远;知耻而近乎勇;自大是由于无知。
只有不断地超越自己,才会有所发展;要有广阔的胸襟和远大的志向;个人的见识是有限的,人外有人天外有天等等。
这些道理能够启示我们正确地认识自己,正确地认识和处理事物。
2.《秋水》是怎样把抽象的哲理具体形象化的?
《秋水》整篇采用寓言故事的形式,假托黄河伯与北海若两个虚构人物的对话来展开说理,阐明观点。
通过两种不同思想境界的对比,传达了庄子认识无限的哲学思想。
哲理与形象的结合,达到化抽象艰涩为具体可感的神奇效果。
七、阅读下列文字,回答相关问题。
井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。
1.这段文字说明什么道理?
答:
这段文字说明人认识总会客观条件的限制。
只有当一个人认识到自己的不足之后,才能跟他谈大道理。
2.这段文字用了什么修辞手法?
答:
这段文字运用了排比、类比等修辞手法
3.这段文字中是从哪些角度进行类比的?
答:
这段文字是分别从空间、时间和教育角度进行类比的。
4.从这段文字中找出一个今天常用的成语。
井底之蛙/井蛙之见
八、作文
××××××
——庄子《秋水》之启示
(要求:
1.正题自拟;2.扣题、得体;3.行文有层次感;4.语言流畅,表意准确;5.800字以上。
)
《容忍与自由》
一、填空题
1.胡适是现代、、。
2.胡适率先从事与写作,为“五四”新文化运动主要代表人物。
3.胡适《容忍与自由》一文阐明的中心论点是。
二、单项选择
1.胡适留学美国时,受影响最大的是。
A.马克思主义思想B.尼采的超人哲学
C.赫胥黎、杜威思想D.基督教义爱的哲学
2.《容忍与自由》一文指出不能容忍的心理根源是。
A.没有容忍就没有自由B.人类的习惯是“喜同恶异”
C.认为自己“不会错”D.必以吾辈所主张者为绝对之是
三、多项选择
1.胡适是我国现代著名的。
A.诗人B.小说家C.文史学者D.思想家E.革命家
2.《容忍与自由》所指出的错误态度有。
A.喜同恶异B.心理上总觉得自己“不会错”C.承认“绝对之是”
D.不承认“绝对之是”E.认为“容忍是一切自由的根本”。
3.以下观点,作者所认同的有。
A.年纪越大,越觉得容忍比自由还更重要;
B.没有容忍,就没有自由;
C.人类的习惯是喜同恶异;
D.“必以吾辈之主张为绝对之是”的态度是很不容忍的态度;
E.“必以吾辈之主张为绝对之是”的态度是可取的态度。
四、文言翻译
(一)《王制》有之:
"假于鬼神时日卜筮以疑众,杀。
"吾独怪夫数千年来之排治权者.之以济世明道自期者,乃懵然不之注意,惑世诬民之学说得以大行,遂举我神州民族投诸极黑暗之世界!
译文:
《王制》中有句话说:
“假借于鬼神的祸福、时日的吉凶、卜筮的休咎来迷惑民众的,杀。
”我唯独奇怪数千年来那些掌握统治权力的人,那些期望自己能够成为裨补时艰、阐明大道的人,就那样糊糊涂涂对它们不加防范,使这些扰乱社会危害百姓的学说得到很大发展,于是将我们中华民族投向了极其黑暗的世界。
(二)析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀。
作淫声异服奇技奇器以疑众,杀。
行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众,杀。
假于鬼神时日卜筮以疑众,杀。
此四诛者,不以听。
译文:
剖析言辞破坏法律、变乱名物擅改制度、用歪门邪道来干扰国家政务的,杀。
制作放荡的音乐、怪异的服装、奇特的技术、怪异的器具来迷惑民众的,杀。
行为虚伪却固执不改、说话虚伪还要诡辩、学那些不正当不正经的东西且博深痴迷、顺从错误且巧于修饰来迷惑民众的,杀。
假借鬼神祸福、时日吉凶、卜筮休咎来迷惑民众的,杀。
对于犯下这四种该杀之罪的人,应坚决杀掉,不必再审、听取什么意见。
五、作文
1.实现中国梦仍需容忍
2.有容乃大
(要求:
1.扣题、得体;2.行文有层次感;3.语言流畅,表意准确;4.800字以上。
)
第三单元——《赞美》
一、单项选择
1.穆旦《赞美》一诗作于年,当时中国正处于抗战相持阶段。
A.1937B.1941C.1945D.1948
2.在现代诗歌创作中,穆旦属于。
A.创造社诗人B.新月派诗人C.七月派诗人D.九叶派诗人
3.穆旦原名是。
A.梁真B.查良镛C.查良铮D.穆旦
二、多项选择
1.《赞美》中包蕴了诗人多种感情,主要有。
A.对历史耻辱的悲悯B.对民族灾难的痛苦
C.对人民力量的崇拜D.对“一个民族已经起来”的讴歌
E.对义无反顾走向抗日战场的战士不能给以安慰的无奈与愧疚。
2.《赞美》中农夫是一个。
A.一个女人的孩子B.许多孩子的父亲
C.义无反顾走向抗日战场的战士D.“一个民族已经起来”的象征。
E.中国历代农民的典型代表。
3.《赞美》中的“我”是一个。
A.是《赞美》一诗中的抒情主人公
B.是诗人穆旦
C.是一个愿为民族解放事业、保卫祖国与人民紧密站在一起,并做好准备上前线英勇杀敌的战士
D.是当时抗日知识分子的代表
E.是向世界宣示“一个民族已经起来”的民族抗战代言人。
三、简答题:
联系课文《赞美》,简析诗中“我”的形象及社会意义。
答:
“我”既是《赞美》一诗中的抒情主人公,又是一位深爱着祖国、民族、人民的进步人士,还是一个愿为民族解放事业、保卫祖国与人民紧密站在一起,并做好一切准备上前线英勇杀敌的战士。
在这个形象身上有诗人穆旦个人的影子(1942年参加中国远征军赴缅甸丛林与日军作战),但又不能狭隘地理解就是诗人自己。
他是一个大我,是当时抗日知识分子的代表。
从他身上表现出了革命知识分子爱国、爱民和忧国、忧民的情怀与高度的民族责任感。
四、试以下面提供的课文《赞美》中的诗句,分析农夫的形象及其社会意义。
一个农夫,他粗糙的身躯移动在田野中,
他是一个女人的孩子,许多孩子的父亲,
多少朝代在他的身边升起又降落了
而把希望和失望压在他身上,
而他永远无言地跟在犁后旋转,
翻起同样的泥土溶解过他祖先的,
是同样的受难的形象凝固在路旁。
在大路上多少次愉快的歌声流过去了,
多少次跟来的是临到他的忧患;
在大路上人们演说,叫嚣,欢快,
然而他没有,他只放下了古代的锄头,
再一次相信名词,溶进了大众的爱,
坚定地,他看着自己溶进死亡里,
而这样的路是无限的悠长的
而他是不能够流泪的,
他没有流泪,因为一个民族已经起来。
在群山的包围里,在蔚蓝的天空下,
在春天和秋天经过他家园的时候,
在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀:
一个老妇期待着孩子,许多孩子期待着
饥饿,而又在饥饿里忍耐,
在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋,
一样的是不可知的恐惧,一样的是
大自然中那侵蚀着生活的泥土,
而他走去了从不回头诅咒。
为了他我要拥抱每一个人,
为了他我失去了拥抱的安慰,
因为他,我们是不能给以幸福的,
痛哭吧,让我们在他的身上痛哭吧,
因为一个民族已经起来。
答:
以上诗句着重刻画了一个“溶进大众的爱”的舍家保国,背负沉重苦难却义无反顾的农民抗日战士形象。
诗人之所以选择农夫作为描写对象,是因为中国是一个传统的农业国,她的国民主体是农民。
写农民最具代表性。
这位“农夫”就是中华民族、中国人民的代表。
在他的身上沉积着中国封建社会的历史,凝结着世代农民的希望与失望。
为了民族的生存,尽管斗争环境是那样的艰难与险恶,他仍毅然奔赴不知何时才会结束与充满死亡的战场。
这一形象的塑造,表现了中华民族的觉醒和反抗外来侵略与压迫的不屈精神。
第四单元——《张中丞传后叙》
一、单项选择
1.《张中丞传后叙》中,拔刀断指、抽矢射塔的人物是。
A.张巡 B.南霁云
C.许远 D.于嵩
2.《张中丞传后叙》中,写张巡“就戮时,颜色不乱,阳阳如平常”,这种人物描写方法是。
A.环境描写 B.行为描写
C.言语描写 D.神态描写
3.《张中丞传后叙》:
“愈贞元中过泗州,船上人犹指以相语”。
“指以相语”的事是。
A.于嵩读《汉书》事 B.南霁云抽矢射佛塔事
C.张巡慷慨就戮事 D.南霁云拔刀断指事
4.《张中丞传后叙》的最大特色是。
A.议论与抒情紧密结合 B.抒情与叙事紧密结合
C.议论与叙事紧密结合 D.叙事与描写紧密结合
5.《张中丞传后叙》中下列典型细节,用来刻画许远形象的是。
A.背诵《汉书》 B.为国让贤
C.拔刀断指 D.抽矢射塔
6.下面句子中,属于侧面烘托的有。
A.一座大惊,皆感激为云泣下B.颜色不乱,阳阳如平常
C.擅彊兵坐而观者,相环也D.慷慨陈词,拔刀断指
二、多项选择
1.在驳斥“远与巡分城而守,城之陷,自远所分始”的谬论时,韩愈所用的类比有。
A.“当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援”B.“擅彊兵坐而观者,相环也”
C.“人之将死,其藏腑必有先受其病者”D.“引绳而绝之,其绝必有处”
E.“以千万就尽之卒,战百万日滋之师”
2.韩愈用以刻画南霁云形象的典型细节有。
A.为突围,乞救兵于贺兰B.慷慨陈词
C.抽刀断指D.射塔明志E.笑而赴义
3.在《张中丞传后叙》中,韩愈主要歌颂的正面人物有。
A.于嵩B.张巡C.张籍D.许远E.南霁云
三、名词解释:
唐宋散文八大家:
即唐宋时期八大散文作家的合称。
唐有韩愈、柳宗元,宋有苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
他们也都是唐宋古文运动中代表人物。
四、简答题:
谈谈《张中丞传后叙》塑造人物形象的方法。
答:
《张中丞传后叙》中几个英雄人物形象生动,光彩照人,这首先得力于传神的细节描写。
如南霁云的慷慨陈词、拔刀断指、抽矢射塔、笑而赴义,张巡的好学能文、记忆超常和就义时“颜色不乱,阳阳如平常”,都是文中的精彩片断。
其次,作者有意让英雄人物的不同性格相互映衬,如张巡之从容镇定、博闻强识、视死如归,许远之宽厚谦和、甘心让贤,南霁云之忠勇刚烈、嫉恶如仇,相互辉映,相得益彰。
此外,反面人物贺兰进明的卑劣无耻,也有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。
五、解释下列加点的词。
1.说者又谓远与巡分城而守,自远所分①始。
以此垢②远,此又与儿童之见无异。
人之将死,其藏腑③必有先受其病者;引绳而绝之④,其绝必有处。
观者见其然⑤,从而尤之⑥,其亦不达于理矣。
小人之好议论,不乐成人之美,如是哉!
如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又何说!
①所分分守的地方②垢诬陷、抹黑、毁谤
③藏腑即“脏腑”,“藏”通“脏”④绝之使它断掉使动用法
⑤然这样,指看到的现象⑥尤之责怪(难)它们
⑦乐为···感到高兴动词 ⑧卓卓很卓越
2.及其无救而且穷也。
穷:
尽,即走投无路/穷途末路/困难到极点
3.设淫辞而助之攻也。
淫辞:
荒缪的言辞
六、将下列句子翻译成现代白话文
1.外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死所矣!
城外毫无救援的期待(希望)却还是死守着,城内人吃人都快要吃尽了,即使是蠢人也能数着日子知道自己的死期了。
2.以千万就尽之卒,战百万日滋之师。
用仅上千上万的就快完了的士卒去与百万日日增加的叛军抵抗。
3.当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?
当时,二公最初守城哪能知道其他人始终都不来救援,反而放弃他们的守城事先逃跑了呢?
4.愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两府间。
我曾经在汴、徐二府当差,多次在两府之间行走。
5.二公之贤,其讲之精矣。
二公的贤明,《张巡传》中已经讲得很详细了。
6.抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭。
抽出箭来用力射向那佛寺上佛塔,箭嵌进它的砖内,射进了半支箭深。
7.吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志。
我回去打败了叛贼,一定来消灭贺兰,这一箭用来表明我的意志。
8.嵩将诣州讼理,为所杀。
于嵩将要去州府告状,被(武人)所杀。
9.南八,男儿死耳,不可为不义屈!
南八,男子汉死就死吧,万不可因不义而屈服!
10.远之不畏死亦明矣。
许远的不怕死也已经很清楚了。
七、阅读下列文字,回答问题。
南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救。
贺爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。
霁云慷慨语曰:
“云来时,雎阳之人不食月余日矣!
云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!
”因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。
一座大惊,皆感激为云泣下。
云知贺兰终无为云出师意,即驰去。
将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:
吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也。
”
1.这段文字中不肯出师救援的人是谁,他为什么见死不救?
这段文字中不肯出师救援的人是贺兰。
他见死不救是因为他嫉妒张巡、许远的功劳声威比自己高。
2.南霁云“虽食,且不下咽!
”的原因是什么?
睢阳城的人已经断食一个多月了,他不忍独食。
3.那个成语是“虽食,且不下咽!
”演化而来的?
食不下咽
《我有一个梦想》
一、单项选择
1.《我有一个梦想》中说道“一位伟大的美国人”指的是。
A.华盛顿B.杰弗逊C.艾森豪威尔D.林肯
二、多选选择
《我有一个梦想》的主要内容是。
A.争取人权B.张扬了亲如兄弟的社会理想
C.大无畏的勇气和不屈不挠的意志D.现代政治斗争的理性精神
E.动员黑人进行暴力革命
三、名词解释
美国黑人民权运动是第二次世界大战后美国黑人反对种族隔离与歧视,争取民主权利的群众运动。
主要领袖是马丁路德金。
民权运动迫使美国政府与国会通过了《民权法》和《选民登记法》。
美国黑人民权运动是现代非暴力运动的典型,在全世界被压迫阶级之中影响深远,它使人民看到可以通过合法的群众运动获得民主权利的可能,也使人看到世界必将走向民主平等的趋势。
四、作文
我的梦想
(要求:
1.扣题、得体;2.行文有层次感;3.语言流畅,表意准确;4.800字以上。
)
第五单元——《魏公子列传》
一、单项选择题
1.魏公子是春秋时期“四君子”之一的。
A.孟尝君B.平原君C.信陵君D.春申君
2.《魏公子列传》中,详写的部分是。
A.如姬盗符B.进击秦军C.解救邯郸 D.侯生献计
3.列二十四史之首的史学著作是。
A.《汉书》B.《后汉书》C.《三国志》D.《史记》
4.被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的著作是。
A.《汉书》B.《后汉书》C.《三国志》D.《史记》
5.《史记》是我国第一部通史。
A.编年体B.国别体C.纪传体D.其它
二、多项选择题
1.《魏公子列传》中记述的人物有。
A信陵君B侯生C朱亥D如姬E虞姬
2.《魏公子列传》中,略写的内容是。
A.魏公子往请侯生B.如姬盗窃兵符C.进击秦军D.解救邯郸之围E.侯生为公子献计
3.魏公子的性格主要表现在几个方面。
A.求贤若渴B.礼贤下士C.急人所急D.体恤民苦E.狂妄自大
4.侯赢的性格主要表现在几个方面。
A.胸有经纶B.肝胆相照C.狂妄自大D.贪恋权势E.为知己者死
三、名词解释
《史记》是西汉史学家、文学家司马迁撰写的我国第一部纪传体通史,也称“太史公书”,或称“太史公记”,省称“太史公”。
全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十二万六千五百余字。
记载了自传说中的黄帝时代至汉武帝元狩元年3000多年的历史,是列“二十四史”之首,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》也一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位和极高的文学价值,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
四、解释下列古文中黑体词的意思
1.公子自度终不能得之于王 (duó 揣测,估计)
2.公子引车入市 (带领)
3.公子引侯生坐上坐(延请)
4.公子遂将晋鄙军(jiàng 统帅。
)
5.此五霸之伐也(功业)
6.如姬资之三年(积虑)
7.以便国家(有利于)
五、把下列古文译为现代文
1.士以此方数千里争往归之。
因此,纵横千里的士人都争相着前来依附他。
2.平原君使者冠盖相属于魏。
平原君派出的使者络绎不绝地来到魏国催促出兵。
3.公子与侯生决,至军,侯生果北乡自刭。
公子与侯生决别,到达晋鄙军中时,侯生果然面向北方自杀了。
4.侯生曰:
“将在外,主令有所不受,以便国家。
侯生说:
“将帅在外作战时,有机断处置的权力,国君的命令有的可以不接受,以有利于国家。
5.平原君负韊矢为公子先引。
平原君替公子背着盛满箭支的囊袋走在前面引路。
六、简答题:
1.侯嬴为什么选在信陵君夺取兵权的时机“北乡自刭”?
他的死表现了何种精神?
答:
1.侯生料到魏王得知窃符救赵之计是自己谋划的,势必以欺君杀将之罪而诛之,与其让魏王杀死,不如自杀,还可为公子减轻罪过;2.侯生估计公子夺军权时,必杀晋鄙,因公子仁慈,心必有不忍,为保证窃符救赵之计的实施,故以自杀强化信陵君的信念,坚定信陵君夺晋鄙军权的决心,叫他到时不要手软;3.晋鄙是魏国很有威望的宿将,却势必在窃符救赵中成了无辜的牺牲品,故侯生以自己的死来谢罪。
侯生的死表现了战国时代“士为知己者死”的精神。
2.课文从那些地方体现
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