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鲁迅作品解读的与中学语文教学
鲁迅作品解读与中学语文教学
学生的认知明显特征有三个方面:
一是已认知的对像少;二是已认知的对象构不成系统;三是需要补充的内容太多。
要完成这样一个艰巨而庞大的任务,一蹴而就的做法显然不符合科学精神。
因此,必须随时把握循序渐进的认知过程特点,教学就是根据学生已有的认知结构和水平,对教材进行有效的休整和组织,处理教学内容,按顺序施于学习者,使学生能够用足够简单的形式描述任何思想,任何问题,或任何一种知识,任何特殊的学习者都能用一种可辨认的形式去理解它。
教师的责任就是在教材和学生之间找到一条合适的教学之路。
例如:
《药》,我们通常是按明线和暗线两条线来进行讲述的。
小说荡来荡去的艺术技巧却为理解文章的中学生设置了障碍。
为了更好的引导学生深入的理解课文,我们还很有必要对教材进行加工。
比如按顺教的办法,从华小栓生病开始;或从夏瑜革命被捕开始;或以倒叙上坟开始,以教材语言为基础,重新编组课文。
老师也可以跟学生说,夏瑜的形象在课文中是暗写,你把它改成明写,题目就叫《夏瑜之死》,那么,或许我们读到的就不再是鲁迅的《药》了,而是另外一篇经过再创造的《药》了。
对鲁迅作品的理解存在问题,有相当大一部分是由于鲁迅作品本身的难度造成的。
鲁迅作品的难度,并非是只它的艰涩,而是指它有着丰富的内涵,我们难于一时理解而已。
因此,这对我们的教学提出了更高的要求,那就是重视鲁迅作品的思想性。
比如,鲁迅小说集中的,真实的反映了传统文化氛围中中国近代农村的社会现实。
在他小说的宁静、平淡中,透漏出掩盖不住的沉闷、封闭、令人窒息的气息。
无论是小说的故事情节还是小说的每一个用语,无不浸透这种良苦用心。
例:
《阿》阿Q妄自尊大,排斥异端,精神胜利,卑性安命,仗势凌人,在愚昧里只记了祖先的“辉煌”与“荣耀”,这“荣耀”"与“辉煌”反而成了填补空虚灵魂的圣物,死死的守着,借以骄人,落魄到连姓名丢到哪里都不知道地步,依然脱不了妄自尊大的本性,眼高于顶,目空一切,天下万物俱出其下。
虽然现存状态未可自足自骄,但先人的“辉煌”,想象中儿子的锦绣前程,作为“名人”及“贵人”之父的想象也是用以消尽现状的困窘,不把世界放在眼里,惟我独尊。
阿Q嘲笑城里人“条登”的称谓,接受不了城里人做油煎大鱼头把葱切成丝的做法,一概斥之为“错了”“可笑”。
别人有的自己没有,不去学习,迎头赶上,反而去找祖先,在先人的遗物里发现“云云”于是对别人嗤之以鼻,“我们比你们早了若干年,你们现在才有”,于是心安理得。
对于鲁迅先生这种揭露而又有建设的思想,我们的认识还有待深入。
鲁迅的文章是作文法运用的精品,似乎教师们都比较看中鲁迅作文法的教学。
但在教学中我们对鲁迅作文法的理解也并不深入。
许多作品都流于表面或流于形式,学生并不能从作文法中得到什么,只知道是倒叙或插叙之类的。
许多教师并没能深入到作品的内核中去,因而在很大程度上忽视了对鲁迅作品文法的理解。
其实,只要深入了解鲁迅作品文法上宝贵的内涵,那么学习鲁迅的作品将受益非浅。
比如,他的叙述极有条理,但凡文中的故事,转到他的手里,一定是很完整的。
阿Q去干的什么活,祥林嫂怎么死的,孔乙己如何隐身而死,小事如何之小,迅哥儿的故乡是如何变化的等等,没有人不耳熟能详;其次,他的文章注意剪裁。
但凡与主题无关的内容决不提及,但又十分注意使主题在含蕴百迭中得到升华。
《祝福》写祥林嫂,也并非以传统笔法而为,单是“况且,一想到昨天遇到祥林嫂的事,也就使我不能安住”一句话,就能使读者得到一个鲜明的印象,祥林嫂是已经死了,可她的故事作者马上就要写将出来。
这种方法完全打破了传统章回小说的老套路,避免了小说虚实中的拖沓,而直接把读者引入了作者的阅读空间,更便于作品主题思想的揭露。
其实鲁迅作品有很大一部分所采用的技巧也很普通,只是他运用的更加熟练罢了。
因此,教师应该了解鲁迅作品写作法的多样性与灵活性。
鲁迅作品在教学中的一个失败之处在于,学了往往不能借鉴,这就要求教师对鲁迅的作品进行分解,使学生真正有所得。
比如,选择鲁迅作品的经典作品,从模仿一字一句或一篇入手,引导学生学习等等,以形成学习鲁迅的一种良好风气。
对于鲁迅的作品我们常常有一种说法,认为鲁迅的作品中有很多错字,别字,无法教。
其实,我们对这个问题缺乏正确的理解。
鲁迅先生是一位有着深厚国学修养的大家,他对文字的敏感程度可能是我辈所不能比拟的:
一是他十分注意从生活中选择语言,如《故乡》,但他又十分注意“无一字无来历”,如他的大量杂文。
二是他十分注意对语言文字的锤炼,如《孔乙己》《药》。
三是他爱有一些独到的字眼,如“蹩”(《药》《拿来主义》)有时候是一些生字。
四是他有着深厚的古文修养,只要他觉得需要,他可以拈之即来,拿来即用,用得其所。
所有文字方面的这些问题,都是中学生阅读的拦路虎,这就需要老师的引导和讲解。
如果我们用今天的文字标准和读者的阅读习惯去衡量前人的作品,那就犹如削足适履,本末倒置。
鲁迅先生的作品具有深厚的吸引力的另一个重要原因是他的遣辞造句与众不同。
这里既有鲁迅字斟句酌的文字运用的态度问题,也有他对文字表达效果的追求,还有他的使用习惯。
换句话说,假如我们能进入鲁迅作品的精神内核,那我们会觉得,鲁迅先生的文章真正是百谈不厌。
学生们对鲁迅的遣词造句颇有非议,认为鲁迅作品的一些句子文理不通,有学生举例:
“鲁迅说‘在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
’老师点评:
‘佳句’。
我说:
‘这里有两个人,一个是男人,另一个也是男人。
’老师点评:
‘废话’。
这是什么原因呢?
”这里明显既有学生理解的偏差问题,更有教师教学不得法的问题,或者说,更为重要的是,表现出了教师理解力的极度贫乏。
以此用之于教学,当然是不能有效果的,而鲁迅正是用这种特殊的表达来抒发他内心的孤寂与沉闷的心情的。
同时,鲁迅作品的开头文句好多都可称之为经典。
例如:
“听说,杭州西湖上的雷峰塔倒掉了,听说而已,我没有亲见。
但我却见过未倒的雷峰塔,破破烂烂的掩映于湖光山色之间。
(《论雷峰塔的倒掉》)
“鲁镇的酒店的格局,是和别处不同的:
都是当街一个曲尺形的大柜台,柜里面还备着热水,可以随时温酒。
(《孔乙己》)
还有一些句子可能是最为典范的鲁迅式的开头:
“中国一向是所谓‘闭关主义’,自己不去,别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是‘送去主义’了。
”(《拿来主义》)
“旧历的年底毕竟最想年底,村镇上不必说了,就在天空中也显出将到新年的气象来。
”(《祝福》)
“东京也无非是这样。
上野的樱花烂漫的时节,望去却也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山……”(《藤野先生》)
如此经典的开头,既吸取了传统小说特别是唐宋传奇中开篇诱人之法,又将西方叙事学的精髓消化无遗。
更为重要的是,鲁迅再运用这些语言时,已经把他的思想高度的浓缩于其中了,这是其他与之同时的文人学士所少有的。
事实也是如此,近80年来,语文教学都没有忽视鲁迅作品在语文教学中的意义。
而这一点,更有待于我们去认识,去引导学生体验和模仿。
关于鲁迅作品的教学可以采用综合教学设计,举一个案例来说:
运用抛锚式(锚定式)教学《刘和珍君》的案例。
《纪念刘和珍君》以其情感的真挚性,思想的深刻性,高超的艺术价值70多年来吸引着海内外读者,被誉为纪念性文章的典范,但这篇文章在高中教材中是块很难啃的硬骨头。
如文章一开头就说有人请写文章,实际有没写,想写又无从写;一会儿是痛彻心扉,一会儿是出离愤怒,就好像高空里的秋千,荡来荡去。
不单学生摸不着头脑,教师想理顺这头乱麻也不容易,要把一篇各方面都称的上是经典的优秀文章轻松的传授给初步具有理性思维,刚刚升入高中的学生,并非易事。
那么作为教授知识的老师应以学生为主体,使文章化繁为简,传输给学生,使他们能感受到语言的能力训练,又能使其从中感受到文学作品的魅力,这确实需要我们进行多方面的思考。
在教学中,我们可以发现最好的教学办法就是从“建立在有感染力的真实事件或真实问题的基础上”入手。
因为对人物的故事总是感兴趣的,而主人公刘和珍的事迹在文中是一个重点,又容易把握,于是我们得到以下几个问题:
(1)既然文章是纪念刘和珍的,那么,刘和珍一定有很多特异的事迹,请找出这些事来。
(2)既然作者相当看中这篇文章,寄予了深厚的情感,那么除了刘和珍的平凡之外,还应当有她的伟大之处。
请找出刘和珍不平凡的事迹。
(3)既然这篇文章浓缩了作者的真切的感情,那么,我们就有可能搞清楚这种情感是什么。
请找出作者在文中寄予的深厚情感。
以上问题相当于为学生设计相应的有感染力的真实事件湖真实问题。
而这些问题都是学生比较容易感兴趣的,并且也能从课文中寻找答案。
有了这些设计,学生理解课文就容易多了。
于是得出了以下结论:
刘和珍是“我”的学生(在四十余被害的青年之中,刘和珍是我的学生。
”),艰难的生活并没有阻止她毅然预定“我”编辑的《莽原》(“凡我所编辑的期刊......销行一向就甚为寥落,然而在这样的生活艰难中,毅然预定了《莽原》全年的就有她。
”);在北师大风潮中,她担任学生自治会的主席,带头反抗广有羽翼的杨荫榆校长,被开除出校。
(“去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长,开除校中六个学生自治会职员的时候,其中的一个就是她”;“只到后来,也许已经是刘百昭率领男女武将,强拖出校之后了,才有人指着一个学生告诉我,:
说:
这就是刘和珍。
”)但她还是顶着压力来听我的讲义(“待到偏安于宗帽胡同,赁屋授课之后,她才来听我的讲义”),而“待到学校恢复旧观,往日的教员以为责任以尽,准备陆续引退的时候”,只有她还为学校的前途黯然泣下,可是尽管如此,她在我的心里还真是一个普通的青年(“我平素想能够不为势力所屈,反抗一个广有羽翼的校长的学生无论如何,总该是有些桀骜锋利的,大她却常常微笑着,态度很温和,”“见面的回数就多了,也还是始终微笑着,态度很温和。
”)。
没想到这样一个态度温和,常常微笑的可爱的学生,却在“三一八”爱国请愿事件中被无端的枪杀了。
(“我在1926年3月28日早上,我知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗,说卫队居然开枪,死伤至数百人,而刘和珍君即在被害者之列。
”)令人吃惊的是,她和她的战友们不止被枪杀,还被棍击而亡。
(“听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往的......竟在执政府前中弹了,从背部入,斜穿心肺,已是致命的创伤,知识没有使死。
”)而在整个这一过程中,刘和珍和她的战友们是欣然前往,从容镇定的。
充分表现了革命青年的沉勇和坚定。
(“同去的张静淑君想找起她,中了四弹,其一是手枪,立扑;同去的杨得群君有想去扶起她,也被击,弹从左肩入,穿胸偏右出,也立扑,但她还能坐起来,一个兵在她头部及胸部猛击两棍,于是死掉了。
”“......这不但是杀害,简直是虏杀,因为身体上还有棍棒的伤痕”)然而,反动的帮闲文人却对她们的爱国行为进行肆意诋毁(“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。
”“但段政府有令,说她们是‘暴徒’!
”“大接着就有流言,说她们是受人利用的,”“时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多不过供无恶意的闲人以饭后的谈资或者给有恶意的闲人做流言的种子”),这事件清楚了,作者的思想感情基调就一目了然,而文章的难点、教学问题也就迎刃而解。
首先,是针对刘和珍及其他勇士的,既有惋惜又有敬重(文中这样的例句很多)。
其次,是针对段祺瑞政府及其反动帮闲文人的。
既有愤恨又有鞭笞(文中这样的例句也不少)。
其三,是针对革命者未来的热切希望而言的,在此倾吐了作者内心强烈的时代责任感和社会责任感,揭露了反动军阀的凶残卑劣及其走狗文人的阴险无耻,鼓励人们继续战斗(这是鲁迅先生一贯精神的表露)。
而这样的结果比起我们单纯正面见解课文,学生更容易接受。
鲁迅的作品中我认为小说的分量最重,而且在中学教材所选篇目中也以小说居多。
仔细阅读他的小说,最喜欢的当然是《阿Q正转》,因为我觉得这是他对人的深层的无意识心理的微妙而又犀利的洞察,不仅是中国人的国民性,某种意义上恐怕也可以说是世界性的人类普遍的心理弱点,另外就是他的经典的语言,总是独特而又给人以深刻的印象,在本篇小说里表现的有为突出。
比如,“阿Q真能做!
”“和尚动得,我动不得?
”“我手执钢鞭将你打......”;“阿......Q哥,像我们这样穷朋友是不要紧的......”“赵司晨的妹子真丑。
邹七嫂的女儿过几年再说。
假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉,吓,不是好东西!
秀才的老婆是眼胞上有疤的。
......吴妈长久不见了,不知道在那里,——可惜脚太大。
”等。
当然他的每一部小说都有值得令人关注的地方:
《祝福》:
有人很不喜欢这部小说,但它揭示出的悲剧的确令人震惊,鲁迅从来关注人的灵魂,这篇小说揭示的惨剧让人触目惊心。
《药》:
安特莱夫式的阴冷在这篇小说里体现的最为明显,反映的不仅是辛亥革命的脱离群众的问题,还反映了精英于大众总是有隔膜的。
《孔乙己》:
鲁迅的本来目的是要表现世人的凉薄,我却从中看到了读书人的悲哀,自尊心强却无地位,可供卖弄的只有学问而已,可是学问在世人眼中又算什么呢?
《故乡》《社戏》:
农村,童年,看戏,烧蚕豆吃,怀乡情节,离乡——还乡——再离乡,当故乡已不在是原来的故乡的时候,家园在何方?
流利失所和漂泊,在路上于是成为永远的生存状态,因为有故乡和童年的温暖记忆,我感到了从容。
例如:
不少语文教师往往将参考书对作品的分析阐释作为评价学生对主题理解程度的唯一尺度;另一部分教师,再分析作品的主题时,虽然能坚持“启发诱导”,却始终是在想方设法把学生的思维引向参考书对作品的分析中,从而表现为一种认识尺度的过分的求同取向,漠视了学生阅读思维的个性差异,忽略了作品所蕴涵的丰富内涵。
北师大教授童庆炳先生如实质问:
“文学接受是个性化行为,读者可以这样或那样理解作品,这是读者的权利,你有什么资格规定那种理解就补正确呢?
”可我们的语文教学现状正好与此背驰,如教材对《孔乙己》这个短篇小说的主题分析在“预习提示”里说:
“《孔》揭示了封建科举制度所残害的读书人的病痛,是一篇讨伐封建科举制度和封建文化的檄文。
”显然这个问题的理解在很大程度上出于茅盾先生的看法,在他的上面存有着特定的政治背景,残留着特定的时代暗影。
当然,并不是说这种理解全无道理,相反却认为这是一个很好的解读。
而鲁迅先生自己却说:
“是在描写一般社会对苦人的凉薄。
”那么,我们凭什么强制学生接受“茅版”的“残害”说而否认“鲁版”的“凉薄”说呢?
还有如“反封建”说“等级观念”说等等,只要学生言之有理,我看就可以接受,就应该肯定。
一篇作品自流传开始,就有了不同读者眼中的意蕴、情感和主题。
《孔乙己》也是如此,作者和大家可以有他自己的看法,普通读者也应有不同理解的权利。
像《孔》这种情况的例子在中学语文教材里比比皆是。
但管中窥豹,亦可见此之一斑。
在教学中,鼓励学生对作品进行多元的解读,能够有效的培养学生的创新思维,这种思维具有独立性、发散性和新颖性,适用于学生对各种文章进行解读。
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