不用银钱不用价值.docx
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不用银钱不用价值
不用银钱,不用价值
本信息是根据威廉·伯兰罕(又译伯南汉)弟兄1959年8月2日星期天,在美国,印第安纳州,杰弗逊维尔传讲的信息“WITHOUTMONEYORWITHOUTPRICE”翻译而成。
编号59-0802,历时1小时15分钟。
1今早能再次回到这会堂里来,实在是荣幸。
我想要知道,刚才内维尔弟兄说,后面的许多人听不到声音。
现在你们能听得清楚吗,你们在后面的?
可以吗?
好的。
我个子小,所以我必须要大声说话,人们才知道我在这里。
我想起过去我在公共服务部门工作的时候,有一次,我正在走上台阶,我过去常常穿着那种带平头钉的大靴子,用于在高压线路上行走。
我正在走上台阶,我的一个朋友伊霍特太太,她正坐在电话总机那里。
我肯定,那里的金瑟尔先生应该对她很了解。
所以,伊迪丝就说:
“比尔,你个子长得很小,但却是我所见过的最会制造噪音的人。
”我正在走上台阶踏着那些大平头钉敲得咚咚响。
我说:
“瞧,伊迪丝,我个子太小了,我得弄出点声音来,好让每一个人都知道我就在附近。
”
4瞧,我刚刚进去打了个电话。
内维尔弟兄告诉我说,我们的好朋友罗伊·罗伯逊弟兄今早不能来参加聚会,因为他生病了。
他有一颗嵌牙,那颗牙引发了感染,就使他发烧了。
我认为,他应该马上把那颗牙拔出来。
对我们这里的人来说,罗伊就像是一个父亲,我们都爱他。
我就说:
“罗伊弟兄,再过几分钟我就要进去聚会了;”我说:
“今早我会请全教会的人都为你祷告的,”明天,他就要去把这颗牙齿修整好;那颗牙齿已经长歪了,或者是嵌入的东西不对,所以医生不得不把它切掉,把它拔出来。
5你们大家都知道,罗伊弟兄是第二次世界大战的老兵,差不多被打得浑身碎骨了,若不是由于神的良善,他根本就不可能活下来。
他在死人堆中躺了很长的时间;胳膊这里被炸烂了,双腿也被炸烂了,两处的主要神经都死掉了。
那医生说:
“即便他能活下去,他也永远走不了一步路。
”但是,靠着神的恩典,他每天都在做工,爬高爬低,等等。
神之所以对他很好,是因为他是个好人,我们也都爱他。
我们并不是都……
即便我们活得正确,也不意味着我们对患难就是免疫的。
老实说,这指的是一切的患难都是为要引导我们的道路。
“义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切。
”[诗34:
19]这才是那荣耀的部分。
7所以,我们今早要为罗伊弟兄做一个特别的祷告。
我想知道这里是否还有谁也想要接受祷告的,想要在祷告中蒙记念的,只要请他们举起手来。
好的,很好。
如果你们愿意,让我们站起来一会儿,来做一下祷告。
8主啊,我们今天来到你面前,这是安息日的开始。
太阳现在正绕着它的轨道,运行在全世界,太阳是被预定要为那些东西带来光和生命的。
就在这聚会的开始,我们是你的教会的一部分,已经被呼召来举办这些医治聚会,要医治人的身体,成就我们可称颂的主的愿望和心意,他为我们的过犯受害,因他受的鞭伤,我们已经得了医治。
在聚会的一开始,我们祈求你,当聚会在唱诗中扇展它的两翼时,我们的心也开始被提升起来了;今早,主啊,我们要记念我们亲爱又宝贵的罗伊·罗伯逊弟兄,他是你的谦卑的仆人。
我们知道,你曾在战场上存留了他的性命,你一直都是以良善对他。
今天,他正在遭受痛苦,以至于他都不能来参加礼拜。
9主啊,当他们在约翰·马可的家里祷告的时候,有一位天使去到了牢房里,就是彼得被囚禁的地方,然后就神秘地打开了牢房的门,把他救了出来。
哦,主啊,你仍旧是神。
今早,那些天使都在等候你的命令。
我们祈求,主啊,当我们在神的家里祷告的时候,愿那些天使下到罗伯逊弟兄的家。
他的愿望是来到他在这里的位置上,但疼痛使他坚持不住。
愿神的天使去解救他,使他痊愈,这样,他就能再次在神的家里尽他的份。
11其他的一些人也历经了艰难,他们生了病。
我们看见一个老年妇人,当她准备坐下来时,就把手举了起来;她的脚步却并不稳健。
她来到神的家里,是为要得医治。
求你应允,主啊,使她能带着年轻女子的那种活力和青春走出去。
其他所有举起了手的人,他们许多人来到这里,是因为经上记着说,就是前面所引述过的,“义人多有苦难,但耶和华救他脱离这一切。
”今天,愿我们飞进信心里,飞入信心的膀臂中,那就会救我们脱离这一切的疾病和痛苦。
当聚会结束时,愿我们中间没有一个人是软弱的。
求你应允,主啊,愿每一个不信之徒都能成为信徒。
当我们思想你的道时,愿圣灵拿起这道,把它放入我们心内,并在那里浇灌这道,直到它结出这道的果子。
求你为我们成就这事,主啊,因为我们谦卑地低着头,并奉耶稣的名求,阿们!
(大家请坐。
)
14在进入为今早的聚会所讲的这个信息之前,我想让你们把这点更牢地记在心里。
如果你们谁有假期,想要去参加那些的聚会,它们将在俄亥俄州的米德尔顿举行,从星期一开始,一周的时间;聚会将会在那些营地里举办。
你知道那些营地的名称吗,吉恩?
[原注:
吉恩弟兄说:
“在米德尔顿城外十二英里的地方。
”]萨利文弟兄……米德尔顿是个小城,我猜它就跟杰弗逊维尔差不多大。
那是个篮球比赛中心,萨利文弟兄是那里的牧师。
那里的任何一个全福音教会都能告诉你那营地是在哪里;这次聚会将有六十来个教会一起合作。
16在营地那里将有许多小屋子,人们告诉我,那些屋子会接待想要去的人住。
那些聚会将从星期一开始,一直延续到星期六,共有六天。
星期天将不会有聚会,因为其它教会的人,他们就能去参加他们固定的聚会。
也许每个晚上都会有医治聚会或为病人祷告。
邀请大家都去。
聚会将从八月十日开始,一直到十五日,从星期一到星期六。
如果你有假期,有即将到来的假期,而你也希望用这样的方式来度过你的假期,那么,我们肯定很高兴你能来参加。
17我也想要鼓励那些还没有照着基督徒的洗礼方式受洗的人,今早能留下来,仔细思想一下这点。
并做好准备参加要在大约四十五分钟后举行的施洗事奉,我想是的。
施洗将在这个教堂里举行。
我们很想鼓励人们照着基督徒的洗礼方式受洗,因为知道这对得救来说是基本的。
因为这是由我们的主所写的,他的最后的吩咐,他给教会的最后的吩咐,或当他最后吩咐教会时,他说:
“你们往普天下去,传福音给凡受造的听。
信而受洗的,必然得救。
”[可16:
15-16]所以,我们知道,这是最基本的,即我们要藉着浸洗来受洗。
19我们很高兴为你们做这样的服侍,为任何在心里坚信耶稣基督是神的儿子的人;他受死为了拯救罪人,你就是他受死要拯救的那一位;并且你也想要来奉耶稣基督的名受洗,使罪得赦;你向这个世界表明,你相信你的罪得赦了,你现在要成为主耶稣的一个门徒,站稳你的立场。
20如果你没有教会可去,我们很高兴你来与我们一起团契。
我们这里没有任何会员,这是一个公开的会堂,是为着在每一个宗派里的基督的身体的;我们是跨宗派的;我们的门是向着所有的人敞开的,不管他们是谁,什么肤色、种族或信条。
每个人都是受欢迎的。
“凡愿意的,都可以来。
”如果你没有别的教会可去,我们很高兴你来与我们一起团契。
不需要加入任何东西;教会的门一打开,你就可以进来,与我们一起团契。
你所需要做的就是这些,只要像那样过来就行了。
只要带着一个敞开的心而来,全力以赴,也帮助我们,因为我们是在为着神国的缘故奋力向前。
因为我们确实相信,那时刻就近在眼前了;到那时候,圣经里所讲论的一切事都要应验。
21毫无疑问,你们许多人都读了赫鲁晓夫那天在联合国上的声明。
这是一个朋友从一份加拿大的报纸上给我引述的。
赫鲁晓夫说:
“如果真的有一位神的话,他将会再次清扫和洁净你们这些资本家的殿,就像他起初所做的那样。
”所以,你可以读出字里行间的意思来,“他将会再次清扫那殿。
”真可怕,怎么能让一个共产主义者说这样的话呢?
然而,他说出了一些东西,没错。
就是起初的那些资本家导致了这个麻烦,我们是资本主义者。
22我听到我们亲爱的牧师内维尔弟兄,那天早上他对电视或电台上的节目做了一个评论,这点一直在我的头脑里回响;我就是忘不了它。
昨晚我把这点告诉了我的一个朋友。
那就是这点,将会……当地上的圣灵被取去以后,那个形式化的教会的宗教还会继续下去,它不会知道有任何差别。
你曾经……有多少人听过这点?
[原注:
会众说:
“阿们!
”]那不是很令人惊讶吗?
他们不晓得圣灵,所以当他走的时候,他们也不会知道,他们还是会照原样继续下去。
当最后一个被印进了基督的身体里后,他们还是会照样继续下去,试图带悔改信主的人去到教会中,因为他们不晓得圣灵是什么。
他们的形式化的宗教将会一如既往地继续下去。
呐,这点印入你的内心可能不像印入我的内心那么深,但这确实是一个很令人惊讶的陈述,即,他们将偏会得如此的远,只剩下一些宗教的仪式,最后他们都不会去想念圣灵了,因为他们从一开始就不知道圣灵是什么。
23求神怜悯我们。
弟兄,照着我的愿望,我想要在这生命中活到一个地步,哪怕有一丁点使主担忧的事,我心里都会知道它;如果我会做什么使主担忧的事,我要能立刻就感觉出来,明白吗?
更不用说他不在了,如果他不在地上了,我也不想要在地上了。
那时我也想要走。
是的,先生。
因为在怜悯座上将不会再有宝血了;那将是黑暗、烟雾和漆黑一团。
到那时候,圣所里再也没有律师来为我们的案子辩护了。
你知道圣经说到了这点吗?
圣所里充满了烟雾。
怜悯座上不再有宝血了,接下去就是审判了。
若主愿意,今年初秋的什么时候,愿主赐给我们几个晚上的复兴,我已经想好了,我想要讲那本《启示录》,查考一下这本书,把整本《启示录》串一遍,来讲论这点。
26呐,今天,我知道许多人来到这里是要接受祷告的。
我的办公室在今天或是这个星期都不开门的。
有一些人来了,没有机会在那里接受祷告,因为那几个小伙子离开了一天多,去休息了。
他们有许多工作要做,他们自己的工作,加上本教会的工作,打给我的许多电话等等。
这很快就会让你紧张的,所以,就是因为这原因。
我知道,我得偶尔出去哪里一下,做点其它的事,我知道他们也得这样。
所以他们打电话给我,我就说:
“我想这没问题。
”过一会儿,我们就会为病人祷告。
27我想,我们该从神的道中读一些经文。
现在,如果你们有圣经,让我们翻到《以赛亚书》。
我喜欢看到你拿着你的圣经来读,我读过了,我们读的虽然只是一、两句的神的话语,它也还是神永恒的、不死的道;它永远不能废去。
《以赛亚书》55章,题目是:
“永远的救恩。
”
1“你们一切干渴的都当就近水来,没有银钱的也可以来。
你们都来,买了吃;不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。
2你们为何花钱买那不足为食物的?
用劳碌得来的买那不使人饱足的呢?
你们要留意听我的话,就能吃那美物,得享肥甘,心中喜乐。
3你们当就近我来,侧耳而听,就必得活。
我必与你们立永约,就是应许大卫那可靠的恩典。
我想要就这个题目给你们讲一会,“不要银钱,不用价值。
”
29在我们这个时代,有太多可供娱乐的东西了;有太多的东西在把人们引诱到那些我们称之为宴乐的事情上,这些东西是给所有的人和各种年龄的人的。
有很多的娱乐是给年轻人的:
新潮的跳舞、摇滚乐的舞会,还有在舞会时所播放的音乐等。
这一切都很引诱人,为了找乐。
我不在乎一个孩子是在一个多么好的家庭里被养大的,不管他如何受到教导要去做正确的事,如果那孩子还没有得到新生的经历,他一听到那种摇滚乐,就会马上被吸引住的。
因为在他里面,人的本性就生在那里,那是一个属血气的灵。
今天,魔鬼的能力是如此之巨大,它会吸引住那个小家伙的灵的。
32对那些拒绝新生的成年人来说,更该有何等的吸引力啊!
因为只有当你的生命被改变了,你悔改信主了,得到了新生,进入神的国里,不然,你的本性里就还是有这些属世的东西;不管你是多么的虔诚,除非你里面被改变了。
你可以敬拜神,很虔诚,但还是会有某种吸引力在吸引你,因为在你里面的那个犯罪的老我和罪的欲望还没有死掉。
但是,一旦让基督坐在了你心中的宝座上,那些东西就不会再搅扰你了;耶稣要大得多了。
34我无法说出这个人的名字来,因为我现在想不起他的名来了,但你们许多人都会记得他。
他们说,在一块海岛上,一些男人会埋伏起来,而一些女人会出去唱歌。
她们的歌声是如此的有挑逗性,以至于当那些水手撑船经过时,就会到岸上来,然后,那些伏兵就会抓住那些毫无防备的水手,杀掉他们。
后来,有一个大人物要从那里经过,他让他的水手把他绑在桅杆上,在他的嘴巴里塞了东西,这样他就无法喊叫;然后又在他的水手们的耳朵里塞上耳塞,这样,他们航行经过的时候,就听不到那歌声了。
那些女人又出来了,跳舞、喊叫、唱歌,哦,真是太迷人了,以致他把手腕上的皮都翻过来了(这句话的正确意思,请明辉弟兄斟酌),他对着水手大喊:
“开进去,开进去。
”但他们听不到他的喊声,因为他们的耳朵都塞着耳塞。
35后来,他把船开到了一个地方,他们就给他解开面罩,或给他的手松绑,他也把他们的耳塞拿掉了。
在那里,当他走在街上时,他听到了一个音乐家的演唱,那演唱比起海岛那边的那个不知要高尚多少倍;当他再次从那里经过时,他们说:
“哦,伟大的航海家,我们还要再次把你绑在那桅杆上吗?
”
他说:
“不,不用管我;我已经听到了更伟大的歌声,以至于它再也不会搅扰到我了。
”
对于一个重生的基督徒来说,也是这样,他们找到了某种比摇滚乐和这世界的娱乐伟大得多的东西。
他们是以圣灵为乐,它要伟大得多了,乃至于世界对他们来说都是死的了。
38但当你去得到那些廉价的娱乐时,你必须记住,你不得不花掉很多的钱。
一个小伙子带他的女朋友去参加这些派对,参加这些舞会等等,将要花掉他整个星期挣来的钱。
那些想要寻找宴乐、到啤酒吧里去的老年人,为要借酒消愁,把一星期的愁都消掉,他们也不得不花掉大量的钱。
他们从这里面得到了什么呢?
他们得到的只是心痛。
39记住,某一天,你要因这事在神面前付出代价结。
“罪的工价乃是死。
”在地上,你藉着这种事无法成就任何东西,那只是一个虚幻的海市蜃楼。
借酒消愁,只会愁更愁;罪带来死,只会死上加死。
你的最后的帐单将使你与神永恒隔绝,进入火湖里。
你将无法得到任何东西,只会失去。
那时神会问你这个问题:
“你为何把钱花在那些不能使人饱足的东西上呢?
你为什么要那样做呢?
”
是什么使男人想要那样做呢?
他们花掉他们所有的钱财,花掉他们所赚来的全部钱财,去买酒来喝,给某个与他们厮混的女人买衣服,或花在某种属世的、淫荡的宴乐中。
但圣经告诉我们,并吩咐我们来到神面前,来买永恒的喜乐和永恒的生命,不用银钱,不用价值。
43那些东西无法使人饱足,它们的结局就是永恒的死。
它要花掉你所能积蓄起来的所有钱财,去成为娱乐圈的名人,或笑星或无论是什么,或成为受欢迎的女孩,或无论什么。
那样做要花掉你所有的积蓄。
要穿最高档的衣服,要做世人所做的那些事,这只会让你收到一张永远被定罪的帐单。
44那时神会问:
“为什么?
”在审判的日子,当我们被问到为什么我们要那样做时,我们该怎么回答呢?
我们的回答将会是什么呢?
对摩登的美国来说,那回答将会是什么呢?
因为人说他们是个基督教的国家。
在一整年的时间里,他们花在威士忌酒上的钱比花在食物上的还要多。
你们为何把钱花在那样的东西上呢?
然而,政府却会因为五美元的税而把你投进监狱里,你把这五美元交给了某个机构,而那个机构却没有按着规定把所收到的税钱送到海外的某个宣教士手中。
某一天,我们会被问道:
“你为何那样做呢?
”
45我们是个基督教的国家,然而几十亿的钱财却被送到那些人那里去了,因为我们试图要去换取他们的友谊。
而现在,他们却拒绝了。
难怪赫鲁晓夫说:
“如果真的有一位神的话,他就应当再次清扫他的殿。
”就连那些异教徒都做出这样的声明,这真使我们蒙羞啊。
这是何等可笑的一件事!
而我们还称自己是基督徒。
神说:
“来吧!
来买永生,不用银钱,不用价值。
”永生,永永远远活着,而我们却转过背去不理他,并当面取笑他。
在那日,我们该怎么办呢?
那将会是什么结局呢?
如果神给我们事情去做,并赐给我们钱财,使我们成为天底下最富有的国家,那么,神将要问我们,我们是怎么对待这些钱的。
我们为何花钱去买那不能使人饱足的东西呢?
不但对一个国家是这样,对每个个人也将是这样:
每个人都会得到从几分钱到几百万美元不等的钱。
48人彼此残杀……最近我读到了一篇文章,讲到有两个小伙子在一个狩猎营地里做工。
一个有五个孩子,另一个有两个。
其中一个不得不要被解雇。
其中一个小伙子,那个有两个孩子的,哦,是有五个孩子的父亲,他觉得他比那个有两个孩子的人更需要工作,就在跟他去打猎的时候,从背后开枪打死了他。
金钱,就是这种的禁锢;就是这种的情感;就是这种的灵在控制着人们。
所以,你可以看到,得到新生是多么的重要啊。
“你们必须重生;必须要这样。
要来我这里买,不用银钱。
”
你不能说:
“我没有钱。
”你不需要钱,它是免费给你的。
52我们美国人是如此倾向于用钱来铺平我们的一切道路。
那是我们的口号:
“我们来为这些东西买单,我们有钱。
”向其它的贫穷国家等亮出我们的美钞。
你去到那些国家,看见旅游者进来,每个人都神气十足。
那些美国人,人们就迎合他们。
那些钱财在神面前是污秽的。
那买不来我们通向天堂的路。
但在美国,我们想要用钱买到一切。
你去到餐馆吃你的晚餐;如果你不放一点钱在桌子上,作为给女招待的小费,她就会紧绷着脸,而她已经由她做工的那家公司付给了她工资。
而且,那最好至少是账单的百分之十或更多一点。
如果你没有给小费,那女招待就会瞧不起你,把你看作是个一毛不拔的人或是某种的吝啬鬼。
她本来已经有工资了。
我想,这样做是可耻的,是丢脸的。
我想,这会给这个国家一个很差的评价。
在以往,好的人,好的地方,是不会允许这样做的。
但这一切都归到了一种强大的灵上面。
54我出门去坐火车旅行。
一个服务生……我一手拿着一个小公文包,另一手提着小提箱,手臂下夹着剃须用的包包,正在走路。
那个服务生走过来,说:
“我能替你拿吗?
”
我说:
“哦,我正在赶那列火车,先生,非常感谢。
”哦,那大约只有三十码。
他说:
“我来拿,”他就把那几件行李拿了过去,往前走了。
哦,当他走过去的时候,我想:
“也许,我知道他是有薪水的,但我还是想给他,我要给他半美元。
”他拿着我的东西可能有,就说有一分钟的时间吧,他从那里走到火车上,大约就像从这里到这个教堂的最后面。
我先走上了火车,就伸手下来要拿包包;我给了他半美元。
他说:
“等一等。
”
我说:
“怎么回事,先生?
”
他说:
“我给你提了三个包包。
”
我说:
“是的,先生,没错,但有什么问题吗?
”
他说:
“我拿一个包包至少要二十五美分,你还欠我二十五美分。
”
瞧,这就是美国化的东西;做什么事都要付钱。
59你开着你的车,它掉到了沟里去,然后你去叫某人把车拉出来,那你就等着付钱吧,因为他们会让你为此而付钱的。
如果是拖车的人来拉车,他会按每英里多少收你的费。
如果是农夫来,十有八九,他会开拖拉机来,收费会比前面那个更多。
无论你让别人帮你做什么事,你都必须要付钱,什么东西都是“付钱!
钱!
付钱!
钱!
”
然而,罪把你扔进了一个何等大的深沟啊!
谁能救你脱离那罪的沟呢?
但神能救你脱离那罪的沟,不用银钱,不用价值,因为根本没有人能把你救出来。
如果你没有付足钱给拉你车的那个拖车的人,你的车就会一直呆在沟里。
你必须要有钱,不然你的车就要呆在沟里。
63但你所掉进去的那个最可怕的沟,就是魔鬼把你扔进去的那个沟,即罪和不信的沟。
神愿意把你拉出来,不用银钱,不用价值。
然而你还是要躺在那沟里,在罪里打滚,甚至都不想要呼求主。
当你叫来拖车的人,通常他们会把一条大链子一直拉到沟里去,在保险杆等地方的附近把车绑住,然后就开始转动曲柄。
然后,那辆车就开始用力拉,马达开始运作,把你拉出来。
65当神发现你落入到了罪的深沟里时,又听见你在呼求他,他就送来一条链子,把它绑在各各他的周围,即神的爱,然后把它钩在你的内心中,把圣灵的大能放在那里,它就开始拉。
而且这不需要你付任何金钱,然而,我们却躺在那沟里,因为我们口袋里的钱无法支付那个费用。
我们美国人以为拿我们口袋里的钱就能支付那费用,但你支付不了。
它不用银钱,也不用价值。
在教会里,你无法付清那费用。
耶稣在各各他已经付清了。
但人们对此感到羞耻,他们想要用自己的方法去付清。
神提供了一种方法让你去得到它,而且那是免费的,只要你想要。
66通常,当他们把你从沟里拉出来时,你全身都已经被刮伤了,不得不到医院去。
在医生要开始给你治疗之前,什么事还没做之前,他们就会问:
“谁将要付医疗费?
如果我们要把伤口缝起来;如果我们要抹上各种的油,给你打预防针,防止你的血液中毒,那么,你有买医疗保险吗?
”在什么事还没做之前,钱必须要先到位。
67但当我们的主用他的爱的链条绑在你内心,把你从罪恶的深沟里拉出来的时候,他就医治了每一颗破碎的心,并除去了所有的罪。
那账单被扔进了忘记的海洋里,不再记得你的债了。
“来吧,不用银钱,不用价值。
”不管你伤得多重,被压伤得有多厉害,不管你的家人做了什么或你做了什么,都不用再付账单了。
他医治了伤心,除去了你的一切痛苦。
“他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。
”这全都是免费的。
可是我们却不愿接受它,这是因为我们被那错误的灵控制着;我们被一个国家的灵、世界的灵控制着,而不是被神的灵、圣灵所控制,圣灵在带领我们,引导我们去到一切的真理上,使圣经成为真实。
69不久前,我与一个不信者谈话,他说:
“想想这点,伯兰罕先生,在这悲惨的一生中,我们唯一所拥有的,能使我们得救的东西,就是这些古老的犹太经书。
”
“哦,”我说:
“先生,这可能是你所拥有的全部,但我所得到的远不止这些。
我拥有那位写下了这经书的圣灵,他证实了那经书,并使每一个应许都成就了。
”他不知道如何去接受那个。
瞧,你必须来买,不用银钱,不用价值;它不需要你花一分钱,那是白白的,愿意的,都可以来。
神必会把你从沟里拉起来。
72这就像在美门的门口的那个人一样,他在母腹里就被魔鬼扔进了沟里,魔鬼使他的脚瘸了。
他的谋生手段就是向路过的人讨钱。
那天早晨,当他坐在那门口时,他看见两个五旬节的传道人走了过来,他们身上一文钱都没有,因为彼得说:
“金银我都没有;”一文钱就是最小的银钱,“金银我都没有。
”
我想,那个人可能会这样想:
“不需要伸出我讨钱的碗了;”也许他想要存上足够的钱。
他四十岁了,也许他想要存上足够的钱,这样医生就能给他做一副走路用的托架,因为他的踝关节那里很无力。
也许他需要有一些钱,能够挂号排队,让医生给他做一个支架。
所以,他肯定不需要把讨钱的碗伸向这两个身无分文的五旬节传道人了,因为他们太穷,不可能有机会从这两个人那里讨到钱的。
74但当他看到他们的脸时,一个是年轻人,满面红光;另一个则是,年纪老迈,皮肤都发皱了;当约翰,当彼得和约翰走到那门口时,他在那个年轻人身上看到了某种东西,即:
那种脸红比一般的人要更强烈一点。
他看到在那个加利利人的皱纹和关心下(日头已把这个老渔夫的脸都晒黑了),有着一种说不出来、满有荣光的喜乐。
他看到了某种似乎有一些不一样的东西。
你知道,在基督信仰里,有一些东西会使人看上去有所不同。
他们是世上最可爱的人。
76那人举起了他的碗来,又缩了回去。
彼得,那个最老的使徒,他说:
“金银我都没有。
”换句话说,“我无法给你钱来买这些拐杖,金银我都没有,但把我所有的……”他已经去从那位拥有蜜和救恩之喜乐酒的主那里买来了东西。
两三天前他刚刚才经历了五旬节,,因为那里发生了一些事。
那个年轻人跳了起来,大喊了一声“阿们”,然后看着那人的脸。
发生了什么?
那条同情的链子,就是耶稣的怜悯,他说:
“我怜悯这些病人,”那同样的圣灵也在那老渔夫的内心里做工,他说:
“至于钱,我一分也没有,但我有一样东西,要比钱好一百万倍。
我把我所有的……”
79呐,记住,彼得是个犹太人,犹太人天生就喜爱钱财,但这个犹太人已经悔改信主了。
不是“我把我所有的,都卖给你”,而是“我把我所有的,都给你;我把我所有的……我口袋里一分钱也没有,我一条面包都买不起,什么也买不了;因为我一分钱也没有。
但你若能领受,我把我所有的给你,因为我已经得到了。
”那也是我们所需要的。
“我把我所有的给你。
”
“你有什么呢,先生?
”
“我已经去到了那位卖奶与蜜而不用价值的主那里,我要把
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