人教版九年级语文下册全册教案5.docx
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人教版九年级语文下册全册教案5
人教版九年级语文下册全册教案5
(2)结构严谨、层层推进的论证方法。
(3)字词:
多音字:
夫;一词多义:
利、道、池、兵、之、而;古今异义:
亲戚、去。
(4)词性活用:
域、固、威
9.小结:
这篇运用了层层推进的论证方法,论述了“人和”对于战争胜负的决定作用,从而阐明了施行“仁政”的重要意义。
10.作业:
1。
领会本的语言特点。
2.预习《生于忧患,死于安乐》一,并简要比较两篇短的差异。
中有些地方参阅了《名师特教备笔记本•初三语(上)》、《教与学整体设计•初三语(第五册)》等教案,在此致以诚挚的谢意!
生于忧患,死于安乐
一 、教学目标:
(一)德育目标:
领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。
(二)智育目标:
学习有关言知识,分析作者如何层层深入论证论点。
二、 教学重点难点:
(一)分析内容,特别是第二三段。
(二)引导学生结合实际领会论点蕴涵的深刻哲理。
三、教学时:
第一时
一、导入新
1、“鱼,我所欲也;熊掌,亦我欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
”这句名句的作者是谁?
(孟子)今天我们再学习他的散《生于忧患,死于安乐》。
2、用两分钟时间抢记和作者有关的体常识。
(作者孟子。
战国时期思想家、教育家,儒家代表人物,地位仅次于孔子,被后人尊称为“亚圣”,名轲,字子舆。
是一篇议论性散。
选自《孟子》,它是孟子及其几位弟子共同撰写的,是孟子讲学游说言论的记录,与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。
他主张“仁政”、“民贵君轻”。
)
二、感知
1、齐读,版述学生读错的字词并解释:
畎(quan)亩:
田间水沟 付说(ue)曾(zeng)益:
同“增”,增加胶鬲(ge)拂(bi)士:
同“弼”,辅佐君主的贤士 拂(fu)乱:
违反、阻挠
2、自由朗读,疏通意,教师出题检查掌握情况:
(学生圈点勾画出颖难字词,并且学生之间自由讨论,共同解决)
A、词类活用。
劳(形容词活用为使动词,使劳累)其筋骨饿(使饥饿)
空乏(使穷困缺乏)所以动(使惊动)心
忍(使坚韧)性行拂乱(使受到阻挠)其所为
人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失)
入则、出则(动词活用为名词,国内、国外)
B、古今异义词。
举于版筑之间(今义:
建筑、修路古义:
捣土用的杵)
举于士(今义:
士兵古义:
狱官)
、多义词。
于:
舜发于畎亩之中(从)而:
而后作(承接连词)
故天将降大任于是人也(给)而死于安乐也(并列连词)
征于色(在)生于忧患(由于,在)发:
发于畎亩(举,被任用)是:
于是人也(这样的)发于声(表现)今义,判断动词拂:
行拂乱其所为(阻挠,违反)拂士(同“弼”,辅佐,辅弼)
**学生如果还有疑难,可以让他们举手示意,老师再加以疏导,共同解决。
3、齐读,加深印象。
教后反思:
第二时
一、齐读,感知内容
二、分析第一段
1、请一学生示范朗读第一段,并请另外一名学生翻译这一段
2、这段提到古代几个人物?
他们的共同点是什么?
(六个,都出身贫贱,都经历了磨练,最终都大有作为)
3、作者举例想说明什么?
(说明了要想成才必先经历磨练;只有经过磨练才能有所作为)
4、请你举出古今中外同类型的事例。
(韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验发明了电灯;诺贝尔发明炸药,实验中多次被炸伤;贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》;居里夫人发现了镭元素;;毛泽东、周恩、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史;张海迪高位截肢自学了四国外语)
三、分析第二段:
1、第一段是记叙,那么第二段属于什么?
议论
2、一学生示范朗读,并请另一同学翻译,老师给予纠正出现的错误。
3、作者在这段中议论的观点是什么?
古往今受“大任”、成大业的人,起先都要吃大苦,经历种种肉体和精神的折磨,从而锻练意志,增加才干。
4、背诵第二段(采用抽查一两个学生的形式)
四、分析第三段:
1、一学生示范朗读,另一学生翻译
2、这段从哪两个方面论述了什么道理?
从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理,指出一个人老犯错误,就能促使他改正错误,思路阻塞不通, 就能促使他猛然省悟,自己的不足。
一个国家,如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士,外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵,这样的国家就会灭亡。
五、最后,作者提出了一个什么观点?
生于忧患,死于安乐
六、当堂背诵
七、完成练习
(二)
教后反思:
生于忧患,死于安乐
教学重难点:
1、掌握中实、虚词的用法。
2、弄清各段之间的联系。
3、弄清本的论证方法及其特点。
4、理解标题的含义。
一时
教学过程:
一、导入新。
二、本的中心和结构。
1、中心:
论述……的道理。
2、结构:
第1、2段:
举例论证人材要在困难中造就的道理。
第3段:
从正反方面论证经受磨难的好处,说明人处逆境能激发斗志,国无忧患易灭亡的道理。
第4段:
提出论点。
三、指导阅读。
1、第1段.
(1)释词。
重点古今异义词:
发,举,筑,士。
(2)这一段列举了六个历史人物,他们有什么共同点?
(3)列举事例有什么作用?
(作论据,以便议论。
)
2、第2段.
(1)释词。
故,降,于,是,苦,劳,饿,空乏,行,拂,乱,丑,性,益。
(2)这段内容是什么?
(说明一个人要增长才干,有所作为,必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。
)
(3)本段与上段有什么联系?
(是由第1段事例推断归纳出的结论,反过也证明了上段的事例。
)3、第3段。
(1)释词:
4个“于”,2个“则”,恒,过,困,衡虑,作,声,征。
色,发,喻,入,法家。
(2)这一段主要阐述了作者的什么观点?
4、第4段.
(1)句子翻译。
(2)最后一句在中起什么作用?
(是全的中心论点,是本主旨所在。
)
、本的论证方法。
(特殊论据——一般论据——中心论点。
)
6、本写作特点。
(正反对比论证,排比手法。
)
四、作业。
教后反思:
19鱼我所欲也
摘要:
本是一篇论述道德标准和政治节操的说理散。
作者以严肃的态度,庄重的言语,阐述生死与“义”的关系,指出“义”的价值高于生命。
一个正直的人,有道德修养的人,应当为义而生,为义而死,在必要时要“舍生取义”,而不能“见利忘义”。
不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的。
教学目的
1.积累言字词,品味语言情致。
2.理解作者思想,思考现代人生。
3.训练语言思维,强化朗读背诵。
教学重难点:
1.对语句及中心的理解。
2.对论证方法的理解。
教学设想
《鱼我所欲也》是一篇经典的传统,出自《孟子》,相对于初中阶段的其他古,它在字上有些难度,又是以议论为主,初中生学习起可能兴趣不大。
但教师应对学生的自学能力有充分的自信,允许他们提问,提倡进行探究性学习。
其次,在言的教学中一定要重视诵读,采取不同的形式,如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言,体会意,进行化的熏陶。
教学方法:
1.诵读法:
所谓诵读,就是朗读和背诵。
要求做到准确、流利、有感情,在诵读的过程中疏通字句,梳理层次,加深理解,探究特色,习得语感,培养能力。
这种方法是最基础的也是最重要的。
2.质疑法:
这里所说的质疑,并非指教师想提问学生,而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问,或者是对的观点或其他提出自己的不同见解。
在教学中鼓励学生大胆质疑,有利于发展学生的思维能力,提升学生的思维品质。
教学时数第一时
教学步骤
一、导入解题
孟子(约前372一前289),名轲,邹(今东邹县)人。
受业于孔子之孙孔假的门人,是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。
宣王对他很客气,可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。
孟子死后,门人万、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”,是孔子思想的发展。
其散气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻陈说事理,辩论是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。
《鱼我所欲也》一就较好地体现了这些特点。
二、整体感知
1.默读,对照注释扫除语音障碍。
2.请两名学生朗读的两个小节,读后请其他学生指出读错的字词。
3.教师运用投影将本中的生字、词打出,全班齐读(或指名读)。
4.齐读全。
.学生自读,参考注释理解大意,有不懂之处(字、句)可以勾划出,准备进行质疑;有特别欣赏的语句也请勾划下,准备进行交流。
6.请两三名学生说说这篇的大概意思(不要求字字落实)。
三、分步品味
1.质疑及交流。
前面我们说过,《孟子》的特点是气势充沛,感情强烈,富于鼓动性,有很强的感染力和说服力。
通过刚才的整体感知,同学们一定有所感受。
那么这篇所要论证的中心论点是什么呢?
参考答案:
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
(解说:
要求引原答,教师可适当点拔。
回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑,教师应尽可能地引导学生通过读或相互讨论的方式解决问题。
)
2.齐读。
3.读后让学生进行自由质疑或说说中有哪些出彩的句子。
(解说:
重点解决“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也”和“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”的意义。
)
4.教师提问:
中两次提到“心”,在第一节中说:
“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳!
”在最后又说:
“此之谓失其本心。
”句中“是心”、“本心”各指什么?
请依据原回答。
参考答案:
“本心”就是能够做到“舍生取义”的心,“是心”就是“这样的心”,其义与“本心”相同。
(解说:
这一部分的教学设计,目的在于尝试运用探究式的学习方法,把握整体意,理解中的字、词、句。
)
四、小结
在人生面临抉择时,应当具备怎样的价值标准?
孟子提出了自己的看法:
应当摒弃自私自利之心,将正义、道义放在首位。
教后反思:
第二时
一、复习所学内容
1.抽查朗读情况。
2.用媒体出示字词,检查对字词的理解。
或者由学生相互出题,考查对字词及语句的理解
情况。
二、朗读训练,体会意
1.分组朗读中的排比句和对偶句,欣赏整齐而又有变化的甸式美;尝试删除某个句子,而后再读,体会论说的气势;进行演讲式背诵,感受其表达效果。
2.跳读,找出为论证中心论点,作者使用了哪些不同的论证方法,并思考本作者的写作意图。
明确:
①论证方法:
道理论证(第一节)、举例论证(第二节)。
②作者的写作意图:
赞颂在面临人生的抉择时,将正义放在首位,而摒弃利己私心的做法。
3.齐读全。
三、堂练习
1.速读第二节,说说本节是从哪几个方面论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的。
2.对比阅读以下几则材料,联系说说它们各自表现出了怎样的价值取向。
材料一:
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(孟子) 材料二:
生命诚可贵,爱情价更高。
若为自由故,二者皆可抛。
(匈牙利裴多菲) 材料三:
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(天祥) 材料四:
砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后人。
(夏明翰)(解说:
以上材料供教师根据具体情况选用,目的在于促使学生要正确对待生与死、义与利。
)
四、延伸思考
思考、讨论:
在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代社会,面对愈愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢?
(解说:
引导学生联系生活实际思考,对学生进行价值观的教育。
)
五、后延伸
1.背诵。
2.在外查阅有关孟子、《孟子》的资料“嗟之食”的故事以及吴晗《谈骨气》。
板书设计鱼我所欲也《孟子》
主题:
在面临人生的抉择时,
将正义放在首位,
摒弃利己的私心。
论证方法:
道理论证、举例论证
教后反思:
19鱼我所欲也
教学目的]
1、积累言字词,品味语言情致。
2、理解作者思想,思考现代人生。
3、训练语言思维,强化朗读背诵。
[教学重难点]
1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数]两教时
第一时
一、导入
《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》,题目是编者加的。
孟子(约前372~前289年),名轲,字子舆,邹(东)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。
他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治主张“法先王”。
其言论和行动的记载,保留在《孟子》一书中。
《孟子》一书,《汉书•艺志》著录十一篇,现存七篇,跟《论语》一样,也是用语录体写的,但体式有所不同,有些论述当代的某些重要问题,篇幅比较长,论证也很充分,已经具有议论的规模,不过仍在首冠以“孟子曰”一语,《鱼我所欲也》即属于这一类。
孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极大的说服力;其气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散有很大的影响。
解题:
孟子主张人性是善的,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义理智”。
本就是从这种理论出发,阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理。
提出“舍生取义”的主张。
孟子认为,如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情。
他对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。
斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。
本行流畅,论证严密;引譬设喻,生动形象;排比铺陈,气势恢弘。
体现了《孟子》一书笔的特点。
二、正
1、朗读,注意读音节奏重音,要读得流畅,朗朗上口,读出语言的气势和感情。
2、请学生翻译第一段,注意下列字词的解释:
得兼:
同时得到。
有甚于:
比……更重要。
如使:
假如,假使。
由是:
按照这种方法。
是故:
因此,由此可见。
非独:
不仅仅。
勿丧:
不丧失本心。
3、请学生翻译第二段。
注意下列字词的解释:
箪:
古代盛饭用的圆竹器豆:
古代盛饭或其它食品的器皿
蹴尔:
用脚践踏着不屑:
因轻佣豢辖邮?
nbsp;
4、请学生翻译第三段。
注意下列字词的解释:
万钟:
钟,古代的一种计量器名,六斛四斗为一钟。
本词是指很厚的俸禄。
何加:
有什幺益处。
所识穷乏者得我与:
所认识的贫穷的人感激我吗。
得通“德”,恩惠,这里是感激的意思。
乡为身死而不受:
乡,通“向”,以前。
全句:
从前为了礼义宁死也不接受。
是亦不可以已乎:
是,此、这的意思。
已,停止、放弃。
、请学生翻译整篇。
6、再次朗读。
三、小结1、通假字
(1)辟通避,躲避。
例:
故患有所不辟
(2)辩通辨,辨别。
例:
万钟则不辩礼义而受之
(3)得通德,感激。
例:
所识穷乏者得我与
(4)与通欤,语气词。
例:
所识穷乏者得我与
()乡通向,从前。
例:
乡为身死而不受
2、一词多义
为:
为宫室之美(为了,介词)由是则可以避患而有不为也(做,动词)得:
故不为苟得也(得到)所识穷乏者得我与(感激)
是:
非独贤者有是心(此、这)是天时不如地利也(这是)
与:
所识穷乏者得我与(通“欤”)呼尔而与之(给予)
3、虚词(注意“之”、“而”、“于”的用法)
五、作业
1、完成内练习二
2、熟读,并背诵。
教后反思:
第二时
一、预习
1、朗读,熟读成诵。
2、思考后练习一、二、三题。
二、导入:
上节,我们已经翻译了全,疏通了意,这节,我们将进一步探究的主要内容,主题和写作特色。
三、正分析讨论第一段,提出论点,分析论证。
1前面我们说过,《孟子》的特点是气势充沛,感情强烈,富于鼓动性,有很强的感染力和说服力。
通过刚才的整体感知,同学们一定有所感受。
那么这篇所要论证的中心论点是什么呢?
参考答案:
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
(解说:
要求引原答,教师可适当点拔。
回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑,教师应尽可能地引导学生通过读或相互讨论的方式解决问题。
)
2.论点提出以后,是怎样围绕论点逐层论述的?
明确:
提出“生与义不可得兼,则舍生取义”的论点后,首先从正面指出人之所以能“舍生取义”,是因为人皆有“欲生不为苟得,恶死有所不辟”的思想。
然后再从反面说明,如果人只是欲生恶死,那么什么事都可以做得出;可是事实上,“义”超过了“生”,所以人能够不贪生,不避死。
这种羞恶之心,人人皆有,贤者更能保存而不丧失。
接着举例说明,人即使在饥饿时仍有羞恶之心,自古以就有宁死不食“嗟之食”的人。
最后,陡然一转,“乡为身死而不受”,现在“万钟则不辩礼义而受之”,又是为了什么呢?
难道是“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与”?
先前为了”义”可以“舍生”,现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”,这种行为不是应该停止吗?
总之,这段是说,能做到“舍生取义”是人有羞恶之心;如果不顾羞耻,不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”,这种行为是应该停止的。
全旨意就在这一劝勉上。
3。
这篇主要运用了哪些修辞方法?
明确:
运用了比喻、对比、排比等。
比喻。
“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。
“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。
对比。
生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。
又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。
最后用“不食嗟之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。
这就起到了突出中心思想的作用。
排比。
通篇皆是。
既有助于逐层深入分析,又能增强的气势和论辩力量。
4、引导学生讨论本的论证方法。
明确:
1).用类比论证法提出论点。
一开头,就提出”鱼”和“熊掌”都是好吃的东西,但如果两样不能同时得到,那就舍鱼而取熊掌。
接着,提出“生”和“义”两样都很贵重,
2).用正反对比的论证方法,显出两类不同的人,有的能保持本心,有的则失去本心。
第一部分中用假设的推理,第二部分中用前后两种不同的态度作对比,然后得出结论,使读者心悦诚服、
3)、总结:
第一段首先用喻证法提出论点,然后进行分析论证,运用推理的方法,分辨证、假设、因果三个层次进行说理,逻辑严密,善于借题发挥,因势利导;最后用层进式作结。
全段紧紧围绕中心论点进行论证。
在我们将要写的议论写作中,要学习这些论证方法和段的结构形式。
作题:
浅谈义与利。
还可回顾借鉴一下前些时大学生关于“义大于利”还是“利大于义”的电视辩论大赛。
质疑。
附板书:
第一段:
提出论点,分析论证。
〈1〉起始:
提出论点:
舍生取义。
①设喻:
所欲→鱼、熊掌→取熊掌②引出生、义→取义〈2〉展开:
分析论证,对待生与死的不同态度方法。
一步:
辨证分析〈正〉生,欲→甚于生(义)→故不苟得(即,为了“义”可以
死,恶→甚于死(不义)→故不避患舍生。
)
二步:
假设分析〈反〉
由是则生→不用(结果)→有甚于生者(原因)
由是避患→不为→甚于死者
三步:
因果分析
所欲→莫甚于生(最喜生)→何不为(不择手段求生)
所恶→莫甚于死(最恶死)→何不用(不择手段避祸)
〈3〉结论:
层进法。
非贤者有→人皆有→贤者勿丧
四、延伸思考并布置作业
1思考、讨论:
在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点,那么在我们现代社会,面对愈愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢?
(解说:
引导学生联系生活实际思考,对学生进行价值观的教育。
)
2.背诵全。
3.你过去一定也作过许多次选择,其中哪一次对你的影响最大,给你的印象最深?
请以“选择”为话题写一篇小作。
教后反思:
20《庄子》故事两则
惠子相梁,庄子与惠子游于濠梁这两则故事均选自《庄子•秋水》,讲的都是庄子与惠子的故事。
《惠子相梁》表现了庄子和惠子截然不同的生活志趣。
故事富有趣味性,情节发展出人意料,人物形象对比鲜明,比喻巧妙贴切。
《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。
它虽然由庄子和惠子的辩论组成,但轻松、闲适,让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。
教学本,目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想,把握其艺术特征,而在于拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统化经典的了解。
教学中,应引导学生欣赏《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意;感受“游濠梁”所反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。
教学目标
知识目标:
1.积累常用的言词语,丰富言知识。
2.了解《庄子》及庄子生平、思想。
能力目标:
1.欣赏《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意。
2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。
德育目标
拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统化经典的了解,提高化品位。
教学重点
1.理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。
2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异,理解庄子的志趣。
教学难点
1.理解两则故事的寓意。
2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。
教学方法
1.比较法通过学生译和标准译的比较过好语言关,通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关,通过一、二则故事的不同风比较过好欣赏关。
2.延伸拓展法拓宽阅读视野,了解庄子的思想。
《庄子》散的艺术特点。
时安排一时
教学过程
资料助读;自读,疏通句,把握意,过好语言关;引读提高,理解两则故事的寓意,过好寓言关;感知惠子、庄子的不同表现,过好思想关;美点寻踪,欣赏两则故事;延伸拓展,了解庄子散的艺术特色。
[教学步骤]
一、导语设计
先秦诸子散,虽然主要是政论,但也是学艺苑中的奇葩异蕾。
《沦语》平实质朴,富含哲理;《孟子》笔雄健,铿锵有力;《荀子》行气魄雄浑;《老子》清远深邃;《墨子》质朴;《庄子》恣肆。
今天,我们一同欣赏《庄子》散中的片断。
二、资料助读
庄子与《庄子》
庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲学家)、学家。
道家学派的代表人物之一。
庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。
他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。
庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的学价值。
其汪洋恣肆,想象丰富。
气势壮阔。
《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。
内篇7篇为庄子所作,外篇1篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生称赞“其则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉学史纲》)。
郭沫若也评价说:
“以思想家而兼家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。
”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“学的哲学。
哲学的学”。
《庄子》散对后世的影响
《庄
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