九上第五单元初中语文深度学习五课型单元教学设计.docx
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九上第五单元初中语文深度学习五课型单元教学设计
初中语文深度学习“五课型”单元教学设计
统编教材九(上)内容结构全览
单元
第一单元
第二单元
第三单元
第四单元
第五单元
第六单元
主题
情感之声
砥砺思想
游目骋怀
少年时光
理想信念
人物百态
阅读
指导
自由朗诵:
学技巧,注意重音、停连、节奏,读出情感和韵律。
自主欣赏,把握意蕴,体会艺术魅力。
阅读精思:
了解议论性文章特点,把握观点,理清论证思路,学习论证方法。
熟读成诵:
理解内容,积累文言实词和名句,体会文言虚词的作用。
快速默读:
圈点勾画,
梳理情节,分析人物形象,理解小说主题。
比较阅读:
联系背景,区分立论和驳论,质疑探究,理解观点和材料间的关系。
默读浏览四:
抓住线索梳理情节;把握人物形象;了解古白话小说的艺术特点。
写作
指导
尝试写诗,意象融情情酣畅
学写议论文
(一),观点鲜明合逻辑
学综合表达,人景事理四合一
字去意留,巧用导图学缩写
学写议论文
(二),有理有据语严密
巧用改写,天地焕然出新裁
统编教材九(下)内容结构全览
单元
第一单元
第二单元
第三单元
第四单元
第五单元
第六单元
主题
社会咏叹
世态人情
选择坚守
读书鉴赏
舞台人生
责任担当
阅读
指导
品读诗歌,把握意象,体会情思。
鉴赏人物形象,理解小说社会意义,感受其多样化风格。
诵读古诗文,积累词语,增强语感,把握意蕴,学习用历史眼光审视作品。
领悟观点,学习思辨方法;独立思考,发现疑难问题,有自己的见解;学习文艺欣赏方法并迁移运用。
把握戏剧冲突,理解人物形象,品味戏剧台词。
涵泳语言,熟读成诵;积累常见文言词语,理解古今异义;提高文言阅读力。
写作
指导
准确审题,巧妙立意
开头结尾,精心雕琢
匠心巧布,成竹在胸
添枝加叶,虚实相生
言意结合,讲究文采
放飞个性,文贵创新
九(上)第五单元教学设计
单元学习主题:
洞明世事求知善读
课程标准
单元文本价值
单元目标
单元核心任务
1.能较熟练地
运用略读和浏
览的方法,扩大
阅读范围,扩展
自己的视野。
2.对课文的内
容和表达有自
己的心得,能提
出自己的看法
和疑问,并能运
用合作的方式,
共同探讨疑难
问题。
单元语文要素
单元人文主题
掌握知能:
1.积累字词,文学常识。
2.理清论证思路,学习论证方法。
3.学习旁批论证方法,加深理解观点和材料之间的关系。
学习迁移:
联系文章的时代背景和实际进行质疑探究,养成独立思考习惯。
人文熏陶:
锤炼思想,提高思辨能力,增进对社会、人生的理解。
围绕“洞明世事,至美追寻”这一主题走近文学大家的作品,感知议论文体的魅力和思辨色彩。
1.在学习中质疑、探讨,以表达意见,寻求共识或解决问题为主,学习探讨中遵守紧扣议题,言无不尽,包容合作的原则,围绕议题有的放矢,突出重点。
2.采用演讲、小型辩论赛、制作思维导图的方式深化对文本的理解。
本单元包括四篇以议论为主要表达方式的文章,带思辨色彩。
《中国人失掉自信力了吗》
批驳观点,辩证思路,尖锐犀利的语言。
《怀疑与学问》
严密的论证结构;逻辑严密、准确的语言特点。
《谈创造性思维》
观点和材料之间的联系。
《创造宣言》
严密的论证思路;气势充盈的写作特点。
思辨能力,社会人生理解。
八(下)第三单元“五课型”规划
课时次序
课型
单元地位
教学文本
教材
链接
整合点
1
预习积累课
了解内容
夯实基础
本单元所有课文、字词、文学常识
2
精读引领课
重点研读
学习“方法”
《中国人失掉自信力了吗》
3—4
整合
阅读课
1+X整合
阅读课
整合阅读
掌握“方法”
《怀疑与学问》
《什么是学问》
《重构我们的阅读生态》
《有书赶快读》
论证方法
群文整合
阅读课
《谈创造性思维》《创造宣言》
《贵在独创》
观点与材料之间的联系
5—6
自读展示课
自主“用法”
提趣促能
《“友邦惊诧”论》《事事关心》《不要空喊读书》《假如人生没有磨难》《书的征服》《谈读书》(贾平凹)等
积累哲理语句,理解意义。
7—8
读写指导课
论证要合理
学写议论文,明确表达观点,合理选取论据并恰当安排论证结构。
单元教学第一环节(1课时)
积累落实课
学习目标:
1.积累重点生字难词,了解文体、文学常识。
2.用默读的方法,整体感知课文内容。
学习过程:
导入:
法国思想家帕斯卡尔说:
“人是一根能思考的苇草。
”从某种意义上来说,人的价值就在于有思想。
本单元所选议论性文章或针砭时弊,阐明公理正义;或谈论学术,探讨创造的意义,都闪烁着思想的光芒。
我们通过这个单元的学习,一起来感受智慧的光芒,锤炼自己的思想,提高自己的思辨能力,增进对社会、人生的理解。
一、自读课文
温馨提示:
1.读文之前,请用阿拉伯数字给全文标注好段落序号;用横线勾画课下注释①,了解作者信息及文章相关内容,从而更好地感知文意。
2.读文过程中,请随文用圆圈勾画出生字词,并标注易错字音;随时查阅课下注释,并将重点词语的解释批注在字里行间;随时将疑问用旁批的形式做出标注,预习完成后汇总在预习单上。
二、知识梳理
文章
易错字音字形
重点词语解释
作家及简介
《中国人失掉自信力了吗》
《怀疑与学问》
《谈创造性思维》
《创造宣言》
三、达标检测
1.给下列词语注音
慨叹() 玄虚() 脊梁() 前仆后继() 省悟()
倘若() 诬蔑() 搽() 诓骗()汲取()
根深蒂蒂() 孜孜不倦() 持之以恒() 榨() 锲而不舍()程颐()
譬如() 腐草为萤() 虚妄() 盲从()停滞()折叠()
2.根据拼音写汉字
根深(dì)()固 (zi)()()不倦 (jí)()取
(qiè)()而不舍 (yuan)()博 依(lài)()持之以(héng)()
3.形近字辨析
蒂 (dì)根深蒂固 喻(yù)不言而喻 汲(jí)汲取
谛 (dì)真谛 谛听 渝(yú)忠贞不渝 吸(xí )吸取
缔 (dì)取缔 缔结
4.议论文知识
议论文从论证方式看,一般可分为立论和驳论两种。
立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。
驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的,甚至反动的见解或主张。
一般说来,批驳对方的论点主要有三种方式:
一是直接批驳对方的论点,二是驳论据,三是驳论证。
单元教学第二环节(1课时)
精读引领课
学习目标:
1.学习议论文相关知识,了解驳论与立论两种论证方式的区别。
2.归纳中心论点,理解文中语句的深刻含义。
3.培养有民族自信心,有正确荣辱观的社会新人。
学习内容:
教材:
《中国人失掉自信力了吗》
学习过程:
教师活动
学生活动
活动一:
初识议论文
1.议论文知识链接:
议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。
议论文三要素是论点、论据、论证。
议论文从论证方式看,一般分为立论和驳论两种。
2.独立阅读主题丛书第23页《什么是论点》,第50页《论点的提出》,第127页《驳论》,第148页《立论》的知识介绍,并从中勾划出以下问题的答案。
(1)论点的位置一般在哪几个地方?
(2)论点有哪几个特性?
(3)什么是驳论?
驳论有哪三种方法?
(4)什么是立论?
3.小组交流,师生共同明确。
(1)文题、开头、文章段落开头,文章中间、结尾。
较多情况是在文章开头或结尾,段落论点也是如此。
(2)正确性、鲜明性和新颖性。
(3)驳论是以有力的论据反驳别人错误论点地论证方式。
有三种方法:
驳论点、驳论据和驳论证。
(4)立论是针对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方式。
1.朗读议论文文体知识链接;
2.自读丛书中关于议论文文体知识的相关文章;
3.交流议论文中关键语句的作用。
活动意图说明:
初步了解议论文,感受议论文文体知识和特点。
活动二:
做自信的中国人
熟读课文,感知思考。
(1)作者驳斥的错误观点是什么?
主张的观点又是什么?
(2)作者抓住了哪些错误,从而成功驳倒了错误观点?
(3)作者如何论述证明自己的观点?
背景资料链接:
本文写于1934年9月25日,正是1931年日本侵略军发动侵华战争的“九•一八”事变三年之后,也是日军进一步向南步步紧逼的时候。
一时间,亡国灭种论调甚嚣尘上,1934年8月27日《大公报》:
“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存。
”国民党官僚政客和社会“名人”多次举行“法会”,祈祷“求佛菩萨保佑”。
面对这一系列事实,作者写下此文驳斥错误言论,树立民族自信心。
小组讨论,推荐代表回答。
1.默读课文,感知文章中的主要文本信息,错误的观点和主张的观点跟别是什么,并进行小组交流讨论;
2.明确答案,并进行批注。
师生明确:
(1)中国人失掉自信力了;我们有并不失掉自信力的人在。
(2)“失掉自信力的”人其实早就没有“自信力”,他们只有“他信力”,现在把“他信力”也失掉了,而且还在发展“自欺力”。
(3)把从古至今每个可歌可泣的真实故事作为依据,来证明自己“有并不失掉自信力的中国人在”的观点,指出对方犯了以偏概全的错误,因为中国普通百姓中有大量可歌可泣的人对中国前途满怀自信,他们是“中国脊梁”。
活动意图说明:
细读文章,感受驳论文的特点,明确本文的论点和所驳回的论点。
教师活动
学生活动
活动三:
拓展阅读 活学活用
阅读主题丛书中第2页《谈骨气》和第21页《只有“衣食足”才能“知荣辱”吗》两篇文章,思考回答下面问题。
1.比较区分这两篇文章的论证方式:
《谈骨气》属于_______________________
《只有“衣食足”才能“知荣辱”吗》属于_________________
2.请指出文中树立的观点和驳斥的观点分别是什么?
1.读文章,做批注。
2.自主思考文章的论证方式和论点。
活动意图说明:
拓展阅读,熟悉驳论文的文体特点。
板书设计
基本论证方法:
直接批驳和间接批驳
直接批驳:
驳论点、驳论证、驳论据
间接批驳:
正面立论
驳论文
作业与拓展学习设计:
A层:
1.抄写本课“读读写写”两遍
2.用思维导图梳理本节课知识点。
B层:
1.听写“读读写写”的重点词语
2.根据《中国人失掉自信力了吗》课堂所学内容,写一篇读后感(不少于300字)。
C层:
组织一个以“逆境是否有利于个人成长”为论题的小型辩论会,学习如何确立自己的观点和反驳对方的观点。
自主阅读时间
合作探究时间
课堂生成情况(基于学生“发现与困惑”)
目标达成度
单元教学第三环节(1课时)
整合阅读课
条分缕析论思辨
学习目标:
1.体会议论文语言的严密性。
2.提高思辨和语言运用能力。
3.培养大胆质疑,敢于怀疑的精神。
学习内容:
教材:
《怀疑与学问》
丛书:
《什么是学问》+《重构我们的阅读生态》+《有书赶快读》
学习过程:
教师活动
学生活动
活动一:
读文说论点
1.学生独立通读四篇文章,用简洁的句子说说它们的中心论点。
2.班级内交流达成共识,师点拨。
1.学生速读文章。
2.圈画关键语句,班内交流讨论。
活动意图说明:
通过朗读对文章进行整体感知,找关键性语句确定文章论点。
活动二:
品文赏语句
1.议论文知识链接:
议论文语言特点:
严密性。
要求在行文中判断和推理严密,语言表达周密,逻辑性强。
议论语言周到,没有疏漏,否则论点就立不起来,从而失去了文章的论证力。
严密性可以通过词语体现,如“常常”“往往”“据资料显示”等。
2.请从文中找出能体现议论文语言严密性的词语,说说这些词有什么作用。
参考句式:
我找到_______句中的________词,这个词在程度/数量/范围/语气等上起了限制作用,写出了_________,体现了议论文语言的严密性。
要求:
(1)独立读文章找词语,思考作用。
(2)学习小组内交流讨论,推荐代表发言。
示例:
“一切学问家……”中“一切”在范围上起了限制作用,写出凡是能称得上学问家的,都具备怀疑精神,没有这种精神也就成不了学问家,体现了议论文语言的严密性。
教师精讲点拨,解疑答惑。
1.根据出示的议论文关键知识链接,批注语句,进行赏析。
2.交流展示。
活动意图说明:
感受议论文语言严谨周密的特点。
活动三:
拓展理解论证方法及作用
1.阅读主题丛书第36页《什么是学问》、第47页《重构我们的阅读生态》和第80页《有书赶快读》三篇文章,从中找出体现议论文语言严密性的句子,参考回答句式,说说有什么作用。
要求:
(1)独立读文章找词语,思考作用。
(2)学习小组内交流讨论,推荐代表发言。
教师精讲点拨,解疑答惑。
2.请为下面两个句子补充恰当的词语,体现出议论文语言的严密性。
(1)我们身边的东西都值得去珍惜——亲情、友情、爱情。
人们注重友谊地久天长,爱情地老天荒,却忽视掉就摆在自己身边的亲情。
(2)静,就是潜下心来,保持安静。
年轻人缺乏安静的耐心,一味追求高频率、快节奏的生活,一静下来就不习惯,觉得无聊。
1.自读丛书中的额文章,从中找出体现议论文严密的句子,参考回答句式进行批注。
2.小组讨论,交流展示。
3.总结议论文的论证方法:
(1)举例论证:
通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。
(2)道理论证:
通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括更深入。
(3)对比论证。
作用就是突出强调。
(4)比喻论证:
可把道理讲得通俗易懂,容易被人接受。
使论证的内容更加生动形象,更利于读者明白。
活动意图说明:
通过赏析批注,感受议论文语言的魅力,不仅仅是理论的讲述,更有清晰地逻辑论证。
议论文语言的特点:
严谨周密
论证方法及作用
板书设计:
作业与拓展学习设计:
A层:
1.整理课上批注的语句。
2.在课本上进行旁批。
B层:
1.写出自己对议论文语言的理解,并就课上内容加以积累总结(不少于100字)。
2.整理论证方法及其作用。
自主阅读时间
合作探究时间
课堂生成情况(基于学生“发现与困惑”)
目标达成度
有书赶快读
邓拓
我有许多书,没有好好读;有的刚读完还记得清楚,过些日子又忘了;偶然要用,还要临时翻阅,自己常常觉得可笑。
这种情形别人不了解,总以为我有什么读书的秘诀,不肯告人。
其实我的确什么秘诀也没有。
把真相坦白地告诉读者,还有一些人仍然不相信。
几个学校的青年同学来信约我去讲读书的经验,我很惭愧不能答应他们的请求。
昨天到书店门市部走走,遇见几位同学,不客气地拉住我,说要“聊一聊”。
我们终于就目前读书的问题聊了一阵子。
看来他们都在找书读,而以找不到自己需要的书籍为苦。
我们的话题就从这里展开了。
有书的人不一定读书,没有书的人却到处找书读,这是多么不合理的现象!
然而,这又是很自然的现象。
因为没有书的人如果不向别人借书,不到图书馆借书,也不来书店门市部看书,那就简直毫无办法;而有书的人,总觉得书已经属于自己所有,随时都可以读,满不在乎,反倒不急于读书或者不想读书了。
这种现象不是人人都能遇见的吗?
大家也许还记得,以前报纸介绍过宋代苏东坡写的《李氏山房藏书记》和清代袁枚写的《黄生借书说》这两篇文章吧。
我们要学习古代读书人的勤奋精神,千万不要藏着一大堆书而不加以利用。
我想在这里向大家介绍另一个故事。
明代有一部笔记,名为《泽山杂记》,不知作者是谁。
这部笔记中叙述了明代洪武年间的一位御史大夫景清的事迹。
景清与方孝孺齐名,为反对永乐政变而同时殉难的明代杰出人物。
他在青年时代,勤奋读书,过目不忘,为同辈之冠。
据载:
“景清倜傥尚大节,领乡荐,游国学。
时同舍生有秘书,请求而不与。
固请,约明旦即还书。
生旦往索。
曰:
吾不知何书,亦未假书于汝。
生忿,讼于祭酒。
清即持所假书,往见,曰:
此清灯窗所业书。
即诵辄卷。
祭酒问生,生不能诵一词。
祭酒叱生退。
清出,即以书还生,曰:
吾以子珍秘太甚,特此相戏耳。
”
像景清这样勤学强记的人,实在难得。
但是正因为他自己没有秘本,而如饥如渴地想读同舍朋友的秘本,所以他特别努力,只用一夜的工夫,就能背诵全书。
反之,他的同舍朋友虽然藏有秘本,却没有读它,所以经不起考问。
显然,景清的目的是要警告他的朋友,要朋友注意利用书籍,不要死死地藏书不用,而不是想要强占他朋友的秘本。
从这个故事中,我们得到什么体会呢?
我以为,最重要的体会是:
有书就要赶快读,不论是自己的书,或是借别人的书。
即便有些书籍本头太大,内容很多,无法全读,起码也应该扼要地翻阅一遍,知道它的内容,以免将来要用,临时“抓瞎”。
清代的一位著名学者包世臣,留下一些名言,对我们理解这个问题也很有启发。
他曾经写过许多对联,一直流传至今。
其中有一副对联,我忘了他写的上联,只记得下联是:
“补读平生未见书”。
这一句给我的印象特别深。
还有一副对联,我也只记得下联,他写道:
“闭户遍读家藏书”。
这一句同样使我受到很大的鼓励。
后面这一句似乎不是包世臣自己的,而是宋代陆放翁的诗句。
古人每到书多的时候,往往也有了相当的地位,正如袁枚说过:
“通籍后,俸去书来,落落大满,素蟑灰丝,时蒙卷轴。
”这不能不引起认真的读书人的警惕,他们时常写下许多座右铭、对联之类以鞭策自己,生怕一天到晚忙忙碌碌,什么书也没有读。
以古喻今,那么,我们现在就更要趁着年轻的时候,抓紧机会,赶快读书。
有的青年同学认为,景清能够读到秘本,真“带劲”,我们可惜没有什么秘本可读,这怎么办呢?
其实,古人所谓秘本,内容并不稀奇,我们现在的图书馆拥有成千成万的历代秘笈珍本,如果你需要,就可以借来阅读。
何况古人所谓秘本,有许多现在都已经大量翻印了,很容易买到手,又有什么稀奇呢?
更重要的是,我们这个时代最伟大的革命经典著作,人人都可以读到,这个条件实在太好了,古人又怎么能够比得了我们呢?
最后,我奉劝青年朋友们,你们手上哪怕只有几本政治理论和科学研究的书籍,也要赶快先把它们读得烂熟。
因为它们所包括的知识内容,是非常丰富的。
这些是最重要的基础知识。
只有让自己的基础打好了,将来读其他参考书才能够做到多多益善。
如果现在丢开这些基本的书籍不认真苦读,一心想找秘本,只恐望梅止渴,无济于事。
一句话,我认为你们现在手上已经有书,希望你们赶快读吧。
什么是学问
孔庆东
我们经常听人说,某人有学问,某人没学问。
“学问”一词很吓人,可以打倒人,也可以因此被打倒。
但什么是学问,众人的看法却不尽相同。
一个人要“有学问”,首先必须“知道的事情多”。
即多知、多闻。
这里所说的“多知多闻”,可以是“知道很多领域的事情”,比如孔子,从朝拜礼仪到驾车射箭都知道,既懂军事,也瞳“政治经济学”。
这叫“广博”。
另外,多知多闻也可以指“在某个专门领域知道得比别人多”,这叫“专深”。
例如我们大家都有些医学知识,但是医生就比一般人知道得更多,因此他在医学领域内就比我们“有学问”。
需要注意,广博和专深并不是对立的。
有些人可以在多个领域都很专深,古人往往如此,现代人也不少。
所以,切不可认为一个铁匠做出的沙发就不如木匠。
其次,多知多闻,可以算作有“学”。
但光凭知道的事情多,还不能就算“有学问”。
北京的出租车司机知道的事情都很多,有些司机的渊博程度已经超过了外省的局长和教授,但他们多数不能称之“有学问”。
为什么呢?
因为必须把知道的事情消化整理为系统的“知识”,才能称“学问”。
现在网络发达,可以搜到很多信息,浏览很多文章,这表面看起来是好事,其实害处也很大。
我当年要考大学时,父亲很困惑:
“《红楼梦》和《资本论》你都读了,难道世界上还有你不认识的字儿吗?
”老人家以为大学生就是比中学生多认识五六百个字吧。
为什么现代人如果不上大学就比较难成为“有学问”的人呢?
就因为现在的“信息”太多了,没有经过专业的训练,就不知道怎么“做学问”。
再次,有了系统的知识,只能算“肚子里有学问”。
那些知识必须能够灵活具体地运用,才算真的掌握了知识。
背了五千个数学公式,却解不出五十道题,叫什么学问?
拿了数学奥林匹克金牌,却算不清水电费,叫什么学问?
多知多学,博闻强记,自成系统,又能够灵活运用,这就叫“才学兼备”,已经可以说“有学问”了,区别只在学问大些还是小些而已。
但对更高层次的真正追求学问的人来说,有才、有学还不够,更重要的是“有识”。
即有“识见”,有发明,有创新。
你学了那么多的知识,却不能给这个世界增添一点新的思想,新的东西,你说的都是别人说过的话,引用的都是别人挖掘的材料,表演的都是师傅的节目,那未免有些对不起自己的生命。
所以,完整的学问应该包括才、学、识这三个部分。
重构我们的阅读生态
李雄鹰
读书可以涵养民族的文化气质和自信,我国自古就有“耕读传家”的传统。
“十三五”规划纲要将全民阅读工程列为未来五年文化重大工程之一。
进入数字化时代,阅读处于怎样的境地?
在时间碎片化、阅读目的日渐功利化的冲击下,阅读又该何去何从?
低头读屏的你,有多久没有读“书”了?
如今社会上,手机似乎正占用着人们的一切空闲时间。
家住广州的陶女士的阅读主要在手机上,她每天空闲时都在用“一扫而过”的方式刷着屏。
在汕头某建筑公司工作的祝君告诉半月谈记者,2014年大学毕业后,他就再没有翻过书本。
“周围的同事和所接触的人也基本不读书,大家空闲的时间就是玩玩手机、看看电视。
”
上海公务员杜昊,上学时是“学霸”,每天几乎所有的时间都在读书。
去年毕业参加工作后,阅读量也明显少了,“现在只有周末的时候才有时间读一些杂志、专著,平时就是看手机。
”
据中国新闻出版研究院2016年公布的第十三次全国国民阅读调查数据显示,中国人的阅读率整体呈全面上升态势,数字阅读增长迅猛。
2015年我国国民人均纸质图书阅读量为4.58本,电子书阅读量为3.26本,人均每天手机阅读时长为62.21分钟。
被浅阅读、碎阅读绑架
单论文字量,现在人的阅读数量要远高于过去。
但是,从阅读的质来说,我们的阅读效率正面临大面积滑坡,更在一定程度上加深了社会浮躁。
碎片化阅读是最近几年新兴的阅读形态,有网友这样讲述自己的阅读经历:
“我一度沉迷于手机阅读,这种碎片化阅读极大地满足了我的好奇心,内容上至天文,下至地理,还包含各种冷门、无厘头……我整天抱着手机乐此不疲,浪费时间而不自觉,有时一直熬到大半夜,以致第二天一整天昏昏沉沉。
”
文化学者余秋雨曾说,在信息爆炸的时代,你好像吸收了很多信息,其实更多的是信息占有了你,你失去了自我思考和价值判断的可能。
专家认为,有力量的阅读应对内能完善自己的人格,对外能推动社会的进步。
而当下流行的浅阅读、碎片化阅读,追求短暂的视觉快感和心理愉悦,使人形成了一种惰性化的依赖,加剧了社会浮躁。
如何重构我们的阅读生态?
唯有书香能致远。
阅读不仅可以熏陶我们的心灵,阅读更决定一个民族的精神境界。
如何培养国民良好的阅读习惯,不仅事关个人的生活,也事关国家和民族的未来。
“阅读能够使人充实、明理、智慧,是一个人成长的阶梯。
阅读更是一个国家和民族精神发育、文明
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- 第五 单元 初中语文 深度 学习 五课型 教学 设计