1997专八翻译真题及答案.docx

1997专八翻译真题及答案.docx

《1997专八翻译真题及答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《1997专八翻译真题及答案.docx（25页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

1997专八翻译真题及答案

1997年E-C原文:

　　Operaisexpensive:

thatmuchisinevitable.Butexpensivethingsareinevitablytheprovince（范围）oftherichunlessweabdicate（退位、放弃）society’spowerofchoice.Wecanchoosetomakeoperaandotherexpensiveformsofculture,accessible（易接近的，可达到的）tothosewhocannotindividuallypayforit.Thequestionis:

whyshouldwe?

Nobodydeniestheimperatives（必要的）offood,shelter,defence,healthandeducation.Buteveninaprehistoriccave,man-kindstretchedoutahandofnotjusttoeat,drinkorfight,butalsotodraw.Theimpulse（冲动）towardsculture,thedesiretoexpressandexploretheworldthroughimaginationandrepresentation（表述、陈述）isfundamental.InEurope,thisdesirehasfoundfulfillment（完成、成就）inthemasterpiecesofourmusic,art,literatureandtheatre.Thesemasterpiecesarethetouchstones（标准、试金石）forallourefforts;theyarethetouchstonesforthepossibilitiestowhichhumanthoughtandimaginationmayaspire（立志、追求目标、渴望）;theycarrythemostprofound（深厚的、深刻的）messagesthatcanbesentfromonehumantoanother.

　　参考译文：

　　欣赏歌剧是一种奢侈：

你必须为此支付昂贵的票价。

然而，享用昂贵的东西并不完全是富人的特权，除非我们放弃社会选择的权利。

我们有权利使歌剧和其他昂贵的文化形式面向大众，面向那些个人没有支付能力的人。

然而，问题是我们为什么要这么做。

没有人会否认食物、居所、防护、健康与教育是不可或缺的。

但是，即使在史前的穴居时代，人们伸出手来，也不仅仅是为了吃喝，为了搏杀，而且还有一个目的，那就是动手作画。

人们对文化的冲动，即人们希望通过想象和再现来表现并探索这个世界的愿望，才是最根本的。

在欧洲，人们通过音乐、美术、文学和戏剧等方面的不朽作品的创作，实现了这一愿望。

这些杰作是衡量人类努力程度的试金石，是检验人类思维和想象潜能的标准，它们有着最深厚的寓意，并在人们彼此之间传播。

　　1997C-E原文：

　　来美国求学的中国学生与其他亚裔学生一样，大多非常刻苦勤奋，周末也往往会抽出一天甚至两天的时间去实验室加班，因而比起美国学生来，成果出得较多。

我的导师是亚裔人，嗜烟好酒，脾气暴躁。

但他十分欣赏亚裔学生勤奋与扎实的基础知识，也特别了解亚裔学生的心理。

因此，在他实验室所招的学生中，除有一名来自德国外，其余5位均是亚裔学生。

他干脆在实验室的门上贴一醒目招牌：

“本室助研必须每周工作7天，早10时至晚12时，工作时间必须全力以赴。

”这位导师的严格及苛刻是全校有名的，在我所呆的3年半中，共有14位学生被招进他的实验室，最后博士毕业的只剩下5人。

1990年夏天，我不顾别人劝阻，硬着头皮接受了导师的资助，从此开始了艰难的求学旅程。

　　参考译文：

　　LikestudentsfromotherAsiancountriesandregions,mostChinesestudentswhocometopursuetheirfurthereducationintheUnitedStatesworkontheirstudiesmostdiligentlyandassiduously.Evenonweekends,theywouldfrequentlyspendoneday,oreventwodays,toworkovertimeintheirlaboratories.Therefore,comparedwiththeirAmericancounterparts,theyaremoreacademicallyfruitful.MysupervisorisofAsianorigin.Heisaddictedtoalcoholsandcigarettes,withasharp/irritabletemper.Nevertheless,hehighlyappreciatestheindustryandthesolidfoundationalknowledgeofAsianstudentsandhasaparticularlykeeninsightintowhatAsianstudentshaveontheirmind.Hence,ofallthestudentsrecruitedintohislaboratory,exceptforoneGerman,theotherfivewereallfromAsia.Heevenputaneye-catchingnoticeonthedoorofhislab,whichread,“Alltheresearchassistantsofthislaboratoryarerequiredtowork7daysaweek,from10:

00a.m.to12:

00p.m..Nothingbutworkduringtheworkinghours.”Thissupervisorisreputedontheentirecampusforhisseverityandharshness.Duringthe3andahalfyearsthatIstayedthere,atotalof14studentswererecruitedintohislaboratoryandonly5ofthemstayeduntiltheygraduatedwiththeirPh.D.degrees.Inthesummerof1990,ignoringthedissuasionsfromothers,Iacceptedmysupervisor’ssponsorshipandembarkedonmydifficultjourneyofacademicpursuit

1998年E-C:

　　IagreetosomeextentwithmyimaginaryEnglishreader.Americanliteraryhistoriansareperhapspronetoviewtheirownnationalscenetoonarrowly,mistakingprominenceforuniqueness.Theydoover-phrasetheirownliterature,orcertainlyitsminorfigures.AndAmericansdoswingfromaggressiveoverphraseoftheirliteraturetoanequallyunfortunate,imitativedeference.Butthen,theEnglishthemselvesaresomewhatinsularintheirliteraryappraisals.Moreover,infieldswheretheyarenotpre-eminent—e.g.inpaintingandmusic—theytooalternatebetweenboastingofnativeproductsandcopyingthoseoftheContinent.HowmanyEnglishpaintingstrytolookasthoughtheyweredoneinParis;howmanytimeshavewereadinarticlesthattheyreallyrepresentan“Englishtradition”afterall.

　　TospeakofAmericanliterature,then,isnottoassert（断言、声称）thatitiscompletelyunlikethatofEurope.Broadlyspeaking,AmericaandEuropehavekeptstep（同步）.Atanygivenmoment（在任何时候）thetravelercouldfindexamplesinbothofthesamearchitecture,thesamestylesindress,thesamebooksontheshelves.IdeashavecrossedtheAtlanticasfreelyasmenandmerchandise,thoughsometimesmoreslowly.WhenIrefertoAmericanhabit,thoughts,etc.,Iintendsomesortofqualification（限制、限定、资格）toprecede（领先、超前）theword,forfrequentlythedifferencebetweenAmericaandEurope（especiallyEngland）willbeoneofdegree（唯一只是在程度上）,sometimesonlyofasmalldegree.Theamountofdivergence（分歧、差异）isasubtle（微妙的）affair,liable（有可能的）toperplextheEnglishmanwhenhelooksatAmerica.Heislookingatacountrywhichinimportantsenses（重要的感觉）grewoutofhisown,whichinseveralwaysstillresembleshisown—andwhichisyetaforeigncountry.Thereareoddoverlappingsandabruptunfamiliarities;kinship（亲缘关系）yieldstoasuddenalienation（疏远关系）,aswhenwehail（打招呼）apersonacrossthestreet,onlytodiscoverfromhisblank（没有表情的）responsethatwehavemistakenastrangerforafriend.

　　参考译文（翻译第二段）：

　　因此，我们在说“美国”文学，并不表明我们认为美国文学与欧洲文学截然不同。

一般来说，美国和欧洲一直在同步发展。

无论何时，旅游者在两地都能看到同一式的建筑，见到同一款式的服饰，读到摆在书架上的同一风格的书籍。

在大洋两岸，人们的思想观念，就容易同人员与货物一样，可以自由交流，尽管有时会略显迟缓。

谈到美国人的习惯、美国人的思维等概念时，我想在“美国式的”这几个词前面再加上某种修饰，因为欧美之间（尤其是英美之间）的差异往往只是程度上的差异而已，而且在有的时候，是极低程度上的差异而已。

差异的程度微乎其微，很可能会使审视美国的英国人感到迷惑不解。

重要的是，英国人所审视的这个国家诞生于英国，并在不少方面仍与英国相差无几---然而，实实在在是个异邦。

两地有着莫名的共同之处，以及令人深感突兀的陌生感。

原先的亲戚已形同陌路，就仿佛隔着马路招呼，等看到对方一脸茫然时，我们才意识到认错人。

　　1998年C-E原文：

　　1997年2月24日我们代表团下榻日月潭中信大饭店，送走了最后一批客人，已是次日凌晨3点了。

我躺在床上久久不能入睡，披衣走到窗前，往外看去，只见四周峰峦叠翠，湖面波光粼粼。

望着台湾这仅有的景色如画的天然湖泊，我想了许多，许多……

　　这次到台湾访问交流，虽然行程匆匆，但是，看了不少地方，访了旧友，交了新知，大家走到一起，谈论的一个重要话题就是中华民族在21世纪的强盛。

虽然祖国大陆、台湾的青年生活在不同的社会环境中，有着各自不同的生活经历，但大家的内心都深深铭刻着中华文化优秀传统的印记，都拥有着振兴中华民族的共同理想。

在世纪之交的伟大时代，我们的祖国正在走向繁荣富强，海峡两岸人民也将加强交流，共同推进祖国统一大业的早日完成。

世纪之交的宝贵机遇和巨大挑战将青年推到了历史前台。

跨世纪青年一代应该用什么样的姿态迎接充满希望的新世纪，这是我们必须回答的问题。

　　日月潭水波不兴，仿佛与我一同在思索……

　　参考译文（翻译第二段）：

　　ThecurrentvisittoTaiwanforexchange,briefandcursoryasitis,hasenabledustoseemanyplaces,tovisitoldfriendswhilemakingnewacquaintances.Wheneverpeoplegathertogether,animportanttopicofdiscussionhasbeenhowtheChinesenationcanbecomeprosperousandpowerfulinthe21stcentury.AlthoughtheyoungpeopleontheMainlandandinTaiwanliveindifferentsocialcontexts（environments/milieus）,withtheirindividuallydifferentexperiencesoflife,intheinnermostrecessesoftheirheartsarewroughtanindeliblemarkbythefinetraditionsoftheChineseculture.TheyallcherishthesameidealtorejuvenatetheChinesenation（TheysharethesameidealtorejuvenatetheChinesenation）.Inthisgreatepochattheturnofthecentury,ourmotherlandisdevelopingtowardgreaterprosperityandpowerfulness.PeopleacrosstheTaiwanStraitsareboundtostrengthentheirexchangesandwillmutuallypromotetheearliestpossibleachievementofthegreatcauseofreunificationofthemotherland.Thepreciousopportunitiesandthetremendouschallengesattheturnofthecenturyhavepushedtheyoungpeopletotheforeground（forefront）ofthehistoricalarena（stage）.Atthistransitionalphasebetweenthetwomillennia,inwhatwaytheyounggenerationshouldembracetheforthcomingnewcenturyrepletewithhopesisaquestiontowhichwehavetoseekananswer.

1999年E-C：

　　Insomesocietiespeoplewantchildrenforwhatmightbecalledfamilialreasons:

toextendthefamilylineorthefamilyname,topropitiatetheancestors;toenabletheproperfunctioningofreligiousritualsinvolvingthefamily.Suchreasonsmayseemthininthemodern,secularizedsocietybuttheyhavebeenandarepowerfulindeedinotherplaces.

　　Inaddition,oneclass（一类）offamilyreasonssharesaborder（接壤、相近）withthefollowingcategory,namely,havingchildreninordertomaintainorimproveamarriage:

toholdthehusbandoroccupy（使…忙（有事干）thewife;torepairorrejuvenatethemarriage;toincreasethenumberofchildrenontheassumption（设想、假设consumption消费）thatfamilyhappinessliesthatway.Thepointisunderlined（突出、显现）byitsconverse（反面、相反）:

insomesocietiesthefailuretobearchildren（养孩子）（ormales）isathreattothemarriageandareadycausefordivorce.

　　Beyondallthat（除了这些）istheprofound（深刻的、深远的）significanceofchildrentotheveryinstitution（结构）ofthefamilyitself.Tomanypeople,husbandandwifealonedonotseemaproperfamily（完整的）—theyneedchildrentoenrichthecircle（丰富家庭生活、拓宽生活圈子）,tovalidate（使…有效）itsfamilycharacter（家族的特征、风格）,togather（增加、集合）theredemptive（赎回的,用于补偿的）influenceofoffspring.Childrenneedthefamily,butthefamilyseemsalsotoneedchildren,asthesocialinstitution（社会结构）uniquely（唯一）available,atleastinprinciple,for（获得）security,comfort,assurance,anddirectioninachanging,oftenhostileworld.Tomostpeople,suchahomebase,intheliteralsense,needsmorethanonepersonforsustenance（生计）andingenerationalextension（家族的繁衍）.

　　参考译文：

　　另外，有一类家庭原因与下列类别不无共同之处，那就是：

生儿育女要么是为了维系现有婚姻，提高婚姻质量，要么是为了拴住丈夫，使妻子有所事事，要么是为了修复婚姻，给婚姻注入新的活力，亦或是出于多子多福的观念而多生儿女。

当然，我们也可以从问题的反面得到昭示：

在某些社会，无法生育子嗣（或不能生育男孩）对婚姻而言是最大的威胁，也可作为夫妻分手的现成理由。

　　后代对家庭这一体制本身所具有的深远意义远非如此。

在许多人看来，丁克家庭算不上真正的家庭。

夫妻需要孩子来拓宽自己的生活圈子，实现家庭在传宗接代中的作用，并从子孙后代身上获取某种回报。

在这个变幻莫测，常常不尽友善的世界上，家庭作为社会的基本单位，至少可在原则上，以其独特方式为家人提供安全保障，抚慰家人受伤的心灵，为家人指出生活方向，因此，孩子需要家庭，但与此同时，家庭也需要孩子。

　　1999C-E：

　　加拿大的温哥华1986年刚刚度过百岁生日，但城市的发展令世界瞩目。

以港立市，以港兴市，是许多港口城市生存发展的道路。

经过百年开发建设，有着天然不冻良港的温哥华，成为举世闻名的港口城市，同亚洲、大洋洲、欧洲、拉丁美洲均有定期班轮，年货物吞吐量达到8，000万吨，全市就业人口中有三分之一从事贸易与运输行业。

　　温哥华（Vancouver）的辉煌是温哥华人智慧和勤奋的结晶，其中包括多民族的贡献。

加拿大地广人稀，国土面积比中国还大，人口却不足3000万。

吸收外来移民，是加拿大长期奉行的国策。

可以说，加拿大除了印第安人外，无一不是外来移民，不同的只是时间长短而已。

温哥华则更是世界上屈指可数的多民族城市。

现今180万温哥华居民中，有一半不是在本地出生的，每4个居民中就有一个是亚洲人。

而25万华人对温哥华的经济转型起着决定性的作用。

他们其中有一半是近5年才来到温哥华地区的，使温哥华成为亚洲以外最大的中国人聚居地。

　　参考译文：