对经典诵读的理解正确的是.docx

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对经典诵读的理解正确的是

对“经典诵读”的理解正确的是：

　下文是关于对“经典诵读”的理解正确的是：

相关内容，希望对你有一定的帮助：

经典诵读试题及答案

对“经典诵读”的理解正确的是：

（篇一）o

o

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o1.对“经典诵读”的理解正确的是：

A.好文章B.名家名篇C.国学经典和名著经典2.“国学经典”的是指：

A.只是指“三百千”。

B.只是指“大学”“中庸”。

C.浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面智

慧结晶的古书。

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o3.提出“经典诵读”的依据：

A.积累语言。

B.弘扬中华传统文化。

C.弘扬世界优秀文化。

4.“经典诵读”的内容：

A.表现智慧结晶的古书。

B.从古至今的名家名篇。

C.一切表现智慧结晶的书。

5.“经典诵读”的教学是指：

A.让学生不加理解地随意诵读课文。

B.不需要老师讲解。

C.需要老师指导学生诵读。

6.“经典诵读”教学具体是：

A.让学生根据自己的喜好随意诵读。

B.课外的自由诵读。

C.在老师指导下有理解、有步骤的诵读。

o

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7.对“经典诵读”的目的理解比较正确的是：

A.弘扬优秀文化。

B.为将来的写作服务。

C.弘扬核心价值观。

8.“经典诵读”有效的途径是：

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o{对“经典诵读”的理解正确的是：

}.

A.单一的高声诵读B.不出声的静静默读C.多种形式的诵读D.有理解的诵读E.老师指导下的有意训练诵读

有效的经典诵读的启示答案

对“经典诵读”的理解正确的是：

（篇二）有效的经典诵读的启示

内容

有效的经典诵读的启示

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o1.对“经典诵读”的理解正确的是：

cA.好文章B.名家名篇C.国学经典和名著经典

答案正确！

o

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2.“国学经典”的是指：

cA.只是指“三百千”。

B.只是指“大学”“中庸”。

C.浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面智慧结晶的古书。

答案正确！

o

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3.提出“经典诵读”的依据：

BCA.积累语言。

B.弘扬中华传统文化。

C.弘扬世界优秀文化。

答案正确！

o

o

o4.“经典诵读”的内容：

ABA.表现智慧结晶的古书。

B.从古至今的名家名篇。

C.一切表现智慧结晶的书。

答案正确！

5.“经典诵读”的教学是指：

C

oo

o答案正确！

A.让学生不加理解地随意诵读课文。

B.不需要老师讲解。

C.需要老师指导学生诵读。

o

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6.“经典诵读”教学具体是：

CA.让学生根据自己的喜好随意诵读。

B.课外的自由诵读。

C.在老师指导下有理解、有步骤的诵读。

答案正确！

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7.对“经典诵读”的目的理解比较正确的是：

ACA.弘扬优秀文化。

B.为将来的写作服务。

C.弘扬核心价值观。

答案正确！

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o8.“经典诵读”有效的途径是：

CDEA.单一的高声诵读B.不出声的静静默读C.多种形式的诵读D.有理解的诵读E.老师指导下的有意训练诵读

答案正确！

经典诵读在语文教学中的认识与思考

对“经典诵读”的理解正确的是：

（篇三）提高学生诵读经典诗文兴趣的几点看法

车河镇堂汉小学黄道洪

我们都知道，经典诵读在语文教学中既有助于提高学生的识字能力，也有助于提高学生的智力和提高了学生的思想道德意识。

那么，如何提高学生诵读经典诗文的兴趣呢？

在我参加我镇的《诵读经典诗文提高双文素养》课题研究的三年研究实践中，小有心得，以共同参考。

一、以经典为本，教育学生学会做人，激发诵读之趣：

中国作为四大文明古国之一,灿烂的文化源远流长,几千年来从未间断的经典是古代的先哲们留给我们的宝贵财富,他们用毕生所学为我们总结立人之经验,在思想道德方面给我们以启迪。

“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”、“知错能改,善莫大焉”、“三人行必有我师”、“不耻下问”……在对这些名言警句的反复背诵中学会从诚信、忠诚、虚心等方面学会做人，《游子吟》的反复诵读使我们学会报答,学会感恩。

古代诗文离我们较远,因此我和学生一起，在反复诵读中去体会其中的感情,从中学会立人,学会处事的精神!

小学阶段，经典诵读篇目佳作云集，内容博大精深，我根据小学生年龄特点和诵读目的，面中取点，选取语言表达规范、文化内涵丰富、思想内容健康的孩子读起来琅琅上口的、而又便于记忆的作品。

例如：

利用每天的晨诵时间，引导孩子采取“通读快感知——精读重反复——美读提技法——品读悟意蕴”的方式循序渐进，渐读渐悟，熟读成诵；指导孩子把握感情基调，学会抑扬顿挫，如抓重音，停顿等，指导孩子绘声绘色地读，读出韵味、读出美感、读出快乐，形成诵读温馨的“场”。

运用多种形式的读，引领孩子渐

入情境：

如《三字经》其乐融融地诵读可以接龙读、打节奏读,可以师生对读，男女生对接，同桌互读，分组轮流读等。

诵声琅琅，生生互动，师生互动，还孩子阅读自由，让孩子在轻松自如中储备古代文化常识的感性认识，把诵读课堂变成孩子如鱼得水的乐园，变成张扬个性的“百草园”，可以播放课件，配上一段古筝曲或琵琶乐，创设出经典的语言环境，孩子诵读兴趣会更浓。

让孩子爱诵读、会诵读这是小学开展经典诵读的起码要求。

二、加强整合，拓展诵读途径

我们总是强调综合性学习，强调语文知识要综合运用、听说读写能力要整体发展、语文课程和其它课程要沟通”。

因此，我在进行小学语文经典诵读教学的过程中，不仅仅局限于语文课堂上的学习实践，还注重与音乐、美术等学科的有机整合，全面培养学生的人文素养。

小学语文经典诵读内容都是经过历史洗礼而流传下来的古人思想、文化的精华和语言的典范，其美育价值不言而喻，其中的古诗文更是具有鲜明的音乐性，大多是朗朗上口的韵文，读起来抑扬顿挫，如果能把音乐与经典诗文结合起来，就能真正调动学生的听觉、视觉等器官，并在这种联觉的通感中调动情感，创造出美的氛围。

因此，将经典的内容插上音乐的翅膀，让孩子们在优美的音乐声中深情吟唱。

在这一过程中，学生不仅接受了经典文化的陶冶，也能受到音乐的感染。

经典诵读对孩子来说就相当于一种文言文的启蒙教育，弥补了当前语文课堂阅读教学的不足，可以增强语言文化功底，积淀文学底蕴。

经典诵读让孩子品读经典文化韵味，聆听先哲教诲，在诵读氛围里有利于建立小学生精神家园和打造书香校园，帮助孩子形成良好的学习习惯，做到“与经典同行，与圣贤为友”，“读千年经典，做少年君子”。

当孩子们把金色时光用在接受传统美

德熏陶上时，树立高雅的情趣和高远的志向，这不正是我们所希望的吗？

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说:

“积三十年的经验,使我确信学生的智力取决于良好的阅读习惯和能力。

”人才知识结构的构建,从直接经验中得到的很少,而通过阅读得到的间接经验要占一半以上，可见阅读的重要性。

而经典科目的阅读尤为重要。

现代化信息社会的今天,阅读应成为人人必备的一种生活技能。

谁的阅读能力强,谁就能把握最新的信息。

因此,只有帮助学生从小学会阅读,学会有效地阅读,养成良好的阅读习惯,形成较强的阅读能力,才能够使他们在未来生活中成为学习的强者,社会发展的主人。

阅读是语文课程中极其重要的学习内容,阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。

那么如何切实提高学生的阅读能力呢?

对此,叶圣陶老先生有这么一段精辟的阐述:

“在课内,阅读的是国文教本。

那用意是让学生在阅读教本的当儿,培养阅读能力。

凭了一份能力,应该再阅读其他的书以及经典科目、报纸、杂志等等。

这才可以使阅读能力越来越强。

”叶先生的话,阐明了课内阅读与课外阅读的关系,指出了课外阅读尤其是经典阅读的重要性。

课外阅读有助于巩固课内阅读的成果,满足学生的求知欲,有利于激发学生的学习兴趣,为课内阅读提供广阔的智力以及认知背景,从而形成相互补充、相互促进的阅读教学新局面。

其实教育的成功与否,并不是在于培养多少科技人才,而是在于培养多少高科技人才,培养多少有良知之人。

一个人连最起码的道德、良知都不具备,可想而知,即使他多有才,也只是给他人、给社会带来危害的人。

社会的发展必

将引起人们思想观念的变化,适应现代潮流的生育,使得独生子女问题成为一个社会问题,优越的社会环境,舒适的家庭环境,使得这些独生子女从小就养成一种惰性、冷漠性、自我性以及只求索取不讲奉献的畸形心态。

低年级学生缺乏独立思考、辨别是非的能力,低年级学生的向师性也使得言传身教的老师在注意自身修养外,还应在经典型著作中加强学生的品德教育。

所谓经典型著作可以简单的理解为古代、现代、当代、外国等较为著名的、对后世具有深远影响的文学名著。

如何从经典著作中汲取营养,加强低年级学生的“修身正人”这是一名小学教师尤其值得重视和研究的问题。

而这一环节在整个现代的低年级教学中又是非常薄弱的。

因此,加强这方面的理论与实践研究也就刻不容缓、至关重要了。

其次,在现当代经典中培养低年级学生的德育研究,现代社会的中国自1840---1949年期间正处于动荡的时期,被帝国主义欺凌,被帝国主义压迫，被帝国主义掠夺。

在与黑暗社会进行抗争中志士们为我们留下了许许多多红色经典。

在诵读这些经典中,心情是激动的,是澎湃的，血液是沸腾的。

为低年级学生多加强这些经典的诵读,利于激发他们的艰苦奋斗、勤俭节约的精神,也利于培养他们热爱祖国的感情,更有利于促进他们为社会主义现代化奋斗的热情。

如从红色经典中节选的《朱德的扁担》、《要好好学字》、《一个苹果》、《七根火柴》等等。

在这些文章的诵读中体会人与人之间最淳朴的感情,明白今天能够坐在舒适的教室中读书的不易。

在多次诵读中使他们领悟如何去感恩,如何去为他人付出，如何去珍惜今天的幸福生活，1949年至今的文学经典也能给低年级学生带来灵魂的震撼。

最后，从以工业化、农业化为题材的文章中去感受当时人们建设四化的高涨

热情以及无私奉献的精神。

然而这些却是我们当今的儿童所缺少的,用红色经典、建设四化的精神去融化他们那颗冰封已久的心,是非常迫切非常重要的。

中西文化的差异很大,主要表现为人们思想行为的差异。

作为教师应该从中选择一些通俗易懂的、具有典型意义的文章供低年级学生诵读,在异域文化中寻找做人的意义。

《鲁滨孙漂流记》这部小说,低年级学生应该从中学会独立生存,当父母不在身边的时候照顾好自己。

在《高老头》中要明白“君子爱财取之有道”树立正确的金钱观,不要做金钱的奴隶,也不能将金钱视为人生追求的唯一目标。

《老人与海》就是在努力与拼搏中使低年级学生遇到挫折永不言弃,体验收获的快乐。

对《钢铁是怎样炼成的》一遍遍的诵读,使小学生懂得生存的意义到底是什么?

使低年级学生从小就树立正确的人生观、价值观。

从《十万个为什么》中，去了解大千世界的奇特与伟大，发掘出他们的探索精神。

另外从安徒生童话、格林童话、普希金诗歌、海涅诗歌等等的经典诵读中,去感受其中做人、处事、生存的精髓。

在低年级的教学过程中,诵读是非常重要的。

如何选择诵读所需要的文章也是值得注意的问题,可读性、有益性、适应性是选择文章的重中之重。

我们更应该引导低年级学生把所学所读与实际相结合,让学生在亲自实践中学会做人之道。

人之所以要参加社会实践,就是因为人是社会的个体,是不可以脱离社会而独立存在的。

低年级学生有他们的生活圈,有他们的思维方式,从小给他们树立正确的人生观、价值观、世界观,是每位教师需要解决的问题。

因此在对低年级学生进行科学文化教育的同时,也决不能放松对学生的思想品德教育。

小学语文课本中的古诗词（分类）

经典诵读意义及方法浅谈

对“经典诵读”的理解正确的是：

（篇四）经典诵读意义及方法浅谈

葛宜然

中华民族既有优良的传统美德，也有优秀的传统文化，这些丰富的历史资源，即使在今天也是具有普遍意义的价值观念。

因此，无论从历史的责任感还是从时代的需要出发，继承与发扬传统都是我们必然的选择。

而开展“读千古美文，做少年君子”的经典诵读活动，则是继承与发扬传统的有效方式之一。

一、活动的必要性

（一）社会现状

1.现代人传统文化根基的缺失。

也许是近些年知识爆炸的原因，也许是外来文化对传统文化围剿的结果，几千年中国的传统文化对人们的影响日渐式微。

《诗经》、《大学》、《论语》等曾在中国盛行2000多年的经典读物淡出了各类课堂，“千字文”、“三字经”、“百家姓”等传统的“私塾”启蒙教材逐渐消失，白话文取代了文言文。

许多人甚至缺乏对传统文化尊重的情感和企图了解的态度，现代人的整体语言表达水平日益下降，传媒及文化人的语言表达失去典雅与古风，变得浅白与粗俗，基本无国学素养可言，这已成了一个不争的事实。

虽然素质教育的号角已然吹响，而大多数地方的基础教育依然还在被功利化的应试教育裹胁着一路狂奔。

2.中学生对学习文言文大都不感兴趣。

传统文化教育的断层与人文教育的缺失，使得在幼儿教育这个关键阶段，家长们就让孩子苦学外国语言而丢弃国学经典，以至于很多中学生能熟练阅读泊来的英文书籍，却看不懂本土的文言文章；满嘴的西方格言警句，对东方的古老智慧却知之甚少。

前不久曾有一套由中国计划出版社推出的《现代语文》读本公开与现行中小学语文教学方式和教材叫板，认为文言文在某种程度上已经与鲜活的生命脱离，现代语文才是我们的生命；网络上，许多中学生论坛也在激烈而盲目地讨论着“中学生该不该学习文言文”的悲凉话题。

与此相反，那些坚守教育一线的语文老师却在大声疾呼：

孩子们文言基础太差，中学文言教学不堪重负。

专家指出，在小学阶段，选择一些经典文言增强孩子们的感性认知，培养最基本的潜能和对文言的语感必不可少。

3.新一代思想道德素质令人堪忧。

80年代后，大多数孩子为独生子女，加之市场经济条件下，孩子们受到电视、网络中暴力、色情等低级快餐文化的污染相当严重，而来自传统经典文化的熏习却异常匮乏。

由于当代学生思想道德素质的日趋下降，没有远大理想，缺乏道德修养，贪图眼前利益，自以为是，唯我独尊等种种表象，几乎成为新一代学生的共同特性。

《大学》中讲到：

“德者，本也”，“本固则枝荣，根深则叶茂”。

故许多中国问题专家认为，中国青少年道德缺失问题是否定传统价值教育的必然结果。

（二）时代要求

1.《语文新课标》在总目标中提出：

认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。

实施建议第二部分又提出：

语文老师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动。

2.《九年义务教育小学思想品德课程标准》总目标中提出：

引导学生追求更

高的思想道德目标，弘扬民族精神，逐步形成正确的世界观、价值观和人生观。

无论从思想品德教育，还是从文化根基的奠定，新课标都对

　下文是关于对“经典诵读”的理解正确的是：

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学校教育赋予了新的要求。

基于以上几点，我们认为有必要在学校开展以经典诵读为主要形式的“读千古美文，做少年君子”思想品德教育活动。

二、活动的意义

中国青少年发展基金会于1998年6月发起并实施了“中华古诗文经典诵读”活动。

科技部研究中心对这一活动的评估报告显示，通过背诵古典诗文，73%的家长和87%的教师认为对孩子起到了弘扬传统文化的作用，近九成的家长和96.7%的教师认为对孩子的个人修养和人格发育起到了良好作用，94%的家长和100%的教师表示对提高孩子的语言文字能力有好处。

按照计划，到2010年，全国至少将有500万少年儿童直接参与这一活动，影响3000万成年人，通过宣传等能使1亿以上的中国人受到优秀传统文化的熏陶。

（一）读千古美文，做少年君子

我们中华文化有“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施与人”的忠恕之道；有“和为贵”，“和而不同”的共生共处之道；有“自强不息”，“厚得载物”的个人与社会的健康互动之道，还有“天地之大德曰生”，“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”的创业尊生、与时俱进之道。

这都是具有普遍意义的价值观念。

社会实践证明，经得起时间考验而对品德教育起到深远意义的，就是传统价值教育。

中国传统道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和谐”等传统价值观远播欧美，发扬光大。

甚至在新加坡的教材中还编进了100多个中国儒家和东方传统价值观的故事和典故。

因此，无论从历史的责任感还是从时代的需要出发，通过倡导小学生诵读千古美文，引领孩子们争做少年君子，继承与发扬中华民族的优良传统就成了我们必然的选择。

（二）启迪心智，用传统文化充实孩子们记忆的黄金时代

熟读并且背诵经典，其核心是要增加小学生的原始积累。

比较建国以来出台的多份《小学语文教学大纲》，《新课标》是最为重视积累的一份。

心理学家的研究告诉我们：

13岁前后，人的记忆力即可达到顶点。

一旦错过了，就不能形成知识、情感与经验的丰厚积累，那将会给他的一生留下无法弥补的遗憾。

“读书百遍，其义自见”，“故书不厌百回读，熟读精思子自知”。

积累多了，将来理解能力发展到一定程度时，许多原来理解不深的东西自然能做到“无师自通”。

对此，小学语文教育专家张庆同志曾讲过这样一个比喻。

他说：

小时候读书、背书，犹如在天空布云彩，云彩积厚了，自然就会落雨。

（三）为中学学习文言文打下基础

文言与白话，是母子关系，根叶关系，源流关系。

白话绝大部分来源于文言，大部分双音节词是文言的附缀、演绎而来；绝大部分鲜活的成语，源自文言典故。

不少中学老师认为许多老一辈的人之所以能够对文言等有一种驾轻就熟的感觉，是得益于他们小时候读私塾的那几年。

培养语感，小学是关键；诵读经典，当从娃娃抓起。

三、活动的内容及实施方法

（一）确保师资力量：

培训一批以激活传统，人文为本为己任的活动组织者

1.专家引领：

为使活动更具科学性，也为了避免我们在活动中出现观念性及知识性的错误，可以聘请有关专家为专业指导，请专家进行专题讲座，为老师们学习经典，提高自身修养起引领作用。

2.自我培训：

活动的过程，也是老师们提高自身修养、探索教学方法的过程。

可通过要求老师们撰写相关论文、案例及随笔等形式，激发其对经典自修和对诵读方法探索的积极性。

（二）确保家长支持：

在学生家长中，建立一个积极支持、共同参与的活动后盾{对“经典诵读”的理解正确的是：

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1.观看讲座：

如台湾王财贵博士在《经典导读》中，讲到教育的新观念、经典诵读的意义，可令家长们受到极大的震撼。

{对“经典诵读”的理解正确的是：

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2.发起倡议：

在活动之初，可以撰写、发放倡议书给每一位家长，并收回回执。

回执中要求家长提出可行性建议。

以此激发家长们对孩子的关心、对学校的期望。

（三）确保学生关注：

在校园中，唱响“读千古美文，做少年君子”的活动口号

“读千古美文，做少年君子”是活动的口号，也是活动的目标。

可以利用晨会，在轻柔的伴乐声中播放经典。

可以想象，当整个校园充满着诸如“巧言令色鲜矣仁”、“人而无信，其何以行之哉。

大车无輗，小车无軏，不知其可也”的经典语句时，学生必然会受到一种潜移默化的影响。

（四）确保选准读本：

在浩瀚书海中，精选一套拼音注音，版本从简的经典原文、历代名篇系列读本

细读经典一部，胜看杂书万本。

选择性地诵读《论语》、《老子》、《唐诗三百首》、《三字经》等经典书目，并且由有关专家选择、圈画出其中更加经典的章节、篇目。

（五）确保诵读时间：

如制定一份早上十分钟、课前五分钟、晚上一刻钟的简易时间表

1.早读十分钟：

听经典朗诵，感受声音之美。

如可将每天7：

50—8：

00设定为学校经典诵读的专题广播时间，播放语言大师们标准的经典诵读，如《滕王阁序》的荡气回肠，《老子》的举重若轻，《三字经》的琅琅上口„„，让师生们感受到声音的美丽、感受到语言艺术的美丽。

2.课前五分钟：

可让诵读五分钟成为课堂的一支永恒的序曲。

如一打预备铃，同学们可在班长带领下，一面诵读，一面等其他小朋友进教室，这不仅挖掘了诵读时间，也可以帮助教室的气氛安静下来。

3.晚上一刻钟：

情感可以维系兴趣，可以号召家长努力营造家庭诵读的氛围，如要求学生每天“大声诵读一刻钟”经典及背诵有关诗文，并要求家长签字，这既是一项极好的亲子活动，也是维持孩子们诵读兴趣的好方法，更是联系学校和家庭的纽带。

（六）确保实际效果

1.落实一个“直面经典，不求甚解，但求熟背，终生受益”的诵读理念

2.坚持一条赏识为主、受益优先的评价原则

3.开展一系列激发兴趣，保持热情，丰富多彩的活动

4.调查与反馈

为了更好地取得活动效果，可以设计并发放学生及家长调查问卷，并做出各班及总体的精确统计表。

问卷可以反映活动过程中的成功与欠缺，为今后更好地

开展工作积累宝贵的资料。

“读千古美文，做少年君子”的经典诵读活动，是一项师生共同学习、共同提高的活动。

这一活动的有效开展，除了老师的收获之外，孩子们的收获将更大：

可丰富背诵内容，增大识字量，增强自信心，提升道德素质水平等。

我们相信，及早让儿童接受传统优良文化的熏陶，可在他幼小的心灵中起到潜移默化的作用，并且可作为他一生不断消化、理解、受益的文化根基。

牛顿说：

“我之所以比别人看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。

”让我们的每一个孩子与经典同行，与圣贤为友；读千古美文，做少年君子。

经典诵读

对“经典诵读”的理解正确的是：

（篇五）《经典诵读》教案

总第1教时

教学内容早发白帝城

教学目标1、学会五个生字,正确读写“白帝城、江陵、猿声”等词语。

2、朗读、背诵并默写古诗。

3、学习利用注释，展开想象，读懂古诗。

4、理解诗句意思，想像诗歌所描绘的景象，感受诗人的心境，激发学生学习古诗的兴趣和对祖国大好河山的热爱。

教学重点通过理解诗句，感受诗的意境美。

理解诗中重点词句，读懂古诗。

教学难点直观法、合作学习、情境感受。

教学准备1、多媒体课件。

2、让学生课前查阅与这首古诗相关的资料。

教学过程

一、复习旧知，导入新课

1、背诵《绝句》，说说诗意。

2、回忆上节课学习《绝句》的方法，课件展示学习步骤：

（1）熟读古诗

（2）理解诗意

（3）想象意境（4）练习背诵

3、师：

今天，我们继续用上一节课的学习方法学习一首唐代诗仙李白的《早发白帝城》。

二、学生利用课前查阅的资料简要介绍作者李白，教师加以补充

三、解题

师：

这首诗的题目《早发白帝城》，谁知道它的意思？

早：

早上。

发：

出发。

白帝城：

地名，在今重庆奉节城东白帝山上，位于长江三峡一带。

城居高山，地势险要。

（课件展示地图）

四、指导自学课件展示自学要求：

1、自学生字词，自由朗读本诗，要求读得正确、流利；

2、利用注释读懂本诗，体会诗中流露出诗人怎样的心情；

3、画出不理解的地方，通过查阅工具书，尝试自己解决问题。

五、小组合作学习

1、汇报各自自学情况；

2、将不懂的问题在小组内提出，通过结合各自课前查阅的资料一同解决问题；

3、体会诗人当时的心情。

六、汇报自学情况

1、指名学生用自己最喜欢的方式汇报朗读。

2、这首诗写的是什么内容？

3、从一、二两行诗中，你读懂了什么？

（诗人从哪里出发、要到哪里去、距离多远、需要多少时间？

）复习“夸张”手法的运用。

4、这两行诗是什么意思？

（早晨离开了仿佛在彩云中间的白帝城，千里迢迢的江陵一天就可以到了。

）

5、指导朗读一、二行诗。

6、你对后两行诗是怎么理解的？

7、这两行诗表现了行船之快，我们应该用怎样的语气来读？

（轻松、愉快）

8、指导朗读，学生试读。

七、