内蒙古中考语文专题复习文言文阅读题库15篇.docx
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内蒙古中考语文专题复习文言文阅读题库15篇
2018内蒙古文言文阅读15篇
一、阅读【甲】【乙】两篇选文,回答1~5题。
(15分)
【甲】舜发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲(ɡé)举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(节选自九年级《语文》下册第17课)
【乙】郑之鄙人学为盖①,三年艺成而大旱,盖无所用,乃弃而学为桔槔②。
又三年艺成而大雨,桔槔又无所用,则又还为盖焉。
未几而盗起,民尽改戎服③,鲜有用盖者。
欲学为兵,则老矣。
越有善农者,凿田以种稻,三年皆伤于涝。
人谓之宜泄水以树黍,弗对,而仍其旧。
其年乃大旱,连三岁,计其获则所偿歉而赢焉。
故曰“‘旱斯具舟,热斯具裘’,天下之名言也。
”
(选自《郑鄙人学盖》)
【注释】①盖:
雨具。
②桔槔(jiégāo):
井上汲水的工具。
③戎服:
这里指穿军装。
1.选出与“然后知生于忧患而死于安乐”中加点“而”字用法相同的一项。
(3分)()
A.乃弃而学为桔槔
B.杂然而前陈者(《醉翁亭记》)
C.乃记之而去(《小石潭记》)
D.由是则可以避患而有不为者(《鱼我所欲也》)
2.选出下列句子中加点词的意思不相同的一组。
(3分)( )
A.郑之鄙人学为盖
余幼时即嗜学
B.鲜有用盖者
菊之爱,陶后鲜有闻(《爱莲说》)
C.欲学为兵。
鱼,我所欲也。
(《愚公移山》)
D.越有善农者
感极而悲者矣(《岳阳楼记》)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(2)旱斯具舟,热斯具裘。
4.【甲】文作者认为一个国家走向灭亡的原因是什么?
(用原文句子回答)【乙】文郑人失败的原因又是什么?
(请用自己的话概括)(2分)
5.纵观两个语段可知,【甲】文主要论述了“生于忧患,死于安乐”的观点,【乙】文论述了____________________的观点。
在写法上两文均采用了________、________的论证方法,都在结尾点明中心论点。
(3分)
一、【参考译文】【乙】郑国的一个乡下人学做雨具,三年后技艺学成了却碰上大旱,他做的雨具没有用处,于是他就放弃雨具改学做井上汲水的工具。
三年后学成了却碰上大雨,又没有用处了,于是他又回头重做雨具。
不久盗贼兴起,人们都改穿军装,(军装能挡雨)很少有使用雨具的人。
他又想学制作兵器,可是他(已经)老了。
越国有一个善于搞农业的人,垦荒造田来种水稻,但是三年都遇上水灾。
有人对他说应排水后改种黍米,他不听从,仍按他原来的干。
干旱连续三年,他算了一下收获已补偿了以前的歉收还有盈余呢。
因此说“‘天旱要准备船只,天热要准备裘皮衣’,真是世间的名言啊。
”
1.(3分)A【解析】A项中“而”与例句中的“而”的意思均是连词,表并列,可不译;B项中“而”的意思是连词,表修饰,可译为“地”“着”;C项中“而”的意思是连词,表承接,可译为“就”;D项中“而”的意思是连词,表转折,可译为“却”。
2.(3分)D 【解析】A项中两个“学”的意思均为:
动词,学习;B项中两个“鲜”的意思均为:
少;C项中两个“欲”的意思均为:
想要;D项中两个“者”的意思分别为:
……的人/……的样子,可不译。
故选D项。
3.(4分)
(1)(一个国家),国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士,国外如果没有势力、地位相等的国家外患,这个国家往往就会导致灭亡。
(2)天旱要准备船只,天热要准备裘皮衣。
4.(2分)入则无法家拂士,出则无敌国外患者。
没有提前做好准备(没有未雨绸缪)。
【解析】【甲】文以六位先贤的事例来论证“生于忧患,死于安乐”的观点,由此推及国家的发展,强调国家的发展离不开国内的法度大臣和敌国外患,由此即可找出答案。
【乙】文通过讲郑人失败和越人成功的案例,进行对比论证,进而得出“旱斯具舟,热斯具裘”的观点,强调了一个人做事情前应提前做好准备,据此概括即可。
5.(2分)“旱斯具舟,热斯具裘” 举例论证 道理论证
【解析】首先分析【乙】文可知,文章先写郑人学盖、弃而重学,但最终一事无成的故事,接着写越人种稻最终成功的事例,一正一反论述了“旱斯具舟,热斯具裘”的观点。
其次分析【甲】【乙】两文的论证方法,【甲】文开篇引用六位贤人的事例,【乙】文讲述郑人和越人的例子,可知均采用了举例论证;【甲】文由个人的发展推及到国家的存亡,【乙】文由郑人和越人的小故事推及到做事的普遍规律“旱斯具舟,热斯具裘”,可知两文均运用了道理论证的方法。
二、阅读下面两段文言文,完成1~5题。
(15分)
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?
此之谓失其本心。
(选自人教版《语文》九年级下册)
【乙】闵本性刚正敏给而刻志于学。
御史大夫不花①奇本之才,辟以为掾②,平反冤狱,甚有声。
擢③御史台照磨④,皆以能见称。
本素贫,且有目疾,尝上章乞谢事,不允,诏授集贤侍讲学士。
大明兵薄京师,本谓其妻程氏曰:
“国事至此,吾知之久矣。
愧不能立功补报,敢爱六尺躯苟活哉!
”遂各缢焉。
(节选自《元史·闵本传》)
【注释】①不花:
人名,时御史大夫。
②掾(yuàn):
古代属官的通称。
③擢:
提拔,提升。
④照磨:
官名。
即“照刷磨勘”的简称。
1.用“/”给下面的句子划分停顿,划两处。
(2分)
闵本性刚正敏给而刻志于学。
2.解释加点词语在句中的意思。
(4分)
(1)故不为苟得也
(2)妻妾之奉
(3)万钟于我何加焉(4)辟以为掾
3.将下列语句翻译成现代汉语。
(4分)
(1)蹴尔而与之,乞人不屑也。
(2)愧不能立功补报,敢爱六尺躯苟活哉!
4.【甲】文中多处使用对比,请列举出来,并分析这样写有什么好处。
(3分)
5.结合【甲】【乙】文内容,说说两位主人公共同的价值取向是什么。
(2分)
二、【参考译文】【乙】闵本,性情刚毅敏捷,在学习上志向专一。
御史大夫不花惊异于闵本的才能,招他为部属助理,由于(他)平反冤狱,非常有声誉。
后提升为御史台照磨,在所有的职位上,他都干得很出色。
闵本一向清贫,并且有眼病,曾上奏请求朝廷免除他的职务,但未获准许,还被授予集贤侍讲学士。
朱元璋反元义军接近国都时,闵本对他的妻子程氏说“国家到了这个地步,我很早就已知道了。
自愧不能为国立功,现在只能以死报君,不敢贪生苟且地活着!
”于是(他们夫妻二人)各自上吊而死。
1.(2分)闵本/性刚正敏给/而刻志于学。
2.(4分)
(1)苟且
(2)侍奉(3)益处(4)征召
3.(4分)
(1)用脚踢(或踩过)给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
(2)自愧不能为国立功,现在只能以死报君,不敢贪生苟且地活着!
4.(3分)文章中将鱼与熊掌对比、“生”与“义”对比、重义轻生与贪利忘义对比、“乡为”与“今为”对比,突出了论点,增强了说服力。
【解析】【甲】文主要运用了对比手法,将鱼与熊掌、“生”与“义”、重义轻生与贪利忘义、“乡为”与“今为”等进行对比,突出了论点,增强了说服力,据此概括即可。
5.(2分)舍生取义。
【解析】【甲】文的中心句“舍生而取义者也”,很明显作者的价值取向是“舍生取义”;而【乙】文也体现了主人公闵本“宁为玉碎,不为瓦全”的民族气节,他们都有共同的价值取向“舍生取义”。
三、阅读下面两段文言文,完成1~3题。
(11分)
【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日,更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余,大喜曰:
“湖中焉得更有此人!
”拉余同饮。
余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:
“莫说相公痴,更有痴似相公者!
”
【乙】二十八日,梦中闻人言大雪,促奴起视,弥山漫谷矣。
余强卧。
巳刻①,同伯化蹑屐二里,复抵文昌阁。
览地天一色,虽阻游五井,更益奇观。
二十九日,奴子报:
“云开,日色浮林端矣。
”急披衣起,青天一色,半月来所未睹,然寒威殊甚。
方促伯化共饭。
饭已,大雪复至,飞积盈尺。
偶步楼前,则香炉峰正峙其前。
楼后出一羽士②曰程振华者,为余谈九井、桥岩、傅岩诸胜。
三十日,雪甚,兼雾浓,咫尺不辨。
伯化携酒至舍身崖,饮睇元阁。
阁在崖侧,冰柱垂垂,大者竟丈。
峰峦灭影,近若香炉峰,亦不能见。
(选自《游白岳山日记》)
【注释】①巳(sì)刻:
上午9~11点。
②羽士:
道士。
1.解释句中加点的词(每小题1分,共4分)
①余拏一小舟()②拥毳衣炉火()
③梦中闻人言大雪()④近若香炉峰()
2.用现代汉语翻译下列各句。
(每小题2分,共4分)
①莫说相公痴,更有痴似相公者!
翻译
②半月来所未睹,然寒威殊甚。
翻译
3.【甲】【乙】两文都描写了的活动,但所表达的感情完全不同。
【甲】文表达的是;【乙】文写出的是作者的心情。
(每空1分,共3分)
三、【参考译文】【乙】二十八日,睡梦中听见有人说下大雪了,我催促仆人起床查看,白雪已漫山遍谷了。
我强行躺到床上。
上午9~11点,(我)同汪伯化穿好木鞋,走了二里路,又抵达文昌阁。
看天地间茫茫一片白色,虽然五井胜景的游览被阻,但更增添了奇异的景象。
二十九日,仆人报告说:
“云已散开,太阳光已浮现在树林梢端了。
”(我)急忙披好衣服起床,只见蓝天一色,是半个月以来所没有见到过的(好天气),然而严寒的威力非常地厉害。
于是催促汪伯化一同吃饭。
吃完饭,大雪又重新下起来,飞雪积起来超过一尺厚。
偶然走到楼前,只见香炉峰正好屹立于楼前。
楼后走出一位叫程振华的道士,为我讲述九井、桥岩、傅岩等各处胜景。
三十日,雪下得更大,兼有浓雾弥漫,(人)在咫尺之间不能辨别方向。
汪伯化带着酒到舍身崖,在睇元阁里边饮边看雪。
睇元阁在山崖侧面,冰柱一根根从崖上垂下,长的竟然有一丈。
峰峦的影像都已消失于雪雾之中,像香炉峰这样距离很近的,人也不能看见它的影像。
1.(4分)
(1)撑(船)
(2)穿着(3)听见(4)像
2.(4分)
(1)不要说相公您痴,还有像您一样痴的人呢!
(2)是半个月以来所没有见到过的(好天气),然而严寒的威力非常地厉害。
3.(3分)雪景和人作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪;游历时的匆匆和渴望遍游全山的心情。
【解析】【甲】文通过写湖心亭赏雪遇到知己的事,表现了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪。
【乙】文通过“促”“强”等字,可以看出作者游历时的匆匆和渴望遍游全山的心情。
四、阅读下面两段文言文,完成1~5题。
(15分)
【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日,更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余,大喜曰:
“湖中焉得更有此人!
”拉余同饮。
余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:
“莫说相公痴,更有痴似相公者!
”
(选自人教版《语文》八年级上册)
【乙】虎丘,中秋游者尤盛。
士女倾城而往,笙歌笑语,填山沸林,终夜不绝。
遂使丘壑化为酒场,秽杂可恨。
予初十日到郡,连夜游虎丘,月色甚美,游人尚稀,风亭月榭间,以红粉笙歌一两队点缀,亦复不恶。
然终不若山空人静独往会心。
尝秋夜坐钓月矶,昏黑无往来,时闻风铎①,及佛灯隐现林杪②而已。
又今年春中,与无际舍侄偕访仲和于此。
夜半月出无人,相与趺坐③石台,不复饮酒,亦不复谈,以静意对之,觉悠然欲与清景俱往也。
生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳。
友人徐声远诗云:
“独有岁寒好,偏宜夜半游。
”真知言哉!
(节选自《游虎丘小记》)
【注释】①风铎:
风铃。
②林杪:
林间树梢。
③趺坐:
盘膝而坐。
1.用“/”给下面的句子划分停顿,划两处。
(2分)
然终不若山空人静独往会心
2.解释加点词语在句中的意思。
(4分)
(1)是日,更定矣
(2)及下船
(3)余强饮三大白而别(4)尝秋夜坐钓月矶
3.将下列语句翻译成现代汉语。
(4分)
(1)雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
(2)笙歌笑语,填山沸林,终夜不绝。
4.【甲】文中运用了许多量词,请赏析其在句子中的作用。
(1分)
5.【甲】【乙】两文的作者在志趣、性情方面有什么相似之处?
(4分)
四、【参考译文】【乙】虎丘,在中秋之夜游人极多。
全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前去。
歌声乐声谈笑之声,充斥于整个山林,(如此)整夜都不停歇。
于是那丘壑竟化为酒场,鱼龙混杂,实在可恨。
我在初十便到了郡中,当晚就游览了虎丘,月色非常曼妙,游人也还不多,风吹过亭子月光洒落在树间,偶尔有一两队歌女吹笙点缀,并不使人厌恶。
但还是不如山林空寂之时,一人前往要合我意。
(我)曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上,天色昏暗,无人往来,不时听到悬于檐下的风铃声,还看到佛灯在林间树梢若隐若现。
还有今年春天,我和侄子无际一起到这里拜访仲和。
半夜之时,月亮出来了,不见人影,我们一起盘膝坐在石台之上,既不饮酒,也不交谈,只静静地对坐着,便觉得悠然之间心与周围清净之情景同在了。
我一生中造访虎丘两次,(也就这两次)见到了虎丘的本色。
我的朋友徐声远作诗说:
“独有岁寒好,偏宜夜半游。
”说得真对啊!
1.(2分)然终不若山空人静/独往会心
2.(4分)
(1)这
(2)等到(3)古人罚酒时用的酒杯,这里指酒杯(4)曾经
3.(4分)
(1)冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
(2)歌声乐声谈笑之声,充斥于整个山林,(如此)整夜都不停歇。
4.(1分)“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等几组量词,充分表现了雪后西湖的阔大境界,万籁无声的寂静气氛。
5.(4分)两人都有着不随俗流,遗世独立的闲情雅致,对生活饱含热爱之情,有着高雅的情趣。
【解析】【甲】文中作者的“痴”在于“独往湖心亭看雪”,与【乙】文中作者喜爱清静、追求“独往会心”都反映了两人高雅志趣。
由此归纳概括即可。
五、阅读【甲】【乙】两篇选文,回答1~5题。
(16分)
【甲】余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠(ɡuān),益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱(chì)咄(duō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵(yìnɡ)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被(pī)绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;余则缊(yùn)袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
(选自八年级《语文》下册)
【乙】吾室之内,或栖①于椟②,或陈于前,或枕籍③于床,俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。
宾客不至,妻子不觌④,而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:
“此非吾所谓巢者邪!
”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:
“信乎其似巢也!
”
(节选自《渭南文集·陆游筑书巢》)
【注】①栖:
堆放。
②椟:
木柜,这里指书橱。
③枕籍:
纵横交错地躺在一起。
④觌(dí):
见。
1.选出与“久而乃和”中加点“乃”字用法相同的一项。
(3分)()
A.乃引客就观之
B.乃不知有汉(《桃花源记》)
C.乃记之而去(《小石潭记》)
D.守丞死,乃入据陈(《陈涉世家》)
2.选出下列句子中加点词意思不相同的一组。
(3分)( )
A.或栖于椟
或遇其叱咄(《送东阳马生序》节选)
B.或陈于前
杂然而前陈着(《醉翁亭记》)
C.未尝不与书俱
先生曰;“君与俱来”(《隆中对》)
D.而风雨雷雹之变有不知也
知之为知之(《论语》十二章)
3.将下列语句翻译成现代汉语。
(4分)
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(2)而乱书围之,如积槁枝,或至不得行。
4.【甲】文中作者多次提到太学生学习条件优越,其用意是什么?
(2分)
5.【甲】【乙】两文的作者都醉心于读书,但在具体形式上却有所不同,请简要分析。
(4分)
五、【参考译文】【乙】我的房间里,有的书堆放在书橱上,有的书在面前放置,有的书纵横交错地躺在一起放在床上,低头抬头四周环顾,没有哪里不是书的。
我的饮食起居,生病呻吟,悲伤忧愁,愤怒感叹,没有不和书在一起的。
(如果)客人不来(拜访我),妻子子女不来见(我),(即使)刮风,下雨,打雷,落冰雹的(天气)变化,我也不知道。
偶尔我想要站起来,但杂乱的书围绕着我,如同堆积的枯树枝,有时到了不能行走(的地步),于是我就笑道:
“这不就是我所说的书巢吗!
”于是邀请客人进入房间观赏,客人开始不能进入(屋子),已经进入了又不能出去,于是客人也大笑着说:
“这确实是个书巢啊!
”
1.(3分)D【解析】A项中“乃”的意思是:
于是;B项中“乃”的意思是:
竟然;C项中“乃”的意思是:
于是;D项中“乃”与例句中的“乃”的意思均为“才”。
故选D项。
2.(3分)A 【解析】A项中两个“或”的意思分别为:
有的/有时;B项中两个“陈”的意思均为:
动词,放置,摆开;C项中两个“俱”的意思均为:
一起;D项中两个“知”的意思均为:
知道。
故选A项。
3.(4分)
(1)因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。
(2)但杂乱的书围绕着我,如同堆积的枯树枝,有时到了不能行走(的地步)。
4.(2分)通过对比,反衬出作者求学生活之艰苦,同时也突出自己求学信念之坚定,说明业有所精,德有所成,关键在于用心专一的道理,告诉马生锦衣玉食只是外在肤浅的享受,学习知识才是人生的至道。
(意近即可)
5.(4分)【甲】文写宋濂家穷借书来读,天气寒冷也不懈怠抄书;成年之后出外求学,不在乎吃住等,表现了他醉心读书。
【乙】文通过写作者家里的书多;饮食起居都与书联系在一起;如果没人拜访、没人看望的话连天气变化都不知道等情况来表现他醉于读书。
(意近即可)
【解析】先找出【甲】【乙】两文描写作者醉心于读书的句子,再对其进行分析找出表现方式上的不同。
【甲】文中通过“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家……不敢稍逾约”等,从外部环境的恶劣来反衬宋濂醉心于读书。
【乙】文通过“宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也”来表现作者醉于读书。
六、文言文阅读。
(12分)
【甲】于是入朝见威王,曰:
“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:
由此观之,王之蔽甚矣。
”
王曰:
“善。
”乃下令:
“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
(节选自人教版《语文》九年级下册)
【乙】先生王斗①造门②,而欲见齐宣主,宣王使谒者③延入。
王斗曰:
“斗趋见王为好势,王趋见斗为好士,于王何如?
”使者复还报。
王曰:
“先生徐之,寡人请从。
”有间,王斗曰:
昔先君桓公所好者,王有四焉。
唯先君好士,是王不好士。
”宣王曰:
“当今之世无士,寡人何好?
”王斗曰:
“王亦不好士也,何患无士?
”王曰:
“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。
”王斗曰:
“王之忧国爱民,不若王爱尺縠也。
”王曰:
“何谓也?
”王斗曰:
“王使人为冠,不使左右便辟而使工者何也?
今王治齐,非左右便辟无使也,臣故曰不如爱尺縠也。
”宣王谢曰:
“寡人有罪国家。
”于是举士五人任官,齐国大治。
(节选自《战国策》)
【注释】①王斗:
人名。
②造门:
登门造访。
③谒者:
通报与接待宾客的近侍。
1.解释下列句中加点词的含义。
(4分)
(1)使谒者延入()
(2)唯先君好士()
(3)臣诚知不如徐公美()
(4)齐地方千里()
2.下面各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是(2分)()
A.而欲见齐宣主时时而间进
B.先生徐之闻寡人之耳者
C.于王何如皆以美于徐公
D.王使人为冠酿泉为酒
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(4分)
(1)斗趋见王为好势,王趋见斗为好士。
(2)群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。
4.王斗是一个怎样的人,他和邹忌的劝谏方式有何不同?
(2分)
六、【参考译文】【乙】王斗先生登门造访,想要求见齐宣王,宣王吩咐侍者接人。
王斗说:
“我赶上前去见大王是趋炎附势,而大王主动来见我,则是求贤礼士,不知大王意思怎样?
”侍者回报。
宣王说:
“先生慢慢地走,寡人亲自来迎接。
”过了一会儿,王斗说:
“先主桓公,有五样爱好,现在大王有四种爱好与先主相同。
只是先主喜爱优秀的人才,王却不喜爱优秀的人才。
”宣王说:
“当今世上没有优秀的人才,寡人如何喜爱他们?
”王斗说:
“大王只是不喜欢贤士而已,哪里是因为当世无贤士?
”宣王说:
“寡人忧国忧民,心底里就盼望聘得贤士共治齐国。
”王斗说:
“(臣以为)大王忧国忧民,远不如爱惜一尺绉纱。
”宣王说:
“此话怎讲?
”王斗说:
“大王请人做帽子,不用身边的人而请能工巧匠,原因何在?
现在大王治理齐国,却一定要用亲近宠爱的人去治理,所以我说在大王心中,国家社稷不若一尺绉纱。
”宣王谢罪说:
“寡人于国有罪。
”于是,选拔五位贤士任职,齐国因而大治。
1.(4分)
(1)邀请,请
(2)慢慢地(3)确实(4)方圆,纵横
2.(2分)D【解析】A项中的“而”前者表顺承,后者表修饰。
B项中的“之”,前者是语气助词,无实义;后者是结构助词,译为“的”。
C项中的“于”,前者是介词,译为“对于”;后者是介词,译为“比”。
D项中的“为”,两者都是动词,译为“做”。
故选D项。
3.
(1)我赶上前去见大王是趋炎附势,而大王主动来见我,则是求贤礼士,
(2)群臣官吏百姓,能够当面指责我的过错,(可)得到上等奖赏。
【解析】回答本题要注意词类活用。
第
(1)句注意重点字词:
“趋”译为“上前”,“好”译为“喜欢”。
第
(2)句翻译时要注意重点字词:
“面”名词作状语,译为“当面”,“刺”译为“指责,批评”,“过”译为“过错”。
4.机智勇敢,敢于
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