树立正确的入党动机争取早日加入党组织.docx

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树立正确的入党动机争取早日加入党组织

入党积极分子培训班讲稿

树立正确的入党动机争取早日加入党组织

入党动机，就是为什么要入党，这是每一名共产党员在入党前和入党后都要深深思考的问题。

因为，共产党员不仅要在组织上入党，更要从思想上入党。

正确的入党动机是思想上入党的根本问题，是激励人们入党的主观原因，它从根本上决定了每一个党员的素质和行为，是共产党员的世界观、人生观的集中反映。

在我们的校园里有两种同学：

一种是要求入党的，一种是不要求的。

这是个人的理解和选择，我们不会强求。

但对于要求入党的也就是在座的各位，我想说的是我们为什么要求入党，我们与不入党的同学有什么区别？

80年无锡有10个少年以“寻求理想的孩子”署名给巴金老人写信，反映社会上拜金主义的不良情况。

他们问巴金：

“在这种大环境下当您写作的时候您追求的是什么？

”巴金的回答是：

“我把个人的生命联系到群体上，理想是海洋，我好比是一滴水，我融入到海洋里，我追求的是集体的幸福和繁荣。

”从巴金老人的话联系到我们现实，我想我们要入党就是追求一种高层次的理想，是一种超越个人理想的东西。

在提出入党要求前我们应该认清一个事实，那就是要求入党是要以付出、奉献、牺牲为代价的，要有坚定的意志，这种坚持是常人不容易理解的。

要求入党要有思想准备，要知道入党后你的价值所在。

党的作为最终是会推动历史前进的。

实践证明，最终能被群众认可和佩服的人还是有理想的人，时间可以考验一切，不要在意一时的评价。

尤其是现在这样一个时代，我们的国家民族正需要有理想的人。

所以我希望大家能坚定自己的理想，并且能通过在党校和课余时间的学习提高自己的精神境界。

我本人是一个理想主义者，任何一位共产党员和入党积极分子我相信都是理想主义者，我们都相信通过大家的努力，我们的信仰和事业定能走向光明。

我们又是现实主义者，任何理想和信仰都是要通过自己的努力来实现的，希望积极分子时刻和党并肩来共同实现理想。

一、正确认识入党问题，努力端正入党动机

作为一名政治上积极要求进步的非党积极分子，就必然要向党组织提出申请，这是因为，政治上积极要求进步与要求加入党组织，二者之间存在着必然的联系，如果只想在政治上要求进步而不想加入党组织，那就不可能在政治上有更快的发展和进步，加入党组织本身就是政治上要求进步的一个重要的内容。

提出入党要求是一件很严肃的事情，不能采取随大溜或玩世不恭的态度。

也不必过于拘泥谨慎，认为党的大门高不可攀。

提出入党申请，只是表示一种意愿，一种态度。

因此，每一名政治上积极要求进步的大学生都应积极主动地向党组织提出入党要求，只有提出入党要求，才能更加靠拢党组织，才能更加主动地接受党组织的教育、帮助和培养，才能更有益于自己的成长和各方面的成熟。

有的同学认为，在什么地方都可以发挥作用，不一定非要入党才能发挥作用，当然，从一个普通公民的角度来讲，为改革开放和社会主义现代化建设发挥自己应有的作用，这是无可非议的。

但是从高标准来说，这还远远不够。

作为一名积极要求进步的大学生，应着眼于大的目标。

不入党固然也能为社会主义现代化建设贡献力量，也能发挥模范作用。

但是，这比加入了党组织的同志来说，就缺少了一种促使其更快进步的外在力量。

相对来说，进步的幅度可能就回慢下来，另外，党组织是先进分子的集合体，加入党组织，就必须高标准严要求，党组织还要经常过组织生活，开展批评和自我批评。

这些都会对大学生产生一种约束力，促使其更好地发挥先锋模范带头作用。

入党动机是每一名共产党员在入党前和入党后都要深刻思考的问题。

毛泽东同志《延安文艺座谈会上的讲话》中指出；“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党。

甚至完全没有了党，这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。

”一个人组织上入了党，并不等于思想上入了党，而解决思想上入党的问题，首先要端正入党动机。

一个人只有在思想上承认党的纲领和党的章程，并在行动上努力实践，积极投身于为社会主义、共产主义奋斗的事业，才能说他具备了正确的入党动机。

正确的入党动机是思想上入党的根本问题，是激励人们入党的主观原因，它从根本上决定了每一个党员的素质和行为，是共产党员的世界观、人生观的集中反映。

因此，树立正确的入党动机是十分重要的问题。

二、树立正确入党动机是争取入党的首要问题

入党动机正确与否，关系到党的纯洁性和党组织的战斗力。

中国共产党是中华民族和中国工人阶级的先锋队，党的最终目标是实现共产主义的社会制度。

因此，对于要求入党的人来说，树立正确的入党动机，就是要树立正确的目标即共产主义的理想，要坚定为实现共产主义理想而奋斗的意志，即坚定共产主义信念。

如果党员的奋斗目标不正确，就意味着他要谋取其他的目标，从而损害党的纯洁性，影响党的统一和行动一致，破坏党的战斗力。

如果党员的目标正确，但是意志不坚定，在考验面前就有可能动摇目标，甚至最终背离目标，同样损坏党的战斗力。

正因为如此，列宁指出，我们的任务是要保证我们党的巩固性、坚定性和纯洁性。

党员的入党动机在一定意义上影响着党员队伍的纯洁性。

正是因为正确的入党动机对于个人成长、对于党的发展具有重要的作用，所以端正入党动机便成为个人争取入党的首要问题，而党也把端正入党动机、从思想上入党作为对每一名党员的要求。

按照党章的规定，一个志愿参加共产党的人，其基本动机概括起来就是两条，一是为实现共产主义理想而奋斗，二是全心全意为人民服务，这就是“立党为公、执政为民”。

无论形势、任务如何变化，这样的理想信念都是不能动摇、不能含糊的。

但是，从战争年代进入到和平环境，从夺取政权到执掌政权，从计划经济到市场经济，这些历史条件的改变，却对我们能否真正始终如一的坚持正确的入党动机，正确处理公私关系，不断地提出新的考验。

在革命战争年代，一个人参加革命和加入党组织，就意味着把自己的一切都交给了党，不仅要担负艰巨、危险的工作，冲锋在前、退却在后，吃苦在前、享受在后，还要随时准备牺牲自己的生命，入党不但不能给个人和家庭带来任何好处，甚至可能会累及亲朋好友。

这样的严酷环境，自然会使那些抱着自私的个人目的的人在党组织面前望而却步，即使有个别投机分子一时混进党的队伍中来，在频繁的战斗洗礼过程中，也会被淘汰。

但进入和平时期后，不仅随时面临的生死考验没有了，而且我们的党也有革命党变成为执政党，而党员干部的社会地位也是今非昔比。

出于事业的需要，党要培养和选拔许多党员担任各级领导职务，掌握人民赋予的各种权力，这往往会给党员个人带来较高的地位、荣誉和待遇。

在这种现实面前，一些思想意识不健康的人便会千方百计钻到党的队伍中来，在入党动机中就掺杂了完全背离党的理想和宗旨的“私心杂念”。

近年来揭露出来的大大小小的腐败分子，从思想根源上检查，无不是从私心发作而逐步走上有背于党和人民的绝路。

这些现象都时刻地警示我们，要想保持我们党的先进性和纯洁性，就必须端正入党动机、树立正确的公私观。

入党动机也好，公私观也好，都不是抽象的，而是具体的。

尽管在每一份入党志愿书上，我们都可以看到“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”的誓言，但具体考察起来，实际情况还是有所不同，这里着重分析三种情况。

第一种，切实履行入党誓言，具有坚定的共产主义理想和信念，全心全意为人民服务，时刻保持着共产党人党性的纯洁。

这样的入党动机，可称之为“大公无私型”。

有人说，大公无私谁也做不到，世界上不存在完全大公无私的人。

这种认识是不符合实际的。

立党为公，不仅早就写在我们党的旗帜上，而且无数共产党员也是付诸实际行动的。

战争年代的革命先烈，如李大钊、方志敏、张思德、刘胡兰、董存瑞等等，都是以自己的生命兑现了入党誓言的光辉榜样；在和平建设和改革开放时期，我们党的队伍中也出现了雷锋、王杰、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒等先进典型，他们以全心全意为人民服务的实际行动，诠释了什么是真正的共产党人。

当然，说他们大公无私，并不是说在他们的实际生活中丝毫没有个人利益，他们也要吃饭穿衣，也要组建家庭，也要休息娱乐。

我们说他们大公无私，是指他们在为党的事业奋斗的时候，始终把党和人民的利益放在第一位，在主观动机上时刻准备着为党和人民的需要而牺牲个人的一切。

大公无私，就是一心为公，公而忘私，不计较个人得失，没有私心杂念，甘于吃亏，乐于奉献，这是一种崇高的思想境界，是每个共产党员和积极要求入党的同志应当追求的思想境界。

第二种，愿意为共产主义奋斗，为人民服务，但同时又有着对个人利益的考虑，希望在为党和人民做出贡献的过程中也满足个人的需求，实现个人的价值。

这样的入党动机，可称之为“公私兼顾型”。

比如，有的认为入党可以从各方面锻炼自己，提高自己，是个人得到更好更全面的发展；有的认为共产党是执政党，不是党员寻找工作会受到一定的限制，而入了党则可以为找到一份满意的工作创造条件；还有的认为现在党员在社会上有地位，在群众中有威望，入了党会使自己感到荣耀，等等。

对于这些不同程度地掺入了个人功利成分的入党动机，应该怎么看呢？

我觉得不能简单地否定，更不能采取粗暴的“一棍子打死”的办法把他们挡在党外，而是应该分析具体情况。

党组织对此应该积极地加以教育引导，帮助他们加强党性修养，切实增强为共产主义奋斗、为人民服务的意识，努力改造世界观，克服私心杂念，向大公无私的境界过渡。

首先要看到这种入党动机中有合理的、值得肯定的因素。

我们党是工人阶级和中华民族的先锋队，集中和吸引了中国社会中最优秀的先进分子和精英人物，一个不甘庸碌的同志希望到这样一支队伍中接受锻炼，从政治思想到业务本领都得到全面提高和发展，这个事实本身就表明我们党具有强大的向心力、凝聚力。

一个人把入党看成光荣的事情，表明党在群众中拥有崇高的威信。

但从先进性来看，作为一个入党积极分子或共产党员，就不能把入党动机仅仅停留在提高自己、安排工作、享受荣耀的水平上，而必须有更高的觉悟，具有更高的思想境界。

比如，锻炼提高了自己，就要更尽心、更努力地为自己追求的理想而奋斗，为建设中国特色社会主义贡献力量；再比如，凭借党员的优势（这种优势是一种客观存在，谁也不能否认）选择了合心如意的工作，或者手中掌握了权力，就要珍惜党和人民的信任，不辜负党和人民的重托，以对党和人民高度负责的精神把工作做好，多为群众谋利益，多为国家作贡献；还有，对于党员来说，光荣中蕴含了巨大的责任。

如果只享受光荣而不尽责任，这样的光荣是虚幻的，是靠不住的，是不能长久的。

其次要看到，共产党是全心全意为人民服务的先锋队，同时党的组织也是同志之间互相关心、互相爱护、互相帮助的大家庭。

刘少奇同志在６０多年前就曾肯定地指出：

“党允许党员不违背党的利益范围内，去建立他个人的以致家庭的生活，去发展他个人的个性和特长。

同时，党在一切可能条件下还要帮助党员根据党的利益的要求，去发展他的个性和特长，给他为党工作的条件，以至加以奖励等。

”党对党员的这种关心、体贴和爱护，是党的队伍不断发展壮大、党的事业不断兴旺发达的重要前提。

第三必须明确，共产党员应该充分做好为了党和人民的利益随时牺牲个人利益的思想准备。

即使在和平环境中，在一些情况下，党组织也需要党员去做一些一般人不愿意做的、对个人根本不能带来丝毫利益的事情，甚至做出重大的自我牺牲。

在这种时候，共产党员就必须克己奉公，以党的事业为重，以大局为重，自觉服从党的需要，勇于牺牲个人利益，真正像党章要求的那样：

“不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。

”

第三种，入党只不过是实现捞取个人好处的手段。

这种入党动机，可称之为“损公肥私型”。

这样的人相对来说是少数的。

但由于存在着各种复杂情况，加上这样的投机分子惯于以假象示人，所以还有相当的一部分人报有这样的目的，而且有的人混进党的队伍中来。

江西省巨贪胡长清就是这样一个反面典型。

他一开始就抱着个人升官发财的目的入党，诚如他自己所言：

“对入党动机和目的没有真正搞明白，带着入了党就有了个人政治资本的想法”钻入党内。

入党后，特别是当了副省长以后，认为自己“有一名穷乡僻壤的山里孩子成为一名副省长，荣宗耀祖，很了不起，自我陶醉于美感之中”，终于因以权谋私、腐败堕落被开除出党，并受到法律的严惩。

胡长清和其他类似腐败分子的下场表明，中国共产党作为立党为公、执政为民的马克思主义政党，是绝对不允许任何以营私为目的的投机分子在党内有存身之地的。

因此，所有非党积极分子和共产党员，都应该从这些反面教员身上接受教训，端正入党动机，端正公私观，坚定树立起为共产主义奋斗终身的信念，做一个名副其实的共产党员。

三、树立正确入党动机的基本要求

入党动机属于思想范畴。

树立正确的入党动机的基本要求是：

加强马克思主义理论修养，树立正确的世界观、人生观、价值观；主动投身于社会实践，在改造客观世界的同时改造主观世界；培养自律意识，提高批评与自我批评的自觉性。

在这里我主要强调六种意识：

一是强化政治意识。

作为一名要求入党的积极分子要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想理论和马克思主义中国化的最新成果，并以这些理论指导自己认识客观世界、认识人类社会的历史进程，自觉地批判、抵制其他错误理论认识，真正做到从思想上入党。

说到底政治意识落实到具体的实际中是一种国家意识和民族意识。

（以美国中央情报局《十条诫令》为例说明。

）

二是强化表率意识。

作为要求入党的积极分子强调相互沟通、相互理解、相互尊重、相互信任，在学习和实践中，磨练自己的意志，锤炼自己的才干和情操，这是树立正确的入党动机的重要途径，也为入党后能充分发挥先锋模范作用奠定基础。

有的同学可能会说，我们在校学生尚未走上社会，怎么在实践中锤炼呢？

应当看到，在校学生在搞好学习的同时，关心教育改革，为搞好教育改革献计献策，用自己的模范行动支持和推动教育改革，同样可以锤炼和提高自己。

还应看到，学校为了培养、锤炼学生，不仅支持学生开展多种多样的自我教育活动，还组织大家参与社会实践活动。

积极参加这些活动，同样可以增长才干、锤炼意志和情操，使心灵在实践中不断得到净化，从而在思想上日趋接近党员标准。

三是强化竞争。

作为一名要求入党的积极分子要时刻用党员的标准要求自己，加强党性修养，经常反省检查自己。

周恩来同志曾说过，“活到老，学到老，思想改造到老”，正是共产党员不断追求进步的写照。

在学习上要敢于质疑，不断奋进。

四是强化危机意识。

（温水煮青蛙效应）强化危机意识必须树立忧患意识。

忧患意识是对历史必然性的一种精神内省，内涵着对事物发展的科学预见和积极建构。

树立忧患意识就要常具忧患意识，常怀忧患之心。

强化危机意识重在培养危机感。

培养危机感需要特别关注与自身运行相关的宏观与微观因素的变化趋势，及时发现危机前兆，超前决策，变被动为主动，尽可能地将危机及早化解，防患于未然。

（伊索寓言里有一则故事：

有一只野猪对着树干磨它的獠牙，一只狐狸见了，问它为什么不躺下来休息享乐，而且现在没有猎人。

野猪回答说：

等到猎人和猎狗出现时再来磨牙就来不及了。

）危机意识的强弱是检验一个国家包括国民成熟与否的重要标志。

对一个国家、一个政府来讲，没有危机意识是最大的危机。

唯有居安思危、未雨绸缪，才能有效应对、及时化解危机，继而最大限度地获得安全和发展。

（以新加坡为例）

五是强化责任意识。

作为一名要求入党的积极分子要时刻想到责任。

学好文化是我们的责任，尊重师长是我们的责任，保护学校热爱学校是我们的责任，学好专业课，报效国家是我们的责任。

六是强化奉献意识。

广大建党积极分子要做学生的一面旗帜。

要奉献自己的爱心，用自己的实际行动谱写为党添光彩。

四、争取入党要正确把握与处理好十种关系

作为渴望加入党组织的入党积极分子，在实际工作中面临着各种各样的关系。

正确把握和处理好这些关系，对于提高自身修养，促进个人成长，推动事业发展，是大有帮助和十分必要的。

我认为，对我们积极要求加入党组织的同学们来讲，要重点把握和处理好以下十种关系：

1、党员标准与做人标准的关系。

党员标准是党章对党员提出的条件和要求。

党员标准具有整体性，它由申请入党的条件（党章第一条）、党员的基本条件（党章第二条）和党员的权利与义务（党章第三、四条）三个方面互相联系，各有侧重，从不同角度、不同层次规定了党员标准的各个方面，共同构成了党员标准的有机整体，任何将这些各方面割裂开来、对立起来的做法，强调某些方面而否定其他方面的做法，各取所需、任意解释的做法，都是对党员标准整体性的贬损和破坏。

党员标准具有阶级性，不同阶级的不同政党对其成员的要求是不一样的。

党员标准具有时代性。

不同时代，不同时期，由于形势和任务的变化，对党员提出的标准和要求各不相同（教学提示：

可以结合革命战争年代、和平建设时期、改革开放时代党的中心工作的不同，分别阐述这些历史阶段党员标准的异同）。

时代变化了，对党员提出的标准也应与时俱进。

而作人标准，则是社会维护自身正常的运转秩序对所有社会成员提出的基本要求，是社会道德在人们日常生活和行为中的具体体现。

现阶段的做人标准，应当集中体现为公民基本道德“二十字”规范，即：

爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

做人标准具有广泛性，它适用于全体社会成员；做人标准具有稳定性，它不会在短时期内发生变化，如中华民族的传统美德至今仍然为广大人民所继承并发扬光大；做人标准具有非强制性，它规定了人们应该做什么，而不是必须做什么，即使有些人违反了做人标准的某些规定，只要不触犯党纪国法，也不会受到严厉的制裁，至多也就是遭到社会舆论的谴责。

在党员标准与做人标准两者的关系中，做人标准是基础，是前提，做一名好党员必须首先做一个好人，人都做不好，何谈做一名合格的党员？

党员标准是做人标准的升华，是更高层次的要求，一个好人不一定能成为一个好党员，若想成为一名好党员，还必须经过千锤百炼。

总之，好人不一定是好党员，但好党员必须是好人。

作为已加入党组织的新党员和有志入党的积极分子，一定要处理好做人标准与党员标准的关系，既要遵守做人准则，更要坚持党员标准；既要做一个好公民，更要执行党章规定做一名好党员。

对我们积极要求进步的大学生来讲，即要做一名合格的大学生，又要做一名优秀的积极分子或者一名称职共产党员。

2、组织上入党与思想上入党的关系。

组织上入党是指经过严格程序和考验，经批准加入了党的一个组织；思想上入党则是指一个人不论其是否成为一名党员，都能够按照党章规定和要求规范自己的言行，听党的话，与党同心同德保持一致，并勇于承担、积极完成党组织交给的任务。

思想上入党是根本要求，组织上入党是表现形式。

一方面，组织上入党并不等于思想上完全入党，思想上入党比组织上入党更难。

这是因为思想觉悟的提高不是一蹴而就的，也不能“毕其功于一役”，它是一个长久的过程，也是一个终其一生的过程。

同时，人的思想是不断变化的，过去正确并不代表将来正确，今天正确代表不了明天正确。

因此，组织上入党只是第一步，党员在组织上入党后，必须通过党这个大熔炉不断提高思想政治觉悟。

忽视思想上入党，放松党性修养锻炼，疏于世界观的改造，终将同党离心离德，并做出有损于党的事业的事情来，这样的人即使加入了党组织也不是合格的党员，必然会被党和人民所抛弃。

必须明确，思想入党是对党员永恒的要求，思想上不入党的人绝不能让其组织上入党。

另一方面，思想上已入党的人要尽力做到组织上入党。

组织上入党是党员人生的一个重要转折点，是党员成长进步的标志。

只有把更多的、思想上与党保持一致的同志吸收到党内来，才能保证党的事业后继有人和兴旺发达。

所有新党员和入党积极分子，一定要正确处理好组织入党与思想入党的关系，既要组织上入党，更要思想上入党。

“未进党的门，先做党的人”，只要思想上能够入党，组织上入党就只是个时间问题，因为党的大门永远是向“思想上入党”的人敞开的。

3、党组织培养同个人自我教育的关系。

这个关系亦即外因和内因的关系。

在党员个人成长史中，党组织的培养是外因，个人的自我修养、自我教育是内因，外因通过内因而起作用。

首先，组织的培养是党员个人健康成长的重要条件。

“鸟儿的翅膀再完美，没有空气也飞不起来。

”一个人的本事再大，脱离了组织和集体，也会一事无成。

没有党组织的指引，便不能明确前进的方向；没有同志们的帮助和配合，便不能顺利完成艰巨的工作任务。

其次，加强自我修养、自我教育是党员个人成长的决定因素。

“师傅领进门，修行在个人”，外部环境再好，条件再有利，没有个人艰苦努力，没有克服困难的勇气和毅力，没有党性修养的自我锤炼，终将成就不了什么大事。

外因是变化的根据，加强自我修养，是党员个人提高素质、健康成长的内在动力；思想颓废，不思进取，信念动摇，言行失范，就会偏离正确的方向。

组织培养和个人自我教育两者相互依赖，互相促进，相辅相成，密不可分，共同作用于党员的成长过程。

在处理两者关系上，一定要坚持“两点论”，切忌“单打一”。

新党员和入党积极分子，既要虚心接受组织的培养教育，积极完成组织分配的光荣任务，又要不断提高自我修养，自重、自省、自警、自励；既不能强调组织培养重要而忽视、放松个人的自我教育，消极被动地坐等组织的培养；也不能借口自我教育重要而拒绝组织培养和同志们的帮助，关起门来搞所谓的个人自我教育。

“党给千斤担，我使万斤力，”只有将组织培养和个人自我教育有机结合起来，才能保证党员队伍素质的不断提高。

4、政治骨干和学习骨干的关系。

党员的标准要求大学生党员既要在政治上当先锋，又要在学习上当尖兵，做到政治学习双过硬。

一方面，学习过硬是保证，政治骨干必须在学习上当标兵。

只有学习上当尖兵，才能很好地发挥先锋模范作用，才能赢得广大同学的信赖。

学习上拿不起来，工作上顶不起来，在同学面前就没有说服力，党员的先进性就不会得到充分体现，就当不好“三个代表”。

（强调学风）另一方面，政治进步是基础，学习骨干必须政治上当先锋。

只有政治上当先锋，才能团结同学、凝聚人心，才能实现人生的理想和追求，才能促进学习目标向更高的层次发展。

政治上不要求进步，没有了学习的远大目标，失去了前进的动力，便难以持久地努力学习，很容易放松对自己的要求，最终必然会影响到学习的进步。

共产党员必须既当政治骨干，又当学习标兵，既要政治上靠得住，又要学习上得去，做到又红又专，德才兼备。

5、党员与群众的关系。

首先，党员高于群众。

主要指的是党员要比普通同学思想境界高，学习成绩高，工作热情高，党组织对党员的要求标准高，普通同学对党员的期望值高，而不能理解为党员比普通同学的社会地位高，生活待遇高。

党员高于群众，要求共产党员必须增强党员意识，努力为普通同学当表率，充分发挥好先锋模范作用。

同样一件事，普通同学可以做，党员不能做。

其次，党员等于群众。

主要指的是党员和普通同学的社会地位平等，法律地位平等，纪律面前平等，待遇面前平等。

这就要求共产党员必须摆正同普通同学的位置关系，遇事多同普通同学商量，决不能凌驾于普通同学之上，决不能在普通同学面前盛气凌人，不可一世，决不能在法律和纪律面前搞特殊，决不能在待遇面前吃偏饭，决不能在普通同学面前表现出优越感。

第三，群众高于党员。

主要指群众的利益高于党员，群众的力量大于党员。

每个共产党员都要注意从群众中汲取营养和智慧，虚心向群众学习，甘当群众的小学生；都要牢记党的宗旨，关心群众利益，多为同学们办好事。

决不能今天依靠群众，明天抛开群众，需要时依靠群众，不需要时抛开群众；难办的事依靠群众，顺利的事抛开群众；工作上依靠群众，待遇上抛开群众。

只要我们正确树立了马克思主义的群众观，就一定能处理好同普通同学的关系，一定能够团结带领普通同学一道前进。

6、入党动机与行为实践的关系。

首先，入党动机决定个人的行为实践。

一般地讲，有什么样的动机就会产生什么样的行为。

入党为个人，则会放松对自己的要求，即使表面上严于律己，但终究会因私欲膨胀而撕开伪装的面罩，干出违反党纪国法和损害人民利益的事情，从而被党和人民唾弃。

其次，行为服务于动机。

党员的个人实践，都是为了实现入党动机；党员的每个行动，都是在为实现入党动机进行量的积累。

在具有良好入党动机的前提下，行为规范能为入党动机添姿增彩，行为失范则是对入党动机的严重破坏。

再次，行为和动机相辅相成。

光有动机，没有行动，目标不能变为现实；