安徽九华山导游词文档6篇1.docx

安徽九华山导游词文档6篇1.docx

《安徽九华山导游词文档6篇1.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽九华山导游词文档6篇1.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

安徽九华山导游词文档6篇1

安徽九华山导游词文档6篇

GuidewordsofJiuhuaMountaininAnhuiProvince

编订：

JinTaiCollege

安徽九华山导游词文档6篇

前言：

导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。

本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是安徽的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。

本文简要目录如下：

【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】

1、篇章1：

安徽九华山导游词范文

2、篇章2：

安徽九华山导游词范文

3、篇章3：

安徽九华山导游词范文

4、篇章4：

九华山百岁宫导游词文档

5、篇章5：

九华山百岁宫游记文档

6、篇章6：

九华山百岁宫游记文档

九华山，是中国四大佛教名山之一，地藏菩萨道场，首批国家重点风景名胜区。

下面是为大家带来的安徽九华山导游词，希望可以帮助大家。

篇章1:

安徽九华山导游词范文

各位朋友大家好，欢迎来到莲花佛国——九华山旅游，我是安徽旅行社导游王萍，大家可以叫我小王或者王导，坐在旁边的是司机吴师傅，他有着多年的驾驶经验，坐他的车大家可以尽管放心。

接下来的几天就有我们为大家服务。

大家的相遇就像我的名字一样，“萍水相逢”也是一种缘分啊。

我们会尽自己最大的努力给大家带去最好的服务，希望大家有一个开开心心的九华山之旅，现在呢我先想大家介绍一下我们九华山的概况：

九华山位于安徽省青阳县境内，是我国重点风景名胜区，国家5A级景区，它与山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山并称中国四大佛教名山。

其中五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，而我们九华山呢是地藏菩萨的道场。

九华山原来叫九子山，因为九华山大大小小有99座山峰，有九座山峰特别突出，所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠的山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，后来人们就将九子山改名为九华山。

在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们九华山修行，最后99岁的时候圆寂。

佛教界认为他生前的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似，所以就认为他是地藏菩萨的化身，佛教徒们称他为金地藏。

九华山也因此被视为地藏菩萨的道场。

现在有寺院90多座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

说着说着咱们已经到了，现在我们准备下车，请大家带好随身物品，不要将自己的贵重物品落在车上了，等一下我们吴师傅会替我们关好车门窗，还要请大家记住我们大巴的车牌号、颜色及停车地点。

来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。

他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦!

过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧!

大家看，过了桥正对着我们的就是祗园寺了。

他是国家重点寺院，是九华山唯一一座宫殿式庙宇，规模在九华山四大丛林里是最大的。

它由山门、天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。

各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿的中轴线?

大家知道为什么吗?

因为啊!

歪置山门可是有讲究的，一来是为了避邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。

在进入寺庙之前，大家要注意以下几点：

一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。

下面大家就随我一起走进祗园寺去领略它独有的魅力吧!

我们现在的位置是天王殿，大殿的两边，供奉着四大天王塑像。

他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，民间又称风调雨顺四大天王，是佛教的护法神。

大家请看大殿正中，这里供奉着的笑咪咪的就是弥勒佛，这位在弥勒背后的，就是韦驮菩萨，他是守护释迦牟尼的神将。

也好的，各位游客朋友请跟紧小王，注意脚下，由天王殿向外走，就来到了大雄宝殿。

这里供奉着三尊身高12米的大佛，中间的是释迦牟尼，两边分别是阿弥陀佛和药师佛，而大殿两边上，想必大家一定都猜到了，对!

供置着的就是十八罗汉塑像。

大家再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像。

这幅“海岛观音”大型立体浮雕，是雕在释迦牟尼佛像背后的，这是一幅浓缩中国佛教诸佛菩萨的全图。

好的，后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。

大家可以看到化成寺外面有一个石头平台，平台上面有娘娘塔跟一口井，因为文革时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。

所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。

大家跟着我进入化城寺参观游览吧，大家请看这对石狮，传说这是唐宋时代的遗物，因为年代久远，已经无法辨认原貌了。

我们沿着石狮旁的台阶向上，现在我们到的是供奉着地藏菩萨立像的大雄宝殿。

大家请仔细看下这座佛像，他双手垂下，手掌向外，表示能满足众生的愿望。

我们叫它施愿印。

小王现在告诉大家一个不成文习俗，来九华山如果你要烧香礼佛的话，只要在主要的3座寺庙拜拜就可以，那就是化成寺，肉身宝殿，天台寺。

现在我们就到了肉身宝殿，请大家看下匾额上的字：

月身宝殿!

为什么叫月身宝殿呢?

因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。

肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。

走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：

众生渡尽，方证菩提;地狱未空。

誓不成佛。

所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。

相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴。

接下的我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。

相传无暇和尚修行时，主要食用黄精.丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。

在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。

九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。

后面朋友请跟上，接下来我们就要去天台景区了，俗话说“不上天台，等于没来”，说明九华胜境在天台。

天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。

站在天台峰上可以看九华街的全景，天台景区的主要景点有观音石.大鹏听经石等怪石，还有金地藏刚到九华山修行的地藏洞，留有地藏菩萨神迹的古拜经台，地藏菩萨传经布道的主要场所天台寺，好了，让我们一起乘缆车向天台景区出发吧!

篇章2:

安徽九华山导游词范文【按住Ctrl键点此返回目录】

九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。

唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。

李白曾三上九华山。

九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

早在东晋年间（420xx年），山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。

现在保存完整的寺庙尚有五六十座。

游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。

这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。

寺内有一口高一丈有余，重约20xx斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。

“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。

其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。

据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了120xx年。

死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。

山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。

明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。

于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。

游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

九华胜景在天台。

天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。

有“不登天台，等于没来”的说法。

从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。

当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。

四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。

极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。

清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。

周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。

有一巨石上刻“非人间”三字。

此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。

在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。

因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

篇章3:

安徽九华山导游词范文【按住Ctrl键点此返回目录】

九华山，是首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。

九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，唐天宝年间（742?

756）改名九华山。

为皖南斜列的三大山系（黄山、九华山、天目山）之一。

位于安徽省池州市青阳县境内，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）黄金旅游区的北部主入口、主景区。

方圆120公里，总面积334平方公里，最高峰海拔1342米，中心位置九华街地理坐标为东经117°，北纬30°。

九华山主体由燕山期花岗岩构成，以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中。

山势嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。

十王峰最高，海拔1342米。

主要风景集中在100平方公里的范围内，有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、天台晓日、舒潭印月、闵园竹海、凤凰古松等。

山间古刹林立，香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，素有「莲花佛国」之称。

现存寺庙78座，佛像6000余尊。

著名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等，收藏文物达千余件。

山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。

南朝时，以此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。

唐天宝年间诗圣李白曾数游九华山，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰：

“妙有分二气，灵山开九华”，因此“九子山”改为“九华山”。

李白吟九华山诗云：

“昔在九江（长江）上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。

我欲一挥手，谁人可相从?

君为东道主，于此卧云松。

”其中“天河挂绿水，秀出九芙蓉”诗句成为描绘九华山秀美景色的千古绝唱。

唐代刘禹锡观山时赞叹：

“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。

“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。

九华山间，遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千，宛如一幅清新自然的山水画卷。

它处处有景，人移景换，清代时概括有“九华十景”。

对外开放后，新辟八大景区，百余处新景点。

新老景点交相辉映，自然秀色与人文景观相互融合，加之四季分明，时景、日出、晚霞、云海、雾凇、雪霰，佛光等天象奇观，美不胜收，令人赞叹不已，流连忘返。

素有“东南第一山”、“江南第一山”之誉。

九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。

名胜古迹，错落其间。

九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地;九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。

九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。

在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

唐代大诗人李白三次游历九华山。

见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句，后人便削其旧号，易九子山为九华山。

“楚越千万山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九华》）。

九华山不仅以佛教人文景观著称，而且山水雄奇、灵秀，胜迹众多。

在全山120平方公里范围内，奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。

鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。

自然风光十分迷人。

九华山溪水清澈，泉、池、潭、瀑众多。

有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等，源于九华山各峰之间，逶迤秀丽，闪现于绿树丛中。

龙溪上有五龙瀑，飞泻龙池，喷雪跳玉，极为壮观。

又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四处乱弹。

舒溪三瀑相连，注入上、中、下雪潭，断崖飞帘，如卷雪浪。

九华山最高峰十王峰，海拔1342米，其次为七贤峰（1337米）、天台峰（1306米〕。

海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻腾，各展雄姿，气象万干。

险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。

险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。

观音峰上观音石，酷似观音菩萨凌风欲行。

十王峰西有“木鱼石”，钵盂峰有“石佛”，中莲花峰有“罗汉晒肛皮”，南蜡烛峰有“猴子拜观音”等等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人寻味。

又有幽深岩洞，堆云洞、地藏洞相传金地藏最初来九华时曾禅居洞内。

还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等，均为古代僧人居室，清静雅致，极利禅修。

九华山山水风景最著者，旧志载有九华十景：

天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。

此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。

九华胜景在天台。

天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。

有“不登天台，等于没来”的说法。

从九华街上天台，约15里山路，沿路经过很多风景点。

当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。

四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。

极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。

清冽的山风送来阵阵松涛、使人陶醉。

周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。

有一巨石上刻“非人间”三字。

此时此刻，真使人有身临蓬菜仙境之感。

在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。

因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

篇章4:

九华山百岁宫导游词文档【按住Ctrl键点此返回目录】

百岁宫位于九华山摩空岭。

与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山四大佛教寺院。

我们到九华山游览，大概都知道九华山以肉身菩萨而闻名天下，那为什么有些人死后尸体不会腐烂?

至今这个问题还没有科学的解释。

但九华山出了很多位肉身菩萨是确有其事。

九华山首位肉身菩萨，是金地藏，这个金地藏就是大愿地藏菩萨金乔觉。

金地藏以后，第二代就是无瑕禅师，也就是百岁宫里供奉的这位高僧。

九华山佛教供奉肉身菩萨的风俗来源于唐代的金地藏大师。

此后，凡是九华山的和尚圆寂，都要将遗体保存一段时期，看能否成为真身，也就是看一看能否让肉身保留长久，最后成为肉身菩萨。

装殓方式也很特别，和尚圆寂后，将其遗体擦洗干净，盘成打坐式装殓于特制的陶缸中，在遗体的周围塞满木炭，头部放置石灰包，再合上缸盖用黄泥密封，放在阴凉通风的地方存放。

密封的陶缸隔绝空气，木炭汲取遗体内的水分使之脱水干瘪，这种装殓方式叫做坐缸。

一旦遗体腐烂散发异味，说明肉身已经不能保留,就将陶缸底部的发火孔掏开，引燃木炭把遗体火化。

坐缸只是形成真身的外部条件，其内部原因取决于他们生前的修行。

长年吃素不沾荤腥，注重修炼,持久坐禅，必然气脉贯通，加上临死前,大师们为了坐化成功,保留肉身,一般都是十天半月食不沾、水不进，使腹肠空空，体内脂肪和水分极少，这为死后的肉身长久保留奠定了基础。

即便如此，能成为不腐之身的也是寥寥可数。

只有极少的僧尼一直保存着肉身，这样在3年后打开缸，就可以看到“肉身菩萨”了。

据史料记载，明朝万历年间，无瑕禅师从五台山云游到九华山，在摩空岭搭了一座茅草屋，长年以野果为生，不食人间烟火，并花费二十八年，用自己的舌尖血和着金粉，抄写了一部《华严经》，这部血经至今保存完好,它不仅受到佛门的顶礼膜拜，更是国之瑰宝，永远为九华佛山添光溢彩。

无瑕禅师活了100多岁，被称为“百岁公”。

他圆寂之前嘱咐弟子把他的肉身放入缸内，三年后再取出。

三年之后，弟子打开缸，无瑕禅师还是如同圆寂时的样子，肉身一点也没有腐烂，面容与生前也没有什么差别，弟子们大为惊叹，于是把他的肉身涂上金粉保护起来，并上奏朝廷。

明崇祯三年，无瑕禅师的弟子在九华山专门建了一座佛殿，来纪念无瑕和尚，并把他的肉身移到殿内供奉，因此这座宫殿叫做“百岁宫”。

后来，百岁宫遭遇到了多次火灾，但神奇的是，大火并未对寺庙造成严重毁坏，甚至无瑕禅师的肉身、明清帝王所赐的金章、玉印和《血经》等都完好无损。

后人也都认为这是受到了无睱禅师的保佑。

百岁宫是一座典型的安徽西部民居式寺院。

虽然表面上看起来很普通，实际上其建筑是极具匠心。

在凹凸不平的悬崖上，一共盖起了九十九间半的殿宇。

由于屋顶采取同一高度，而基线却随山势的高下依附于岩石之上，远望轮廓整齐，墙身挺拔有力，犹如一座威严的城堡。

这种形式在我国现存寺院建筑中极为少见。

百岁宫的墙壁或长或短，或宽或窄;安排巧妙，建造精美。

除了外观，它的内部结构更为巧妙，游览时您不妨留意一下，从正门下面看大殿，它只是一层楼这么高，大殿东侧的厢房是两层楼，通高只有10米，但从它的后门看，东侧墙高达55米，有五层楼那么高。

这是人工建筑与天然岩石结合为一体的极好范例。

篇章5:

九华山百岁宫游记文档【按住Ctrl键点此返回目录】

唐代诗人李白曾胡“或在九江上遥望九华峰。

天河挂绿水，秀出九芙蓉……”的千古名句。

暑假中，我有幸跟爸爸到九华山两日游。

天台是九华群峰之冠，古人有不到天台不算游过九华山的说法。

因此我与爸爸到九华山的当天早晨，便马不停蹄地向天台进发。

一场大雨刚过，唤起漫山云雾，我和爸爸穿云破雾踏上山径。

山路两旁衫竹成林，泉水淙淙。

远远望去，天台峰高插云间，如一把穿天银剑佴立在云雾之间。

我们一边赶路，一边欣赏着沿途风景，经过百岁宫，四香阁，直至天台峰下的凤凰古松前。

仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘荡下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。

起初，我劲头十足，赶过了几位白头发的老教授，但是，随着山路的明显变陡，我的冲劲渐渐小了。

走了一不一会已汗流浃背，肢上像挂了铅似的不走了，小花好像在说：

“这么快就想打退党鼓真没用。

”我一听生气了，于是接着向上爬。

经过一番艰苦的努力，我们终于登上峰顶。

此时看到万壁上的“非人间”三个字，觉得非常非常的传神，让我懂得了“一份耕耘，一份收获。

”

“欲穷千里目，更上一层楼。

”是啊，攀登高峰，必须会出极其艰辛的努力!

篇章6:

九华山百岁宫游记文档【按住Ctrl键点此返回目录】

九华山，风景秀丽，群山环绕，而天台峰更是九华山的群山之冠。

古人有不到天台峰不算游九华山的说法。

因此一到九华山当天我们就马不停蹄地奔向天台峰。

一场大雨过后，引起漫山云雾，我们穿云破雾踏上山谷。

远远望去天台峰高插云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。

我们一边赶路，一边欣赏沿途风景。

经过百岁宫，四季阁，一直到天台峰山脚下凤凰古松树下。

仰望天台峰，峰山云雾缭绕，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星的散落下来，缓缓地向上移动。

起初我劲头十足，但随着山路的变陡，加上身体的分量，我冲劲慢慢小了。

不一会儿“呼哧呼哧”吃不消了。

不得不停下来，看山脚，凤凰古松树已像小树苗一般，再看山峰顶，天台仍离我很远，到山顶还有多少路呢?

想打退堂鼓......妈见我这个样子。

说：

“走完石阶就到了，”我鼓足了劲向前冲，可不到十来步，就没了气，一屁股坐在石阶上，不走了，打死我也不走了。

爸见了，说：

“欲穷千里目，更上一层楼。

你想看九华山全景，就得上天台峰。

”听完爸爸的话，我疲劳顿时去了大半，继续向前进。

经过一番努力。

终于登上峰顶，环顾四周，只见莽莽苍苍，九华山峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，再看石壁上刻者“非人间”三个大字，显得更传神了。

回来时，我的脑海里还是不断浮现九华山的美丽景色。

--------DesignedByJinTaiCollege---------